גם אני לא חסידית
ואני רואה סביבי שלליטאים וספרדים הרבה יותר קל להקים קהילה בפריפריה
אז סתם בשביל האינטלגנציה-למה זה ככה?
נשמח שהחסידים פה יחכימו אותנו....
זה מאוד מורכב!! כי למשל אם תדברו עם חסיד הוא יגיד שלליטאים הרבה יותר קל, ולראיה אופקים עפולה ועוד,
אם תדברו עם ליטאי הוא יגיד בדיוק להיפך שחסידי מגיע עם כל המוסדות והצרכים שלו וכו'
אבל לפי הנתונים יש יותר חסידים בפריפריה באופן שקוף מאוד! קחו למשל את חסידות גור בערד (ודימונה וחצור)
שכבר מכניסים לכיס את רוב הפריפריות הליטאיות, תוסיפו לזה את צפת, הר יונה, קריית גת, עפולה, ועוד,
שביחד מגיעות לסכום משפחות לעיר כמו ביתר!!!
ולעומת זאת הפריפריות הליטאיות קטנות ממה שחושבים,
כשרוב הפריפריות מונים בין עשרות/ מאה משפחות, עד למאות משפחות,
יוצאת מן הכלל אופקים עם יותר מאלף משפחות,
אבל אחרי הסתכלות מעמיקה יותר עם נוריד את החסידויות גור ובעלז (ואולי גם ויזניץ)
נראה שכמות הציבור הכלל חסידי בפריפריה קטנה מאוד, וכאן צצה שוב הקושי הגדול של הציבור הכלל חסידי,
ולסיכום הדברים נראה שהציבור שהכי קל לו לעבור לפריפריה הם
חסידויות גדולות שמגיעות עם כל הצרכים,
אחריהם
הציבור הליטאי שתיאורטית יש להם מבחר גדול של מקומות מה שלא נכון כי כל מקום עם סגנון מאוד מסוים,
אך עדיין אחרי ההחלטה, של לעבור לפריפריה, עם כל הקושי של מה יגידו וכו' יש להם את הצרכים, ויכולים להתאקלם,
הציבור שהכי קשה לו זה
הציבור הכלל חסידי שהחסידות שלו ספציפית לא יכולה ללכת בעצמה לפריפריה,
וכשהוא מקבל החלטה לעבור לפריפריה, הוא בעצם מרגיש מרוחק מהחסידות, אפילו שיש בית כנסת כלל חסידי.
לגבי הציבור הספרדי המצב שונה לחלוטין וכל מי
שמקבל את ההחלטה, יכול להסתדר בהרבה פריפריות.