דרוש מידע האם נקבל החזר על הימים האלה מהמעון??

קיבלו פיצויים מאד יפה, כמובן מי שעובדת בלבן, אני החזרתי עד השקל האחרון, ההורים היו בהלם (שהחזרתי) וכל הגננות בסביבה שלי ניסו לשכנע אותי לא להחזיר כי אז זה מחייב אותם כבר גם להחזיר.
כל הכבוד לכם!
אבל שאר המטפלות צריכות להבין שהם שותפות לשיח ולטענות על המטפלות...
אם היא קיבלה פיצויים לא לגבות גם ממנו ההורים..
בדיוק כמו שד"ת מחייב אותנו לשלם לה אפי' שהיא לא עובדת כדי שהיא לא תינזק - כך גם היא מחוייבת להחזיר את הכסף אם היא קיבלה פיצויים.
ואגב הרבה דייניים מחייבים את הגננת להגיש את התביעות והכל אפי שזה טירחה בשבילה - והכל כדי להשיב לנו ההורים את הכסף ששולם...
נקודה למחשבה..
 
אגב, בתחילת המלחמה מטפלת אחת אצלנו לא קיבלה פיצויים ושילמנו לה מלא (כך פסק לנו הרב), ומטפלת שניה קיבלה אח"כ החזרים והחזירה לכל ההורים (גם ע"פ הפסק מאותו רב)
 
אם מטפלת מקבלת תשלום מלא מהורים - מה המוטיבציה לעבוד?
ומה המוטיבציה להגיש טפסים ולנסות לקבל החזרים - כדי להחזיר להורים..
 
אם מטפלת מקבלת תשלום מלא מהורים - מה המוטיבציה לעבוד?
ומה המוטיבציה להגיש טפסים ולנסות לקבל החזרים - כדי להחזיר להורים..
א. אותו רב שמחייב את ההורים לשלם - מחייב גם את המטפלת להגיש תביעה לפיצויים (מנסיון אצל המטפלת שלנו)
ב. למה המטפלת צריכה מטויבציה בשביל לעבוד?! אם פיקוד העורף מאפשר לה - היא חייבת גם אם אין לה מוטיבציה
ג. לא תמיד היא מקבלת תשלום מלא, ממה שאני יודע ברוב המקרים הרבנים פוסקים לשלם אחוזים ולא מלא פרט למקרים בודדים כמו חוזה וכדו' שאגב כבר הוסכם לעיל שאם יש חוזה כל האשכול בכלל לא רלוונטי
 
יצא פסק של הרב קנר - מגדולי הפוסקים שמתעסקים בחושן משפט
שלמטפלות פרטיות לא צריך שלם על הימים האלה
ואני יודעת על הרבה מטפלות שפתחו חזרה בגלל זה...
 
יצא פסק של הרב קנר - מגדולי הפוסקים שמתעסקים בחושן משפט
שלמטפלות פרטיות לא צריך שלם על הימים האלה
ואני יודעת על הרבה מטפלות שפתחו חזרה בגלל זה...
הרב קנר פסק שמטפלת שלא פותחת מקבלת 50 אחוז.
מטפלת שפותחת מקבלת מלא גם מילדים שלא מגיעים.
(שמעתי את זה מ2 גננות שונות)
 
יצא פסק של הרב קנר - מגדולי הפוסקים שמתעסקים בחושן משפט
שלמטפלות פרטיות לא צריך שלם על הימים האלה
ואני יודעת על הרבה מטפלות שפתחו חזרה בגלל זה...

הרב קנר פסק שמטפלת שלא פותחת מקבלת 50 אחוז.
מטפלת שפותחת מקבלת מלא גם מילדים שלא מגיעים.
(שמעתי את זה מ2 גננות שונות)
על איזה מקומות הוא דיבר? כל הארץ?

וסתם ככה, צריך לדעת שזה כל מקרה לגופו, וכ"א צריך לעשות שאלת רב בפנ"ע, הכי פשוט והכי קל... לשבת עם המטפלת להסכים על רב מוסכם על כל הצדדים הרי אף אחד לא רוצה לקחת / להחזיק ממון שלא שייך לו.

תראו רק באשכול כאן כמה פסקים הועלו:
1. לא לשלם בכלל
2. פחות מ 50%
3. 50%
4. 60%
5. תשלום מלא
לתשומת לב אלו שלא הבינו לא חוזרים ומזכירים שא"א לעשות דין לעצמו וצריך שאלת רב ולא להסתמך על ההיגיון שלנו...
 
נערך לאחרונה ב:
מה לגבי מעונות פרטיים? חתמנו בחוזה שבזמן מלחמה היא לא מחזירה את הכסף,
האם תקין ככה אם זה נמשך כ"כ הרבה זמן?
תודה
 
מה לגבי מעונות פרטיים? חתמנו בחוזה שבזמן מלחמה היא לא מחזירה את הכסף,
האם תקין ככה אם זה נמשך כ"כ הרבה זמן?
תודה
לענ"ד, אם חתמתם על זה אין הרבה מה לעשות אתם מחוייבים למילה של עצמכם
ככה היה לנו בתחילת המלחמה לא על כמה ימים/ שבועות אלא על חודשיים וזה מה שפסק לנו הרב!!!! אבל שוב כל מקרה לגופו וכנ"ל.
מה שכן אולי תנסו להגיע לאיזה פשרה עם הגננת שתבוא לקראתכם, אצלנו בתחילת המלחמה היא הסכימה ובאה לקראתנו קצת... אמנם היינו שמחים ליותר אבל זה מה יש...
 
אגב, כדאי לא לרוץ להרים טלפונים לגננות... ולשלוח להם קישורים לאשכול :);)
חכו לערב ייתכן שיהיו הקלות ואז סתם יצא שכרו בהפסדו...
 
על איזה מקומות הוא דיבר? כל הארץ?

וסתם ככה, צריך לדעת שזה כל מקרה לגופו, וכ"א צריך לעשות שאלת רב בפנ"ע, הכי פשוט והכי קל... לשבת עם המטפלת להסכים על רב מוסכם על כל הצדדים הרי אף אחד לא רוצה לקחת / להחזיק ממון שלא שייך לו.

תראו רק באשכול כאן כמה פסקים הועלו:
1. לא לשלם בכלל
2. פחות מ 50%
3. 50%
4. 60%
5. תשלום מלא
לתשומת לב אלו שלא הבינו לא חוזרים ומזכירים שא"א לעשות דין לעצמו וצריך שאלת רב ולא להסתמך על ההיגיון שלנו...
גם לגבי משפחתונים של התמת?
גן / מטפלת פרטית, במודיעין עילית.
הנ"ל פנו אליו מיוזמתן וזה מה שענה להן.
הן פנו אליו כי בתקופת הקורונה ובתחילת המלחמה הרבה מקומות במודיעין עילית הלכו לפי פסקיו.
 
לא צריך עדיין לרוץ ולהרים טלפונים גם אם אין הקלות! כל עוד אנחנו כפופות להוראות פיקוד העורף אין כ"כ מה לעשות, אף אחת לא אמורה לקחת אחריות על ילדים לא לה, בתקוה לבשורות טובות,
בד"כ כשמדברים מלב אל לב, קל יותר להתחשב אבל כשמגיעים בטענות קשה מאד לבוא לקראת.
 
לא צריך עדיין לרוץ ולהרים טלפונים גם אם אין הקלות! כל עוד אנחנו כפופות להוראות פיקוד העורף אין כ"כ מה לעשות, אף אחת לא אמורה לקחת אחריות על ילדים לא לה, בתקוה לבשורות טובות,
בד"כ כשמדברים מלב אל לב, קל יותר להתחשב אבל כשמגיעים בטענות קשה מאד לבוא לקראת.
אבל לא בטוח שהיא צריכה לקבל כסף :)
 
וסתם ככה- במצב הזה, איך הורים מסוגלים בכלל לחשוב לשלוח את הילדים מחוץ לבית, גם אם הם עובדים, אני לא חושבת שהייתי רגועה אם הייתי מוציאה את התינוקת שלי ופתאום יש אזעקה...
ושמעתי על הרבה מקומות עבודה שאפשר להביא את הילדים לשם ודואגים להם לתעסוקה.
איזה הורה רוצה או מסוגל? מי אמר שהן רגועים???
יש מקומות חיוניים שמחייבים לבוא (!!) והחוק איתם, לפעמים אפשר לשלוח ניידת להביא אותם בכח לעבודה (מפעלים ביטחונים מסויימים). הידע בתאוריה עוד לא נתקלתי במשהו שנגרר בכח לעבודה אבל בחצי איום טלפוני - כן [מי שלא יגיע יפוטר, ודאג שכל המתחרים ידעו שבעת צרה הוא הזיק לבטחון ישראל ובלה בלה]
אז האמא רוצה??? מכריחים אותה!!!
ולרוב המקומות האלה אסור תמיד להביא ילדים,
ובשעת מלחמה? עדיף להשאיר אותו עם הבת של השכנים בת 12 בבית בלי ממד מאשר להביא לעבודה (עין ערך בז"ן---)
 
קיבלו פיצויים מאד יפה, כמובן מי שעובדת בלבן, אני החזרתי עד השקל האחרון, ההורים היו בהלם (שהחזרתי) וכל הגננות בסביבה שלי ניסו לשכנע אותי לא להחזיר כי אז זה מחייב אותם כבר גם להחזיר.
בתחילת המלחמה? לא כולן קיבלו פיצויים, זה היה תלוי בגובה הנזק.
 
אבל לא בטוח שהיא צריכה לקבל כסף :)
אם הסכמת בתקנון בתחילת שנה אז לכאורה שכן:):):)
 
יש על המכתב הזה הרבה שאלות והרבה דברים שלא מובנים, אחת התהיות העיקריות זה למה הוא לא חתום כמו כל פסק של בי"ד עם שמות הרבנים הפוסקים?! מי הרב/נים שעומד אחרי הפסק?! וישנם עוד הרבה שאלות פרקטיות שאכמ"ל.
אבל עכ"פ מי שגר שם וכפוף לבי"ד הזה - זה מה שפורסם...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה