דרוש מידע רכסים, לאן מועדות פניה?

  • הוסף לסימניות
  • #81
מי שרוצה לחיות לפי מה "נחשב" אולי באמת אין לו מקום ברכסים.
אכן
סתם במקרה רוב הבחורים רבים על מקום שם והבחורות על חתן משם....
כ"כ לא!
התגובה הזו היא תמצית הרכסימניקיות על כל החן והאמת שבה
אכן
 
  • תודה
Reactions: ~~~
  • הוסף לסימניות
  • #82
כשאני חושב על זה.
הרבה מיזמים ענקיים ואדירים קמו כאן בפורום
אם יקומו מס' אנשי מעשה ויחליטו שעושים לנשירה ברכסים סוף.
אולי ישתנו דברים!
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
בעניין זה, שמתי לב שבני המשפחות הותיקות ברכסים לרוב בכלל לא מתלהבים היא תהפוך לעיר, הם דווקא מרוצים מאד מהרוגע השלווה והסדר, לטענתם ההפיכה של רכסים לעיר תביא איתה מגרעות של שחיתויות נוסח עריית בני ברק, דברים שרכסים עד היום לא היתה נגועה בהם בכלל.
לא רק בגלל שחיתויות.
מי שגדל בשלווה לא רוצה שיגעו לו בה. נקודה.
לא כולם אוהבים הימצאות של חנויות זמינות ליד הבית, אוטובוסים, אנשים שאת רובם לא מכירים וכדו'.
אין סיבה בעולם שמי שגדל ביישוב קטן ירצה שהוא יגדל. אם הוא רוצה עיר- הוא יעבור דירה. לא חסר לאן.
הרחבת המקום תשנה אותו לחלוטין (אם כי רכסים ה'ותיקה' תשאר כמו שהיא. על בתיה ועל אנשיה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
בגלל שדווקא ברכסים עוד יש איזשהו נסיון לעזור להם ועושים
מאודדד נכון
מסתכלים עליהם עושים פעילויות בלילות שלא מתאים שיסתובבו ברחובות (ליל פורים וכו')
ובערים הגדולות אני חושבת שלא כ"כ
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
מאודדד נכון
מסתכלים עליהם עושים פעילויות בלילות שלא מתאים שיסתובבו ברחובות (ליל פורים וכו')
ובערים הגדולות אני חושבת שלא כ"כ
ממש לא, ישנם אברכים בודדים שמנסים לעשות ככל יכולתם, לא מספיק בכלל
תסתובבו בלילות שבת בגן האוניה, בצומת בני ביתך, ועוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
  • הוסף לסימניות
  • #89
תפארת דוד
והם האברכים.

הפעילות היותר חזקה היא על ידי אנשים שמומחים בזה ועושים עבודה מעולה
כמו הרב הופמן ועוד כמה צדיקים
שעושים הכל על חשבונם באופן פרטי.
אגב המס' בערים אחרות הם לא שונים כ"כ מרכסים,
זה נכון שיש משפחות חלשות מרקעים לא ברורים שהמצב שם לא מזהיר
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
הפעילות היותר חזקה היא על ידי אנשים שמומחים בזה ועושים עבודה מעולה
כמו הרב הופמן ועוד כמה צדיקים
שעושים הכל על חשבונם באופן פרטי.
אגב המס' בערים אחרות הם לא שונים כ"כ מרכסים,
זה נכון שיש משפחות חלשות מרקעים לא ברורים שהמצב שם לא מזהיר
הרב הופמן? מהרקפות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
הרב הופמן מהרקפות מתעסק בהחזרת זוגות נשואים בתשובה ככה שמעתי
אבל בוודאות לא בנערים.
חברה, המצב ברכסים בטטה בנושא.
ושלא יאכלו לכם את המוח
חבל שאני לא יכול לתייג כאן אנשים מרכסים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
  • הוסף לסימניות
  • #97
חברה, המצב ברכסים בטטה בנושא.
ושלא יאכלו לכם את המוח
חבל שאני לא יכול לתייג כאן אנשים מרכסים...
הוא לא בטטה
הוא עצוב מאודדדדדד
מי אכל??
טוב מאודד שאתה לא יכול
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
בטטה- אני לא אוהב - עצוב חחח סתם סתם...
אבל הרעיון הוא שכמעט ולא מטפלים, וגם כשיש מה לעשות יש הרבה פוליטיקות
כל מיני שאומרים שמטפלים והכל טוב...
טוב מאודד שאתה לא יכול
לא רוצה לחשוף אנשים, אבל זה אנשים שהיו במועצה ונלחמו שם חזק על הילדים שלהם שמישהו ידאג להם
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
הרב הופמן מהרקפות מתעסק בהחזרת זוגות נשואים בתשובה ככה שמעתי
אבל בוודאות לא בנערים.
חברה, המצב ברכסים בטטה בנושא.
ושלא יאכלו לכם את המוח
חבל שאני לא יכול לתייג כאן אנשים מרכסים...

הוא אמר לי שבסיפור בתיכון הוא התעסק
והרבה בחורים נושרים קשורים אליו מאד ובאמת מעריכים אותו
הוא טוען שכמעט את כל הבחורים האלה הוא מכיר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה