דרוש מידע מחירי שכירות לדירת 3 חדרים ברמת בית שמש ד

הנה המסלול מרב ייבא סבא עד תחנת האוטובוס.
17 דק' בדיוק כמו מתלמוד בבלי 41 ד'3, שגם כן לוקח 17 דק' כמו במפה הקודמת.
צפה בקובץ המצורף 1947986
מי שלא היה שם לא יבין יש שם בנינים שלא מעודכנים בגוגל מפס
ויש גם מעבר אחרי תלמוד בבלי 45 גינה שעולים בה לכיון שדרות האמוראים ואת זה גוגל לא מביא לכן גוגל מפס עושה את כל הסביב
לכל המעונינים והיודעים !!!!!!!
 
ויש גם מעבר אחרי תלמוד בבלי 45 גינה שעולים בה לכיון שדרות האמוראים
הגינה היא בין תלמוד בבלי 41 ל43, שעולים בה לכיוון רב חנינא ד'4, והגינה הזו כמעט ולא מקצרת את הדרך בגלל שהשביל מאוד מפותל (אא"כ מטפסים ברגל את ההר של הגינה, לא בשביל 'המסומן')
בוודאי בניינים כמו תלמוד בבלי 60 ד'3, הגינה הזו בכלל לא מקצרת את הדרך, וההליכה עד התחנה בערך רבע שעה בכל דרך.
 
יכול להיות אבל התכוונתי שגוגל מפס אפ' לא מביא את האופציה הזאת
הגינה היא בין תלמוד בבלי 41 ל43, שעולים בה לכיוון רב חנינא ד'4, והגינה הזו כמעט ולא מקצרת את הדרך בגלל שהשביל מאוד מפותל
ועדיין זה נראה יותר קצר.....
מאשר להעשות את כל הסביב (ואבותינו הלכו בדרכים קצת יותר קשות.... ):
(אא"כ מטפסים ברגל את ההר של הגינה, לא בשביל 'המסומן')
בוודאי בניינים כמו תלמוד בבלי 60 ד'3, הגינה הזו בכלל לא מקצרת את הדרך, וההליכה עד התחנה בערך רבע שעה בכל דרך.
י
 
תלמוד בבלי הוא רחוב מאד ארוך ומגוון, בחלקו גם עובר קו 23 בחלק אחר קו 21 וחלק נוסף רחוק מאד מתחבורה ציבורית, הוא מפותל ובחלקו קרוב לשד' האמוראים ובחלקו רחוק מאד, כך שלא מובן הויכוח על הרחוב הארוך והמגוון כבניין אחד קרוב או רחוק.
 
כך שלא מובן הויכוח על הרחוב הארוך והמגוון כבניין אחד קרוב או רחוק.
צודק. רק שהדירות המתאכלסות כעת הם בעיקר ב
חלק נוסף רחוק מאד מתחבורה ציבורית, הוא מפותל ובחלקו רחוק מאוד משד' האמוראים
והם הדירות העומדות לשכירות. כך שלהגיד "תלמוד בבלי הוא רחוב מרכזי ונגיש" על הדירות האלו זה לא נכון.
 
אני לא בקי כמוך באיזור, אבל הויכוח הזה די מתיש.
כל מה שטענתי זה שתלמוד בבלי זה רחוב יותר מרכזי ונגיש מייבא סבא, כפי שרואים במפה בבירור.
לא מסכים לכך? זכותך המלאה. אבל בא נסיים כאן את הויכוח.
העזת לטעון שרחוב צדדי ברמה ד4 פחות נגיש מרחוב מרכזי ברמה ד3. מה לא ברור.
 
הבניין הכי רחוק זה תלמוד בבלי 41 של אחים אום ד'3 שמתאכלס בקרוב (המיקום שמופיע במפה נקרא תלמוד בבלי 41, מפות גוגל עדיין לא מעודכן שיש שם כביש, וכמובן לא מעודכן מה מספר הבניין). הכניסה לתלמוד בבלי 41 רק מרחוב תלמוד בבלי אין כניסה מלמעלה.
הליכה של 17 דקות עד התחנה.
בא נדבר על מה שדיברת "ברחוב תלמוד בבלי מתאכלסות כעת דירות חדשות רבות"
אז זה המיקום של הדירות האלו ברחוב תלמוד בבלי ד'3 וגם בהם צריך להחזיק רכב.
צפה בקובץ המצורף 1947963
המפה שהבאת היא התחכמות 'די' קלאסית
כי גם אתה יודע שהולך להיות מעבר בין שני הנקודות, ואז זמן ההליכה יהיה 3 דק', לא 17.
גם כל אחד מבין (לא כותב לך, ד4 זה השכונה הטובה והנגישה ביותר. כותב לאחרים) את ההבדל בין רחוב שכולו נמצא לאורך השדרה מרכזית לכל אורכה לבין רחוב שכולו נמצא בצד. מרכזיות לא נובעת רק מזמן ההליכה מהנקודה הרחוקה ביותר שמצאת (שגם היא לא נכונה) אלא מכל המכלול של הדברים, התחנות לאורך כל הרחוב, החנויות הבתי כנסת והכל.

1745478282602.png
 
קניתי דירה בתחילת רחוב האמוראים ד' 1
3 חדרים 80 מטר, ו35 מטר מרפסת, סה"כ 115 מטר, דירה משופצת ממש בכל המובנים
מקום מעולה, חנויות בשפע מתחת הבית, תחנות אוטובוס
הדירה מתפנה בסביבות סוכות
השאלה היא מתי לעלות אותה להשכרה?
יש ענין מעכשיו, ובאיזה מחיר?
אשמח לתגובות ממי שמבין תודה
 
התחכמות 'די' קלאסית
כ"כ נכון.
באמת שכבר אין לי כח לענות ולהתפלמס איתו, אבל אם כבר הגבת לו, אז הוא עוד מסוגל לטעון בשלב הבא בויכוח שאפילו בנין שנמצא על שדרות האמוראים עצמה לא נגיש כ"כ לתחנה למי שגר בקומות הגבוהות שלו, כי לוקח זמן עד שהמעלית מגיעה (בפרט בשעות הצהריים העמוסות), ולכן עדיף כבר קומה נמוכה בסוף ייבא סבא, כי לפחות יוצאים מהבנין מיד...
 
באמת שכבר אין לי כח לענות ולהתפלמס איתו,
סליחה, אבל אם טעית אתה יכול להודות על הטעות במקום לנסות להתחכם. לגבי המעליות אז לפי @יעקב הרמתי יכול לקחת 20 דק' המתנה למעלית... דווקא חשבתי שתגיד שגם בהאמוראים יש מרחקים גדולים בין התחנות כך שגם מי שגר על האמוראים לא בהכרח קרוב לתחנה.

לגוף הדברים אנחנו מדברים על היום, להגיד למישהו לשכור דירה בתלמוד בבלי בדירות החדשות כי זה מיקום מרכזי ונגיש זה פשוט לא נכון. מי שרוצה לקנות רכב או אופניים או ללכת ברגל מצוין.

לגבי העתיד, על המפה הכל טוב ויפה. בפועל יש הפרש גבהים בין הרחובות כמו בניין של 7 קומות. הרמפה תהיה מאוד מפותלת בגלל תקנות נגישות (אם מעוניינים אעלה צילום של הרמפה). רק הרמפה לבד תהיה הליכה של 700 מטר.
לעלות במדרגות ברגל מקביל לעלות במדרגות של בניין 7 קומות (לא נראה לי מישהו הולך להעלות את עגלת התאומים שלו או את המזוודה לשבת במדרגות האלו).
התחנות יעברו לצמתים. כך שהליכה דרך הרמפה מתלמוד בבלי 60 ד'3, עד התחנה בשד' האמוראים/רב מרי צמוד ל'שערי בית שמש' (התחנה הקרובה) תהיה מרחק הליכה של 800 מטר, לעומת מרב ייבא סבא עד התחנה הקרובה בשד' האמוראים/רב חנינא תהיה 700 מטר.
בפועל כנראה שיהיו אוטובוסים פנימיים שיעברו ברחובות אלו (או בד'4 לפחות באילפא), כך שמרחקי ההליכה האלו לא יהיו רלוונטיים.
לגבי חנויות כנראה שיהיו בשניהם בקרבת מקום. לגבי בתי כנסת גם כן.
 
והנה הרמפה- (700 מטר)
1745486716531.png
 
בחזרה לנושא המרכזי של האשכול
נראה שמחירי השכירות המבוקשים בד'4 אינם מתרוממים (כנראה עקב היצע מתגבר, ובעיות התחבורה)
עשיתי חיפוש בלוח יד2 מוגבל עד 5,000 ש"ח וקיבלתי לא מעט תוצאות, רובן בשכונה.
https://www.yad2.co.il/realestate/r...oms=3&shelter=1&topArea=100&area=69&city=2610
 
לגוף הדברים אנחנו מדברים על היום, להגיד למישהו לשכור דירה בתלמוד בבלי בדירות החדשות כי זה מיקום מרכזי ונגיש זה פשוט לא נכון. מי שרוצה לקנות רכב או אופניים או ללכת ברגל מצוין.
תלמוד בבלי זה רחוב רחב שגם מקשר בין השכונות ובקרוב יעברו בו כמה קוים, להבדיל מרב ייבא סבא שזה רחוב צר וללא מוצא וספק גדול אם בכלל יעבור שם אוטובוס, וגם אם כן זה יהיה קו אחד פעם ב40 דקות.
 
כך שלא מובן הויכוח על הרחוב הארוך והמגוון כבניין אחד קרוב או רחוק.
את ההבדל בין רחוב שכולו נמצא לאורך השדרה מרכזית לכל אורכה לבין רחוב שכולו נמצא בצד. מרכזיות לא נובעת רק מזמן ההליכה מהנקודה הרחוקה ביותר שמצאת (שגם היא לא נכונה) אלא מכל המכלול של הדברים, התחנות לאורך כל הרחוב, החנויות הבתי כנסת והכל.
אם כבר. תוכלו לעזור לי במידע: רב חנן 10 איך האזור מבחינת נגישות, קרבה, חנויות, בתי כנסת, וכדו'? [כל פירוט יעזור לי].
גם @נבחר או @די אם תוכלו לסייע בדבר תוכניות העתיד באזור. תודה!
 
נערך לאחרונה ב:
תלמוד בבלי זה רחוב רחב שגם מקשר בין השכונות ובקרוב יעברו בו כמה קוים, להבדיל מרב ייבא סבא שזה רחוב צר וללא מוצא וספק גדול אם בכלל יעבור שם אוטובוס,
מסכים איתך שכנראה לא יעבור אוטובוס ברחוב רב ייבא סבא (לכאורה גם התושבים שם לא מעוניינים בזה), למרות שיש שם אופציה לתחנות, ולדעתי צריך להפעיל שם אוטובוס לפחות כל 20 דק' שייכנס לתוך רב ייבא סבא וגם לתוך רב ברכיה.
את תלמוד בבלי לא הייתי מגדיר רחוב רחב למרות שהוא מתחבר לזכריה הנביא ולה'2. בכל אופן מרב ייבא סבא לתלמוד בבלי זה 2 דק' הליכה.
בתלמוד בבלי באיזור החדש לא יהיו הרבה תחנות אוטובוס, רק בצומת של רב מרי/תלמוד בבלי, ובעיקול למטה ליד אחים אום (תראה באתר קו נב). מרחק הליכה בין התחנות בתלמוד בבלי יהיה 10 דק' הליכה, כך שמי שיגור באמצע, ילך 5 דק' עד התחנה.
 
אם כבר. תוכלו לעזור לי במידע: רב חנן 10 איך האזור מבחינת נגישות, קרבה, חנויות, בתי כנסת, וכדו'? [כל פירוט יעזור לי].
גם @נבחר או @די אם תוכלו לסייע בדבר תוכניות העתיד באזור. תודה!
במרחק 2 דק' הליכה יש KT מרקט (מינימרקט של משנת יוסף) חוץ מזה אין באיזור עוד חנויות (הליכה להאמוראים 8 דק' עלייה וירידה)
צמוד לבניין יש תחנת אוטובוס עם קוים 2 4 21 שמחברים ליעדים המרכזיים בבית שמש.
בהליכה (עליה) של 5 דק' יש כמה בתי כנסת (אולי יש גם יותר קרובים).
לא ידוע לי על תוכניות מיוחדות ליד הבניין (יש פרויקט 'השלך יהבך' מתוכנן ברחוב מעל).
 
במרחק 2 דק' הליכה יש KT מרקט (מינימרקט של משנת יוסף) חוץ מזה אין באיזור עוד חנויות (הליכה להאמוראים 8 דק' עלייה וירידה)
צמוד לבניין יש תחנת אוטובוס עם קוים 2 4 21 שמחברים ליעדים המרכזיים בבית שמש.
בהליכה (עליה) של 5 דק' יש כמה בתי כנסת (אולי יש גם יותר קרובים).
לא ידוע לי על תוכניות מיוחדות ליד הבניין (יש פרויקט 'השלך יהבך' מתוכנן ברחוב מעל).
תודה, ידוע לך אם יש צפי לחנויות עתידיות באזור?
 
תודה, ידוע לך אם יש צפי לחנויות עתידיות באזור?
המינימרקט הנ"ל הוא בעצם חלק מ'מרכז מסחרי' אבל לכאורה יהיו בו קופ"ח וכדומה.
לא נראה לי שיהיו עוד חנויות.
בגדול החנויות הם לאורך שד' האמוראים, וכן בקניונים שיוקמו בכמה נקודות לאורך שד' האמוראים, וכן התח"צ הבינעירוני לפחות כרגע. החיסרון הוא ששד' האמוראים יהיה רחוב רועש (לא כמו רבי עקיבא בבני ברק כי בכל אופן הרחוב יותר רחב והבניינים גבוהים אבל זה הכיוון).
 
מסכים איתך שכנראה לא יעבור אוטובוס ברחוב רב ייבא סבא
יהיה משם דרך לרדת לכיוון הרחוב הראשי שמוביל לד'5 שם יהיה להם כבר יותר תחבורה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה