- הוסף לסימניות
- #101
אני לא התעצבנתיזה לא היה נראה נורא כמו שזה מרגיש, זו הבעיה...
אני רק מלשמוע את זה התעצבנתי כהוגן!
אני התעצבתי
כי לחשוב על התחושה של הילד
על ההרגשה הרעה
על הבדידות שהוא הרגיש
אוף
אני לא התעצבנתיזה לא היה נראה נורא כמו שזה מרגיש, זו הבעיה...
אני רק מלשמוע את זה התעצבנתי כהוגן!
זה ממש לא בסדר הילד לא אשם והאמא לא חייבתטוב הגבתי כאן כבר ועכשיו אני חוזרת עם סיפור מהשטח שחברה סיפרה לי, טרי מהיום!
וואו, איזה לחץ!!!!!!! ב-3:20 כבר יצאו עם הילדים שנשארו בגן ונתנו להם תחושה של וואי, אימא שלכם עדיין לא באה.... [את זה תבינו תיכף]
הילדים עמדו בלי לעשות כלום, וחיכו! [חברה, מדובר בילדים שאוהבים להשתולל ולשחק, ככה לעמוד אתם רבע שעה???]
מה הילד אשם שאימא/ אבא שלו לא בא/ה???
רצו גם להתקשר להורים...
טוב הגברת לקחה את הבת שלה, הרגישה את השתיקה של הגננת ובלעה את זה, ומאז סרט.
הילדה בכתה "אימא, למה לא באת לקחת אותי?" התחילה להיות מתוסכלת ועצבנית ושיגעה אותה עד הערב!
וכל זה למה??? בשביל שהגננות יספיקו להיות בהדלקה ב-ד-י-ו-ק בזמן?????
שאלתי היום את בעלי אם זו חובה קדושה, ונעניתי שממש לא.
אז כאילו מה, ייהרג ואל יעבור??? אולי כן מצווה הבאה בעבירה.
תרשו לי לסכם במילה אחת: בושה.
וזה רק במגזר שלנו. חילול השם זה לא רק בעיני חילונים/ גויים. כך אמרה לנו המורה בסמינר.
חבל.
הניצול הציני היחיד בדרך כלל זה מכיוון ההוריםאין שום סיבה לסיים לפני 15:45 בטח למי שגרה קרוב, וגם זה בבקשה יפה מההורים להתחשבות
די לניצול הציני והרגשי מהאמהות,אני חושב שבנושא הזמנים והחופשות צריך להתנהל מול האבות,הרבה דברים יפתרו..
אצלינו המטפלת משפחתון לא ביקשה להוציא מוקדם,ואני מוציא ב15:30 מהתחשבות מצידי
היא עובדת שעה נסיעה מהבית?בשביל שהגננות יספיקו להיות בהדלקה ב-ד-י-ו-ק בזמן?????
מי?היא עובדת שעה נסיעה מהבית?
אני באמת לא מתכוונת לכאלה שאין להן אפשרות לבא לפני וזה באמת מקומם הדרישה.חנוכה זה לא חג
בחנוכה יש שעושים חגיגות אחרי ההדלקה
צודקת לגמרילא רוצה לכעוס אבל יש כאן הורים שמתנהלים כאילו המטפלת גם אמורה לקלח ולסרק כינים לילד שלכם...
המטפלות עובדות קשה!!! הרבה יותר מכל עבודה אחרת!! זאת עבודה קשה, פיזית ונפשית!!!!
מותר לכם פעם בשנה לעשות מאמץ ולהשתדל להקדים, כשזה בגדר האפשרי.
ובתור מנהלת חייבת לשתף שהגיעה אליי אימא היום (אחרי שגם אנחנו ביקשנו להקדים, לא לשעה מוגדרת), לשאול אם 2:00 זה בסדר או מידי מאוחר. (היא מורה, אציין למען ההגינות) אמרתי לה שזה בסדר גמור, וההודעה נכתבה להורים הנעכסים שמגיעים כל יום ב16:07, אז שבחנוכה ישתדלו להקדים ל15:55...
מניפולציות בהחלט לא הוגנות ולא ראויות, אבל בדיוק בשביל זה אפשר לבקש יפה. לא יכולים להקדים? אתם לא חייבים להענות, ואם צורת הבקשה ממש מפריעה לכם- תתלוננו למנהלת המעון על ההתנהלות הנ"ל (ואל תפתחו אשכולות מלאי קיטורים על הניצול המחפיר).
אבל לפני ואחרי הכול תזכרו שזו עבודת קודש, קשה ומפרכת, וכן- תצדיעו להן כי באמת מגיע להן מכל הלב!!!
על החתום, מנהלת מעון שמשתדלת בין הפטיש לסדן![]()
אז זהו,לא רוצה לכעוס
מותר לכם פעם בשנה לעשות מאמץ ולהשתדל להקדים
הגברת ההיא שרוצה להיות בזמן להדלקה
דברו על האם זה אפשרי לדרושתמשיכו להיות חכמים וצודקים על חשבון הילדים שלכם.
האשכול הזה שופע חוכמת חיים.
ועכשיו לצד השני (סיפור לא טרי ולא מהיום)טוב הגבתי כאן כבר ועכשיו אני חוזרת עם סיפור מהשטח שחברה סיפרה לי, טרי מהיום!
וואו, איזה לחץ!!!!!!! ב-3:20 כבר יצאו עם הילדים שנשארו בגן ונתנו להם תחושה של וואי, אימא שלכם עדיין לא באה.... [את זה תבינו תיכף]
הילדים עמדו בלי לעשות כלום, וחיכו! [חברה, מדובר בילדים שאוהבים להשתולל ולשחק, ככה לעמוד אתם רבע שעה???]
מה הילד אשם שאימא/ אבא שלו לא בא/ה???
רצו גם להתקשר להורים...
טוב הגברת לקחה את הבת שלה, הרגישה את השתיקה של הגננת ובלעה את זה, ומאז סרט.
הילדה בכתה "אימא, למה לא באת לקחת אותי?" התחילה להיות מתוסכלת ועצבנית ושיגעה אותה עד הערב!
וכל זה למה??? בשביל שהגננות יספיקו להיות בהדלקה ב-ד-י-ו-ק בזמן?????
שאלתי היום את בעלי אם זו חובה קדושה, ונעניתי שממש לא.
אז כאילו מה, ייהרג ואל יעבור??? אולי כן מצווה הבאה בעבירה.
תרשו לי לסכם במילה אחת: בושה.
וזה רק במגזר שלנו. חילול השם זה לא רק בעיני חילונים/ גויים. כך אמרה לנו המורה בסמינר.
חבל.
אני לא חושבת שיש מה להשוות בין שעה רשמית לשעה לא רשמית.מטפלת שאמורה לסיים ב4.30
לא באתי להראות מקרה קיצוני, זה פשוט רווח מדי בציבור שלנו...לכל כלל יש יוצא מן הכלל ויש אנשים הזויים בכל מקום ואם תחפשו תמיד תמצאו את הרע שבאנשים
אז 90% מההורים הצליחו והשאר לא.למטפלת מותר לבקש ולהורים מותר להתחשב
האבא עובד, אם לא היה מובן.במיוחד שרוב הכוללים מסיימים באזור 3 כך שלאבא זה לא ככ קשה (ולדעתי הורה שיכול לקחת ולא לוקח לא ברור בשביל מה הוא מביא ילדים לעולם? כדי שהמטפלת תגדל אותם? יש לך זמן! הילד שלך! גם ככה רוב היום הוא אצל מטפלת!)
סיפור יוצא דופן באמתועכשיו לצד השני (סיפור לא טרי ולא מהיום)
מטפלת שאמורה לסיים ב4.30 מחכה לאמא שתיקח את הילד (4+ חודשים)
עבר רבע שעה עדיין מחכה חצי מחליטה להתקשר האמא לא עונה מנסה5-10 פעמים עוברת לנסות את האבא, כנ"ל
שעה שעה וחצי ואין מענה (ונזכיר תינוק שאוכל רק חלב אם! וכל יום מקבל טרי שזה אומר שהוא כבר רעב) אחרי שעה וחצי המטפלת מתקשרת לגיסה של האמא אולי קרה משהו והיא לא שמעה על כלום מתקשרת לבעלה שהולך לכולל של האבא שהולך הבייתה מעיר את אישתו שרק רצתה לנוח "5 דקות" אחרי העבודה (שסיימה ב4)וב6+ וחצי לקחו את המסכן הקטן
סיפור הזוי שצריך לעבור לרווחה, מסכים.
לכל כלל יש יוצא מן הכלל ויש אנשים הזויים בכל מקום ואם תחפשו תמיד תמצאו את הרע שבאנשים
למטפלת מותר לבקש ולהורים מותר להתחשב
במיוחד שרוב הכוללים מסיימים באזור 3 כך שלאבא זה לא ככ קשה (ולדעתי הורה שיכול לקחת ולא לוקח לא ברור בשביל מה הוא מביא ילדים לעולם? כדי שהמטפלת תגדל אותם? יש לך זמן! הילד שלך! גם ככה רוב היום הוא אצל מטפלת!)
4.30זה שעה רשמית במשפחתון תמת (לא מעון)אני לא חושבת שיש מה להשוות בין שעה רשמית לשעה לא רשמית.
טעות חמורה! יש בודדים (אולי, יותר נשמע בודד) כאלה.אני לא חושבת שיש כאן משהו קיצוני, אלא פשוט זה רווח מדי בציבור שלנו...
ומי שלא לא את לא יכולה להביא מקרה אחד!!!! ולהגיד שהוא רווח בציבור!!אז 90% מההורים הצליחו והשאר לא.
לפי התגובות כאן באשכול [70%] נשמע שיותר דורשים מאשר מבקשיםומי שלא לא את לא יכולה להביא מקרה אחד!!!! ולהגיד שהוא רווח בציבור!!
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים