התייעצות שמות לבנות 2025

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
תן לי לא להגיב.
השאלה הייתה מאד רצינית.
וחבל שעושים ליצנות.
סליחה על ההתערבות החוצפנית
אבל מה כ""כ רציני בבחירת שם במיוחד שלא נשמע שיש רצון כלשהוא למשמעות?
סתם שישמע טוב ולא יהי מידי לא מקובל...
מנסה לא לזלזל, רובם ככה עושים היום.
אבל איזה טעם יש בזה?
התינוקת הזו בעז"ה לא תשאר רק תינוקת חמודה שכיף לקרוא לה טלי, זה בן אדם, חיים
לא מנסה לשכנע, רק בעייני ,הבדיחה הזו באה לומר לכם משהו
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
כנראה שגם הבת הראשונה תקבל שם כי הוא מקורי ולא חרוש וכו'
אז זה נראה לי בסדר
והבת הראשונה אכן נקרא בשם אולי לא מקורי אבל לא כך כך נדוש בכלל לא.....
וכולן בגן באותו השם קטנות ממנה כי הוא באמת נכנס.
והוא שם מהמם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אני גרה במודיעין עילית ולבת שלי בגן אין אפילו שרה אחת אפילו לא רבקה אחתף אחת לאה ואחת רחלף זהו
אבל שמות יותר, כמו אפרת, אביגיל, או אביטל יש כמה וכמה בגן ליטאי נורמלי....
יש עוד שמות בתנ"ך
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
מה זה ויטל?
נגיד ליבי מצאו לזה משמעות חוץ מליבא...
ומה המשמעות של ליבא? מי ישמע כל השמות ביידיש גם אין להם מקור- מה זה קילא? ופרידא? ושפירנצע? וטאלצי? פשוט בגלל שזה ביידיש זה נשמע יותר היימיש, אבל אין לשמות האלה שום מקור, וכשקראו לסבתא שלי העני- לא קראו לה ככה על שם סבתא שלה- הכל בסדר.
למה זה כ"כ מקודש הקטע הזה של "לקרוא על שם"..
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
סליחה על ההתערבות החוצפנית
אבל מה כ""כ רציני בבחירת שם במיוחד שלא נשמע שיש רצון כלשהוא למשמעות?
סתם שישמע טוב ולא יהי מידי לא מקובל...
מנסה לא לזלזל, רובם ככה עושים היום.
אבל איזה טעם יש בזה?
התינוקת הזו בעז"ה לא תשאר רק תינוקת חמודה שכיף לקרוא לה טלי, זה בן אדם, חיים
לא מנסה לשכנע, רק בעייני ,הבדיחה הזו באה לומר לכם משהו
הכי צודק בעולםם !!!!!!!
אני גם לא הבנתי מה זה הדיונים האלה מה הולך היום איזה שמות מקובל וכו
שכל אחת תקרא לבת שלה כמו שהיא אוהבת ומה שהיא מתחברת אליו וזהו אין פה קטע לשאול אנשים אחרים
זו דעתי בכל אופן
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
אני גרה במודיעין עילית ולבת שלי בגן אין אפילו שרה אחת אפילו לא רבקה אחתף אחת לאה ואחת רחלף זהו
אבל שמות יותר, כמו אפרת, אביגיל, או אביטל יש כמה וכמה בגן ליטאי נורמלי....
יש עוד שמות בתנ"ך
גם צללפונית…😉
ימימה.
יסכה.
זילפה.
בלהה….
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
תן לי לא להגיב.
השאלה הייתה מאד רצינית.
וחבל שעושים ליצנות.
רואה שהתגובה שלי מתגלגלת כאן, אז מבהירה:
הגבתי במלוא הרצינות.
ביהדות ייחסו מאז ומעולם ערך נכבד לשמות, טמונים בהם עניינים גבוהים שמשפיעים על הרוחניות והגשמיות.
אני נחרצת בענין, לאחר שהעמקתי בנושא מההיבט היהודי.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #70
למה זה כ"כ מקודש הקטע הזה של "לקרוא על שם"..
הרבה ענינים
1. מצד שזה עושה טוב לנפטר
2. אני רוצה שהבת שלי תדמה במעשיה לדמות על שמה היא נקראה (מקובלנו שמי שנקרא ע"ש מישהו מקבל ממידותיו)
3. וכן מותר גם לומר כיבוד הורים במידה ומדובר בהוריהם או סביהם וסבתותיהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
אני לא יודעת מה אצלכם- טלי בכללי נחשב לשם מאוד מיושן....
ואחרי הכל נבואה ניתנת להורים..
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
ומה המשמעות של ליבא? מי ישמע כל השמות ביידיש גם אין להם מקור- מה זה קילא? ופרידא? ושפירנצע? וטאלצי? פשוט בגלל שזה ביידיש זה נשמע יותר היימיש, אבל אין לשמות האלה שום מקור, וכשקראו לסבתא שלי העני- לא קראו לה ככה על שם סבתא שלה- הכל בסדר.
למה זה כ"כ מקודש הקטע הזה של "לקרוא על שם"..
יש חוגים שמאוד חשוב להם לשמור על המסורת מדורי דורות וזה כולל גם את השמות,הם לא קוראים לפי האופנה המתחלפת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
הרבה ענינים
1. מצד שזה עושה טוב לנפטר
2. אני רוצה שהבת שלי תדמה במעשיה לדמות על שמה היא נקראה (מקובלנו שמי שנקרא ע"ש מישהו מקבל ממידותיו)
3. וכן מותר גם לומר כיבוד הורים במידה ומדובר בהוריהם או סביהם וסבתותיהם
כל מילה!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
ומה המשמעות של ליבא? מי ישמע כל השמות ביידיש גם אין להם מקור- מה זה קילא? ופרידא? ושפירנצע? וטאלצי? פשוט בגלל שזה ביידיש זה נשמע יותר היימיש, אבל אין לשמות האלה שום מקור, וכשקראו לסבתא שלי העני- לא קראו לה ככה על שם סבתא שלה- הכל בסדר.
למה זה כ"כ מקודש הקטע הזה של "לקרוא על שם"..
אני מחפשת שם עם משמעות טובה (למי שלא הבין את זה בפתיחת האשכול )ודמות יהודית איכותית.
ומהתנך בעדיפות
וגם אחרי שיש לי שם אני שואלת רב
ובודקת כל שם מכל הצדדים ןהבחינות
לא רק זורקת שם בגלל שככה קראו לסבתא...
ומסכימה איתך על כל מילה
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
הרבה ענינים
1. מצד שזה עושה טוב לנפטר
2. אני רוצה שהבת שלי תדמה במעשיה לדמות על שמה היא נקראה (מקובלנו שמי שנקרא ע"ש מישהו מקבל ממידותיו)
3. וכן מותר גם לומר כיבוד הורים במידה ומדובר בהורים או סביהם וסבתותיהם
עם הנקודות 3 ו2 אני מסכימה- לגבי טיעון 1- שמעתי שזה סתם טיעון שאנשים המציאו, אין בזה שום עניין לנפטר.
בכ"א עדיין זה קטע כזה מקודש שיש אנשים שממש מזועזעים אם לא קראו לילד על שם.. גם שני הטיעונים האחרונים לא מצדיקים את העסק שעושים מזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
אני מחפשת שם עם משמעות טובה (למי שלא הבין את זה בפתיחת האשכול )ודמות יהודית איכותית.
ומהתנך בעדיפות
וגם אחרי שיש לי שם אני שואלת רב
ובודקת כל שם מכל הצדדים ןהבחינות
לא רק זורקת שם בגלל שככה קראו לסבתא...
ומסכימה איתך על כל מילה
איזה משמעות יש לאביטל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
רואה שהתגובה שלי מתגלגלת כאן, אז מבהירה:
הגבתי במלוא הרצינות.
מתנצלת אם התגובה שלי מרגיזה, אבל זאת לא בחירת שם לבובת ניו יורק חדשה.
וגם אם כן.
זה הילד שלי וזכותי לקרא שם שאני אוהבת .
ולא רק זכותי זכות כל הורה!!!!
וכל ילד של יודע בדיוק למה קראתי לו ככה ומה הרגשתי שקראתי לו ככה.
אז המורה תשאל.
הבת שלי תעמוד בגאוה בלי למצמץ ותענה יפה מאד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
3. וכן מותר גם לומר כיבוד הורים במידה ומדובר בהורים או סביהם וסבתותיהם
יש הרצאה ממש יפה על זה של הרב אבנר קוואס, שהוא מדבר על זה שיש לנו שלושה אבות: אברהם, יצחק ויעקב ולא אברהם יצחק ואברהם {מקווה שהבנת, כי אין לי כח להסביר}, בקיצור הוא מדבר על זה שאף אחד בעולם לא יכול להחליט איך לקרוא לתינוק חוץ מההורים שלו, כמובן שלא סבים וסבתות....
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה