דרוש מידע פרויקט אחיסמך בשערי עכו

מהו דף המסרים?
אתה מהערים ב"ב/ק"ס/ירושלים או מחוץ לזה?
שואל כי מסקרן אותי אם יש שיווק גם מחוץ לערים הנ"ל
שום דף מסרים, גם אני קיבלתי את זה מאחד הנציגים, קצת בקווים כלליים על הפרויקט והנחיה לנציג לפנות לאלה שנראים מתאימים לסגנון ולקהל היעד של יזמי הפרויקט, שום דבר מעניין מעבר
 
אין לי מושג בן כמה אתה אבל אם אתה (רומז) להשוות בין האיכלוס של ק"ס בעבר לבין הפרויקט הזה או כל פרויקט שפנה בשנים האחרונות לציבור צעיר (ממש צעיר) בוגרי ישיבות - אז אתה אולי פחות מבין את המקום שהציבור הזה נמצא בו, העובדות בשטח הם שהזוגות הצעירים של היום שונים בסגנון מהזוגות הצעירים של פעם, הראש מה לעשות קצת יותר פתוח ואינני כלל במקום לשפוט את זה אלא כמסתכל מהצד, מבחינה הגיונית וריאלית לומר שמה שהיה לפני 25 שנה הוא מה שיהיה היום זה די ניתוק מהמצב.
אני ממש לא רחוק בגיל מאנשים שמתחתנים כעת אבל זה לא העניין.
יש לי תאוריה שלמה בנושא הזה אבל אינני חפץ להיכנס לדיון מעמיק בשאלה למה כל המקומות שיש בהם רק ליטאיים הם מקומות כבדים ומכבידים.
וחוץ מזה, גם אם תשאל את רוב האברכים שמעוניינים בפרויקט הזה הם יענו לך שהם מעדיפים את הסינון והועדה והסיכון שבסוף המקום יהיה קצת כבד (לטווח הרחוק אף אחד לא מכריח אותם להישאר) מאשר שיווק פתוח לכל המעוניין על כל הנלווה לכך ואכמ"ל (אני גדלתי בשכונה כזאת)
טענה.
אני באמת פחות מכיר את ההשלכות של שיווק פתוח, אבל ברור שאפשר לעשות משהו אמצעי.
כשכל השיווק מתמקד בשלש ערים בלבד (ללא ערים כמו בית שמש או ביתר שמכילות ריכוז ליטאי משמעותי), זה נראה שהם מנסים לייבא את כל הסטיגמות והפוליטיקות אל הצפון הרחוק.
כמו שכבר כתבו, גם במעלה עמוס יש ועדת קבלה, השאלה מה היא רמת הסינון.
לתחושתי, הם מנסים ללכת על סינון מחמיר שישאיר אותם קרחים מכאן ומכאן.
ולוואי ואתבדה.
 
אתה לא עונה על מה שטענו כאן.
אחיסמך ממש לא מקום כבד.
מנסיון?
מלא אנשים מאדד קשה להם הצמצום של האוכלוסיה החד גונית
המחירים כבר שנתיים לא עולים שם
זה בלי חנויות נורמליות וקשה מאד בלי רכב
 
מנסיון?
מלא אנשים מאדד קשה להם הצמצום של האוכלוסיה החד גונית
המחירים כבר שנתיים לא עולים שם
זה בלי חנויות נורמליות וקשה מאד בלי רכב
יש כאן ערבוב של כמה דברים.
יתכן שיש כאלו שקשה להם החדגוניות והיו רוצים שטיבלאך חסידי או משהו כזה, מובן אבל לא נראה לי קריטי לאף אחד.
טענו כאן שחדגוניות בציבור הליטאי גורמת לכבדות וצמצום במובן ההשקפתי וזה ממש לא נכון.
יש באחיסמך קהלים רחבים מהכי צ"ולים עד מודרנים ממש.
לגבי הקשיים של פריפריה זה נושא אחר.
לגבי המחירים הם עלו כבר כל כך הרבה שאין להם כל כך לאן לעלות, אתה רוצה שזה יעלה כמו בני ברק?
גם בבני ברק המחירים כבר הרבה זמן לא עולים.
 
אני ממש לא רחוק בגיל מאנשים שמתחתנים כעת אבל זה לא העניין.
יש לי תאוריה שלמה בנושא הזה אבל אינני חפץ להיכנס לדיון מעמיק בשאלה למה כל המקומות שיש בהם רק ליטאיים הם מקומות כבדים ומכבידים.

טענה.
אני באמת פחות מכיר את ההשלכות של שיווק פתוח, אבל ברור שאפשר לעשות משהו אמצעי.
כשכל השיווק מתמקד בשלש ערים בלבד (ללא ערים כמו בית שמש או ביתר שמכילות ריכוז ליטאי משמעותי), זה נראה שהם מנסים לייבא את כל הסטיגמות והפוליטיקות אל הצפון הרחוק.
כמו שכבר כתבו, גם במעלה עמוס יש ועדת קבלה, השאלה מה היא רמת הסינון.
לתחושתי, הם מנסים ללכת על סינון מחמיר שישאיר אותם קרחים מכאן ומכאן.
ולוואי ואתבדה.
חדש לי מה שאתה אומר שזה רק מ3 הערים הנ"ל, (למרות שעדיין זה רחוק מלהיות חדגוניות) להבנתי זה יותר הולך דרך בוגרי הישיבות ופחות קשור למקום הספציפי בארץ, הדחיפה החזקה היא דרך הראשי ישיבות של כאו"א
 
מנסיון?
מלא אנשים מאדד קשה להם הצמצום של האוכלוסיה החד גונית
המחירים כבר שנתיים לא עולים שם
זה בלי חנויות נורמליות וקשה מאד בלי רכב
בלי קשר לנושא האשכול המחירים לא עולים כי הם לא עולים נקודה, לאנשים אין יותר מ2 מיליון לקנות דירת 3 חדרים, המחירים שם אפילו יותר יקרים מק"ס ואפילו מבני ברק
 
חדש לי מה שאתה אומר שזה רק מ3 הערים הנ"ל, (למרות שעדיין זה רחוק מלהיות חדגוניות) להבנתי זה יותר הולך דרך בוגרי הישיבות ופחות קשור למקום הספציפי בארץ, הדחיפה החזקה היא דרך הראשי ישיבות של כאו"א
הטענות שזה רק בשלושת הערים הנ"ל - אלו טענות שעלו פה בתחילת האשכול ולע"ע אין לי את הדרך לדעת האם טענות אלו נכונות. יכול להיות שאתה צודק.
 
מנסיון?
מלא אנשים מאדד קשה להם הצמצום של האוכלוסיה החד גונית
המחירים כבר שנתיים לא עולים שם
זה בלי חנויות נורמליות וקשה מאד בלי רכב
אני לא תושב אחיסמך.
יש לי כמה חברים מהוועד שגרים שם והם לא מדברים בשבח המקום (בלשון המעטה).
 
אתה לא עונה על מה שטענו כאן.
אחיסמך ממש לא מקום כבד.
תתווכח איתם.
תחשבי טוב קודם זה מקום מאד שונה מבני ברק
קהילתי מאוווווווווד
וקטן גם כן
צפוף ומאד קשה להכנס שם לברנגה
מי שגר שם נהנה
צריך להיות מתאימים לזה
( מזכי את ק"ס בתחילתה רק סגנון יותר פתוח----)
אומרת את הדברים מהיכרות אישית קרובה מאד!


נשמע שאחיסמך זה כמו מודיעין עילית בצעיר יותר

אבל ממש נרתעים מהחוסר גיוון שבשכונה , כולם עם אותו דבר, נראה שהכיוון ממש ק"ס......

זה לא אומר שבתוצאה היא לא דומה לקס בכמה וכמה מובנים
 
אני לא תושב אחיסמך.
יש לי כמה חברים מהוועד שגרים שם והם לא מדברים בשבח המקום (בלשון המעטה).
ולי יש חברים שמדברים בדיוק הפוך.
יש לי הרגשה שאתה וחבריך (אמור לי מי חבריך)
אוהבים לראות את הרע בכל מקום.
 
אני לא תושב אחיסמך.
יש לי כמה חברים מהוועד שגרים שם והם לא מדברים בשבח המקום (בלשון המעטה).
לגמרי.גם לי אומרים את אותם דברים
אגב רוב האברכים שם רוב היום לא נמצאים שם
איך אמר לי חבר שגר שם:אני גר בירושלים וישן באחיסמך
 
שקר.
תכתוב: רוב החברים שלי רוב היום לא נמצאים שם.
כמה כוללים יש שם?
וכמה אברכים גרים שם?
מאמין שאתה יודע חשבון
כל מי שאני מכיר שם (ואני מכיר הרבה) לא לומד שם.לומדים בירושלים בני ברק ואפילו ברחובות
לא באתי לשכנע מישהו וזה לא היה המטרה רק הזדהיתי עם מה שכתב @מאז ולתמיד
שכל אחד יגור איפה שבא לו ואיך שבא לו וילמד איפה שהוא רוצה
 
אנחנו סוטים מנושא האשכול, וחבל.
אני מציע שנסכם את הדיון,
שבעז"ה עכו הולך להיות כמו אחיסמך.
ושכל אחד יחליט אם בעיניו זה הצלחה או כישלון.
 
בהחלט הרבה לומדים מחוץ לעיר
יש הסעות לכוללים בירושלים ובני ברק
ובהחלט זה יראה כמו קרית ספר הבאה
ולא במובן של אותה אוכלוסיה כי בכל זאת זה דור אחר
אבל באותו רעיון
ציבור ליטאי מאד מאד חד גוני
 
אנחנו סוטים מנושא האשכול, וחבל.
אני מציע שנסכם את הדיון,
שבעז"ה עכו הולך להיות כמו אחיסמך.
ושכל אחד יחליט אם בעיניו זה הצלחה או כישלון.
במצב הכי טוב היא תהיה כמו אחיסמך.
אל תשכח שמדובר במקום מאוד רחוק שאין בו כלום וא"א להשוותו למרכזיות של אחיסמך.
 
במצב הכי טוב היא תהיה כמו אחיסמך.
אל תשכח שמדובר במקום מאוד רחוק שאין בו כלום וא"א להשוותו למרכזיות של אחיסמך.
נכון. זו פריפריה. חד משמעית.
וברור שמי שילך לשם זה מי ששקל ללכת לפריפריה.
ולא ברור למה יש כאן כמה שדחוף להם שזה לא יצליח.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

ועד דיור לקהילות מודיע על פרויקט בניה במחיר מוזל במגרשים שזכו בהם חברות בניה גדולות שהגיעו להסדר עם הרב אברהם סלונים על מכירה מרוכזת לציבור החרדי במחיר של כ 150 אלף פחות ממחיר השוק בהר יונה, פרויקט במודל דומה לאחיסמך- אחיסמך עכו, הרב נתן רוזנבלט סייע רבות בנושא

שלום וברכה,

לאחר תקופת זמן שבהם נעשתה פעילות רחבה בכמה מקומות שעתידים להתפתח אי"ה לציבור חרדי, תקוותינו לצאת בתקופה הקרובה עם כמה בשורות דיור ברחבי הארץ, ומפני שלא היו דברים שהבשילו סופית, לא יצאנו בהודעות.

ועל של עתה באנו. בהר יונה נסגר מכרז לפני 3 שבועות אשר זכתה בו חברת מהגדולות בארץ אשר בסיכום עם איש החסד הרב אברהם סלונים שליט"א, סוכם על מכירה במחיר מוזל לנרשמים דרכו. ההרשמה הינה כללית לכל הציבורים, ובמידה וירשמו מעל מספר יחידות הדיור שזכו במכרז (כ-580) תערך הגרלה בין הנרשמים מי יזכה.
המחירים בפרוייקט זה הם כ150,000 ש"ח פחות ממחיר השוק. והר יונה עומדת לפני התפתחות חרדית אדירה בשנים הקרובות עם תוספת של קרוב ל3000 דירות המיועדות לציבור החרדי.

בד בבד ועדת 'דיור לקהילות' יצרה שיתוף פעולה ביחד עם ועדת הדיור המקומית של הר יונה ופנתה להרב אברהם סלונים שליט"א לייעד מגרש במכרזים העתידים להיסגר בימים הקרובים לציבור הליטאי מתוך תפילה ותקווה שיצליח לזכות במכרזים נוספים, ויתאפשר גיבוש ליטאי גדול בהר יונה. הרב סלונים שטוב ליבו ורוחב דעתו ידועים הסכים לדבר בחפץ לב. (וכאן המקום להודות להרב נתן רוזנבלט שליט"א שטרח ויגע רבות בחיבור האנשים ורבות חייבים לו על הגלוי ועוד יותר על הנסתר).

על כן כל מי שחפץ להירשם למגרש שהרב סלונים כבר זכה בו והוא דבר וודאי, מצ"ב בזה המודעות שפורסמו מטעמו דרכי הרישום בקו ו'דמי הרצינות' שצריכים להפקיד בימים הקרובים ממש. כפי שהודגש הרישום פתוח לכלל הקהילות והזכיה תהיה לפי הגרלה בלבד.

אמנם במקביל אנו עושים רישום למכרז העתידי, מתוך תפילה שהרב סלונים יצליח לזכות בו וכפי שסוכם בין הצדדים אי"ה ייועד לציבור הליטאי, החפצים להירשם (לעת עתה ללא צורך ב'דמי רצינות') יכולים להירשם במגוון דרכים:
1. פלאפון 053-4153331.
2. נדרים פלוס
https://nedar.im/F4081.
3. במייל חוזר. במידה ובחרתם במייל חוזר יש לציין את הפרטים דלקמן, שם הבעל, תעודת זהות, שם האשה, תעודת זהות, נייד בעל, מייל זמין, האם אתם מעוניינים בדירת 3/4/5 חדרים, מספר ילדים.
אנו תקווה (בלא התחייבות לעת עתה) שאי"ה יהיה הלוואה על סך מכובד כעזרה להון העצמי בפריסה נרחבת, על מנת להקל על הרוכשים.

הרישום הינו עד ט"ו בשבט בלבד! מצ"ב המודעות הן על המכרז הקיים ופרטי ההתקשרות והן על המכרז הבעל"ט.

נ.ב. לבקשת רבים לקבל חומר מסודר על הפריפריה אנו מקווים אי"ה בשבועות הקרובים להתחיל להוציא סקירות מסודרות אחת לשבועיים/שלוש, שבהם ינתן מידע מקיף על הפריפריה החרדית כיום.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה