רק עוד נקודה אחת
מה יחשוב הילד כאשר הוא ידע שלא הכפלתם כי לא סמכתם עליו?
יש חלק מהחברים שכן הכפילו להם ולו לא הכפילו
מה נענה?
לא סמכנו עליך?
לא האמנו ביכולותינו להטמיע בך ערכים נכונים?
ההפך, במקום להפקיד לך רק עוד 50 ש"ח הפקדנו בקופ"ג עוד 1000 ש"ח לך ולאחיך, שיהיה סכום משמעותי באמת בעזה"ש. וגם לך, בני יקירי, אני ממליץ לא להכפיל את הסכום לילדים שיהיו לך בעזה"ש, אלא לעשות כמוני.
מזכיר לי את הנידון האם לרשום הערת אזהרה על שם ההורים
יש הבדל גדול, בין לא לתת אמון בילד שחיתנת, וכבר בנה את עצמו ואת אישיותו, לבין תינוק בן שבועים, שעדין לא טעם טעם ניסיון.
 
רק עוד נקודה אחת
מה יחשוב הילד כאשר הוא ידע שלא הכפלתם כי לא סמכתם עליו?
יש חלק מהחברים שכן הכפילו להם ולו לא הכפילו
מה נענה?
לא סמכנו עליך?
לא האמנו ביכולותינו להטמיע בך ערכים נכונים?
לא אמורים לנהל את החיים לפי מה הילד ישאל אותנו.
אם ישאל - נענה שחשבנו והתייעצנו וזה מה שהיה נראה לנו לנכון באותה נקודת זמן.
 
למי שלא יודע חלי זה ראשי תיבות חיסכון לכל ילדדדדדדדדדד ולא לכל הורה
נכון
ולמי שלא יודע עוד כמה דברים
המדינה- שהיא זו ש"קבעה" שהחיסכון יהיה שייך רק לילד ולא להורה
עשתה זאת מתוך מחשבה חילונית שילד מממן בעצמו את הלימודים והחתונה והדירה שלו
ולא ההורים
ולא בשביל לעשות לייזר...
 
מסכימה, לבחורות יש צרכים מאוד יקרים שכיום א"א לותר עליהם
אבל מי החליט שזה חייב לבוא דווקא מהחל"י? אולי שתעבוד ותממן לעצמה?

מהודעה להודעה זה כבר מרגיש כמו יריבות בין ההורים לילדים
בזמן שאין הורה שפוי שלא שואף לתת לילד שלו הכל בשפע! הלוואי!
אבל מנגד ילד לא יכול להיות אטום
אם להורים שלו קשה כלכלית
אם הם כבר חתנו כמה ילדים ועדיין כל חודש מחזירים הלוואות
איך הילד מסוגל להוציא את החסכון ועוד בלי לעדכן את ההורים בכלל? (מדברת על סכום גבוה שהוכפל ע"י ההורים)

נכון
ולמי שלא יודע עוד כמה דברים
המדינה- שהיא זו ש"קבעה" שהחיסכון יהיה שייך רק לילד ולא להורה
עשתה זאת מתוך מחשבה חילונית שילד מממן בעצמו את הלימודים והחתונה והדירה שלו
ולא ההורים
ולא בשביל לעשות לייזר...
למה חילונית זה בהחלט אופציה
אין לערב בין הדברים
מי שרוצה לחתן את הילד שלו שעשה את זה ומי שלא לא
אבל מציאות זה כסף לאשלך
ואם הזכירו הלכה בפשטות זה לא תחמוד האורגינלי
 
חילוני לא מתחתן בגיל של חרדי.
זה א',
הכסף שהוא צובר למימון הוצאות החתונה שלו לא אותו כסף שבעז"ה לא יהיה מעוכבות בעם ישראל, אבל פער השנים הרצוי - הוא משמעותי,
ודווקא מעוכבות,
כי בציבור החרדי הבחור לא עובד, הוא יושב בישיבה עד החתונה שלו ,
ככה שזה שונה.
 
לא אמורים לנהל את החיים לפי מה הילד ישאל אותנו.
אם ישאל - נענה שחשבנו והתייעצנו וזה מה שהיה נראה לנו לנכון באותה נקודת זמן.
זה רק ביטוי לתחושות חוסר האמון
לנהל לפי מה שנכון.
 
מסכימה, לבחורות יש צרכים מאוד יקרים שכיום א"א לותר עליהם
אבל מי החליט שזה חייב לבוא דווקא מהחל"י? אולי שתעבוד ותממן לעצמה?

מהודעה להודעה זה כבר מרגיש כמו יריבות בין ההורים לילדים
בזמן שאין הורה שפוי שלא שואף לתת לילד שלו הכל בשפע! הלוואי!
אבל מנגד ילד לא יכול להיות אטום
אם להורים שלו קשה כלכלית
אם הם כבר חתנו כמה ילדים ועדיין כל חודש מחזירים הלוואות
איך הילד מסוגל להוציא את החסכון ועוד בלי לעדכן את ההורים בכלל? (מדברת על סכום גבוה שהוכפל ע"י ההורים)
התשובה שלכם מדויקת
נשמע מהתשובות כאן שיש יריבות ואזשהו חינוך נוקשה.
אבל צריך להבין שיש מקרים שזה או מחיסכון לכל ילד או מצדקה.
והורים לא תמיד קשובים/ מבינים באמת את הצורך של הילדים

ביה"ז זו תקופה מצוינת להמחיש זאת.
כמה הורים לא יכולים או לא מרגישים שזו אחריותם לשלם על מחנה או קעמפ
כמה בחורים לא משתתפים ממחסור כלכלי?!
מי החליט שעדיף לילד תחושת נזקק עם סכום נוסף לחתונה?
 
תכלס' כמה באמת בגלל החשש הזה נטו לא מכפילים?
הו"ק להשקעה פחות עובדת כשיש לך אופציה לעצור
אם היה אפשרות להשקיע בחל"י את כל הקצבת ילדים זה היה נהדר..
 
תכלס' כמה באמת בגלל החשש הזה נטו לא מכפילים?
הו"ק להשקעה פחות עובדת כשיש לך אופציה לעצור
אם היה אפשרות להשקיע בחל"י את כל הקצבת ילדים זה היה נהדר..
כל מילה
יש אנשים עם ניהול סיכונים כלכלי שמחושב מהבטן ולא מהראש.
לצערנו
 
יש לך אופציה אחרת
שהכסף הזה יתממש?
זה כסף שמדינה מחייבת להשקיע עבורו.
מה נכון לילד, האם להביא להורים את הכסף לחתונה? מניח שברוב המקרים זה מה שנכון.
יש מקרים נוספים
 
מה לעשות שההלכה (לא החוק) קובעת שהכסף של הילד הולך לאבא שלו (ודאי הכסף בגיל הצעיר)
מה לעשות שהאבא (נניח אני) שהוא מכפיל והוא מתכווין לתת לילד את הכסף הוא מתכנן לתת לו את זה להוצאות חתונה / דירה והכסף הזה גם אם הוא שייך לילד (והוא לא) הילד חייב לעשות בו בדיוק מה שהאבא התכווין.
שימו לב לא מדובר באבא שרוצה את הכסף לעצמו שכאן יש לדון, אלא באבא אוהב שרוצה לתת לבנו את הכסף רק שהאבא עם נסיון חייו יודע יותר טוב את טובת בנו.
ומה לעשות מי שחושב שרשיון / רכב וכיו"ב יותר חשוב מדירה
א' אני מבין שהוא איש נורא חכם אשמח להתייעץ איתו על עוד נושאים
ב'. שייתייעץ עם האברכים שגרים בשכירות ולא ניצלו וחסכו מיד אחרי החתונה כל שקל
בערך חצי שנה אחרי שהתחתנתי הלכתי לראות דירה, השוכר שגר שם אברך ת"ח חשוב עם 7 ילדים בדירת 3 חדרים אמר לי אני היום לא יכול לקנות דירה יש לי הון עצמי של 150000אבל אין בנק שמוכן לתת לי משכנתא
 
שלא ממש באותו עניין -

שח לי הורה שחיתן כבר מספר ילדים בכאב - 'אני מתאמץ לשלם בשנה הראשונה שכירות לזוג והנה אני מגלה שהוא הצליח לקבל סיוע בשכר דירה ולא חושב לרגע שאולי הכסף מגיע להורים או לחילופין שיקח חלק מהשכר דירה עליו'. סוף ציטוט!

נ.ב.
וודאי שכאן כנראה ההיבט ההלכתי הטהור הוא לצד הזוג - אך ההורה לא הבין מאיפה באה האטימות של הילד

זה תרבות ה''הכל מגיע לי'' וה''ילד במרכז'' תרבות שלמרבה הצער זלגה אלינו מהציבור הכללי.
כואב הלב לראות זוגות צעירים חיים ברווחה כלכלית שההורים שלהם, שנתנו את כל החיים בשבילם, לא יכולים לאפשר לעצמם אפילו מאית מזה. והזוגות הנ''ל לא חושבים נגיד להתחיל לממן לעצמם את החיים: שכירות אוכל וכ'
זה צורם גם בחלוקות החגים, שהרבה מההורים כבר לא זכאים והילדים מקבלים, אורזים הכל במקפיא ומתנחלים על ההורים שכדי לממן את זה האמא ויתרה על עליונית לחג למרות שממש חסר לה, והאבא לא קונה חליפה/בעקיטשע כבר כמה שנים כל עוד הפריט לא יצא לגמרי מכלל שימוש
 
ביה"ז זו תקופה מצוינת להמחיש זאת.
כמה הורים לא יכולים או לא מרגישים שזו אחריותם לשלם על מחנה או קעמפ
כמה בחורים לא משתתפים ממחסור כלכלי?!
כמה באמת? זה מצוי?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה