אני יודע מאנשים שבדקו
מי האנשים שבדקו? אני יגלה לך סוד אין לבנק תקנון.
יש ענין לחתום עליו כדי להיפטר מאיסור ריבית
גם בלעדיו אתה נפטר מאיסור ריבית. אני יגלה לך עוד סוד מי שמחתים בנדרים פלוס מחתים גם על היתר היסקא כללי.
 
מי האנשים שבדקו? אני יגלה לך סוד אין לבנק תקנון.
מוזר למזרחי יש
אני מאמין שלכל בנק יש אולי בשמות שונים
גם בלעדיו אתה נפטר מאיסור ריבית. אני יגלה לך עוד סוד מי שמחתים בנדרים פלוס מחתים גם על היתר היסקא כללי.
צירפתי קובץ עם דעות המחמירים
 

קבצים מצורפים

  • תקנון-הבנק-מונגש-092023.pdf
    KB 543.5 · צפיות: 18
  • הית''ע כללי.PNG
    הית''ע כללי.PNG
    KB 173.6 · צפיות: 17
מוזר למזרחי יש
אני מאמין שלכל בנק יש אולי בשמות שונים

צירפתי קובץ עם דעות המחמירים
מה אתה חושב שאם היה כתוב שורה בעמוד ה700 היה להם יותר סמיכות דעת משהם חתומים על הסכם שכל מי שחובש כיפה יודע על קיומו ויכול להוריד אותו למחשב ב20 שניות?
 

קבצים מצורפים

  • היתר עיסקא.pdf
    KB 468.5 · צפיות: 32
מה אתה חושב שאם היה כתוב שורה בעמוד ה700 היה להם יותר סמיכות דעת משהם חתומים על הסכם שכל מי שחובש כיפה יודע על קיומו ויכול להוריד אותו למחשב ב20 שניות?
אם היה להם גמירות דעת הם היו מסכימים להכניס את זה לתקנון
 
אם היה להם גמירות דעת הם היו מסכימים להכניס את זה לתקנון
אם הם היו מכנסים את זה לתקנון המחמירים היו מוצאים סיבה נוספת למה זה לא מועיל.
כך זה התחיל גדולי ישראל תיקנו היתר עיסקא לבנקים.
ואז המחמירם אמרו שהבנקים לא יודעים מה תוכן ההיתר עיסקא אז הביאו עורכי דין שהסבירו להם ובדקו את הנוסח.
אחר כך אמרו שהבית משפט לא מכיר היתר עיסקא ואז בית משפט הכיר בהיתר עיסקא
ואז אמרו שלא הוציאו על כסף מעולם בביתי משפט ואז בית משפט הוציא על זה כסף
וחומרא החדשה היא שזה לא מופיע בתקנון ואז גילו שחוץ מבנק מזרחי לבנקים אחרים אין בכלל תקנון (כך כתוב הר' לוין בסוף ספר תקנת הריבית באורי הלכה)
ועכשיו החומרא האופנתית החדשה היא שזה לא מופיע במסמכים לפתיחת חשבון
גדולי ישראל תמכו ידיהם על היתר עיסקא בחזו"א כתוב (לא סיפורים) דברים חמורים על מי שסובר שהיתר עיסקא אינו מועיל.
 
נערך לאחרונה ב:
CQQQ היא קרן בהחזקה פיזית של 100% מניות
מניות עצמם נותנים במחלקת בין גדולי ישראל עצם ההחזקה דרך קרן היא הרבה יותר קלה הלכתית.
בכל אופן יש רוב מתירים בנושא
(בגלאט הון יחמירו)
 
אם היה להם גמירות דעת הם היו מסכימים להכניס את זה לתקנון
רוב הבעיה של ההי"ע הכללי היא מצד הלקוח ולא מצד הבנק.
בגדול הבנק מחויב להי"ע הכללי.
שוב, רק בגדול, וודאי שכדאי ורצוי הי"ע פרטי.
אבל ברמת הפרט אתה לא תהיה מחויב לדבר שאתה לא מודע אליו
 
אבל ברמת הפרט אתה לא תהיה מחויב לדבר שאתה לא מודע אליו
שאר המסמכים שהבנק חתום עליו לא מחייבים אותך?
אתה יכול להגיע לסניף הבנק שלך ביום ששי ולומר לו שמעולם לא חתמת על כך שהוא יהיה סגור ביום שישי?
 
שאר המסמכים שהבנק חתום עליו לא מחייבים אותך?
אתה יכול להגיע לסניף הבנק שלך ביום ששי ולומר לו שמעולם לא חתמת על כך שהוא יהיה סגור ביום שישי?
זה הסכם בינינו ואני צריך להיות מוגדר כמתעסק ולא כלווה
ובכדי שהגדרתי תהיה כך אני צריך להיות מודע לזה אמנם הבנק מצידו מחויב להי"ע אבל אני לא מחויב מן הצדק
 
זה הסכם בינינו ואני צריך להיות מוגדר כמתעסק ולא כלווה
ובכדי שהגדרתי תהיה כך אני צריך להיות מודע לזה אמנם הבנק מצידו מחויב להי"ע אבל אני לא מחויב מן הצדק
על מה אתה יותר מודע על היתר עיסקא של הבנק או על 500 הדפים שחתמת עליהם בבנק
 
על מה אתה יותר מודע על היתר עיסקא של הבנק או על 500 הדפים שחתמת עליהם בבנק
לרוב אם היינו יושבים פרט אחרי פרט היינו מחויבים לו מן הצדק והיושר (ריבית על המינוס לצורך העניין לא - ויש גם שסוברים שלא מועיל ע"ז הי"ע מחמת שזו ריבית מופרזת)
הי"ע זו הגדרת ההתעסקות בינינו וקשה מאוד לומר שאני אהיה מחויב לענות להגדרת מתעסק אם אני לא מודע לכך.
 
לרוב אם היינו יושבים פרט אחרי פרט היינו מחויבים לו מן הצדק והיושר (ריבית על המינוס לצורך העניין לא - ויש גם שסוברים שלא מועיל ע"ז הי"ע מחמת שזו ריבית מופרזת)
הי"ע זו הגדרת ההתעסקות בינינו וקשה מאוד לומר שאני אהיה מחויב לענות להגדרת מתעסק אם אני לא מודע לכך.
אמרת שהבעיה בהיתר עיסקא כללי היא הלקוח שהוא לא יודע ומכיר את ההיתר עיסקא ועל זה אנחנו שואלים מה הלקוח מכיר יותר היתר עיסקא כללי של הבנק או מה שכתוב ב1000 מסמכים שהוא חתם עליהם במשכנתא.
 
שאר המסמכים שהבנק חתום עליו לא מחייבים אותך?
אתה יכול להגיע לסניף הבנק שלך ביום ששי ולומר לו שמעולם לא חתמת על כך שהוא יהיה סגור ביום שישי?
אני יכול להבין את ההלך רוח של גלאט הון, כשמדובר בדבר דתי.
לדעתך:
לו חתמת רק על כללי, כחלק מכל הדברים של הבנק, כמה אחוזים שבית משפט יטען שזה 'דבר דתי לא מחייב'?!
לו חתמת בנוסף באופן פרטני, כמה אחוזים שבית משפט יטען שזה 'דבר דתי לא מחייב'?!
 
אני יכול להבין את ההלך רוח של גלאט הון, כשמדובר בדבר דתי.
לדעתך:
לו חתמת רק על כללי, כחלק מכל הדברים של הבנק, כמה אחוזים שבית משפט יטען שזה 'דבר דתי לא מחייב'?!
לו חתמת בנוסף באופן פרטני, כמה אחוזים שבית משפט יטען שזה 'דבר דתי לא מחייב'?!
התשובה היא שזה לא קשור לבית משפט בכלל.
בכל בנק בעולם אתה מתנהל מול כללי הבנק וההסכמים שהוא חתום עליהם בין עם אתה יודע אותם ובין אם לא ובין עם חתמת עליהם ובין עם לא כך זה בכל העולם וכן בארץ זה לא שונה וגם היתר עיסקא לא שונה מזה.
וזה דבר בסיסי ובוא ותראה שכל בית דין שהגיע לפניו הלואה בהיתר עיסקא חייב לשלם.
 
התשובה היא שזה לא קשור לבית משפט בכלל.
יש דעה האומרת שסעיף שלא קביל בבימ"ש, והצד השני הוא מאלו שפונים לערכאות, הסעיף לא חל, בגלל שאין עליו גמירות דעת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה