דרוש מידע רכסים, לאן מועדות פניה?

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש כאן רכסימים שיתנו חוות דעתם על העיר
מבחינת האוכלוסיה בעוד כמה שנים.
איך הקהילה הליטאית אשכנזית ובאיזה רחובות גרים.
איך האוירה בכללי, ניתן לשלוח ילדים לבד לגינה?

כל מידה יעזור ממש.
אנחנו מתלבטים אם לעבור לחיפה או רכסים, מלבד הנושא של עיר לעומת "מושב".
ההתלבטות העיקרית היא עם איזה חברה הילדים שלי יגדלו
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
לרכסים יש אופי מאד ריכוזי. יש רבנים שקובעים הכל וזה מחייב, וכדאי לבדוק אם זה מתאים לכם. בעיקר מבחינת אפשרויות תעסוקה אבל גם ביחס למוסדות חינוך, האם אפשר לשלוח מחוץ ליישוב אם ההיצע המקומי לא מספיק או לא. חשוב מאד לבדוק את הנושא הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
איך הקהילה הליטאית אשכנזית ובאיזה רחובות גרים.
יש כמה וכמה קהילות ליטאיות שמאוגדות בצורה כזאת ואחרת תחת הקהילה הליטאית המרכזית (חיי תורה)
זה נכון שהאופי יחסית ריכוזי, אבל בשנים האחרונות דברים משתנים בעקבות זוגות צעירים רבים שבאים ליישוב.
אגב, רכסים זה יישוב ולא מושב... ובעוד מס' שנים ככה"נ היא תהפוך לעיר.
ניתן לשלוח ילדים לבד לגינה?
בהחלט! למה לא?!

לפי סגנון השאלות הייתי ממליץ לברר קצת יותר לפני שעוברים,
חיפה ורכסים שונות מאד בהמון היבטים!!
בהצלחה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
ובעוד מס' שנים ככה"נ היא תהפוך לעיר.
גם אם מבחינה גאוגרפית וחוקתית היא תהפוך לעיר, נראה שהסגנון הישובי שלה עדיין ישאר.
מה לעשות, גם אם יהיה בארץ קיבוץ או כפר בגודל ענק בכמות תושבים של עיר, עדיין המקום בנוי כמו ישוב על כל המשתמע, וזהו גם אופי המקום, כך שלא נראה לי שתהיה נפק"מ אם ירחיבו בעתיד את רכסים עד קרית אתא.
לגבי האוכלסייה,
אפשר לומר שהיא רק חרדית, אבל שהיא מגוונת מאוד...
אבל בכל מקרה יש קהילות מסודרות וכו', וכדאי לברר בפרטי אצל מי שגר שם פרטים נוספים לדקויות והשוואות ועניינים שעוברים מפה לאוזן ולא בשלטי חוצות... בירורים כאלו לאו דווקא על רכסים, אני חושב שצריך לעשות זאת על כל דבר בסדר גודל כזה... לא רק חיפוש גוגל וכדו'...
ואגב, אני רק מכיר, ולא גר שם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
אשמח לדעת מה סגנון האוכלוסיה בגבעה ג' בבנינים האפורים - חצב/ חזון איש, אנחנו ליטאים קלאסיים, ממש יעזור לי כל מידע, תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אשמח לדעת מה סגנון האוכלוסיה בגבעה ג' בבנינים האפורים - חצב/ חזון איש, אנחנו ליטאים קלאסיים, ממש יעזור לי כל מידע, תודה!
יש שם המון משפחות ליטאיות קלאסיות. משפחות איכותיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
לפני כמה שנים שמעתי הגדרה על רכסים שזו הקרית ספר של הצפון ומי שמכיר יודע שזה נכון בכמה מובנים
(כמו שק"ס זה ריכוז של בניברקיות ליטאית כך רכסים זה תמצית הצפוניות וגם בקהילתיות ומעמד הרבנים ועוד)
אני לא מתכוון שלילי או חיובי אלא על אופי
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אשמח לדעת מה סגנון האוכלוסיה בגבעה ג' בבנינים האפורים - חצב/ חזון איש, אנחנו ליטאים קלאסיים, ממש יעזור לי כל מידע, תודה!
כאחד שמכיר,

אכן הבניינים האפורים האלו מאוכלסים על ידי משפחות ליטאיות איכותיות מאד היתה שם ועדת קבלה רצינית,

מה שכן, כמה מטרים משם יש את הבניינים הצהובים-כמדומני שנקראו בזמנו "אטיאס", שמאוכלסות בעיקר במשפחות ספרדיות ובעלי תשובה ובכללי אוכלוסיה יותר מגוונת, שני הפרוייקטים הם לא מאד גדולים וחולקים את אותו פארק אותו רחוב וכו'

ולכן אם מאד חשוב לכם אופי מסויים של רחוב, נניח אם אתם רוצים לגור בתוך קהילה ספרדית, לא בטוח שתהנו לגור על יד הבניינים האפורים, ולהפך....

בהצלחה
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
יש כאן רכסימים שיתנו חוות דעתם על העיר
מבחינת האוכלוסיה בעוד כמה שנים.
איך הקהילה הליטאית אשכנזית ובאיזה רחובות גרים.
איך האוירה בכללי, ניתן לשלוח ילדים לבד לגינה?

כל מידה יעזור ממש.
אנחנו מתלבטים אם לעבור לחיפה או רכסים, מלבד הנושא של עיר לעומת "מושב".
ההתלבטות העיקרית היא עם איזה חברה הילדים שלי יגדלו
יש לי היכרות קרובה עם האיזור
יש המון הבדלים:

רכסים היא יישוב יפהיפה נקי ומתוחזק, ושכונת הדר בחיפה היא שיכון עולים מזעזע מבחינה חיצונית ותשתיתית חוץ מזה שהיא מחוברת פיזית לאיזורים הכי חילוניים בעיר האדומה-רחוב הרצל כדוגמא.

אם אתם שואלים על נווה שאנן, זה כבר אירוע אחר לגמרי, גם המחירים שם לא זולים.

רכסים מנוהלת על ידי רבנים מקומיים בצורה ליטאית שמרנית, חווים בה את ההוויה החרדית בצורה משמעותית ועוצמתית (חגים, בין הזמנים, ביקורי רבנים כנסים וכדומה) , נצמדת אחרי המיינסטרים בלי חוכמות, ואין נוכחות חסידית בכלל, מה שגורם שהכל זז לאט, אין אוטובוסים לכל מקום בכל שעה וכו' והמכירות אתרוגים סולידיות ומנומסות... בחיפה יש הרבה יותר אהפצ'עאך סביב הנ"ל כנראה בגלל הגיוון הקהילתי והחסידים הנמרצים.

ברכסים אין כמעט בכלל נוכחות מודרנית ליטאית, בחיפה יש.

הצד השווה שבהם, בשניהם אין מי יודע מה חינוך למצוינות, המערכת בגדול מלמעלה עד למטה, היא מה שהירושלמים מכנים "בינונים" ועד לפני שנתיים לא היה ברכסים אפילו כוילל עיון ישיבתי אחד לצעירים, אני מניח שבחיפה המצב עוד יותר גרוע.
מאידך לתושבי שני המקומות יש חן כובש, רוגע פנימי, אמת מוחלטת, והמון יראת שמים, לא בתחרות על שום דבר וכולם מפרגנים לכולם ותומכים זה בזה.

האוירה הקהילתית ברכסים יותר חזקה אבל גם בחיפה היא קיימת, ובתקופה האחרונה הצעירים שם גם התגבשו למערכת כזו או אחרת.

המוסדות בחיפה (בהדר על כל פנים) נחשבים יותר מיושנים ופחות שמורים, אבל נראה לי שזה גם מאד השתפר.

בחיפה יותר נעים לאנשים שרוצים לחיות לעצמם ברגוע, ברכסים יותר דביקי.

יש עוד הבדלים, זה מה שעלה לי בשלוף
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #11
יש לי היכרות קרובה עם האיזור
יש המון הבדלים:

רכסים היא יישוב יפהיפה נקי ומתוחזק, ושכונת הדר בחיפה היא שיכון עולים מזעזע מבחינה חיצונית ותשתיתית חוץ מזה שהיא מחוברת פיזית לאיזורים הכי חילוניים בעיר האדומה-רחוב הרצל כדוגמא.

אם אתם שואלים על נווה שאנן, זה כבר אירוע אחר לגמרי, גם המחירים שם לא זולים.

רכסים מנוהלת על ידי רבנים מקומיים בצורה ליטאית שמרנית, חווים בה את ההוויה החרדית בצורה משמעותית ועוצמתית (חגים, בין הזמנים, ביקורי רבנים כנסים וכדומה) , נצמדת אחרי המיינסטרים בלי חוכמות, ואין נוכחות חסידית בכלל, מה שגורם שהכל זז לאט, אין אוטובוסים לכל מקום בכל שעה וכו' והמכירות אתרוגים סולידיות ומנומסות... בחיפה יש הרבה יותר אהפצ'עאך סביב הנ"ל כנראה בגלל הגיוון הקהילתי והחסידים הנמרצים.

ברכסים אין כמעט בכלל נוכחות מודרנית ליטאית, בחיפה יש.

הצד השווה שבהם, בשניהם אין מי יודע מה חינוך למצוינות, המערכת בגדול מלמעלה עד למטה, היא מה שהירושלמים מכנים "בינונים" ועד לפני שנתיים לא היה ברכסים אפילו כוילל עיון ישיבתי אחד לצעירים, אני מניח שבחיפה המצב עוד יותר גרוע.
מאידך לתושבי שני המקומות יש חן כובש, רוגע פנימי, אמת מוחלטת, והמון יראת שמים, לא בתחרות על שום דבר וכולם מפרגנים לכולם ותומכים זה בזה.

האוירה הקהילתית ברכסים יותר חזקה אבל גם בחיפה היא קיימת, ובתקופה האחרונה הצעירים שם גם התגבשו למערכת כזו או אחרת.

המוסדות בחיפה (בהדר על כל פנים) נחשבים יותר מיושנים ופחות שמורים, אבל נראה לי שזה גם מאד השתפר.

בחיפה יותר נעים לאנשים שרוצים לחיות לעצמם ברגוע, ברכסים יותר דביקי.

יש עוד הבדלים, זה מה שעלה לי בשלוף
אני חולק עליך בהמון דברים כתושב חיפה שחלק גדול ממשפחתו גרים ברכסים....
חוץ מזה שרכסים יותר מטופחת לעומת שכונת הדר, כמעט כל העובדות לא נכונות.
יש ברכסים נוכחות ליטאית מודרנית וכיום אפי' יותר משכונת הדר בחיפה, למי שלא מכיר שכונת הדר כיום כבר כמעט לא נשאר נוכחות ליטאית מודרנית, רוב המודרנים היגרו לקריית אתא בית שמש וכדו', עדיין יש קצת אבל גם ברכסים הם קיימים.
לגבי כוללים אני לא מכיר את כל הכוללים ברכסים ונכון שלובאן זה לא עיון ישיבתי, אבל זה ממש לא חינוך לבינוניות וההיפך (זה גם משיחות אישיות שהיו לי עם הרב לובאן), ובחיפה המצב יותר גרוע???? בחיפה כיום יש כוללים של אתרוג, כולל עמלי תורה, כולל של לוינשטיין ועוד שכל אלה כוללים בעיון ישיבתי לחלוטין, ברמה גבוהה בהחלט.
המוסדות בחיפה מיושנים זה נכון מבחינת המבנים כי חיפה היא עיר ישנה, אבל פחות שמורים?? מה פחות שמור בתלמוד תורה זכרון מאיר לעומת תשב''ר הרב?? וכיום כבר הקימו גם את 'דרכי יושר' אמנם בינתיים מדובר על ילדים קטנים אבל בשנים הקרובות זה הולך להיות חיידר גדול.
זה נכון שבחיפה ורכסים יש פחות תחרות לעומת המרכז יותר רוגע בלי כל השטויות והחנויות של הביגוד וכו' שקיימים כיום בבית שמש בני ברק ירושלים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אני חולק עליך בהמון דברים כתושב חיפה שחלק גדול ממשפחתו גרים ברכסים....
חוץ מזה שרכסים יותר מטופחת לעומת שכונת הדר, כמעט כל העובדות לא נכונות.
יש ברכסים נוכחות ליטאית מודרנית וכיום אפי' יותר משכונת הדר בחיפה, למי שלא מכיר שכונת הדר כיום כבר כמעט לא נשאר נוכחות ליטאית מודרנית, רוב המודרנים היגרו לקריית אתא בית שמש וכדו', עדיין יש קצת אבל גם ברכסים הם קיימים.
לגבי כוללים אני לא מכיר את כל הכוללים ברכסים ונכון שלובאן זה לא עיון ישיבתי, אבל זה ממש לא חינוך לבינוניות וההיפך (זה גם משיחות אישיות שהיו לי עם הרב לובאן), ובחיפה המצב יותר גרוע???? בחיפה כיום יש כוללים של אתרוג, כולל עמלי תורה, כולל של לוינשטיין ועוד שכל אלה כוללים בעיון ישיבתי לחלוטין, ברמה גבוהה בהחלט.
המוסדות בחיפה מיושנים זה נכון מבחינת המבנים כי חיפה היא עיר ישנה, אבל פחות שמורים?? מה פחות שמור בתלמוד תורה זכרון מאיר לעומת תשב''ר הרב?? וכיום כבר הקימו גם את 'דרכי יושר' אמנם בינתיים מדובר על ילדים קטנים אבל בשנים הקרובות זה הולך להיות חיידר גדול.
זה נכון שבחיפה ורכסים יש פחות תחרות לעומת המרכז יותר רוגע בלי כל השטויות והחנויות של הביגוד וכו' שקיימים כיום בבית שמש בני ברק ירושלים.

קשה לי להכנס לדוגמאות,

אבל לך תספור כמה ילדים מחיידר קלאסי בחיפה מוצאים את עצמם בסוף התהליך בפונוביץ או חברון ביחס לכיתה דומה בכל שכונה בירושלים?

לך תשמע שיעור בין קקבלת שבת למעריב בבית כנסת ברכסים של רב שמקריא ל200 אברכים כמה דיוקים שלו במשנה ברורה....

אפילו הלוונשטיין ברכסים הוא הלכה....שמי שיודע מבין ממה זה אומר, והרב לוונשטיין יושב להם על הוריד כי הוא ההרגיש שזה קצת הולך לכיוון של קייטנה.

לגבי החיידרים, ברכסים יש גם את תורת חיים שהוא יותר שמור, וכתבתי שהמצב בחיפה השתפר.

מודרנים ברכסים ניסו לפתוח בית כנסת אחד והוא לפי הבנתי מקרטע עד למאד, לא תראה בעל משפחה ליטאי נורמלי שיתפלל בלי כובע או יוציא סמארטפון בפרהסיה. בחיפה אני אישית מכיר כמה כאלה שעוד לא היגרו...

צר לי, אבל זה המצב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
קשה לי להכנס לדוגמאות,

אבל לך תספור כמה ילדים מחיידר קלאסי בחיפה מוצאים את עצמם בסוף התהליך בפונוביץ או חברון ביחס לכיתה דומה בכל שכונה בירושלים?

לך תשמע שיעור בין קקבלת שבת למעריב בבית כנסת ברכסים של רב שמקריא ל200 אברכים כמה דיוקים שלו במשנה ברורה....

אפילו הלוונשטיין ברכסים הוא הלכה....שמי שיודע מבין ממה זה אומר, והרב לוונשטיין יושב להם על הוריד כי הוא ההרגיש שזה קצת הולך לכיוון של קייטנה.

לגבי החיידרים, ברכסים יש גם את תורת חיים שהוא יותר שמור, וכתבתי שהמצב בחיפה השתפר.

מודרנים ברכסים ניסו לפתוח בית כנסת אחד והוא לפי הבנתי מקרטע עד למאד, לא תראה בעל משפחה ליטאי נורמלי שיתפלל בלי כובע או יוציא סמארטפון בפרהסיה. בחיפה אני אישית מכיר כמה כאלה שעוד לא היגרו...

צר לי, אבל זה המצב.
ברור שבחיפה יש הרבה יותר מודרנים
אבל גם רכסים גדלה מאד ועם זאת גדלו גם הקצוות, ויש יותר מודרנים
כן גם אם סמארטפון, כמובן כשר
ואצל נשים עוד יותר רואים פה, גם לא מודרניות כ"כ
רכסים הופכת מיום ליום להיות עיר גדולה עם מגוון יותר גדול של אוכלוסיות
וכבר לא הישוב המנומנם שכולם מכירים את כולם
בעיני כאחת שגרה גם בחיפה וגם ברכסים ההבדל באיכות חיים זה שמיים וארץ
לגדל ילדים ברכסים באווירה מתאימה , בעיר מטופחת בלי לפחד כל שניה מכלב על שתיים או על ארבע
זה לגמרי אחרת
מנגד יש לחיפה את המעלות שלה
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
@סלבודקא
אני חולקת עליך בעניין המודרניים בחיפה,
בשנים האחרונות חיפה עברה מהפך מטורףףףף
גרים בה משפחות אברכים יר"ש, שאכפת להם.
הוקמו כוללים איכותיים מאד.
בעבר היו המוןןןן מודדנים שכיום כבר כמעט ולא רואים אותם,
ואם רואים אותם, אז יש חלוקה כמעט ברורה שהם לא שייכים...
(בחיידרים לדוגמא, כיום בקושי מקבלים אותם, לא בזכרון מאיר ולא בדרכי יושר. הם הולכים לתלמוד תורה אחר..)

וכן, אני מכירה גם את רכסים,
יש שם באמת משפחות ליטאיות איכותיות, אבל לא לשכוח שזה עיר יותר ותיקה ומבוגרת..
ובנוסף יש שם כמויות של נושרים ברמה הזוייה.. גם אשכנזים וגם ספרדים.
אבל לך תספור כמה ילדים מחיידר קלאסי בחיפה מוצאים את עצמם בסוף התהליך בפונוביץ או חברון ביחס לכיתה דומה בכל שכונה בירושלים?
וגם לא מרכסים...
כי בישיבות האלה פחות מקבלים מהצפון...
זה לא קשור דוקא חיפה.
יש לי אחים שלמדו גם בחיפה וגם ברכסים בישיבות מצוינות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
לא נכנס לוויכוח הקצת מצחיק האם יש בחיפה 20 מודרנים וברכסים 40 או להיפך...
רק הערה קטנה, המצב של רכסים של עד היום ידוע, לטוב ולמוטב, וכמו שתיארו כאן במדויק
אבל, אף אחד לא יודע איך תיראה רכסים של אחרי גבעת הפרסה, שזכו שם הרבה מחיר למשתכן, זה יכול להפוך את כל ה DNA של רכסים, ואין סיבה שזה לא יראה כמו רמה ד' לעומת הקריה בבית שמש לדוג'.
בנוסף יש את תכנית רכסים החדשה, שבכלל הולכת להכפיל את רכסים, אם כי זה תכנון רחוק יותר ולא משהו של השנים הקרובות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
גדלתי ברכסים וחיפה שנים,
וההגדרה היא רכסים בני ברק של הצפון וחיפה זה ירושלים של הצפון
בחיפה יש הרבה יותר סגנונות ויש גם הרבה לא חרדים, ברכסים הסגנון ליטאי אברכי קלאסי כולם פחות או יותר אותו דבר, לא חופר כמו עפולה ונו"ש אבל עדיין מאד קהילתי וכו' בשונה מחיפה
יש כאלה שעברו מחיפה לרכסים ואמרו לי שהרבה יותר בטיחותי ורגוע לגדל שם ילדים
אך ש כאלה שהיו צריכים את הלחיות לעצמם בחיפה לא בקהילתיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
@סלבודקא
כי בישיבות האלה פחות מקבלים מהצפון...
זה לא קשור דוקא חיפה.
יש לי אחים שלמדו גם בחיפה וגם ברכסים בישיבות מצוינות.

רוב הבוגרים של רכסים לא למדו שם
ומהם תחי"ם ומרביצי תורה דגולים שעשו שידוכים מצויינים מאד
מי אמר שרק בישיבות אילו מצליחים?
זה אגדה הזוייה
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
בכלל לא כזה רחוק, מתחילים עוד שנים בודדות...
זה בדיוק מה שכתבתי
מתחילים עוד שנים 'בודדות', מה שאומר שהאכלוס הראשון לא יהיה לפני עוד עשר שנים. אי אפשר לדבר עכשיו על משהו שיהיה בעשור הבא. רחוק מדי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לגבי החיידרים, ברכסים יש גם את תורת חיים שהוא יותר שמור, וכתבתי שהמצב בחיפה השתפר.

היה אמור להיות,
אך מעשית המודרנים מהמניין החדש לא התקבלו לתשב"ר והלכו בדיעבד לתורת חיים,
בתשב"ר לומדים משפחות האצולה של רכסים וכל המשפחות הותיקות
בתורת חיים יש יותר קצוות, צולים רציניים לצד בעלי תשובה וספרדים ומודרנים שלא התקבלו לתשב"ר.
בכל מקרה כולם מבינים שחיידר אשכנזי שלישי זה ענין של זמן, וכבר כמעט נפתח השנה.
[לספרדים כבר יש 5 חיידרים, זאת מלבד אלה שלוקחים ל2 האשכנזים ויש גם ספרדים ששולחים לקרית אתא וחיפה]
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

גלגל_מזלות_וינשוף_קסום.gif

ברוכים הבאים לאשכול הרשמי של "חויה בקליק" - הבית של המשחקים האינטראקטיביים, הקליקרים וההפעלות הכי חכמות שיש.

לרגל השקת האשכול ועונת המבצעים (Black Friday שקורה עכשיו וחנוכה שמגיע מיד אחריו), בנינו עבורכם את "גלגל המזל".אנחנו לא נגלה לכם איזו הנחה תקבלו. אתם תצטרכו לגלות בעצמכם...

אז איך זה עובד?​

בנינו אלגוריתם מיוחד שמחלק קופונים בצורה אקראית לגמרי.
בתוך המאגר מסתתרים:
מגוון סוגי קופונים לשירותים שלנו מהנחות בסיס ועד משחקים ללא עלות!

רוצים לסובב את הגלגל ולבדוק את המזל?​

  1. הגיבו כאן באשכול: "אני רוצה לסובב את הגלגל"
  2. נשלח לכם בהודעה פרטית קישור קסם חד-פעמי.
  3. לחצו על הקישור- ותגלו מיד במה זכיתם.
  4. כל כרטיס זוכה!

קצת עלינו (למי שלא מכיר):​

אנחנו ב"חויה בקליק" הופכים כל אירוע – מיום הולדת משפחתי ועד כנס של 2000 איש – לאירוע סוחף, תחרותי ומגבש.

מה תמצאו אצלינו:

  • מערכות טריויה להפעלה עצמית: אתם בונים את המשחק, מקרינים על מסך, והקהל משחק מהניידים שלו בזמן אמת-גם בטלפונים כשרים!. (פתרון מושלם וזול למשפחות, ימי הולדת וכיתות).

  • השכרת קליקרים (שלטים) פיזיים: הדבר האמיתי! ערכות של שלטים אלחוטיים למשחק ללא צורך אינטרנט וטלפונים בכלל. (הפתרון האידיאלי למוסדות, סמינרים, תלמודי תורה ומשפחות).

  • הפקות תוכן מלאות: אנחנו בונים לכם את השאלות, את העיצוב ואת החוויה מא' ועד ת' לארגונים ומוסדות
  • תוכנית בת מצוה יחודית חוויה סוחפת, מגבשת ומלאת עניין שכולם שותפים בה! לאירוע בת מצוה שלא ישכחו! טריילר לצפיה

  • ספיישל חנוכה: תוכניות מוכנות, מעוצבות ומתוכנתות למסיבות חנוכה - רק לחבר למסך ולהתחיל לשחק.

  • מסע את תוך עצמי וכמובן התוכנית החדשה שלנו סינק מסע מרתק לגילוי עצמי עם תוצאיה אישית ויחודית לכל משתתף
    מסע שאף משפחה לא מפספסת! טריילר לצפיה

שירות ותמיכה​

האשכול הזה נועד לכיף, להתייעצות על סוגי הפעלות ולחלוקת ההטבות.כדי שנוכל לתת שירות מהיר ומדויק ללקוחות קיימים (ובמיוחד בלחץ של חנוכה):שאלות טכניות, עזרה בתפעול או תמיכה בזמן אמת – נא לא לכתוב באשכול זה! (אנחנו עלולים לפספס אתכם כאן).פנו אלינו אך ורק בערוצי התמיכה הרשמיים לקבלת מענה מיידי:

📞 בטלפון לתמיכה ושירות: 03-773-7970
🌐 לאתר שלנו ולהתרשמות: -https://clicker.co.il/
📧 מייל: K037737970 @ GMAIL.COM

אז... מי הראשון שיש לו אומץ לסובב את הגלגל?
התגובות פתוחות, הקופונים במערכת מחכים... צאו לדרך! 👇

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה