דרוש מידע תשעה באב - יום חופשה או יום מחלה?

  • הוסף לסימניות
  • #21
רציתי להבין מה המקובלות לפני שאני שואלת רב.
וגם, איך להודיע על היום הזה? האם מראש, או פשוט בבוקר של תשעה באב להגיד שאני חולה, משהו אחר?
למה צריך להודיע מראש מה את מסמנת?
את מודיעה מראש שאת לא עובדת
אם אכן לא הרגשת טוב באותו יום ברמה שלא יכולת לעבוד גם אם זה לא היה איסור (אחרת זה ודאי גזל..) לאחר מעשה את יכולה לסמן יום מחלה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
  • הוסף לסימניות
  • #23
למה צריך להודיע מראש מה את מסמנת?
חופש מבקשים באופן רשמי דרך המערכת.. ככה שאם אני לא מודיעה מראש שזה מחלה (או בונה על זה שיום לפני אודיע) אני צריכה לבקש חופשה. ולאחר מעשה להגיד ״בסוף הייתי חולה״ מרגיש קצת מוזר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מי אמר שאם אדם נחלה בכונה זה גזל אחכ לקחת יום מחלה.. אם הוא חולה הוא חולה מה משנות הנסיבות? כמובן מעולם לא שאלתי אבל ממש לא חושבת שזה ברור..
וגם כאן זה לא ממש ענין של בחירה - זה חובה..
לי יוצא לפעמים לקחת יום אחרי צום - שאז אני לא מרגישה טוב.. לא רואה בזה שום גזל.. הייתי חיבת לצום, צמתי, עכשיו אני עם כאבי ראש ולא יכולה לעבוד - בשביל זה יש יום מחלה..
אני לא שללתי אמרתי שזו שאלה לרב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
לא קרה לכם אף פעם שלקחתם יום חופש ואז הייתם חולות?
לי קרה פעם שלקחתי חופשת פסח
ביום הראשון של החופשה חטפתי חום. שכבתי במיטה כמעט כל החג.
בסיום הבאתי למעסיק חופשת מחלה. אמרתי לו סורי , רציתי חופש - השם רצה אחרת....

אז אפשר להודיע על חופש
ואם באמת מרגישים רע - להגיד למעסיק בסוף ה"חופש". לא היה חופש בסוף. הייתי חולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
במקום עבודתי לא נותנים יום חופש בתשעה באב.
בשנים האחרונות לקחתי חופשה על חשבוני, ואני תוהה האם בהנחה ובדר״כ בצומות אני לא מרגישה טוב, האם הגיוני להודיע על יום מחלה מראש?
חבל לי על היום חופש:)
אשמח לעצתכם
בעיניי זו לגמרי שאלה הלכתית.
אולי לפני שאת שואלת את יכולה לברר בינך לבין עצמך או ביום רגיל שאינו צום- היית לוקחת יום מחלה על אותה הרגשה או עובדת כרגיל למרות זאת. זה יכול לתת לך מדד כלשהו, ועם זה ללכת לשאול.

תרגישי טוב, ויהי רצון שימי בין המצרים יהפכו לימי ששון ושמחה ובט' באב נזכה לעלות לביהמ"ק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
חופש מבקשים באופן רשמי דרך המערכת.. ככה שאם אני לא מודיעה מראש שזה מחלה (או בונה על זה שיום לפני אודיע) אני צריכה לבקש חופשה. ולאחר מעשה להגיד ״בסוף הייתי חולה״ מרגיש קצת מוזר.
לא יודעת לי לא נשמע מוזר להגיד שבט באב את לא עובדת
ואחכ להגיד שמאד לא הרגשת טוב (אם אכן כך..) ואת רוצה לסמן מחלה
אם את ככ חוששת שזה מוזר ולא יקבלו אולי זה באמת סיבה לא לעשות את זה..
אולי תנסי ותראי איך יגיבו וזה יהיה לך מדד..
(בעיני הרבה יותר מוזר להודיע על מחלה מראש.. הרי את לא יכולה לדעת באמת איך תרגישי..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ואם היית מרגישה טוב? לא היית לוקחת חופש?
לי זה נשמע עניין הרבה יותר גדול מרק לא להרגיש טוב.
זה יום שלכתחילה לא עובדים בו (לפחות עד חצות) בגלל אבל על החורבן
והאבל הזה עולה לנו כסף של יום חופשה
כמו שמשלמים יותר על טיסה כדי שלא תהיה בתשעת הימים,
כמו שדברים לזכר החורבן עולים לנו כסף, ובעצם כמו שמשלמים על כל מצווה אחרת.
לא מובן לי למה הבוס צריך לשלם על זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני שאלתי הלכתית וענו לי שאם אני כן מצליחה לעבוד בצום אז אסור לי לקחת על זה מחלה
ואם למשל אני מצליחה בצום רק חצי יום לעבוד והחצי השני קשה לי מחמת הצום, כאבי ראש וכו' - אז רק על החצי הזה מותר לי לקחת מחלה.

בעז"ה שלא נצטרך לצום ויהיה חג ט' באב שמח!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
ממתי מקבלים תשלום על יום מחלה מהיום הראשון? מחלה זה בכל מקרה לא בתשלום. רק חופשה.
זה לא רק עובדי הוראה?
יש הרבה מקומות שיש שם הסכם קיבוצי מיוחד שהמעסיק משלם יום מחלה מהיום הראשון
לפי החוק יום ראשון זה 0% שני שלישי 50% ורביעי + זה 100% אבל אים בא לו להייטיב איתך יותר ממה שהחוק מחייב מותר לו
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בס"ד
לא בדיוק מצליח להבין מה האריכות יתר כאן.
אם זה מקום שמעניין אותו ההלכה, ההלכה קובעת כי אין לעבוד בתשעה באב.
אם זה מקום שנצמד אך ורק לחוק -
במקום שיש עם מי לדבר, אפשרי לעדכן מספר ימים קודם, ביום X אני לוקח חופש.
במקום שאין עם מי לדבר, להתקשר באותו יום בבוקר ולעדכן שאני לא מגיע לעבודה, ואשלח אישור רופא על יום מחלה.
אין חיה כזאת בהלכה, ולהבדיל אא"ה בחוק, שיש למעסיק אפשרות להכריח את העובד לעבוד ביום חופש או יום מחלה.
אין שום סיבה לנסות להתרפס מידי הרבה, צריך לעמוד על זכויות העובד.
ולמי שמפחד שבגלל זה יעסיקו פחות את החרדים,
נתוני המערכות בישראל מראים כמה ימי מילואים היה לעובדים מהמגזר הכללי...
הם הולכים למלחמה הקטנה.
אנחנו במלחמה הגדולה [שמירת ההלכה כפשוטה, בלי כוכביות]
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אין שום סיבה לנסות להתרפס מידי הרבה, צריך לעמוד על זכויות העובד.
זכויות העובד הן לקחת יום מחלה כשהוא חולה, ולא כשאסור לא לעבוד והוא מרגיש לא טוב חלקית.
הדיון פה האם הגיוני לקחת את יום המחלה למרות שאסור לך לעבוד בכל מקרה, ומה אם בצומות אחרים כן עובדים.
איש לא מתרפס בפני אף אחד.
ולמי שמפחד שבגלל זה יעסיקו פחות את החרדים,
נתוני המערכות בישראל מראים כמה ימי מילואים היה לעובדים מהמגזר הכללי...
הם הולכים למלחמה הקטנה.
אנחנו במלחמה הגדולה [שמירת ההלכה כפשוטה, בלי כוכביות]
לא הבנתי את ההקשר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
למה לא לשאול מראש את האחראי/משאבי אנוש?
מנסיוני הכי פשוט וקל. מסבירים להם שלוקחים חופש בגלל ט' באב, אבל הצום גורם לחולשה. האם אפשר לדווח כמחלה?
לפעמים התשובה חיובית בכיף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
בס"ד
לא בדיוק מצליח להבין מה האריכות יתר כאן.
אין חיה כזאת בהלכה, ולהבדיל אא"ה בחוק, שיש למעסיק אפשרות להכריח את העובד לעבוד ביום חופש או יום מחלה.
לכן זה לא הנושא פה
אף אחד לא מכריח לעבוד בתשעה באב
השאלה על חשבון מה זה יהיה, ימי חופשה או ימי מחלה

אנחנו במלחמה הגדולה [שמירת ההלכה כפשוטה, בלי כוכביות]
המלחמה היא מול היצר הרע לא מול המעסיק
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
במקום עבודתי לא נותנים יום חופש בתשעה באב.
בשנים האחרונות לקחתי חופשה על חשבוני, ואני תוהה האם בהנחה ובדר״כ בצומות אני לא מרגישה טוב, האם הגיוני להודיע על יום מחלה מראש?
חבל לי על היום חופש:)
אשמח לעצתכם
אין לכם יום בחירה בעבודה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אין לכם יום בחירה בעבודה?
לכולם יש לפי חוק אפשרות ליום בחירה בתשעה באב
השאלה באשכול היא האם לחייב את המעסיק לשלם על היום הזה ולא לקחת חופש על חשבון העובד
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
בלת"ק
(בכל מקרה לא תקבלי על היום הזה, אלא אם כן זה על חשבון ימי חופשה, שאותם עדיף לקחת לחול המועד וערב יום כיפור)
אם אין תשלום על ימי מחלה כמו ימי חופשה, למה עדיף ימי מחלה על חופשה?
אני פשוט משחקת עם זה,
אשמח שתחכימו אותי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לכולם יש לפי חוק אפשרות ליום בחירה בתשעה באב
השאלה באשכול היא האם לחייב את המעסיק לשלם על היום הזה ולא לקחת חופש על חשבון העובד
מה אומר יום בחירה?
ום בחירה הוא יום חופשה בתשלום שניתן לעובד לבחור מתוך רשימה של ימים מיוחדים, בנוסף לימי החופשה השנתית הרגילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
מה אומר יום בחירה?
ום בחירה הוא יום חופשה בתשלום שניתן לעובד לבחור מתוך רשימה של ימים מיוחדים, בנוסף לימי החופשה השנתית הרגילה.
יום בחירה זה יום שבו מותר לקחת חופש ע"ח ימי החופשה הצבורים, ואסור למעסיק להתנגד. (יש בפורים, בכל הצומות כולל תשעה באב, ערבי חגים, ועוד)
לכל עובד מותר עד 2 ימי בחירה בשנה עפ"י חוק
פותחת האשכול לא רוצה לבזבז ימי חופשה על תשעה באב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
מי אמר שאם אדם נחלה בכונה זה גזל אחכ לקחת יום מחלה.. אם הוא חולה הוא חולה מה משנות הנסיבות? כמובן מעולם לא שאלתי אבל ממש לא חושבת שזה ברור..
וגם כאן זה לא ממש ענין של בחירה - זה חובה..
לי יוצא לפעמים לקחת יום אחרי צום - שאז אני לא מרגישה טוב.. לא רואה בזה שום גזל.. הייתי חיבת לצום, צמתי, עכשיו אני עם כאבי ראש ולא יכולה לעבוד - בשביל זה יש יום מחלה..
יום אחרי צום זה הגיוני כי עכשיו את מרגישה לא טוב, ואין לך מה לעשות עם זה.
אבל בבוקר של צום בדרך כלל אם תחליטי לשתות עכשיו את תרגישי טוב, כל הסיבה שאת מרגישה לא טוב כי את מחליטה לא לשתות, כך שאת לא חולה עכשיו, אלא פשוט לא אוכלת.
אם עובדת מחליטה בוקר אחד שהיא לא אוכלת היום ארוחת בוקר, וכל עוד היא לא אוכלת היא רעבה, האם תקראי לזה מחלה?

ואגב... פעם אני ובעלי יצאנו לטיול כל הלילה, למחרת הייתי מאוד עייפה והייתי וחייבת לישון, האם יכולתי לנצל את זה כימי מחלה?
ואם כן, האם כל פעם שבא לי להישאר ערה לילה אני יכולה לנצל למחרת ימי מחלה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה