דרוש מידע רכסים, לאן מועדות פניה?

  • הוסף לסימניות
  • #41
אתה מניח הנחה שהישיבות הכי טובות הם חברון ופוניבז'
אני לא בא להתווכח איתך אם זה נכון או לא
רק שתדע שהרבה אנשים חושבים שחברון ופוניבז' הם ממש לא הישיבות הכי טובות, גם אם ככה זה "נחשב".
(כלומר יש אנשים שלא חיים לפי מה "נחשב")
מי שרוצה לחיות לפי מה "נחשב" אולי באמת אין לו מקום ברכסים.

חלילה

ברור שהן לא הישיבות הכי טובות, סתם במקרה רוב הבחורים רבים על מקום שם והבחורות על חתן משם....

התגובה הזו היא תמצית הרכסימניקיות על כל החן והאמת שבה.

אבל יען וייתכן שהמתלבטים על מעבר לרכסים, חלילה נמצאים בין אותם הרבים והטועים, נראה לי הגיוני וראוי להסביר להם שאין מקומם ברכסים ת"ו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
בפריפריה יש פחות תחרות ולחץ חברתי ומימילא יש גם רמה יותר נמוכה
במרכז יש יותר לחץ וכתוצאה מכך יותר רמה גבוהה
זה נכון הן בהיבט של הרמה התורנית הן ברמת החיים והלבוש וכו' וכו'
יש אחד שמתאים לו להתפתחות האישית דוקא התחרות ויש אחד שטוב לו דוקא השחרור
אין ספק שיש הרבה אברכים [לדעתי רובם] שבפריפריה יכולים למצוא את מקומם ולהתפתח רוחנית הרבה יותר מהמרכז.
אז למה הם לא עושים את זה??? ברגע של גילוי לב הם יודו שהם מפחדים מהסטיגמה כמו הסלבודקאי שמדבר בעיקר על שידוכים ועל שטעלעס...
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
אגב, בזמנו דיברתי עם אחד מהראשי ישיבות הקטנות הוותיקות בצפון ששולח 1-2 לחברון כל שנה, הוא אמר שטכנית גם אם ישלח 5 בחורים יקבלו אותם, אבל אין לו את מי לשלוח וגם אלו שמתאימים הרבה פעמים ההורים מתנגדים ומעדיפים ישיבה מתוקה ומלטפת, מה שמחזק את הטיעון שלי
מנסיון ובתור תושבת רכסים, ר"י מובחרות, שמחים לקבל בחורים מהצפון ובמיוחד מרכסים.[ לא יודעת מה עם חיפה]
רוב רובם של הבחורים ברכסים ממשיכים לישיבות גדולות מובחרות ומצויינות
יש פה הרבה שלומדים ב גרודנא בא"י, תפארתה,אור ישראל, וולפסון,בית מתתיהו וכן גם חברון ופוניבז.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
מנסיון ובתור תושבת רכסים, ר"י מובחרות, שמחים לקבל בחורים מהצפון ובמיוחד מרכסים.[ לא יודעת מה עם חיפה]
רוב רובם של הבחורים ברכסים ממשיכים לישיבות גדולות מובחרות ומצויינות
יש פה הרבה שלומדים ב גרודנא בא"י, תפארתה,אור ישראל, וולפסון,בית מתתיהו וכן גם חברון ופוניבז.

נכון מאד, יש המון בחורים מצויינים ומיוחדים
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
גרתי שנים נמצא בה הרבה גם כיום
בגדול, מי שנולד וגדל ברכסים ויצא אח"כ ל"עולם הגדול" יש לו בטן מלאה על ה"מושב" הזה, סוג של חסכים... (אני מדבר על המתפתחים, לא על הרכסימים...).
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
בגדול, מי שנולד וגדל ברכסים ויצא אח"כ ל"עולם הגדול" יש לו בטן מלאה על ה"מושב" הזה, סוג של חסכים... (אני מדבר על המתפתחים, לא על הרכסימים...).

ייתכן, דווקא אני מאד אוהב אותה והייתי מאד שמח לחזור לגור בה
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
בגדול, מי שנולד וגדל ברכסים ויצא אח"כ ל"עולם הגדול" יש לו בטן מלאה על ה"מושב" הזה, סוג של חסכים... (אני מדבר על המתפתחים, לא על הרכסימים...).

(אולי רק לגברים שחסר להם האקשן (לפי המילים של אח שלי) הם מרגישים שיש להם חסכים יוצאים לעולם ואחר כך רוצים לחזוררר
בנות ממש לא, אין על העיר הזאת!! -מכל הבחינות)
רכסימית מאושרת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
מעניין אותי, מה אוכלוסיית מצפה השחר בגדול?

אני מכיר כמה אברכים איכותיים מאד שקנו שם, כאלו שגרים ברכסים כמה שנים ומשדרגים לשם, מסתמא יש גם חדשים,
תכלס' עכשיו כבר עסוקים שם ב"דיונים" על זהות הרב וההקצאות..... אז אני מניח שמספיק לדבר עם אחד שקנה שם ולהבין את כל התמונה. בגדול נראית אחלה שכונה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
הקצאות של מה? בתי כנסת?
יש שם מבני ציבור? או שמסתמכים על הקיימים בשכונות הוותיקות?
אני לא כ"כ הבנתי את השאלה
בגבעת הפרסה יש כבר מבנים מוכנים של בתי כנסת, בתי ספר ועוד
(מקווה שזה השאלה)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה