התייעצות שמות לבנות 2025

מצב
הנושא נעול.
אני מאד אוהבת את השם אבל מה השמעות...
תקראי לבת סיני....יש גם בנים כאלה אבל נניח היה בת....
אפשר לקרא תבור...אפשר ירושלים אפשר חברון
מוריה זה הר המוריה....לא מזלזלת אבל לא לגמרי מבינה את השם...

ונאמר בזוהר הקדוש בפרשת שמות שהר המוריה נקרא על שם הריח הטוב של הקטורת שהיתה בבית המקדש.
וכך הביא גם רש"י בפירושו לבראשית פרק כב שנקרא שמו מוריה על שם עבודת הקטורת שיש בו מור נרד ושאר בשמים.
 
ונאמר בזוהר הקדוש בפרשת שמות שהר המוריה נקרא על שם הריח הטוב של הקטורת שהיתה בבית המקדש.
וכך הביא גם רש"י בפירושו לבראשית פרק כב שנקרא שמו מוריה על שם עבודת הקטורת שיש בו מור נרד ושאר בשמים.
מה, יש מי שלא מכיר את השיר שביצע אברהם פריד?
 
אני מאד אוהבת את השם אבל מה השמעות...
תקראי לבת סיני....יש גם בנים כאלה אבל נניח היה בת....
אפשר לקרא תבור...אפשר ירושלים אפשר חברון
מוריה זה הר המוריה....לא מזלזלת אבל לא לגמרי מבינה את השם...
אותו רעיון של ציון, ציונה, בת ציון, בן ציון, ויש גם ירושלים או ג'רוסלם.
 
זה שם מהתנך.
אמא של שפטיה.
ואיזה משמעות יש ליעל/נעה/מיכל?
ולפנינה/ברכה/יפה וכו- שמות שמבחילה הם אפילו ללא מקור תנכי.
שמות תנכים חשוב לבדוק רק שזו דמות טובה.
שאין עליה מחלוקת (נעמה)
וכמובן של של צדקת......או צדיק
המשמעות לא תמיד קיימת אבל גם משמעות לשמות של סבתות לא קיימות וקוראים על שם הסבתא שהייתה צדיקה...
 
הא סתם.
יש לבת שלי בגן תהילה.
עד המסיבה דמיינתי לי אחת לא יודעת....כמו השם.
תקשיבו זאת ילדה מספר 11 של משפחה ליטאית כבודה...
נגמרו השמות....קראו תהילה
לא עמד לי השם הזה כשם אופציונלי בכלל
נראה לי שענית לעצמך..
אם על השם תהילה שמקובל לחלוטין חשבת כך.
מה יחשבו על הבת שלך כאביטל?

אני רציתי מאוד לקרוא מוריה (ליטאים קלאסיים).
אבל גרה בסביבה שיש בה גם משפחות פתוחות.
רק דמיינתי את האמא שיושבת עם הרשימה של הבנות בגן / בכיתה ורואה מוריה X (משפחה אשכנזית) ומדמיינת את המשפחה המודרנית שלה, עשה לי רע וירדתי מהרעיון.

תהילה, אגב, יש לי...
ויש את השם לעשרות.
באביטל נתקלתי הרבה פחות.
ובמוריה בכלל לא.
 
המשמעות לא תמיד קיימת אבל גם משמעות לשמות של סבתות לא קיימות וקוראים על שם הסבתא שהייתה צדיקה...
לא תמיד הסבתא היתה צדיקה..
מישהי פה ציינה שהיא מרגישה ממש זכות שהיא קראה לילד ע"ש סבא
אז גם בזה צריך לשים לב
אני קראתי על שם שתי סבים: סב אחד מפורסם, והשני יהודי פשוט. והמון יוצא שהילד שקרוי ע"ש הסבא המפורסם מקבל פידבקים על השם שלו או קריאות התפעלות, בעוד אצל השני זה לא קורה...
מקווה שהילד בעל השם הלא מפורסם לא צובר חסכים בנושא :(
 
לא תמיד הסבתא היתה צדיקה..
מישהי פה ציינה שהיא מרגישה ממש זכות שהיא קראה לילד ע"ש סבא
אז גם בזה צריך לשים לב
אני קראתי על שם שתי סבים: סב אחד מפורסם, והשני יהודי פשוט. והמון יוצא שהילד שקרוי ע"ש הסבא המפורסם מקבל פידבקים על השם שלו או קריאות התפעלות, בעוד אצל השני זה לא קורה...
מקווה שהילד בעל השם הלא מפורסם לא צובר חסכים בנושא :(
אז זה אומר שהסבא הפחות מפורסם לא היה צדיק? לא חושבת....
תפקידך כאמא להסביר לו כמה מיוחד היה האדם שהוא קרוי על שמו ואיך הוא מזכיר אותו במידותיו....
העבודה שלנו כהורים לא נגמרת בברית
 
פנינה- ודאי מהתנ"ך (שמואל)
נכון. איך פספסתי. ערכתי.

נעה ויעל- וודאי שמהתנך. ציינתי אותם בתור שאלה לאלה שציינו שחשובה משמעות, ולא מספיק עצם זה שיש מקור תנכי.
שמות מקובלים ללא אזכור תנכי- הם השמות מהשורה השנייה שכתבתי.
 
בתור מורה בבית ספר ליטאי רגיל בירושלים
אביטל יש מלא, כמו אילה ואביגיל לפני 10 שנים
תהילה יש עוד יותר, הבנתי שזה ההודיה האשכנזי...
המפה בכיתות היא המון יעל, אביגיל, אילה כבר פחות
כמה נועה, כמה רות ואלישבע, הרבה נעמה, הרבה תהילה ואביטל
ויש כיתות שאין שרה, רבקה.... אפילו אחת.
 
בתור מורה בבית ספר ליטאי רגיל בירושלים
אביטל יש מלא, כמו אילה ואביגיל לפני 10 שנים
תהילה יש עוד יותר, הבנתי שזה ההודיה האשכנזי...
המפה בכיתות היא המון יעל, אביגיל, אילה כבר פחות
כמה נועה, כמה רות ואלישבע, הרבה נעמה, הרבה תהילה ואביטל
ויש כיתות שאין שרה, רבקה.... אפילו אחת.
בכתה א וב ומטה יש גם הרבה איילת....
 
לא תמיד הסבתא היתה צדיקה..
מישהי פה ציינה שהיא מרגישה ממש זכות שהיא קראה לילד ע"ש סבא
אז גם בזה צריך לשים לב
אני קראתי על שם שתי סבים: סב אחד מפורסם, והשני יהודי פשוט. והמון יוצא שהילד שקרוי ע"ש הסבא המפורסם מקבל פידבקים על השם שלו או קריאות התפעלות, בעוד אצל השני זה לא קורה...
מקווה שהילד בעל השם הלא מפורסם לא צובר חסכים בנושא :(
אני קראתי לבן שלי ע"ז סבא שהיה איש פשוט מאוד
מהיהודים המזרוחניקים של פעם
היה לי מאוד קשה בהתחלה עם זה
ושאלתי רב אם לקרוא על שמו או שעדיף על שם אדם גדול
והרב אמר לי שכיבוד הורים קודם להכל
הילד עדיין קטן יחסית אבל אני לא חושבת שיש לו חסכים בגלל שזה על שם סבא פשוט
 
אז זה אומר שהסבא הפחות מפורסם לא היה צדיק? לא חושבת....
תפקידך כאמא להסביר לו כמה מיוחד היה האדם שהוא קרוי על שמו ואיך הוא מזכיר אותו במידותיו....
העבודה שלנו כהורים לא נגמרת בברית
הוא לא היה לא צדיק חלילה
הוא היה יהודי פשוט
בעוד השני היה רב מפורסם (שהוציא ספרים, והוציאו עליו ספרים וכו')
אנחנו כהורים בוודאי שמספרים לו ככל הניתן על הסבא המקסים שהוא קרוי על שמו ובאיזו זכות מיוחדת מדובר!!
אבל אין לנו יכולת לשלוט על תגובת הציבור מסביב ששומע את השמות של שתיהם, ויודע על שם מי קרוי השני..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה