דרוש מידע השקעה ממעשרות

בלי להיכנס לנידון ההלכתי שישנם רבנים שמצדדים כך וישנם כך,


שאלת תם
מי משלם על הפרסום בעיתונים של המכתב של הרב סילמן שאסור להשקיע ממעשרות בשוק ההון לחתונות הילדים???

עד כמה שמדובר באחד מהגמחים שרואה באופציה כזו איום על קיומו, ולכן הוא משלם כסף להפיץ דעת תורה אחת,
אנו נדרשים לחשוב האם הגמח נועד למען טובת הציבור או למען טובת מנהליו...
 
ד כמה שמדובר באחד מהגמחים שרואה באופציה כזו איום על קיומו, ולכן הוא משלם כסף להפיץ דעת תורה אחת,
אנו נדרשים לחשוב האם הגמח נועד למען טובת הציבור או למען טובת מנהליו...
לי אין שום פיקדון בגמ"ח המדובר אז אני מרגיש חופשי להגיד
שיתכן שזה נועד לשניהם
הרי אם יפסיקו להפקיד לא יהיה מאיפה להלוואת בבת אחת כאלה סכומים(וזה לא אומר שזה פרמידה[אין לי ידע אם כן אבל זה לא מחייב] אלא הכסף שהפקדת זמין אבל אתה מקבל הלוואה על סכום יותר גדול ממה שהפקדת ולוקח זמן עד שזה חוזר) אז הגמ"ח יסגר וכל מי שהפקיד יקבל את כספו בחזרה לאט לאט (אני מניח, שוב איום לי קשר או ידע מיוחד זה פשוט נשמע הגיוני)
אז ברור שהם מנסים למנוע עזיבה מהגמ"ח הרי ברור שבדברים כאלו תנועת העדר משפיע(לכאן או לכאן) והבעיה שלהם זה לא שיש כמה(ואפילו הרבה ) שישימו בשוק ההון אלא שהאווירה (גם מהדיון כאן) שרק טיפש ישים בגמ"ח אז אם הם רוצים להמשיך להתקיים(גם אם רק בשביל האדיאל שהרי הגמ"ח הוקם עם מטרה) הם צריכים לדבר על היתרון הגדול שלהם הכספי מעשר (שגם בזה אני מניח שיש עדריות וכיום לפחות עד לאחרונה היה ברור שמותר לתת לגמ"ח מכספי מעשר(גם אם יש רבנים שאסרו[או המליצו שלא]) ובשוק ההון אסור(גם אם תמיד היה ידעו שיש כאלה שמתירים בתנאים מסויימים) כיום זה מתהפך ויתכן שיש אנשים שפשוט לא יבררו אבל אם יבררו יעדיפו לשים בגמ"ח ואת זה הם רוצים לתפוס
 
כדרכה של תורה יש דעות שמתירות ויש דעות שאוסרות להשקיע בשוק ההון מכספי מעשרות
ישנם גופים אינטרסנטים שמעוניינים להפיץ דעת תורה אחת בלבד למען בצע כסף אפילו שזה יפגע בציבור,
(והפירסום מתבצע מכספי מעשרות של התורמים)
אני לא יודע מה היתה מטרתם בפתיחת הגמחים, ואני מקווה שהייתה לשם שמיים...
אבל כעת זה נראה בבירור שהם מוכנים שהציבור יפסיד רק בשביל שהם ירוויחו.
ועל כך מחיתי.
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
מה לעשות שבתשובה שלו הוא בהחלט כותב שזה השיעור..
וזהו גופא מש''כ דנראה שאין הכונה דזה שיעור מוחלט ואפילו קודם שנולד....
אלא כל שיכול עדיין להקרא סמוך
אפשר כמובן לחלוק ע''ז בסברא
אבל א''א להגיד שכתוב הפוך
צריך להשתמש גם בחלק ה'למדן' ולא רק ב'ידען'
 
כדרכה של תורה יש דעות שמתירות ויש דעות שאוסרות להשקיע בשוק ההון מכספי מעשרות
ישנם גופים אינטרסנטים שמעוניינים להפיץ דעת תורה אחת בלבד למען בצע כסף אפילו שזה יפגע בציבור,
(והפירסום מתבצע מכספי מעשרות של התורמים)
אני לא יודע מה היתה מטרתם בפתיחת הגמחים, ואני מקווה שהייתה לשם שמיים...
אבל כעת זה נראה בבירור שהם מוכנים שהציבור יפסיד רק בשביל שהם ירוויחו.
ועל כך מחיתי.
איפה פרסמו?
 
וזהו גופא מש''כ דנראה שאין הכונה דזה שיעור מוחלט ואפילו קודם שנולד....
אלא כל שיכול עדיין להקרא סמוך
אפשר כמובן לחלוק ע''ז בסברא
אבל א''א להגיד שכתוב הפוך
צריך להשתמש גם בחלק ה'למדן' ולא רק ב'ידען'
זה דווקא מגיע מהלמדן.
לא הפוך, בדיוק מה שהוא כתב.
הלמדנות אומרת שכיום זה הגיוני כבר מאז שנולד. וזה כל מה שדייקתי.
וזה מעבר לדעות הסוברות הפוך מהפסק הזה.
 
הנושא הזה כפי הנראה לא יורד מהכותרות.
כעת הצטרפו עוד שני פוסקי הלכה גדולים ופירסמו איסור גורף לחסוך לילדים בשוק ההון מכספי מעשרות
הרב נתן קופשיץ שליט'א מבית שמש אמר לתלמידיו בשבוע שעבר שזה ממש איסור לסחור בכספי מעשרות כשנמצאים עניים לפנינו שמצפים לזה.

והרב יצחק הכהן רובין מהר נוף פירסם מאמר ארוך ומקיף שאוסר זאת מכל וכל !!!
 

קבצים מצורפים

  • הגרי''מ רובין השקעת כספי מעשר לחתונת ילדיו.pdf
    KB 79.9 · צפיות: 67
הנושא הזה כפי הנראה לא יורד מהכותרות.
כעת הצטרפו עוד שני פוסקי הלכה גדולים ופירסמו איסור גורף לחסוך לילדים בשוק ההון מכספי מעשרות
הרב נתן קופשיץ שליט'א מבית שמש אמר לתלמידיו בשבוע שעבר שזה ממש איסור לסחור בכספי מעשרות כשנמצאים עניים לפנינו שמצפים לזה.

והרב יצחק הכהן רובין מהר נוף פירסם מאמר ארוך ומקיף שאוסר זאת מכל וכל !!!
אני חושב שאמנם המאמר ארוך ומקיף אך האיסור שאסר הוא מסברא בלבד.
ואמנם מצוטטים שם גדולי עולם כגון הגרח"ק בעניין הביטחון אבל לא צוטט בשמם מה שאמרו שמותר לעשות כן משעת הלידה.
כמובן שע' פנים לתורה אבל אני משוכנע שאם אשמע את הרב רובין הוא יוסיף עוד הרבה מידע שלא נכתב במאמר עצמו.
 
נערך לאחרונה ב:
אני חושב שאמנם המאמר ארוך ומקיף אך האיסור שאסר הוא מסברא בלבד.
ואמנם מצוטטים שם גדולי עולם כגון הגרח"ק בעניין הביטחון אבל לא צוטט בשמם מה שאמרו שמותר לעשות כן משעת הלידה.
כמובן שע' פנים לתורה אבל אני משוכנע שאם אשמע את הרב רובין הוא יוסיף עוד הרבה מידע שלא נכתב במאמר עצמו.
כלומר?
יש פה רב מורה הוראה חשוב ומוכר שמסברתו - ע"פ הסוגיא והפוסקים - הסיק לאיסור.
האם הוא צריך להביא על פסקו מכתב מכל חברי המועצת?
 
כלומר?
יש פה רב מורה הוראה חשוב ומוכר שמסברתו - ע"פ הסוגיא והפוסקים - הסיק לאיסור.
האם הוא צריך להביא על פסקו מכתב מכל חברי המועצת?
כלומר הוא כתב בקצרה מאוד ואני רוצה לשמוע את דעתו בארוכה
 

מצורף גליון פסקים והלכות 79 פרשת שמות האם מותר להשקיע ממעשר כספים לצורך נישואי הילדים​

ששלחו לי עכשיו במייל
 

קבצים מצורפים

  • פסקים והלכות 79 פרשת שמות להשקיע כסף בקרן השקעות לנישואי הילדים סופי.pdf
    KB 351.6 · צפיות: 78
הנושא הזה כפי הנראה לא יורד מהכותרות.
כעת הצטרפו עוד שני פוסקי הלכה גדולים ופירסמו איסור גורף לחסוך לילדים בשוק ההון מכספי מעשרות
הרב נתן קופשיץ שליט'א מבית שמש אמר לתלמידיו בשבוע שעבר שזה ממש איסור לסחור בכספי מעשרות כשנמצאים עניים לפנינו שמצפים לזה.

והרב יצחק הכהן רובין מהר נוף פירסם מאמר ארוך ומקיף שאוסר זאת מכל וכל !!!
למיטב ידיעתי הרב רובין הוא מתלמידי הגר"נ קרליץ כך שזה לא מוסיף הרבה על דעת הרב סילמן.
 
למיטב ידיעתי הרב רובין הוא מתלמידי הגר"נ קרליץ כך שזה לא מוסיף הרבה על דעת הרב סילמן.
אין קשר.
הרואה יראה שזה מאמר הלכתי המבוסס על לימוד הסוגיא בלבד.
ובאותה מידה, אין אנו עוסקים בליקוט כמות שמות, אלא דיינו בכך (לשיטה זו) שכמה מגדולי הרבנים אוחזים כך.
 
אין קשר.
הרואה יראה שזה מאמר הלכתי המבוסס על לימוד הסוגיא בלבד.
ובאותה מידה, אין אנו עוסקים בליקוט כמות שמות, אלא דיינו בכך (לשיטה זו) שכמה מגדולי הרבנים אוחזים כך.
בגדול אין הרבה הבדל בין הטענות שטען הרב סילמן למה שטען הרב רובין.
שניהם כתבו מסברא שעניין המעשרות לתיתם לעני מיד...
והרואה רואה שזה אמנם מאמר הלכתי אך נראה מבוסס על דעתו של הגרנ"ק
 
הנושא הזה כפי הנראה לא יורד מהכותרות.
כעת הצטרפו עוד שני פוסקי הלכה גדולים ופירסמו איסור גורף לחסוך לילדים בשוק ההון מכספי מעשרות
הרב נתן קופשיץ שליט'א מבית שמש אמר לתלמידיו בשבוע שעבר שזה ממש איסור לסחור בכספי מעשרות כשנמצאים עניים לפנינו שמצפים לזה.

והרב יצחק הכהן רובין מהר נוף פירסם מאמר ארוך ומקיף שאוסר זאת מכל וכל !!!
אז מה שאני קראתי כאן בקובץ:

אסור לגמ"ח המרכזי להשקיע. (זה מה שהתכוונת מכל וכל? הוא היה קצת יותר עדין בפסק)
מותר לאדם הפרטי להשקיע, רק שלא יהיה כל המעשר, ורק מעת שהגיעו לפרקן כ"א לפי הגדרת רבותיו מתי זה הגיל.

אגב הלוואות לעניים שהוא כתב שזה בסדר, בהשקעה בבית השקעות ניתן מהר מאוד להוציא הלוואה ע"ח הסכום המופקד בריבית אפסית, ולהלוות אותה למשל לעניים.
כך שניתן יהיה לכאורה גם לשיטתו להשקיע גם לפני גיל פרקן.
 
אז מה שאני קראתי כאן בקובץ:

אסור לגמ"ח המרכזי להשקיע. (זה מה שהתכוונת מכל וכל? הוא היה קצת יותר עדין בפסק)
מותר לאדם הפרטי להשקיע, רק שלא יהיה כל המעשר, ורק מעת שהגיעו לפרקן כ"א לפי הגדרת רבותיו מתי זה הגיל.

אגב הלוואות לעניים שהוא כתב שזה בסדר, בהשקעה בבית השקעות ניתן מהר מאוד להוציא הלוואה ע"ח הסכום המופקד בריבית אפסית, ולהלוות אותה למשל לעניים.
כך שניתן יהיה לכאורה גם לשיטתו להשקיע גם לפני גיל פרקן.
למען ההגינות הוא שולל שגיל פרקן יהיה בגיל קטן מאוד
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

אשכולות דומים

לא ראיתי בספר 'תקנת הריבית' איזכור למניות חו"ל
אשמח שתכווני אותי לעמוד שעליו את מדברת.

בתשואה כהלכה לא נותנים מידע.
במכון כתר נותנים מידע בתשלום.


אבל הם לא מאשרים מניות בארץ ?

המנייה היחידה בארץ שלא נראה שיש לאיזו כשרות בעייה איתה
זה מניית 'שניב,
https://maya.tase.co.il/company/1025?view=details
אגב, אתמול נרשמו עליות חדות במנייה. והיום כמובן ירד מעט.
שלום רב
ראשית תודה על האשכול הנפלא
שנית אודה לדעת האם מסלול בשם כלל משולב סחיר (חברת כלל ) מס' אוצר 14246
לאור מה שנכתב לעיל לאורך כל בשרשור הוא בסדר למרות שאין הכשר
או לחילופין האם יש דרך לדעת מי הם החברות המושקעות במסלול זה כדי לדעת אם יש איסור השקעה בחברות אלו
לאחרונה נהיה יותר ויותר מקובל בפרוג ולאו דווקא (יש עולם מחוץ לפה ;))
להגדיר כל השקעה בסיכון גבוה או עם צפי לתשואה נמוכה כ״נוכלות״
וכל מי שמשקיע בכזו השקעה כ״קרבן״
וכל מי ששיווק את ההשקעה ל״גנב״

נכון, במגזר החרדי מתפרסמות חדשות לבקרים הצעות להשקעה
שרבים מתוכם משווקות בצורה מוטעית לחלוטין
וחלקם אף שקר גמור שנועדות לגנוב כסף כפשוטו
וחשוב ואף חובה להילחם בתופעה ובהשקעות האלו מלחמת חורמה
כמו ש
@איצ'ה קו המידע עושה בהצלחה רבה



אבל אולי בקיטלוג הכולל הזה יש גם סיכון מסויים?

1) מנחם שמע וקרא על השקעה פלונית שצריך לברוח ממנה והמשווק שלה גנב
אבל בסוף הסיכוי הנמוך כן הפתיע, וההשקעה הניבה תשואה יפה…

שלמה שמע מכל החברים בכולל שהשקעה אלמונית היא פייק, ומי שמשקיע בה תמים
בסוף גיסו שהשקיע בה הוכיח לו שהוא מרוויח ממנה, לא הרבה אבל משהו…

גם מנחם וגם שלמה בפעם הבאה שיקבלו הצעה להשקעה שתוכתר כ״בסדנו הבאה״
יגידו לעצמם, אולי המומחים לא תמיד צודקים?

2) אברהם מאז ומעולם חשב שהוא יותר חכם מהרבה אחרים
שהוא התחתן הוא חיפש איך להשקיע במשהו פחות שגרתי ויותר נוצץ
מהר מאוד הוא הבין מחברים ומשיטוט בפרוג
שכל דבר שהוא לא השקעה פאסיבית במדדים לטווח ארוך זה לא השקעה בטוחה ולגיטימית…

בפעם הבאה שחבר שחושב באותו ראש כמוהו
יספר לו על איזה מטבע עלום שם ועל האפשרות למנף בו פי כמה
הוא לא יבין את ההבדל לשווער שלו שהשקיע בקרקע איפשהו, ופרוג כתבו על זה מסוכן
ויגיד ״גם לי מותר״…

כן, יש בדוגמאות קצת הקצנה, זה לצורכי המשל בלבד
תשתדלו לזרום עם הרעיון ולא להיתקע על הדוגמאות
השאלה היא על המקרו ולא על המיקרו…




אז מה כן?

א. כל עוד שהמשווק שיקר בפרט אחד או הציג מצג שווא
חשוב מאוד להביא לידיעת הציבור שמדובר בנוכלות או לכל הפחות באדם לא ישר

ב. אבל אם אין שום פרט לא נכון והכל ידוע וברור מראש וניתן לבדיקה עצמאית
חשוב לספר ולהביא לידיעת הציבור שמדובר בהשקעה בסיכון גבוה
או אפילו רק בסיכון לתשואה נמוכה


ובעיקר להשקיע בהנגשת ידע על מה כן מחד.
שכמו שהגדיר @השקעות R הון מעולה כאן

ובחינוך פיננסי לצניעות פיננסית מאידך.
שעשרת הכללים של הפורום להגנת הצרכן החרדי
מעבירים את המסר מעולה

משום מה הכללים המקוריים נוסחו על נדל״ן
התאמתי אותם לכל השקעה שהיא
@איצ'ה קו המידע מקווה שזה בסדר…

1) התייעצו!
לעולם אל תשקיעו באופן פזיז, תמיד קחו את הזמן לבדיקה עצמאית.

2) בחרו ייעוץ אובייקטיבי:
התייעצו אך ורק עם מומחים (יועצי השקעות, רו״ח או עו״ד) שמייצגים את האינטרסים שלכם ולא הומלצו ע״י המשווק.

3) הימנעו מעסקאות 100% מימון:
היזהרו ממינוף גבוה, והימנעו מהתחייבות לעסקאות העלולות לסכן את עתידכם הכלכלי.

4) בדקו עלות כוללת:
בדקו את כל העלויות הנלוות להשקעה, כולל דמי ניהול, עמלות סמויות, מיסים וריביות, כדי להבין את התשואה הריאלית האמיתית.

5) התאמה אישית:
אין עסקה המתאימה לכולם. בחנו כדאיות כלכלית של העסקה באופן עצמאי וודאו שהיא עומדת ביעדים הפיננסיים שלכם.

6) השוו את מחיר העסקה:
בצעו סקר שוק עצמאי והשוו את עלות ההשקעה לאלטרנטיבות דומות.

7) בחינת מצב השוק המקומי:
היזהרו מהשקעה בסקטורים הסובלים מעודף היצע, שכן הם עלולים להוביל לירידת ערך מהירה וקושי במימוש.

8) יכולת עמידה בעסקה:
וודאו שיש לכם יכולת לעמוד בתנאי העסקה ולהשלמתה, ושיש לכם "רשת ביטחון" כלכלית למקרה שהתשואה תהיה שלילית או נעולה במועד המתוכנן.

9) אמינות המשווק:
אל תסתמכו על המלצות המשווק. בדקו את הרקע שלו בעזרת אנשי מקצוע וחברים מנוסים וודאו שאין לו היסטוריה של קשיים כלכליים או משפטיים.

10) בדיקת מסמכים וחוזים:
בצעו בדיקה מעמיקה של כל מסמך לפני החתימה עם עו"ד או מומחה בתחום, והימנעו מחתימה על מסמכים עם תנאים לא ברורים או שמגבילים את זכויותיכם.

5683f48c15d442b7ace78ca591e31117.jpg4f690b886036458fab51db5a2cb069fe.jpg

הניסוח כולו HI בלבד ;)
עברתי כעת על כמה וכמה מ"אשכולות הנוכלות" הגדולים ב"פרוג".
האשכולות על כל הנוכלויות.

מזעזע לראות עד כמה הציבור שלנו מצולק מרמאויות. כמה מאות מליונים נפלו לפח. אבל ברוך ה' זה נראה שאנחנו בתהליך של תיקון, בין השאר בזכות פרוג, ובזכות כל האנשים הטובים.

מה שכן צריך לדעת שפרוג היום הוא כנראה "כיכר העיר" המרכזית של הציבור החרדי, בפרט בכל הקשור לדברים האלו, שהתקשורת החרדית משתפת איתם פעולה במקרה הרע ושותקת במקרה הטוב.

מה הבעיה? הבעיה שכמעט בכל אשכול כזה, שבו אנשים טובים מנסים להגן על האומללים הבאים מנפילה, מגיעים באופן קבוע כמה ניקים חדשים, בני בלי שם, (לפעמים משלמים על פרימיום) ומתחילים להלחם בעד הנוכלות: לזרוע ספיקות, להגן, וכו'.
הם עושים זאת בצורה ממש מתוחכמת ומניפולטיבית, לפעמים מחמיאים לאיצ'ה אבל טוענים שכאן הוא התבלבל, מפריחים חצאי אמיתות, מביאים חצאי נתונים, מאשימים אחרים בשקר, וכו' וכו'. וכאשר מוכיחים על ניק מסויים שהוא טרול - מגיע ניק חדש ומגן עליו...
כמובן שזה ממש שקוף שמדובר בנציגי הנוכלים, ואולי בנציגים של כאלו שנפלו כבר בנוכלות, ועכשיו מקווים שהנוכלות לא תתפוצץ, בכדי שהם יוכלו לחלץ משהו מההשקעה שלהם...
אבל כמובן הם לא מודים בזה, הם בכלל לא קשורים, וגם לא משקיעים, הם רק נציגי הועדה נגד לשון הרע, או שבמקרה הם התעניינו והם יודעים וכו' וכו'.

עכשיו - אנשים שמכירים את הפורום, יודעים פשוט לדלג על כל מה שהם כותבים.

הצרה היא שיש הרבה שלא מכירים. יש הרבה מאוד אברכים בלי שום ידע, שמישהו מנסה לדחוף להם איזו השקעה, והם ניגשים לחדר מחשבים, כותבים בגוגל את שם ההשקעה. האשכול הרלוונטי עולה להם והם מתחילים לקרוא.

וזה ממש מסוכן שהם יקבלו את כל המידע המניפולטיבי הנ"ל. זה נשמע לכם מוזר, אבל יש הרבה כאלו שהודעה של איצ'ה שוות ערך מבחינתם להודעה של טרול כלשהו...

עוד נקודה היא שהם מנסים בכל הכח להטריל את האשכול, להעביר אותו למריבות אישיות, עד שהוא ינעל/ימחק.

ההצעה שלי פשוטה. בכל אשכול בנושא השקעה מסוכנת, ויש כאן ב"ה את המומחים לעניין, יודיעו לניקים הנ"ל שהם יוכלו לכתוב באשכול רק אם הם מזדהים מול הנהלת הפורום עם ת"ז וכו', ומפרסמים כאן גילוי נאות מה הקשר שלהם לעניין.
אם לא - הם יחסמו.


זה נראה פרוצדורה מיותרת, אבל רק למי שלא יודע איזו הצלת נפשות ודורות יש באשכולות החשובים הללו - בלי שום הגזמה.

כמובן שאם הם יזדהו יהיה כאן תועלת עצומה נוספת: הם לא יוכלו יותר לזרוק הבטחות בלי כיסוי, בחינת "גביהא בן פסיסא" (ע"ע).
למשל, ראיתי הודעה באשכול על פנדרלה, לפני שנה ושלושה חודשים, שהניק כותב "בעצם חבל על הדיון, זה הרי סיפור של השנה הקרובה, ברור שבשנה הקרובה יגיעו כל הרווחים".
אז הנה עברה השנה... אם היה כותב את ההודעה הזו מישהו רשמי מטעם - הסיפור כבר היה ברור...

מתייג את המנהלים והשליחים למלאכת הקודש של ההצלה מנוכלויות:

@מקצועי בלבד @השקעות R הון @איצ'ה קו המידע @מנוי פרימיום @אלי אלימלך @ברנדוויין וסליחה ממי ששכחתי...

עריכת מנהל: האשכול לא נועד לדיון בנושא של נוכלות זאת או אחרת [לכך יש את האשכולות המיועדים לכך] אלא רק לדון על רעיונות באופן כללי שהנוכלויות לא יגיעו לפרוג.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה