דרוש מידע תשעה באב - יום חופשה או יום מחלה?

  • הוסף לסימניות
  • #21
רציתי להבין מה המקובלות לפני שאני שואלת רב.
וגם, איך להודיע על היום הזה? האם מראש, או פשוט בבוקר של תשעה באב להגיד שאני חולה, משהו אחר?
למה צריך להודיע מראש מה את מסמנת?
את מודיעה מראש שאת לא עובדת
אם אכן לא הרגשת טוב באותו יום ברמה שלא יכולת לעבוד גם אם זה לא היה איסור (אחרת זה ודאי גזל..) לאחר מעשה את יכולה לסמן יום מחלה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
  • הוסף לסימניות
  • #23
למה צריך להודיע מראש מה את מסמנת?
חופש מבקשים באופן רשמי דרך המערכת.. ככה שאם אני לא מודיעה מראש שזה מחלה (או בונה על זה שיום לפני אודיע) אני צריכה לבקש חופשה. ולאחר מעשה להגיד ״בסוף הייתי חולה״ מרגיש קצת מוזר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
מי אמר שאם אדם נחלה בכונה זה גזל אחכ לקחת יום מחלה.. אם הוא חולה הוא חולה מה משנות הנסיבות? כמובן מעולם לא שאלתי אבל ממש לא חושבת שזה ברור..
וגם כאן זה לא ממש ענין של בחירה - זה חובה..
לי יוצא לפעמים לקחת יום אחרי צום - שאז אני לא מרגישה טוב.. לא רואה בזה שום גזל.. הייתי חיבת לצום, צמתי, עכשיו אני עם כאבי ראש ולא יכולה לעבוד - בשביל זה יש יום מחלה..
אני לא שללתי אמרתי שזו שאלה לרב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
לא קרה לכם אף פעם שלקחתם יום חופש ואז הייתם חולות?
לי קרה פעם שלקחתי חופשת פסח
ביום הראשון של החופשה חטפתי חום. שכבתי במיטה כמעט כל החג.
בסיום הבאתי למעסיק חופשת מחלה. אמרתי לו סורי , רציתי חופש - השם רצה אחרת....

אז אפשר להודיע על חופש
ואם באמת מרגישים רע - להגיד למעסיק בסוף ה"חופש". לא היה חופש בסוף. הייתי חולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
במקום עבודתי לא נותנים יום חופש בתשעה באב.
בשנים האחרונות לקחתי חופשה על חשבוני, ואני תוהה האם בהנחה ובדר״כ בצומות אני לא מרגישה טוב, האם הגיוני להודיע על יום מחלה מראש?
חבל לי על היום חופש:)
אשמח לעצתכם
בעיניי זו לגמרי שאלה הלכתית.
אולי לפני שאת שואלת את יכולה לברר בינך לבין עצמך או ביום רגיל שאינו צום- היית לוקחת יום מחלה על אותה הרגשה או עובדת כרגיל למרות זאת. זה יכול לתת לך מדד כלשהו, ועם זה ללכת לשאול.

תרגישי טוב, ויהי רצון שימי בין המצרים יהפכו לימי ששון ושמחה ובט' באב נזכה לעלות לביהמ"ק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
חופש מבקשים באופן רשמי דרך המערכת.. ככה שאם אני לא מודיעה מראש שזה מחלה (או בונה על זה שיום לפני אודיע) אני צריכה לבקש חופשה. ולאחר מעשה להגיד ״בסוף הייתי חולה״ מרגיש קצת מוזר.
לא יודעת לי לא נשמע מוזר להגיד שבט באב את לא עובדת
ואחכ להגיד שמאד לא הרגשת טוב (אם אכן כך..) ואת רוצה לסמן מחלה
אם את ככ חוששת שזה מוזר ולא יקבלו אולי זה באמת סיבה לא לעשות את זה..
אולי תנסי ותראי איך יגיבו וזה יהיה לך מדד..
(בעיני הרבה יותר מוזר להודיע על מחלה מראש.. הרי את לא יכולה לדעת באמת איך תרגישי..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
ואם היית מרגישה טוב? לא היית לוקחת חופש?
לי זה נשמע עניין הרבה יותר גדול מרק לא להרגיש טוב.
זה יום שלכתחילה לא עובדים בו (לפחות עד חצות) בגלל אבל על החורבן
והאבל הזה עולה לנו כסף של יום חופשה
כמו שמשלמים יותר על טיסה כדי שלא תהיה בתשעת הימים,
כמו שדברים לזכר החורבן עולים לנו כסף, ובעצם כמו שמשלמים על כל מצווה אחרת.
לא מובן לי למה הבוס צריך לשלם על זה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
אני שאלתי הלכתית וענו לי שאם אני כן מצליחה לעבוד בצום אז אסור לי לקחת על זה מחלה
ואם למשל אני מצליחה בצום רק חצי יום לעבוד והחצי השני קשה לי מחמת הצום, כאבי ראש וכו' - אז רק על החצי הזה מותר לי לקחת מחלה.

בעז"ה שלא נצטרך לצום ויהיה חג ט' באב שמח!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
ממתי מקבלים תשלום על יום מחלה מהיום הראשון? מחלה זה בכל מקרה לא בתשלום. רק חופשה.
זה לא רק עובדי הוראה?
יש הרבה מקומות שיש שם הסכם קיבוצי מיוחד שהמעסיק משלם יום מחלה מהיום הראשון
לפי החוק יום ראשון זה 0% שני שלישי 50% ורביעי + זה 100% אבל אים בא לו להייטיב איתך יותר ממה שהחוק מחייב מותר לו
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
בס"ד
לא בדיוק מצליח להבין מה האריכות יתר כאן.
אם זה מקום שמעניין אותו ההלכה, ההלכה קובעת כי אין לעבוד בתשעה באב.
אם זה מקום שנצמד אך ורק לחוק -
במקום שיש עם מי לדבר, אפשרי לעדכן מספר ימים קודם, ביום X אני לוקח חופש.
במקום שאין עם מי לדבר, להתקשר באותו יום בבוקר ולעדכן שאני לא מגיע לעבודה, ואשלח אישור רופא על יום מחלה.
אין חיה כזאת בהלכה, ולהבדיל אא"ה בחוק, שיש למעסיק אפשרות להכריח את העובד לעבוד ביום חופש או יום מחלה.
אין שום סיבה לנסות להתרפס מידי הרבה, צריך לעמוד על זכויות העובד.
ולמי שמפחד שבגלל זה יעסיקו פחות את החרדים,
נתוני המערכות בישראל מראים כמה ימי מילואים היה לעובדים מהמגזר הכללי...
הם הולכים למלחמה הקטנה.
אנחנו במלחמה הגדולה [שמירת ההלכה כפשוטה, בלי כוכביות]
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
אין שום סיבה לנסות להתרפס מידי הרבה, צריך לעמוד על זכויות העובד.
זכויות העובד הן לקחת יום מחלה כשהוא חולה, ולא כשאסור לא לעבוד והוא מרגיש לא טוב חלקית.
הדיון פה האם הגיוני לקחת את יום המחלה למרות שאסור לך לעבוד בכל מקרה, ומה אם בצומות אחרים כן עובדים.
איש לא מתרפס בפני אף אחד.
ולמי שמפחד שבגלל זה יעסיקו פחות את החרדים,
נתוני המערכות בישראל מראים כמה ימי מילואים היה לעובדים מהמגזר הכללי...
הם הולכים למלחמה הקטנה.
אנחנו במלחמה הגדולה [שמירת ההלכה כפשוטה, בלי כוכביות]
לא הבנתי את ההקשר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
למה לא לשאול מראש את האחראי/משאבי אנוש?
מנסיוני הכי פשוט וקל. מסבירים להם שלוקחים חופש בגלל ט' באב, אבל הצום גורם לחולשה. האם אפשר לדווח כמחלה?
לפעמים התשובה חיובית בכיף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
בס"ד
לא בדיוק מצליח להבין מה האריכות יתר כאן.
אין חיה כזאת בהלכה, ולהבדיל אא"ה בחוק, שיש למעסיק אפשרות להכריח את העובד לעבוד ביום חופש או יום מחלה.
לכן זה לא הנושא פה
אף אחד לא מכריח לעבוד בתשעה באב
השאלה על חשבון מה זה יהיה, ימי חופשה או ימי מחלה

אנחנו במלחמה הגדולה [שמירת ההלכה כפשוטה, בלי כוכביות]
המלחמה היא מול היצר הרע לא מול המעסיק
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
במקום עבודתי לא נותנים יום חופש בתשעה באב.
בשנים האחרונות לקחתי חופשה על חשבוני, ואני תוהה האם בהנחה ובדר״כ בצומות אני לא מרגישה טוב, האם הגיוני להודיע על יום מחלה מראש?
חבל לי על היום חופש:)
אשמח לעצתכם
אין לכם יום בחירה בעבודה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
אין לכם יום בחירה בעבודה?
לכולם יש לפי חוק אפשרות ליום בחירה בתשעה באב
השאלה באשכול היא האם לחייב את המעסיק לשלם על היום הזה ולא לקחת חופש על חשבון העובד
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
בלת"ק
(בכל מקרה לא תקבלי על היום הזה, אלא אם כן זה על חשבון ימי חופשה, שאותם עדיף לקחת לחול המועד וערב יום כיפור)
אם אין תשלום על ימי מחלה כמו ימי חופשה, למה עדיף ימי מחלה על חופשה?
אני פשוט משחקת עם זה,
אשמח שתחכימו אותי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
לכולם יש לפי חוק אפשרות ליום בחירה בתשעה באב
השאלה באשכול היא האם לחייב את המעסיק לשלם על היום הזה ולא לקחת חופש על חשבון העובד
מה אומר יום בחירה?
ום בחירה הוא יום חופשה בתשלום שניתן לעובד לבחור מתוך רשימה של ימים מיוחדים, בנוסף לימי החופשה השנתית הרגילה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
מה אומר יום בחירה?
ום בחירה הוא יום חופשה בתשלום שניתן לעובד לבחור מתוך רשימה של ימים מיוחדים, בנוסף לימי החופשה השנתית הרגילה.
יום בחירה זה יום שבו מותר לקחת חופש ע"ח ימי החופשה הצבורים, ואסור למעסיק להתנגד. (יש בפורים, בכל הצומות כולל תשעה באב, ערבי חגים, ועוד)
לכל עובד מותר עד 2 ימי בחירה בשנה עפ"י חוק
פותחת האשכול לא רוצה לבזבז ימי חופשה על תשעה באב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
מי אמר שאם אדם נחלה בכונה זה גזל אחכ לקחת יום מחלה.. אם הוא חולה הוא חולה מה משנות הנסיבות? כמובן מעולם לא שאלתי אבל ממש לא חושבת שזה ברור..
וגם כאן זה לא ממש ענין של בחירה - זה חובה..
לי יוצא לפעמים לקחת יום אחרי צום - שאז אני לא מרגישה טוב.. לא רואה בזה שום גזל.. הייתי חיבת לצום, צמתי, עכשיו אני עם כאבי ראש ולא יכולה לעבוד - בשביל זה יש יום מחלה..
יום אחרי צום זה הגיוני כי עכשיו את מרגישה לא טוב, ואין לך מה לעשות עם זה.
אבל בבוקר של צום בדרך כלל אם תחליטי לשתות עכשיו את תרגישי טוב, כל הסיבה שאת מרגישה לא טוב כי את מחליטה לא לשתות, כך שאת לא חולה עכשיו, אלא פשוט לא אוכלת.
אם עובדת מחליטה בוקר אחד שהיא לא אוכלת היום ארוחת בוקר, וכל עוד היא לא אוכלת היא רעבה, האם תקראי לזה מחלה?

ואגב... פעם אני ובעלי יצאנו לטיול כל הלילה, למחרת הייתי מאוד עייפה והייתי וחייבת לישון, האם יכולתי לנצל את זה כימי מחלה?
ואם כן, האם כל פעם שבא לי להישאר ערה לילה אני יכולה לנצל למחרת ימי מחלה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה