מידע שימושי מי מעשר חומש?

[#גמח]

אשמח לקפוץ על הגל ולברר משהו שמאוד מציק לי בענין
אך ע"מ שלא להסיט את הנושא פתחתי נושא חדש, אשמח למידע

דרוש מידע - חברים בתוכנית ערבים/בשלמות/כל ישראל ערבים/המושלם?

אם אתם חברים באחת מהתוכניות הללו ואתם מורידים את הכסף הזה ממעשרות אשמח לשמוע מה אתם עושים בחודש שאין גביה (/מלאה) ובעיקר איך/האם אתם זוכרים לבדוק כל חודש האם זה להוריד את זה מהמעשרות או לא? (האם אתם מורידים אוטומטית ורק כשאין גביה מוסיפים או להיפך...)

www.prog.co.il

 

[אשר גרין]

השאלה הגדולה
זה למי שיש לו חובות

ואני משער לעצמי שזה שאלה לרב
ואני משער לעצמי גם שיש בזה דעות חלוקות אם כל אחד ישאל רב אחר,

אדם א' אמר לי שאפילו שאין לו כסף לקנות לאשתו בגד חדש בחג או לפנק אותה כשהיא רוצה לצאת לצימר וכדו'
הוא נותן חומש....
לדעת לעשות רצון ה' זה לא תמיד לפי כללים כגון לתת חומש וכדו' וכמובן שמי שהיכולת בידו אדרבה ואדרבה אבל צריך לזכור שעניי ביתך קודמים פשוטו כמשמעו!!!
והחכם עיניו בראשו!!!

אגב היה גם לי תקופות בחיי שלא היה לי שקל וקניתי לאשתי שמלה באשראי בכל מחיר
אפילו שלא היה לי מושג מאיפה
וחד משמעית ראיתי ישועות,

כמובן לא לעבוד על עצמך, הרעיון לקנות לה ולא לך,
גמרא מפורשת "ייקרו לנשייכו בדיל דתעתרו"

אגב יש כמה דברים שגורמים לעשירות
1 לעשר* (לא יודע על חומש הבנתי שחומש זה לעשירים)
2 לכבד את האישה
3 לכבד את השבת
4 לברך ברכת המזון בכוונה
מי שעושה את כל הרשימה עני הוא וודאי לא יהיה בעז"ה

 

[bmsz]

ואני משער לעצמי שזה שאלה לרב
ואני משער לעצמי גם שיש בזה דעות חלוקות אם כל אחד ישאל רב אחר,

אגב היה גם לי תקופות בחיי שלא היה לי שקל וקניתי לאשתי שמלה באשראי בכל מחיר
אפילו שלא היה לי מושג מאיפה
וחד משמעית ראיתי ישועות,

כמובן לא לעבוד על עצמך, הרעיון לקנות לה ולא לך,
גמרא מפורשת "ייקרו לנשייכו בדיל דתעתרו"

אגב יש כמה דברים שגורמים לעשירות
1 לעשר* (לא יודע על חומש הבנתי שחומש זה לעשירים)
2 לכבד את האישה
3 לכבד את השבת
4 לברך ברכת המזון בכוונה
מי שעושה את כל הרשימה עני הוא וודאי לא יהיה בעז"ה

לומר פרשת המן כל יום
ובעיקר לסמוך על הקב"ה במאת האחוזים

 

[אולטרא סגול]

קודם כל חיזקתם!!
כבר חודשיים רוצה לעשות זאת, ולא עשיתי.
בעז"ה בעשירי הקרוב אתן חומש.
מעיקר הדין- למי הכי עדיף לתת את הצדקה?
הורים?[גם אם אני איתם בבית]
בחורי ישיבה? אנשים שזקוקים מהמשפחה?
או החזקת אברך בארגונים שאני מכירה ?

 

[אשר גרין]

קודם כל חיזקתם!!
כבר חודשיים רוצה לעשות זאת, ולא עשיתי.
בעז"ה בעשירי הקרוב אתן חומש.
מעיקר הדין- למי הכי עדיף לתת את הצדקה?
הורים?[גם אם אני איתם בבית]
בחורי ישיבה? אנשים שזקוקים מהמשפחה?
או החזקת אברך בארגונים שאני מכירה ?

מי שעשיר מעיקר הדין חייב לפרנס את הוריו מכספו ולא מצדקה,
כתוב בגמ’ ”תבוא מקרה למי שמפרנס את הוריו מצדקה”
אבל זה רק מי שעשיר מי שעני יכול לפרנס את הוריו מצדקה,
לגבי מי עני ועשיר בדור שלנו לשאול רב!!
עדיפות 1 עדיף לתת לאחים או חברים קרובים במצב כלכלי קשה,
ואח”כ לתת לשאר מדין ”מבשרך לא תתעלם”
ואח”כ עניים ת”ח ושאר עניים,
ובסוף בסוף בסוף בסוף עמותות.
יש פוסקים שאומרים לא לתת לאותו אדם קבוע,
אבל יש בזה חילוקים ויש אומרים שהכוונה לתת את ”כל” המעשרות לאדם אחד,
בפשטות לקרוב משפחה שהוא מחויב מדין ימבשרך לא תתעלם ניתן לתת קבוע
אבל לא הכל.
כל מה שכתבתי זה להלכה ולא למעשה ואין לי אחריות,
מומלץ תמיד להתייעץ עם רב

עריכה אם אתם בבית הורייך בפשטות אתם לא בגדר עשיר,
ולכאורה לתת להם,
אני לא פוסק נא להתייעץ עם רב
”לא דרך קווים אפילו לא מענה ההלכה”
אני מאוד מעריך את הקו
אבל לא כל שאלה לשאול שם
מדובר בשאלה מתערכת ולא לכל רב יש את הסבלנות לשמוע עד הסוף

 

[קוביית קרח]

לא הבנתי. זוג שלא סוגר את החודש או סוגר בקושי ,איך הוא יצליח לעשר חומש?מותר הלכתית? הוא אברך כולל והאישה עובדת במשכורת בסיסית להוצאות הבית. ועוד שאלה זוג כזה לא יכול להפריש את המעשרות לחתונת הילדים,אחרת אין מצב שיחסכו.?

רב אמר לנו שמותר

 

[בואו חשבון. יוסי לוי]

אגב יש כמה דברים שגורמים לעשירות
1 לעשר* (לא יודע על חומש הבנתי שחומש זה לעשירים)
2 לכבד את האישה
3 לכבד את השבת
4 לברך ברכת המזון בכוונה
מי שעושה את כל הרשימה עני הוא וודאי לא יהיה בעז"ה

א. לעשר זה הדבר ביחיד בתורה שכתוב עליו "ובחנוני"
ב. נראה לי יש עוד דברים כמו ליטול ידיים מספל מלא.

 

[קוביית קרח]

א. לעשר זה הדבר ביחיד בתורה שכתוב עליו "ובחנוני"

נכון
אבל סגולת העשירות נאמרה בחומש

 

[בואו חשבון. יוסי לוי]

נכון
אבל סגולת העשירות נאמרה בחומש

מחלוקת. כבר אמרו לעיל.

 

[אוזן שומעת]

א. לעשר זה הדבר ביחיד בתורה שכתוב עליו "ובחנוני"
ב. נראה לי יש עוד דברים כמו ליטול ידיים מספל מלא.

אכן, אלא שעל חלק מהם נאמר שיתכן שעוונותיו יגרמו, ובחלק מהדברים נאמר שאף אם לא יעשיר לכה"פ לא יעני

 

[5678]

דרך אגב מעשר זה לא 20% זה 19% כך מבואר באהבת חסד
ההסבר לזה הוא שזה נדרש מהפסוק "עשר תעשר" שצריך לעשר פעמיים פעם ראשונה 10% ועוד 10%ממה שנאר ביחד זה יוצא 19%

 

[אוזן שומעת]

דרך אגב מעשר זה לא 20% זה 19% כך מבואר באהבת חסד
ההסבר לזה הוא שזה נדרש מהפסוק "עשר תעשר" שצריך לעשר פעמיים פעם ראשונה 10% ועוד 10%ממה שנאר ביחד זה יוצא 19%

אפשר מקור?
בפשטות המושג חומש הוא חמישית מהנכסים, היינו 2 עשיריות
ובכל הנושא ההלכתי הח"ח מזכיר את הסוגיא של בזבוז חומש

 

[נאך און נאך גוט]

תראו מהדברי יחזקאל משינאווא

אפדר לשלוח שוב?
נפתח לי דף כחול....
אולי צילום מסך

 

[הלל א.]

הרבה זמן אני חושב על זה ולא עושה את הצעד...

תודה לכל הכותבים, חיזקתם אותי.
מקווה להתחיל בקרוב

אחרי שהקפיצו את האשכול, זו הזדמנות לשתף.

ב"ה התחלנו לתת חומש ורואים שפע גדול...
יש גם בונוס של תחושה טובה שאנחנו מקבלים את כל הכסף מהקדוש ב"ה באהבה וזה גם הופך את הנתינה לקלה...

 

[נאך און נאך גוט]

אחרי שהקפיצו את האשכול, זו הזדמנות לשתף.

ב"ה התחלנו לתת חומש ורואים שפע גדול...
יש גם בונוס של תחושה טובה שאנחנו מקבלים את כל הכסף מהקדוש ב"ה באהבה וזה גם הופך את הנתינה לקלה...

והחומש הולך לאותם מקומות שהלך המעשר
או שבו מקילים יותר לשלם לת"ת חסכון לנישואי ילדים וכדומה?

 

[5699]

למה את קוראת "מקילים יותר",? כל אחד עושה מה שהרב שלו הורה . למה מי שחוסך לחתונת ילדים או נותן לת"ח על פי רבו את קוראת להקל? אני בטוחה שמה שחשוב זה שכל אחד נותן מליבו מה שיכול ולמי שיכול ,לפי המצב שלו ,ולא המצב של כולם אותו דבר.
הלוואי שנזכה תמיד לעשר ,ולחמש ונראה שפע מהשם יתברך

 

[מקצה הארץ-:)]

יש מי מפוסקי אשכנז שפוסק שמעשר כספים חובה?

יש בזה נידון.
לפני תקופה העתקתי תשובה מפורטת וכעת אצטט מעט.
יש מגדולי אשכנז כגון ט"ז, שער אפרים, חת"ס בשם המהרי"ל, חתן סופר, ועוד שסברו שיש בזה מצוה עכ"פ מדרבנן.
אך הרבה סברו שאין זה אלא מנהג טוב שנהגו ישראל ומהם מהר"ם מרוטנבורג, הב"ח, פני יהושע, שבות יעקב, חוות יאיר, תשובה מאהבה, משנת חכמים, מהר"י אסאד, בית מאיר/פוזנר שאף הוכיח כן מהרמ"א ז"ל. שו"ת שאילת יעב"ץ לבנו של חכם צבי, דרך אמונה, מנחת יצחק להגאב"ד, פסקים ותשובות.

כמדומני בשם הגר"א מובא שיש בזה חיוב ואיני זוכר כרגע.
פוסקי ספרד יש עוד למכביר.. הרב החיד"א ועוד

 

[גלגל הצבעים]

למה את קוראת "מקילים יותר",? כל אחד עושה מה שהרב שלו הורה . למה מי שחוסך לחתונת ילדים או נותן לת"ח על פי רבו את קוראת להקל? אני בטוחה שמה שחשוב זה שכל אחד נותן מליבו מה שיכול ולמי שיכול ,לפי המצב שלו ,ולא המצב של כולם אותו דבר.
הלוואי שנזכה תמיד לעשר ,ולחמש ונראה שפע מהשם יתברך

אם מישהו שאומר שהוא מקפיד על חומש וממליץ לכולם לנהוג כמוהו...
אבל הוא הסתמך על דיעות שאפשר לשלם את האוכל של הילדים מעל גיל 6 מכספי מעשר...
אפעס... שלא יתהדר שנתן חומש.... יש כאלה שנותנים 70% מההכנסה שלהם לזה...

כשמישהו מפרסם כזה דבר ראוי שגם יגיד לפי איזה שיטות הוא נתן חומש ..

 

[אוזן שומעת]

יש בזה נידון.
לפני תקופה העתקתי תשובה מפורטת וכעת אצטט מעט.
יש מגדולי אשכנז כגון ט"ז, שער אפרים, חת"ס בשם המהרי"ל, חתן סופר, ועוד שסברו שיש בזה מצוה עכ"פ מדרבנן.
אך הרבה סברו שאין זה אלא מנהג טוב שנהגו ישראל ומהם מהר"ם מרוטנבורג, הב"ח, פני יהושע, שבות יעקב, חוות יאיר, תשובה מאהבה, משנת חכמים, מהר"י אסאד, בית מאיר/פוזנר שאף הוכיח כן מהרמ"א ז"ל. שו"ת שאילת יעב"ץ לבנו של חכם צבי, דרך אמונה, מנחת יצחק להגאב"ד, פסקים ותשובות.

כמדומני בשם הגר"א מובא שיש בזה חיוב ואיני זוכר כרגע.
פוסקי ספרד יש עוד למכביר.. הרב החיד"א ועוד

יפה מאוד, אך אם כבר שיהיה מושלם.
הספרים אינם לפני אך ישנם שיטות שהוא חיוב דאו'

 

[מקצה הארץ-:)]

יפה מאוד, אך אם כבר שיהיה מושלם.
הספרים אינם לפני אך ישנם שיטות שהוא חיוב דאו'

ארוכה מארץ מידה ורחבה מני ים.
יתכן מאוד.
אך אלו הם הדעות הרווחות שרוב קהילות ישראל פוסקים כוותם.

ציינתי להגר"א וצ"ע שם.