- הוסף לסימניות
- #101
התכוונתי לאנשים שמגדירים את עצמם חרדים מודרנים, אבל יש להם טלוויזיה, כמובן אייפונים ומתלבשים אחה"צ ומתנהגים כחילוניםפותח האשכול אמר שיש בבית הספר של הבנות שלו ילדות של חילונים . על זה שאלתי.
התכוונתי לאנשים שמגדירים את עצמם חרדים מודרנים, אבל יש להם טלוויזיה, כמובן אייפונים ומתלבשים אחה"צ ומתנהגים כחילוניםפותח האשכול אמר שיש בבית הספר של הבנות שלו ילדות של חילונים . על זה שאלתי.
שיערתי שלזה כוונתך.התכוונתי לאנשים שמגדירים את עצמם חרדים מודרנים, אבל יש להם טלוויזיה, כמובן אייפונים ומתלבשים אחה"צ ומתנהגים כחילונים
ממש לא@פ.כ
מעניין לשמוע איפה אתם באופן אישי מרגישים את השוני,
אם הילדים כולם במוסדות מעולים.. וכו..
ומלחמות על מוסדות לרובם יש! לא רק לבעת"ש..
אחרי 20 שנה בעיר חרדית ועדין יש תחושת שוני..
יכול להיות שזו תחושה שלך שהולכת איתך לכל מקום? סוג של תווית שנדבקה אליך ומסרבת להשתחרר?
כאילו, כששואלים אותך מי אתה?
קודם כל קופץ לך התשובה בעל תשובה?
מה שיפוט חמור ומתנשא?שיערתי שלזה כוונתך.
שיפוט מאד חמור ומתנשא.
שיפוט חמור כלפי אנשים שלא עומדים בסטנדרטים הרוחניים שאתה מצפה מהם.מה שיפוט חמור ומתנשא?
למה הכוונה?
אני ממש לא שופט, אין לי בעיה איתם אישית אך ברגע שהבנות שלהם לומדות עם הבנות שלי בכיתה, וכל מה שאני נשמר לא להציג לילדים שלי מהמשפחה (החילונית) אני מקבל את זה ב4 בנות בכיתה שצופות בטלוויזיה ואינטרנטשיפוט חמור כלפי אנשים שלא עומדים בסטנדרטים הרוחניים שאתה מצפה מהם.
אתה לא שופט אותם, רק קורא להם חילונים.אני ממש לא שופט, אין לי בעיה איתם אישית אך ברגע שהבנות שלהם לומדות עם הבנות שלי בכיתה, וכל מה שאני נשמר לא להציג לילדים שלי מהמשפחה (החילונית) אני מקבל את זה ב4 בנות בכיתה שצופות בטלוויזיה ואינטרנט
בכל אופן אחשוב על ניסוח אחראני ממש לא שופט, אין לי בעיה איתם אישית אך ברגע שהבנות שלהם לומדות עם הבנות שלי בכיתה, וכל מה שאני נשמר לא להציג לילדים שלי מהמשפחה (החילונית) אני מקבל את זה ב4 בנות בכיתה שצופות בטלוויזיה ואינטרנט
שיפוט חמור כלפי אנשים שלא עומדים בסטנדרטים הרוחניים שאתה מצפה מהם.
אין צורך לחשוב על ניסוח אחרבכל אופן אחשוב על ניסוח אחר
מכירה כמה וכמה כאלה, בעיר חרדית 100% מי שמבין מבין...אין צורך לחשוב על ניסוח אחר
את צודקת לחלוטין!
ולאותם אנשים מותר לשפוט נכון? כי הרי הם חרדים מלידה כמה צביעות....אתה לא שופט אותם, רק קורא להם חילונים.
קודם לחנך את הילדים להיות בני אדם טובים, לא לזלזל בזולת, לכבד את עצמם ואת כולם ולהביט בעין טובה ולדון לכף זכות, לשמור על נקיון רשות הרבים להיות עירניים לא להזיק לזולת וכו'.
למה זה לא יכול לבוא ביחד? מבחינתי רוב הסעיפים שפירטת בשלב הראשון הם בבסיס של יראת שמיםאחר כך לשלב חינוך ליראת שמים, תפילה בכוונה,
זה נכון,יש הבדל בין להיות שייך למגזר החרדי לבין להיות עבד ה'.
אדם שמחייב את עצמו להיות שייך למגזר החרדי או מגזר אחר זה מעטפת חיצונית. עדיף לדבר על ה' ולחנך לאהבת ה' ולשמירת מצוותיו ואז הסביבה פחות רלוונטית.
עצה חשובה בחינוך: קודם לחנך את הילדים להיות בני אדם טובים, לא לזלזל בזולת, לכבד את עצמם ואת כולם ולהביט בעין טובה ולדון לכף זכות, לשמור על נקיון רשות הרבים להיות עירניים לא להזיק לזולת וכו'.
אחר כך לשלב חינוך ליראת שמים, תפילה בכוונה, להיות צדיקים גם ובעיקר כשאף אחד לא רואה אותם, כי ה' תמיד רואה אותם.
ואז להשקיע גם ברצון להיות חרדי אמיתי שלא יעזוב בחיים את התורה, כי היא חלק ממנו ולא תלויה באנשים חיצונים, באייפון וכדו'.
כל הלחץ החברתי החרדי חשוב כל עוד האדם זוכר שזה סך הכל דרך להגיע למטרה, ואין בזה מטרה בפני עצמה.
מדויקת. אבל יש עניין מאוד גדול כן לשלב את הבעלי תשובה בתוך הציבור בלי להבדיל. ההבדלה היא שיוצרת את האנטי לדור הבא (וגם לבעלי תשובה בעצמם)זה נכון,
אבל ספציפית לבעלי תשובה יש הרבה מאוד שזה בדיוק מה שהפיל אותם, כי הם לא דאגו להיכנס ולהשתלב במגזר מסויים, ונשארו כל החיים סוג של מחוץ לחברה החרדית.
אח"כ זה מתנקם כשרוצים לשלוח את הילדים למוסדות שמורים ואיכותיים, ובשידוכים.
אם היו מוסדות מתאימים אולי באמת זה היה אידיאלי, אבל מבחן המציאות אצל הילדים של בעלי תשובה כאלו לרוב מוכיח שזה לא מה שנכון לעשות
החרדיות זה לא מטרה בפני עצמה, אלא יותר סוג של כותרת כללית לאנשים שומרי תורה ומצוות.אתה לא שופט אותם, רק קורא להם חילונים.
זה מה שכתבתי - שחשוב להיכנס ולהיטמע בחברה חרדיתמדויקת. אבל יש עניין מאוד גדול כן לשלב את הבעלי תשובה בתוך הציבור בלי להבדיל. ההבדלה היא שיוצרת את האנטי לדור הבא (וגם לבעלי תשובה בעצמם)
מכירה מספיק בעלי תשובה שבכלל לא יודעים שהם כאלה והוכנסו טוב מאוד לציבור ושודכו עם משפחות מהשורה הראשונה
מכיון שהחברה החרדית שומרת על עצמה מידי חזק אז כל אחד שטיפה חריג בנוף ישר מקוטלג כ"לא משלנו". זה משהו מובנה, כנראה.מדויקת. אבל יש עניין מאוד גדול כן לשלב את הבעלי תשובה בתוך הציבור בלי להבדיל. ההבדלה היא שיוצרת את האנטי לדור הבא (וגם לבעלי תשובה בעצמם)
נדיר!מכירה מספיק בעלי תשובה שבכלל לא יודעים שהם כאלה והוכנסו טוב מאוד לציבור ושודכו עם משפחות מהשורה הראשונה
זה קורה ע"פ רוב בבעלי תשובה שנכנסים לקהילות מגובשותנדיר!
הנושאים החמים