דיון הגמ"ח המרכזי - למי שחושב להשקיע???

לאלו שממש רוצים לחתן עם הלוואות, ולכן הם מעדיפים את הגמ"חים למיניהם, יש לי בשבילכם חישוב פשוט.

אם אנו לוקחים הלוואה מהבנק בתנאים של הגמ"ח המרכזי. [40K ל100 חודשים]

נניח והריבית היא 7% לשנה
אנו משלמים ריבית כ13,000 ש"ח

בגמ"ח המרכזי נשלם 2400 ש"ח - הבדל של 10600


אם נפקיד 30 ש"ח בחודש בשוק ההון למשך 160 חודשים, בתרחיש סביר נקבל כ4000 ש"ח בנוסף ל4800 שהפקדנו. - כלומר - לא נצליח לממן את הריבית של הבנק.
אך אם נפקיד 13 שנים, ונמתין למשוך עד החתונה - עוד כ7 שנים נגיע לתוספת של כ11000 בנוסף למה שהפקדנו. - ז"א העדפה קלה להשקעה.
כל זה בתרחיש של ריבית 7%

בתרחיש של ריבית 5%
הסכום שאנו נשלם לבנק, רק כ9000 ריבית, שזה 6600 יותר ממה שהיינו משלמים לגמ"ח המרכזי.

ואז השיקול לטובת השקעה בשוק ההון, רק עולה.

שמחתי לעזור..
 
מרגש
ולכן הם משקיעים הון עתק בפרסום
שלצערי גם עובד להם ולכן התקשר אלי היום אחד שרוצה מאד בטובתי
ושאל אם אני מודע למבצע הגדול שמסתיים היום כי הוא לא רוצה שאפסיד
יש ערבוב בין השאלה האם המודל הכלכלי שלהם הוא האופציה הכי טובה לחתונות ילדים - כנראה שלא.
לשאלה האם הארגונים עצמם הם יוזמת חסד שמטרתה לעזור - ברור שכן (כדמוכח לעיל).

זה לא סותר את העובדה שהם מבחינתם ממשיכים לשכנע להפקיד אצלם,
קשה לאדם ו/או ארגון שהאמין שמה שהוא עושה זה הכי טוב שיש, להבין שאאוץ׳ כבר לא…

בפרט שלפי חלק מהטענות המודל בנוי על המשך הפקדות, ככה שברגע שיפסק הזרם, המנהלים יצטרכו לעמוד בפני מפקידים מאוכזבים וכועסים
שיבואו בטענות כגון פה באשכול ״למה לפני עשרים שנה לא הבנתם ראשונים לפני כולם שהכי טוב זה להשקיע…״
 
לאלו שממש רוצים לחתן עם הלוואות, ולכן הם מעדיפים את הגמ"חים למיניהם, יש לי בשבילכם חישוב פשוט.

אם אנו לוקחים הלוואה מהבנק בתנאים של הגמ"ח המרכזי. [40K ל100 חודשים]

נניח והריבית היא 7% לשנה
אנו משלמים ריבית כ13,000 ש"ח

בגמ"ח המרכזי נשלם 2400 ש"ח - הבדל של 10600


אם נפקיד 30 ש"ח בחודש בשוק ההון למשך 160 חודשים, בתרחיש סביר נקבל כ4000 ש"ח בנוסף ל4800 שהפקדנו. - כלומר - לא נצליח לממן את הריבית של הבנק.
אך אם נפקיד 13 שנים, ונמתין למשוך עד החתונה - עוד כ7 שנים נגיע לתוספת של כ11000 בנוסף למה שהפקדנו. - ז"א העדפה קלה להשקעה.
כל זה בתרחיש של ריבית 7%

בתרחיש של ריבית 5%
הסכום שאנו נשלם לבנק, רק כ9000 ריבית, שזה 6600 יותר ממה שהיינו משלמים לגמ"ח המרכזי.

ואז השיקול לטובת השקעה בשוק ההון, רק עולה.

שמחתי לעזור..
אבל הבעיה בחישוב ריבית הנ"ל שאם הוא רוצה לקבל הלוואה מהבנק {בריבית הנוכחית} ללא משכנתא בסך 160000 ל 100 תשלומים סביר מאוד שהריבית תהיה באזור 8.5%
וכן לא חושב מסים
 
נערך לאחרונה ב:
אבל הבעיה בחישוב ריבית הנ"ל שאם הוא רוצה לקבל הלוואה מהבנק {בריבית הנוכחית} ללא משכנתא בסך 160000 ל 100 תשלומים סביר מאוד שהריבית תהיה באזור 8.5%
וכן לא חושב מסים
אבל ברור שמי שמשקיע 1000 שקל הרבה ירוויח יותר ממי שהפקיד לגמ"ח 1000 שקל.
הנ"ל רק הביא דוגמא קונה שבכלום כסף כבר עדיף להשקיע.
 
אבל ברור שמי שמשקיע 1000 שקל הרבה ירוויח יותר ממי שהפקיד לגמ"ח 1000 שקל.
הנ"ל רק הביא דוגמא קונה שבכלום כסף כבר עדיף להשקיע.
הוא הביא חישוב שאם משקיעים את הכסף במקום להפקיד בגמ"ח, ואת ההפרש לוקחים כהלוואה מהבנק, יוצאים מורווחים גם אחרי הריביות של הבנק,
אם הריביות גבוהות יותר, או הרווח מההשקעה בקיזוז מיסים נמוך יותר,
זה משנה את החישוב ואז אולי זה לא יותר שווה.
 
לשם סקרנות גרידא
לאחר 450 תגובות
יש מישהו בפורום ששינה את דעתו?...
;)
 
לשם סקרנות גרידא
לאחר 450 תגובות
יש מישהו בפורום ששינה את דעתו?...
;)
אני מכיר אישית מכיר כמה אנשים ששינו (גיסי וכמה חברים מהכולל)
אני אישית מעולם לא שיניתי כי מעולם לא הייתי שם :)
 
בום!!!
אני מטיל פה פצצה
ראשי אחד הגמחים הגדולים שמשכנעים וכו’ משקיעים בעצמם ב... (לא בגמח אל תדאגו, בהשקעות כלשהן)
לא מהערכה, מידיעה אישית, אישית
ואם בארזים נפלה שלהבת מה יגידו אזובי הקיר
אלא מאי, לדעתי צריך שיקום גוף השקעות חרדי שהראשים שלו יעשו את כל מה שראשי הגמחים עושים, יצטלמו עם גדולי הדור ויביאו המלצות וכו’ שאנשים ישתכנעו שזה מצווה לא ליפול נטל על הציבור ברבות הימים וכו’ והכי חשוב שזה יהיה מפוקח מבחינת עוקץ וסיכונים ע”י דיינים גדולים ורבנים חשובים וזה יתנהל כמו עמותה שלא למטרת רווח
משהו דומה למה ששמעתי על מה שעשו בקהילת הגר”ש אלתר
 
נערך לאחרונה ב:
לדעתי צריך שיקום גוף השקעות חרדי שהראשים שלו יעשו את כל מה שראשי הגמחים עושים, יצטלמו עם גדולי הדור ויביאו המלצות וכו’ שאנשים ישתכנעו שזה מצווה לא ליפול נטל על הציבור ברבות הימים וכו’ והכי חשוב שזה יהיה מפוקח מבחינת עוקץ וסיכונים ע”י דיינים גדולים ורבנים חשובים וזה יתנהל כמו עמותה שלא למטרת רווח

יש את ארגון 'הרויחנו'
 
כמה נקודות ששמעתי מאחד הרבנים שמדבר וחותם למען הגמחי"ם
על הבעיה בפרסום המסיבי של שוק ההון מול הגמחי"ם
1. האנשים שאינם מסתדרים: יש בכל ציבור קבוצה גדולה של אנשים שאינם יודעים להיות "חברהמנים" ולהסתדר., כששוק ההון יירד מעט והם יצטרכו כסף בדיוק אז לחתונת ילדים , זה יסבך אותם לגמרי.
2. יש הרבה אנשים שלא יעמדו בלחץ בזמן הירידות ויעשו צעדים שיפסידו את כספם. לא כולם באמת יודעים להתנהל בתחום הזה בצורה בריאה. (מאמין שכל אחד יכול למצוא בסביבתו איש כזה "שלא מבין כלום מהחיים שלו")
3. ציבור גדול צריך גמ"ח, וזה דבר שחייבים בכל ציבור גדול, ובאמת המחיר לזה הוא ההשקעה של הפרט. כי חייבים לשמור שיהיה גמחי"ם בציבור.
4. לאברכים בלבד: אברכים חיו תמיד עם ניסים, ולמרות הקושי הם הצליחו מעל למשוער בחיתון ילדיהם. הכניסה לשוק ההון מעבירה את התלות בבורא, להבנה במדדי S&P500. יש לזה מחיר רוחני. (כל אלפי האברכים שחתנו ילדים הצליחו לתת דירות בצורה שגם רבים מאנשים שעובדים לא הצליחו, זה הנתון הסופי, למרות שהיה להם קושי בהשגת הלוואות בדרך למטרה.)
5. רדיפה אחר הכסף: ככל ונכניס בציבור את החשיבות של כסף, דאגה לכסף, צורך בכסף, לא ירחק היום ונגיע ל"תכנון ילודה". להשקעה בעולם הזה יש מחיר שהוא לא נעצר.

לפני שאתם סוקלים אותי, ומתווכחים עם הרב הנ"ל
הוא לא פוסל את שוק ההון, אלא טוען שחייבים לשמר את הגמחי"ם.
וכמובן שהוא מדבר גם בהסתכלות רוחנית ולא רק בהסתכלות כלכלית
 
לשם סקרנות גרידא
לאחר 450 תגובות
יש מישהו בפורום ששינה את דעתו?...
;)
השאלה מהי שינוי דעה, זה יכול להיות בגדול-משיכת הכסף, אבל גם יכול להיות בקטן, כמו להבין שלא מדובר בהשקעה, אלא במקסימום הלוואה בריבית זולה,
אם תתפוס מועט כנראה תגלה שתפסת.
 
. רדיפה אחר הכסף: ככל ונכניס בציבור את החשיבות של כסף, דאגה לכסף, צורך בכסף, לא ירחק היום ונגיע ל"תכנון ילודה". להשקעה בעולם הזה יש מחיר שהוא לא נעצר.

4. לאברכים בלבד: אברכים חיו תמיד עם ניסים, ולמרות הקושי הם הצליחו מעל למשוער בחיתון ילדיהם. הכניסה לשוק ההון מעבירה את התלות בבורא, להבנה במדדי S&P500. יש לזה מחיר רוחני. (כל אלפי האברכים שחתנו ילדים הצליחו לתת דירות בצורה שגם רבים מאנשים שעובדים לא הצליחו, זה הנתון הסופי, למרות שהיה להם קושי בהשגת הלוואות בדרך למטרה.)
נקודה מאוד חשובה .
ובעיקרון יש כאן היבט נוסף ועוד יותר בעייתי {שהאמת הוא זה בעיה גם בגמ"ח גדול שהתחיל בפרסום מסיבי בחצי שנה אחרונה}
עצם התעסקות בחישוב וההמחשה עוד פעם ועוד פעם כמה כסף תצטרך לנשואי הילדים וכמה זה בלתי אפשרי להשיג אותו ללא תכנון מוקדם וכו' שאמנם אני מאמין שהמטרה האי לעודד אנשים לחסוך מכספם על חשבון הוצאות מיותרות ולהפקיד באפיקי חיסכון שונים. אבל בפועל יש לא מעט אברכים שהלעיסה של הנושא הזה מוציא להם את היכולת בחירה להיות שקוע בבית מדרש ובעולמה של תורה ומתוך לחץ מתחילים לחפש אפיקי הכנסה שונים מהצד ואז.....
אבל בעיקרון הטענה בזה הוא הרבה יותר על גמ"ח מסויים שפירסם ומפרסם בצורה מסאיבית וכל תוכן הפרסום שלו הוא כמה אין לך סיכוי להשיג את הכסף...
 
כמה נקודות ששמעתי מאחד הרבנים שמדבר וחותם למען הגמחי"ם
על הבעיה בפרסום המסיבי של שוק ההון מול הגמחי"ם
1. האנשים שאינם מסתדרים: יש בכל ציבור קבוצה גדולה של אנשים שאינם יודעים להיות "חברהמנים" ולהסתדר., כששוק ההון יירד מעט והם יצטרכו כסף בדיוק אז לחתונת ילדים , זה יסבך אותם לגמרי.
2. יש הרבה אנשים שלא יעמדו בלחץ בזמן הירידות ויעשו צעדים שיפסידו את כספם. לא כולם באמת יודעים להתנהל בתחום הזה בצורה בריאה. (מאמין שכל אחד יכול למצוא בסביבתו איש כזה "שלא מבין כלום מהחיים שלו")
3. ציבור גדול צריך גמ"ח, וזה דבר שחייבים בכל ציבור גדול, ובאמת המחיר לזה הוא ההשקעה של הפרט. כי חייבים לשמור שיהיה גמחי"ם בציבור.
4. לאברכים בלבד: אברכים חיו תמיד עם ניסים, ולמרות הקושי הם הצליחו מעל למשוער בחיתון ילדיהם. הכניסה לשוק ההון מעבירה את התלות בבורא, להבנה במדדי S&P500. יש לזה מחיר רוחני. (כל אלפי האברכים שחתנו ילדים הצליחו לתת דירות בצורה שגם רבים מאנשים שעובדים לא הצליחו, זה הנתון הסופי, למרות שהיה להם קושי בהשגת הלוואות בדרך למטרה.)
5. רדיפה אחר הכסף: ככל ונכניס בציבור את החשיבות של כסף, דאגה לכסף, צורך בכסף, לא ירחק היום ונגיע ל"תכנון ילודה". להשקעה בעולם הזה יש מחיר שהוא לא נעצר.

לפני שאתם סוקלים אותי, ומתווכחים עם הרב הנ"ל
הוא לא פוסל את שוק ההון, אלא טוען שחייבים לשמר את הגמחי"ם.
וכמובן שהוא מדבר גם בהסתכלות רוחנית ולא רק בהסתכלות כלכלית
יש את גמ''ח לאומי או גמ''ח הפועלים
מתחייבים לתת הלוואה בשונה מהגמ''ח המרכזי
קלי קלות להוציא הלוואה ביחס לטרללת של הגמ''ח המרכזי
לא צריך לשלם שקל עד ההלוואה
בהנחה שהריבית תחזור להיות כמו שהייתה עד לפני שלוש שנים, אז אפילו בריבית יותר נמוכה
החזרים חודשיים נוחים בהרבה
גובה הלוואה גבוה יותר
 
נקודה מאוד חשובה .
ובעיקרון יש כאן היבט נוסף ועוד יותר בעייתי {שהאמת הוא זה בעיה גם בגמ"ח גדול שהתחיל בפרסום מסיבי בחצי שנה אחרונה}
עצם התעסקות בחישוב וההמחשה עוד פעם ועוד פעם כמה כסף תצטרך לנשואי הילדים וכמה זה בלתי אפשרי להשיג אותו ללא תכנון מוקדם וכו' שאמנם אני מאמין שהמטרה האי לעודד אנשים לחסוך מכספם על חשבון הוצאות מיותרות ולהפקיד באפיקי חיסכון שונים. אבל בפועל יש לא מעט אברכים שהלעיסה של הנושא הזה מוציא להם את היכולת בחירה להיות שקוע בבית מדרש ובעולמה של תורה ומתוך לחץ מתחילים לחפש אפיקי הכנסה שונים מהצד ואז.....
אבל בעיקרון הטענה בזה הוא הרבה יותר על גמ"ח מסויים שפירסם ומפרסם בצורה מסאיבית וכל תוכן הפרסום שלו הוא כמה אין לך סיכוי להשיג את הכסף...
לנייעס על כסף זה משהו אחד
להיות מושקע ולהתחיל לאסוף שקל לשקל ומאה למאה ואלף לאלף
ולדמיין איך זה תופח ב S&P500
זה כבר משהו שני ...
אבל ברור שאתה צודק והנהלת הגמח לא מחפשת לדאוג לאברכים באמת... אלא משהו שיווקי
 
יש את גמ''ח לאומי או גמ''ח הפועלים
מתחייבים לתת הלוואה בשונה מהגמ''ח המרכזי
קלי קלות להוציא הלוואה ביחס לטרללת של הגמ''ח המרכזי
לא צריך לשלם שקל עד ההלוואה
בהנחה שהריבית תחזור להיות כמו שהייתה עד לפני שלוש שנים, אז אפילו בריבית יותר נמוכה
החזרים חודשיים נוחים בהרבה
גובה הלוואה גבוה יותר
אבל צריך דירה פנוי לפחות חלקית ממשכנתא ולא כולם יש
 
יש את גמ''ח לאומי או גמ''ח הפועלים
מתחייבים לתת הלוואה בשונה מהגמ''ח המרכזי
קלי קלות להוציא הלוואה ביחס לטרללת של הגמ''ח המרכזי
לא צריך לשלם שקל עד ההלוואה
בהנחה שהריבית תחזור להיות כמו שהייתה עד לפני שלוש שנים, אז אפילו בריבית יותר נמוכה
החזרים חודשיים נוחים בהרבה
גובה הלוואה גבוה יותר
לא רוצה להיות דובר של הרב הנ"ל
אבל אולי כוונתו שבכמות ילדים גדולה
אז בבנק זה כבר מסובך
 
לנייעס על כסף זה משהו אחד
להיות מושקע ולהתחיל לאסוף שקל לשקל ומאה למאה ואלף לאלף
ולדמיין איך זה תופח ב S&P500
זה כבר משהו שני ...
אבל ברור שאתה צודק והנהלת הגמח לא מחפשת לדאוג לאברכים באמת... אלא משהו שיווקי
ברור
הכוונה לא היתה שזה גורם לנייעס
אלא אברכים שעד היום הרגישו בטוחים ורגועים ושמו מבטחם בבורא עולם ולא חשבו ע"ז והיו שקועים בלימוד
אבל ברגע שצועקים לך באזניים כל הזמן . אבל אין לך סיכוי ואין לך סיכוי או תגיד לי איך נראה לך שיש שיש לך סיכוי לזה פשוט כבר צריך דרגות גדולות יותר להתמודד
ואני כותב את זה מכאב שאני רואה חברים שלי אברכים הרבה יותר מופלגים ממני פתאום מתחילים לקבל גירודים. ומחפשים לשאוב כוח להתמודד מול הפיתוי
ויש להוסיף בזה הרבה גם לגבי חלק גדול מהמאמנים הכלכלים במגזר שאמנם הם לא מעודדים לצאת לעבוד אבל פשוט נותנים לך להבין כמה אין לך סיכוי
ובדגש אני לא מדבר על אברך שמסובך בחובות או שפשוט לא מצליח לשרוד בתשלום החודשי על ההוצאות השוטפות הבסיסיות אלא לגבי דאגות העתיד
 
ברור
הכוונה לא היתה שזה גורם לנייעס
אלא אברכים שעד היום הרגישו בטוחים ורגועים ושמו מבטחם בבורא עולם ולא חשבו ע"ז והיו שקועים בלימוד
אבל ברגע שצועקים לך באזניים כל הזמן . אבל אין לך סיכוי ואין לך סיכוי או תגיד לי איך נראה לך שיש שיש לך סיכוי לזה פשוט כבר צריך דרגות גדולות יותר להתמודד
ואני כותב את זה מכאב שאני רואה חברים שלי אברכים הרבה יותר מופלגים ממני פתאום מתחילים לקבל גירודים. ומחפשים לשאוב כוח להתמודד מול הפיתוי
ויש להוסיף בזה הרבה גם לגבי חלק גדול מהמאמנים הכלכלים במגזר שאמנם הם לא מעודדים לצאת לעבוד אבל פשוט נותנים לך להבין כמה אין לך סיכוי
ובדגש אני לא מדבר על אברך שמסובך בחובות או שפשוט לא מצליח לשרוד בתשלום החודשי על ההוצאות השוטפות הבסיסיות אלא לגבי דאגות העתיד
שאלת השאלות ואין אדם שיוכל להעיד על חבירו בעניין זה
האם הוא סומך על הקב"ה או שהוא מיואש וטומן את ראשו בחול לחסדי הגורל
וממילא אותם אברכים לפתע גילו שיש סיכוי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה