הפובליציסט
משתמש פעיל
- הוסף לסימניות
- #21
רק מספר שפעם מישהו "הוכיח" את מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל ש"ההפגנות הם חילול ה'", שאל אותו הגר"ש: "אתה יודע היכן הם הלכות חילול ה' ברמב"ם?" "לא". נענה מרן: "זה חילול ה'..."
זה נשמע שזה המטרה של ניקים מסוימיםב. חבל שיסגרו את האשכול
באו נשאיר את האשכול לעדכונים שוטפים נצרכים הוויכוחים האלו לא ישכנעו אף אחד
מחאה של הדרוזים לא מפריעה לי - לא קשור אליאני יכול להיות בטוח שאם היא הייתה נתקעת במחאה של הדרוזים לא היה מפריע לה.
היא הייתה מבינה אותם.
הבעיה שלה, שהיא לא נותנת לגיטמיציה לנושא המחאה.
לא אכפת לה שיעצרו בחורי ישיבה, לא אכפת לה שהם לא ילמדו, לא אכפת לה שהם לא יכולים לצאת לחו"ל.
תבינו זה מחלוקת אמונית. מי שמאמין מבין, מי שלא, אין אפשרות להסביר לו.
מבחינתו כל הבחורי ישיבות בטלנים שעושים כלום, וחייבים לשלוח אותם או לעזה או לכלא.
אבל שיסתובבו חופשי? היה לא תהיה.
זה הדבר שהכי לא הבנתי...ברור שכל אחד יעשה מה שרבותיו אומרים!!
אבל למה אצלינו ?? מה אנחנו החרדים עשינו לכם??? לכו לצפון תל אביב, להרצליה ללא יודעת איפה.. למה חרדים צריכים לסבול?? לכו לדפוק את מי שגרם לזה!!
המחלוקת האמונית היא שדעתי (ודעת גדולי ישראל שלפיהם אנו חיים) שבחורים צריכים ללמוד נקודה.
וכך ב"ה עושים ברוב רובם של הישיבות הקדושות
לא להצטרף לבטלנים שרק יודעים לצרוח ולעשות אקשן.. ועוד באיצטלא של "כבוד שמים"..
את בפורום ציבורי שאמורה לכבד את כל הציבורים [לא רק חילונים] זה הדעה האישית שלך ויש עוד גדולים
כן.אתם באמת חושבים שהבחורים האלו למדו 3 סדרים בבית מדרש עד יום לפני כן? נו באמת.
אין כבר עכשיו לכולם צו מעצר???ד]כשיהיה לבן שלכם צו מעצר אני בטוח שלא תכתבו ככה
עשו בשכל!אז בשביל מה ההפגנה?
אם בשביל למחות על המעצרים -
ישיבת חדרה לפני כמה שנים לקחו את הסטנדרים ולמדו מול בית הכלא הצבאי
בלי חסימת כבישים
בלי התפרעויות
בלי חילול השם
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים