דרוש מידע רכסים, לאן מועדות פניה?

  • הוסף לסימניות
  • #21
אני חולק עליך בהמון דברים כתושב חיפה שחלק גדול ממשפחתו גרים ברכסים....
חוץ מזה שרכסים יותר מטופחת לעומת שכונת הדר, כמעט כל העובדות לא נכונות.
יש ברכסים נוכחות ליטאית מודרנית וכיום אפי' יותר משכונת הדר בחיפה, למי שלא מכיר שכונת הדר כיום כבר כמעט לא נשאר נוכחות ליטאית מודרנית, רוב המודרנים היגרו לקריית אתא בית שמש וכדו', עדיין יש קצת אבל גם ברכסים הם קיימים.
לגבי כוללים אני לא מכיר את כל הכוללים ברכסים ונכון שלובאן זה לא עיון ישיבתי, אבל זה ממש לא חינוך לבינוניות וההיפך (זה גם משיחות אישיות שהיו לי עם הרב לובאן), ובחיפה המצב יותר גרוע???? בחיפה כיום יש כוללים של אתרוג, כולל עמלי תורה, כולל של לוינשטיין ועוד שכל אלה כוללים בעיון ישיבתי לחלוטין, ברמה גבוהה בהחלט.
המוסדות בחיפה מיושנים זה נכון מבחינת המבנים כי חיפה היא עיר ישנה, אבל פחות שמורים?? מה פחות שמור בתלמוד תורה זכרון מאיר לעומת תשב''ר הרב?? וכיום כבר הקימו גם את 'דרכי יושר' אמנם בינתיים מדובר על ילדים קטנים אבל בשנים הקרובות זה הולך להיות חיידר גדול.
זה נכון שבחיפה ורכסים יש פחות תחרות לעומת המרכז יותר רוגע בלי כל השטויות והחנויות של הביגוד וכו' שקיימים כיום בבית שמש בני ברק ירושלים.

היה מניין של 70 מודרנים שמשום מה נסגר,
ולמעט בית כנסת החדש בשאר הבתי כנסת יש מודרנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
וגם לא מרכסים...
נכון לגמרי
כי בישיבות האלה פחות מקבלים מהצפון...
למה באמת? אם יוצאי רכסים וחיפה כאלו משופשפים ומוצלחים, איך זה שהישיבות הפותחות לא רודפות אחריהם? חוץ מזה אם הישיבות לא מקבלות משם, זה עוד שיקול שראוי שיאמר אם יש מישהו שזה אכפת לו.

אגב, בזמנו דיברתי עם אחד מהראשי ישיבות הקטנות הוותיקות בצפון ששולח 1-2 לחברון כל שנה, הוא אמר שטכנית גם אם ישלח 5 בחורים יקבלו אותם, אבל אין לו את מי לשלוח וגם אלו שמתאימים הרבה פעמים ההורים מתנגדים ומעדיפים ישיבה מתוקה ומלטפת, מה שמחזק את הטיעון שלי
יש לי אחים שלמדו גם בחיפה וגם ברכסים בישיבות מצוינות.
ברור, יש מיוצאי רכסים וחיפה בחורים ברמה הגבוהה ביותר שהיו הכי מבוקשים בשידוכים ותחי"ם אמיתיים, אני מדבר בכללי.

באופן עקרוני אני לא רוצה להביע עמדה מה עדיף ומה כדאי, רק לומר שלא צריך להטעות אף אחד ולא להיות בת יענה, עובדתית מי שיעבור לרכסים מהמרכז ירוויח המון באיכות חיים רוגע ומימוש עצמי אבל הוא גם יפסיד בהסתכנות בהפחתה דרמטית ברמת המצויינות והמוצלחות שהוא וילדיו יחיו בה - בכל אופן איך שהציבור החרדי ליטאי המתגורר בריכוזים הגדולים מגדיר מצויינות ומוצלחות...

אישית אני הייתי מעדיף כן לגור ברכסים ולהרוויח את מעלותיה הרבות, אבל זו המציאות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכון לגמרי

למה באמת? אם יוצאי רכסים וחיפה כאלו משופשפים ומוצלחים, איך זה שהישיבות הפותחות לא רודפות אחריהם? חוץ מזה אם הישיבות לא מקבלות משם, זה עוד שיקול שראוי שיאמר אם יש מישהו שזה אכפת לו.

אגב, בזמנו דיברתי עם אחד מהראשי ישיבות הקטנות הוותיקות בצפון ששולח 1-2 לחברון כל שנה, הוא אמר שטכנית גם אם ישלח 5 בחורים יקבלו אותם, אבל אין לו את מי לשלוח וגם אלו שמתאימים הרבה פעמים ההורים מתנגדים ומעדיפים ישיבה מתוקה ומלטפת, מה שמחזק את הטיעון שלי

ברור, יש מיוצאי רכסים וחיפה בחורים ברמה הגבוהה ביותר שהיו הכי מבוקשים בשידוכים ותחי"ם אמיתיים, אני מדבר בכללי.

באופן עקרוני אני לא רוצה להביע עמדה מה עדיף ומה כדאי, רק לומר שלא צריך להטעות אף אחד ולא להיות בת יענה, עובדתית מי שיעבור לרכסים מהמרכז ירוויח המון באיכות חיים רוגע ומימוש עצמי אבל הוא גם יפסיד בהסתכנות בהפחתה דרמטית ברמת המצויינות והמוצלחות שהוא וילדיו יחיו בה - בכל אופן איך שהציבור החרדי ליטאי המתגורר בריכוזים הגדולים מגדיר מצויינות ומוצלחות...

אישית אני הייתי מעדיף כן לגור ברכסים ולהרוויח את מעלותיה הרבות, אבל זו המציאות.
זה נכון שהצפונים יורת רגועים ופחות דוחפים בתח"צ
פחות נייעסנים ומשופשים
אבל ממש לא פחות בחורים טובים
אגב חברון, ר' דוד כהן מאד אוהב לקבל מהצפון
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
היה מניין של 70 מודרנים שמשום מה נסגר,
ולמעט בית כנסת החדש בשאר הבתי כנסת יש מודרנים.
וזה למה הוא נסגר?
ואיפה בדיוק היה שם 70??? אני קצת מכיר מספרים, הבית כנסת שם בימים הכי עליזים כשהאיחוד היה שם בשבתות הצפופות ביותר היה שם אולי 50 איש, וודאי לא בזמן כשהיה שם את ביה''כ 'קובעי עיתים', אף אחד לא אמר שאין מודרנים, יש אבל הם היום מיעוט בחיפה לעומת פעם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכון לגמרי

למה באמת? אם יוצאי רכסים וחיפה כאלו משופשפים ומוצלחים, איך זה שהישיבות הפותחות לא רודפות אחריהם? חוץ מזה אם הישיבות לא מקבלות משם, זה עוד שיקול שראוי שיאמר אם יש מישהו שזה אכפת לו.

אגב, בזמנו דיברתי עם אחד מהראשי ישיבות הקטנות הוותיקות בצפון ששולח 1-2 לחברון כל שנה, הוא אמר שטכנית גם אם ישלח 5 בחורים יקבלו אותם, אבל אין לו את מי לשלוח וגם אלו שמתאימים הרבה פעמים ההורים מתנגדים ומעדיפים ישיבה מתוקה ומלטפת, מה שמחזק את הטיעון שלי

ברור, יש מיוצאי רכסים וחיפה בחורים ברמה הגבוהה ביותר שהיו הכי מבוקשים בשידוכים ותחי"ם אמיתיים, אני מדבר בכללי.

באופן עקרוני אני לא רוצה להביע עמדה מה עדיף ומה כדאי, רק לומר שלא צריך להטעות אף אחד ולא להיות בת יענה, עובדתית מי שיעבור לרכסים מהמרכז ירוויח המון באיכות חיים רוגע ומימוש עצמי אבל הוא גם יפסיד בהסתכנות בהפחתה דרמטית ברמת המצויינות והמוצלחות שהוא וילדיו יחיו בה - בכל אופן איך שהציבור החרדי ליטאי המתגורר בריכוזים הגדולים מגדיר מצויינות ומוצלחות...

אישית אני הייתי מעדיף כן לגור ברכסים ולהרוויח את מעלותיה הרבות, אבל זו המציאות.
קצת מצחיק מה שאתה כותב
מכירה כ"כ הרבה מרכסים מחברון , וולפסון, תורה בתפארתה, תפרח ועוד ישיבות מהשורה הראשונה
אגב מחברון דווקא יש פה ממש לא מעט
ואגב, שאנחנו נפגשים עם הבני דודים מבני ברק וירושלים הרמה והידיעות של הבן שלי מרכסים עולות עליהם בפער , ממש לא ראיתי שהם ברמה גבוהה יותר לימודית
והם לומדים במוסדות לטאים מעולים במרכז

אולי אתה מדבר על העבר שלא היה 2 חיידרים והיה פחות תחרות
אבל כיום זה ממש לא נכון
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
לא יודע בתור אחד שלמד בחברון החברה מהצפון מאד משופשפים
בלי קשר כמו שבשנים עברו מי שהגיע מקרית ספר או בית שמש היה נחשב
לפחות משופף והיום מגיעים משם המון משופשפים ככה גם יקרה בעוד 15 שנה
בערים האלו זה ענין של זמן [נגמרו הזמנים שגרים רק בירושלים ובני ברק....]
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכון וזה רק אומר שהנתונים משתנים הציבור שם משתפשף ולאט לאט משתנה
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לא מבין מה הדיון ההזוי הזה?
קובעים מה היא העיר לפי איזה ישיבות שולחים שם?
זה נשמע כמו שיח של בחורים מישיבה קטנה או יותר נכון של שיח של כיתה ח על ישיבות גדולות
תדונו ענייני איזה מוסדות קהילות, תעסוקה תחבורה מחירי דיור!
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
הטיעון לא נכון,
רכסים קיימת כבר 80 שנה פחות או יותר בגודל הנוכחי ולא זיהיתי שינוי מגמה, אדרבא, בשנים עברו היו הרבה יותר מבני המקום שהצליחו בחברון
אנחנו הגענו לרכסים לפני כעשור ואז ממש התפלאו כולם מסביב שהגענו מהמרכז בלי שאחד הצדדים בן המקום, אז זה היה נדיר
היום רכסים מלאה במשפחות צעירות ואיכותית שמגיעות בגלל איכות חיים ובלי שום קשר להיותם מבני המקום( מבחינת מחירי הדירות כבר לא זול, אבל עדיין באותו מחיר של גרוטאה קטנה במרכז אפשר למצוא פה דירה מרווחת )
ממילא יש הרבה יותר מנעד וסגנון שלא היה פה לפני 10 שנים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
התכוונתי שיש שם שינוי מגמה מזה שפעם לפני 10 שנים היו מגיעים משם מוזרים ושקטים והיום יותר בכמות ויותר באיכות
אגב להרב לויסון יש משם כמה תלמידים מאד קרובים וגם כאלה שהתחתנו וגרים שם היום..........]
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
ובבית שמש עד לפני כמה שנים היו מגיעים 8-7 והיום מגיעים 10.............
ומקרית ספר לפני שש שנים הגיעו 7! ומרכסים הגיעו 4! ומחיפה 4!
היום מקרית ספר עם כל גודלה מגיעים 20
תחפש את האשכולות על קריית ספר, אני בטוח ששם יהיו אחרים שינסו להסביר את התופעה. אני לא משווה לק"ס אלא לירושלים בני ברק והכיוון שאליו הולכות אחיסמך והשכונות החדשות בבית שמש
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
אנחנו הגענו לרכסים לפני כעשור ואז ממש התפלאו כולם מסביב שהגענו מהמרכז בלי שאחד הצדדים בן המקום, אז זה היה נדיר
היום רכסים מלאה במשפחות צעירות ואיכותית שמגיעות בגלל איכות חיים ובלי שום קשר להיותם מבני המקום( מבחינת מחירי הדירות כבר לא זול, אבל עדיין באותו מחיר של גרוטאה קטנה במרכז אפשר למצוא פה דירה מרווחת )
ממילא יש הרבה יותר מנעד וסגנון שלא היה פה לפני 10 שנים.
נכון מאד, בקטע הזה לגמרי רוח רענננות והתחדשות נושבת במקום
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
הטיעון לא נכון,
רכסים קיימת כבר 80 שנה פחות או יותר בגודל הנוכחי ולא זיהיתי שינוי מגמה, אדרבא, בשנים עברו היו הרבה יותר מבני המקום שהצליחו בחברון
ראשוני הקהילה החרדית [כקהילה] הגיעו לפני 50 שנה

והאמירה בגודלה הנוכחי היא פשוט קשקוש
קצב הגידול שלה באחוזים הוא די יציב
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לא מבין מה הדיון ההזוי הזה?
קובעים מה היא העיר לפי איזה ישיבות שולחים שם?
זה נשמע כמו שיח של בחורים מישיבה קטנה או יותר נכון של שיח של כיתה ח על ישיבות גדולות
תדונו ענייני איזה מוסדות קהילות, תעסוקה תחבורה מחירי דיור!

באמת עצוב מאד אבל זה בדיוק המצב!!!

בשידוכים,

בכויללים

בשטלערס'

ולפעמים גם בפינטוזים של המתבגר או ההורים שלו.....

עלתה נקודה של חוסר חינוך למצויינות, שזו עובדה שנתונה לשיקול דעתו של מי שמתעניין במקום אחרי שהוא שמע על ה(חוסר)תדירות של 996 ו998 ומחיר הכניסה למקווה של שארית הפליטה
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
גם אלו שמתאימים הרבה פעמים ההורים מתנגדים
אתה מניח הנחה שהישיבות הכי טובות הם חברון ופוניבז'
אני לא בא להתווכח איתך אם זה נכון או לא
רק שתדע שהרבה אנשים חושבים שחברון ופוניבז' הם ממש לא הישיבות הכי טובות, גם אם ככה זה "נחשב".
(כלומר יש אנשים שלא חיים לפי מה "נחשב")
מי שרוצה לחיות לפי מה "נחשב" אולי באמת אין לו מקום ברכסים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה