פריפריה עוברים לפריפריה?

ומי שנסע בטרמפים הי פעם יודע להבדיל
אם רק מי שנוסע בטרמפים יודע להבדיל כנראה זה לא כזה נורא.
שמעתי הרבה מאוד על עפולה וזה פעם ראשונה שאני שומע על מישהו שמסתפק בגלל ערבים.
אם לפחד מערבים אז ירושלים הרבה הרבה יותר גרועה וכך מודיעין עילית ביתר עילית.
 
אם רק מי שנוסע בטרמפים יודע להבדיל כנראה זה לא כזה נורא.
שמעתי הרבה מאוד על עפולה וזה פעם ראשונה שאני שומע על מישהו שמסתפק בגלל ערבים.
אם לפחד מערבים אז ירושלים הרבה הרבה יותר גרועה וכך מודיעין עילית ביתר עילית.
מודעין עילית זה לא נכון אין לך אינטרקציה אם הערבים בכלל חוץ מהצריחים דאתה רואה מהבית
באזור עפולה ואפילו חריש וחדרה וכרמיא אתה נוסע איתם באותו כביש ולפעמים זה לא נעים בכלל יריקות אצבעות קללות כאילו ניסיונות דריסה השלכת חפצים וזה רשימה חלקית
והטרמפים זה סימן לא הסיבה שזה מקום מוצף בבני דודים שחוית הלגור לידם לא נעימה בתקוה להבנה ולשיתוף פעולה
 
באזור עפולה ואפילו חריש וחדרה וכרמיא אתה נוסע איתם באותו כביש ולפעמים זה לא נעים בכלל יריקות אצבעות קללות כאילו ניסיונות דריסה השלכת חפצים וזה רשימה חלקית
כמה פעמים נתקלת בדברים האלו?
יצא לי לנסוע הרבה מאוד עם ערבים באותו כביש ומעולם לא נתקלתי באירועים הנ"ל.
(אם כבר אז יש בעיה אחרת של עקיפות משוגעות וכדו')
והטרמפים זה סימן לא הסיבה שזה מקום מוצף בבני דודים שחוית הלגור לידם לא נעימה בתקוה להבנה ולשיתוף פעולה
כתבת שמי שנסע בטרמפים יודע, ואני יודע מאנשים שלא נוסעים בטרמפים שמעולם זה לא היה שיקול אצלם,
אז כך הגעתי למסקנה שרק בטרמפים זה בעיה.
 
כמה פעמים נתקלת בדברים האלו?
יצא לי לנסוע הרבה מאוד עם ערבים באותו כביש ומעולם לא נתקלתי באירועים הנ"ל.
(אם כבר אז יש בעיה אחרת של עקיפות משוגעות וכדו')

כתבת שמי שנסע בטרמפים יודע, ואני יודע מאנשים שלא נוסעים בטרמפים שמעולם זה לא היה שיקול אצלם,
אז כך הגעתי למסקנה שרק בטרמפים זה בעיה.
לא אמרתי שזה סיבה זאת אומרת שזה לא שיקול אבל זה בהחלט סימן שיש רבה בני דודים בסביבה אם לך זה נעים וטוב סבבה אגב גם לי אין כל בעיה איתם
אבל אתה לא יכול למחוק חלק נכבד באכלוסיה שלא אוהבת את החיכוך איתם!!!


וכן רק אני וכשכמוני נוסעי הטרמפים יכולים להגיד דבר כזה ולא מי שיושב במגדל השן [אוטו פרטי]
כי את הסיפורים היומיומים אני וחברי רואים בטרמפים לא אתה מהרכב
 
לא אמרתי שזה סיבה זאת אומרת שזה לא שיקול אבל זה בהחלט סימן שיש רבה בני דודים בסביבה אם לך זה נעים וטוב סבבה אגב גם לי אין כל בעיה איתם
אבל אתה לא יכול למחוק חלק נכבד באכלוסיה שלא אוהבת את החיכוך איתם!!!
כתבת את זה כשיקול מרכזי בעניין העיר עפולה,
ועל זה הגבתי כמי שמכיר את עפולה מקרוב, וגם מכיר הרבה מאוד מתלבטים אם לגור בעפולה שזה לא שיקול אצל אף אחד.
וכן רק אני וכשכמוני נוסעי הטרמפים יכולים להגיד דבר כזה ולא מי שיושב במגדל השן [אוטו פרטי]
כי את הסיפורים היומיומים אני וחברי רואים בטרמפים לא אתה מהרכב
חוץ מטרמפים יש עוד אפשרות שקוראים לה תחבורה ציבורית,
רוב ככל הזוגות החרדיים נוסעים או ברכב או בתחבורה ציבורית ופחות בטרמפים,
ולכן כשאתה בא לדון על עיר בנוגע למגורים, זה לא כל כך רלוונטי מה קורה בטרמפים.
(אולי האם לפתוח ישיבה שם או לא זה שיקול... אני לא יודע אבל אם לחיוב או לשלילה)
 
כתבת את זה כשיקול מרכזי בעניין העיר עפולה,
ועל זה הגבתי כמי שמכיר את עפולה מקרוב, וגם מכיר הרבה מאוד מתלבטים אם לגור בעפולה שזה לא שיקול אצל אף אחד.

חוץ מטרמפים יש עוד אפשרות שקוראים לה תחבורה ציבורית,
רוב ככל הזוגות החרדיים נוסעים או ברכב או בתחבורה ציבורית ופחות בטרמפים,
ולכן כשאתה בא לדון על עיר בנוגע למגורים, זה לא כל כך רלוונטי מה קורה בטרמפים.
(אולי האם לפתוח ישיבה שם או לא זה שיקול... אני לא יודע אבל אם לחיוב או לשלילה)
יש לי תחושה שאני לא צריך לחזור ולהסביר .....
אז אני יקצר דברתי על סימן לא על שיקולים לא על צדדים ולא באתי להוציא שם רע על העיר או על תושביה באתי להגיד מציאות שאני מכיר על ידי הסימן הזה ואידך זיל גמור
ולכן כל הדיבור על ישיבה זוגות תחב"צ לא נוגעת כלל לנושא שאני התכוונתי להעיר עליו
סליחה
 
יש לי תחושה שאני לא צריך לחזור ולהסביר .....
אני לא הבנתי אותך ולכן אם יש לך עניין שאני ושכמותי נבין כדאי שתסביר
אז אני יקצר דברתי על סימן לא על שיקולים לא על צדדים ולא באתי להוציא שם רע על העיר או על תושביה באתי להגיד מציאות שאני מכיר על ידי הסימן הזה ואידך זיל גמור
ולכן כל הדיבור על ישיבה זוגות תחב"צ לא נוגעת כלל לנושא שאני התכוונתי להעיר עליו
סליחה
כתבת סיכום על הערים שנדונו כאן באשכול
חלק משמעותי מהסיכום שלך על עפולה היה הערבים,
כתבתי לך שאיך שאני יודע זה חסר משמעות ולא מפריע ולא שיקול לזוגות האם לגור בעפולה או לא.
כתבת שמי שנוסע בטרמפים מכיר.
ועל זה תגובתי שגם אם אתה צודק ובטרמפים יש לזה משמעות,
אין לזה משמעות לזוגות שבאים לגור.

ולסיכום, טענת שבעפולה יש חסרון הערבים ששם.
ועל זה הגבתי שהחסרון הזה לא מהווה שיקול.

צריך להיזהר כשכותבים בפורום ציבורי, ולא לכתוב על סמך תחושות שהיו לך בבחרותך בחזור מצפת דרך כביש 65.
 
יש לי תחושה שאני לא צריך לחזור ולהסביר .....
אז אני יקצר דברתי על סימן לא על שיקולים לא על צדדים ולא באתי להוציא שם רע על העיר או על תושביה באתי להגיד מציאות שאני מכיר על ידי הסימן הזה ואידך זיל גמור
ולכן כל הדיבור על ישיבה זוגות תחב"צ לא נוגעת כלל לנושא שאני התכוונתי להעיר עליו
סליחה
לבנתיים שהתגובה על האש אני הסתפק בתיקון טעות קטן[ה] בדרך לבית שאן[עמק המעינות]
בלי שום קשר לצפת
 
אתה מכחיש את המציאות הזאת??.[שיש באזור בני דודים]
אני מניח שלא
אתה חידדת שזה לא מפריע
ואמרתי שאני מסכים וגם לי זה לא מפריע
על דבר אחד אני ואתה לא יכולים להתוכח שיש אנשים שכן לא נעים להם המציאות הזאת!!!
ואני הוספתי שאני מכיר את זה מסיפורי טרמפים וכ"ו
הוספתי את זה בסוגרים בגלל היסתיגות הנ"ל ודי בזה!!!
 
אתה מכחיש את המציאות הזאת??.[שיש באזור בני דודים]
אני מניח שלא
אתה חידדת שזה לא מפריע
ואמרתי שאני מסכים וגם לי זה לא מפריע
על דבר אחד אני ואתה לא יכולים להתוכח שיש אנשים שכן לא נעים להם המציאות הזאת!!!
אני אחזור שוב שלא פגשתי מישהו שזה מהוה שיקול אצלו,
אתה גם לא פגשת וממילא אנחנו תמימי דעים
ואני הוספתי שאני מכיר את זה מסיפורי טרמפים וכ"ו
הוספתי את זה בסוגרים בגלל היסתיגות הנ"ל ודי בזה!!!
ואני הסברתי למה הטרמפים לא רלוונטיים לעניין ואתה מסכים איתי על כך.
זה בהחלט מעיד שיש ערבים באזור כולם יודעים את זה.
אבל זה לא נוגע לשאלה כמה זה מפריע.

והאמת והשלום אהבו.
 
יש פה הרבה פירגון על הפריפריה
אבל יש באמת משפחות שעוברות הקיץ לפריפריה
או שהכל דיבורים?
יש לי שלוש חברים מהוועד (התחתנו לפני 3-4 שנים) שבבין הזמנים עוברים לפריפריה
אחד עפולה .
אחד אופקים.
אחד ירוחם.

לדעתי בגלל שמחירי השכירות קפצו בעשרות % בשנתיים האחרונות בכל הערים החרדיות
נראה לי שבע"כ אברכים יעברו לפריפריה בשנתיים הקרובות.
 
בלת"ק
איזו עיר עדיף לקנות דירה למגורים-
טבריה או חריש?
אשמח למעלות והחסרונות של כל עיר בהשוואה
תודה
 
יש לי שלוש חברים מהוועד (התחתנו לפני 3-4 שנים) שבבין הזמנים עוברים לפריפריה
אחד עפולה .
אחד אופקים.
אחד ירוחם.

לדעתי בגלל שמחירי השכירות קפצו בעשרות % בשנתיים האחרונות בכל הערים החרדיות
נראה לי שבע"כ אברכים יעברו לפריפריה בשנתיים הקרובות.
כל הכבוד שהאשכול חוזר ליעודו
 
באופקים נפתחה קהילה חדשה באיזור מתחרד והמחירים עדיין סבירים, הבעייה שמתוך עשרות דירות למכירה בהיו באיזור, נשארו אולי שתיים או שלוש
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

יש בירוחם פוטנציאל גדול להתיישבות חרדית של בניה חדשה זולה
יש כמה יזמים חרדים (וגם אחרים) שזכו שם במאות יחידות,
ויש עוד שכונות בבניה
וכל זה מלבד ההסכם גג של כ 6000 יח"ד
ממה שאני מבין, זה המקום הכי זול בארץ ליחידת קרקע ואם כך מחירי הדירות שם יהיו הכי זולים בארץ
מבחינת קהילות, כיום יש קהילה ליטאית יחסית קטנה, אבל אם מדובר על מאות יחידות חדשות זה יכול ללכת גם לקהילות חסידיות שיבואו במרוכז.
מבחינת תעסוקה, ירוחם זה חצי שעה נסיעה מבאר שבע, שלכאורה בבאר שבע יש הכל, תחבורה, היטק, בתי חולים, קניות (לא יותר גרוע מרוב ערי הפריפריה שמרכזי התעסוקה שלהם במרחק של יותר מחצי שעה נסיעה)
מבחינת מוסדות חינוך, כיום בקהילה הליטאית יש מוסדות גנ"י, ת"ת, בית יעקב. שזה בסיס להתחלה. אבל ברגע שיגיעו 500 משפחות חדשות, מן הסתם יפתחו מוסדות נוספים. אבל בתור בסיס להתחלה זה מצוין.
אחד הטעויות של האנשים לגבי ירוחם, זה שבודקים את העתיד לפי הקהילה הקיימת, אבל אין שום קשר, אם תהיה קהילה צעירה וחדשה של 500 משפחות זה יבלע את הקהילה הקיימת, כלומר יפתחו מוסדות חדשים, חנויות ותחבורה.
מה דעתכם? ירוחם תעלה בסוף על המפה? אנשים יבואו לגור שם?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה