תעסוקה לילדים אברכים?? נשואים לנשים עובדות גם בימי בין הזמנים?כנסו ותחכימו 🚣

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
אני בכלל לא מבין למה תוקעים אותנו עם הבנות חודשיים
מה הקטע בחופש הארוך והמטורלל הזה
וואו אל תתחיל.. אין מי שמבין!!!

החופש הכי תפל (בחרתי לא להתנסח בצורה לא נעימה..) וחסר משמעות בעיניי.
הבנות משועממות ומחפשות את עצמם.
וזה לא רק הבנות. תראה מה קורה בציבור הכללי החבר'ה משתגעים ויורדים עוד כאילו לא חסר להם..
מי זה החסר הדעת הזה שהמציא את החופש הזה?! מסכן כמה קללות רובצות עליו..

מזמן אמרתי יקום השר והטפסר ח"כ השופט או ה'בנט' התורן ויבטל את החופש המטורלל הזה..
ושהמורות מצידי ישארו בחופש לא דיברתי עליהם. רק זה חסר לי להתחיל איתם עכשיו

שוב נסחפנו זו לא מטרת האשכול. סטופ!
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
ממש. הענין הזה הפך למטרד.
יש גברים שדרך קבע מביאים את הטף איתם והם ממש מרגישים בנוח להשתובב מהכא להתם. (לא יודע מה עומד אחרי זה-מה המצב בבית, לא שופט.) אבל פשוט לי {זה הלכה} שעדיף ויתפלל בבית ואפשר בדרך הנ"ל.

זה גם מרגיל את הילדים שבית הכנסת זה מועדון חברים ולא פלא אח"כ שכשמתבגרים הם ממשיכים את הגירסא דינקותא.
מחילה רבתא!
דווקא ממליץ לכם להביא את הילדים כמה שהם רוצים לבית כנסת ולתת להם להנות שם (במידת האפשר)
כדי שיהיה להם חוויות טובות מהבית הכנסת ולא רק לחץ מהאבא שצועק עליהם כי הוא מפחד מפרצוף של איזה איש כועס...

וממש לא שייך בזה הרגל... אם בגיל 3 הוא צועק ומשתולל אז גם בגיל 13 הוא יעשה ככה או שהוא ינהג פחות בכבוד...
ממש לא, להיפך יהיה לו כיף מהחוויה הרוחנית שהוא אם אבא בביהכ"נ,
[המלצות לנקודות ענין... משניות מצוירות, לנשק תארון קודש, לשתות, לאיש שמחלק סוכריות, להחזיר סידור למקום, לחפש איפה יש "א", להשתולל בחוץ, לסגור ולפתוח את הכסא ועוד]
אם כבר אני חושש שהוא יהיה גדול הוא התפלל בבית... כמו אבא....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #63
דווקא ממליץ לכם להביא את הילדים כמה שהם רוצים לבית כנסת ולתת להם להנות שם (במידת האפשר)
כדי שיהיה להם חוויות טובות מהבית הכנסת ולא רק לחץ מהאבא שצועק עליהם כי הוא מפחד מפרצוף של איזה איש כועס...

וממש לא שייך בזה הרגל... אם בגיל 3 הוא צועק ומשתולל אז גם בגיל 13 הוא יעשה ככה או שהוא ינהג פחות בכבוד...
ממש לא, להיפך יהיה לו כיף מהחוויה הרוחנית שהוא אם אבא בביהכ"נ
אם כבר אני חושש שהוא יהיה גדול הוא התפלל בבית... כמו אבא....
מה נעשה שפוסקי ההלכה חולקים על התובנה שלך?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
רק לחץ מהאבא שצועק עליהם כי הוא מפחד מפרצוף של איזה איש כועס...
אבא שלהם לא אמור להביא אותם וגם לא לצעוק עליהם

אתה יוצא מנקודת הנחה
שם צריכים להיות שם, ולכן מי שזה מפריע לו הוא לא בסדר, ואז מה שהאבא כועס זה לא בגל שזה אכן לא בסדר להרעיש בביה"כ אלא נטו בגלל הפחד שלו מהמתפלל החוצפן שלא מתבייש להפריע להיות מוסח מדעתו באמצע התפילה

אני חולק על הגישה שלך מהיסוד, פשוט המתפללים צודקים שזה לא מקומם של ילדים בביה"כ, ואכן צריך למצוא פיתרון לצרת הרבים הזו, באמת צריך לשאול רב איך לנהוג
דעתי האישית שצריך לעשות מנינים לצעירים על ילדים שזה רשמי שהילדים נמצאים ואז לא האבא ולא הילד לחוצים (ממילא הילד פחות ירעיש), ואם זה יצליח אולי אפילו לשכור גננת לשעות האלה

בדבר אחד אני מסכים אתך, האבא לא צריך לכעוס על הילד, הילד עושה את מה שמתבקש ממנו - לשחק ולהנות בגיל הזה, האבא פשוט צריך לא להביא אותו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מה נעשה שפוסקי ההלכה חולקים על התובנה שלך?!
שמעתי פעם מהרב גרינבוים (דרך ה')
שתיאר שהגיע לביכ"ס של קהילה מסוימת (אולי צלמער'ס)
וראה איך שהילדים שם רצים משתוללים... ושאל שם מישהו לפשר הענין..
והסביר לו שאצלכם שאין את זה הביכנ"ס נהפך לדבר מלחיץ ופחות ידידותי
אבל אצלינו זה כמו הבית והכל באוירה טובה...
[הוא הסביר שם את הענין בצורה טובה יותר]
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
מקור למה?
שביה"כ הוא לא משחק ילדים?
שאבא לא יכול להביא ילד שמפריע לביה"כ רק כי אין לו ביביסיטר?
מקור
1 שילד שמפריע אסור להביא אותו לביכנ"ס
2 שעדיף להתפלל בלי מנין במצב הנ"ל (לפעמים זה גם 3 שבועות רצוף)
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
שמעתי פעם מהרב גרינבוים (דרך ה')
שתיאר שהגיע לביכ"ס של קהילה מסוימת (אולי צלמער'ס)
וראה איך שהילדים שם רצים משתוללים... ושאל שם מישהו לפשר הענין..
והסביר לו שאצלכם שאין את זה הביכנ"ס נהפך לדבר מלחיץ ופחות ידידותי
אבל אצלינו זה כמו הבית והכל באוירה טובה...
[הוא הסביר שם את הענין בצורה טובה יותר]
ומאז הוא פתח בביה"כ שלו מגרש?
לא צריך שיהיה מלחיץ, אבל גם לא צריך להביאה לר ילדים כמו שמשתקים את הצלצול בכניסה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
בלת"מ מלא
אני הייתי פותח אשכול לבעלים עובדים גם בימי בין הזמנים והאשה בחופש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
מקור
1 שילד שמפריע אסור להביא אותו לביכנ"ס
2 שעדיף להתפלל בלי מנין במצב הנ"ל (לפעמים זה גם 3 שבועות רצוף)
1754496461524.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אבא שלהם לא אמור להביא אותם וגם לא לצעוק עליהם

אתה יוצא מנקודת הנחה
שם צריכים להיות שם, ולכן מי שזה מפריע לו הוא לא בסדר, ואז מה שהאבא כועס זה לא בגל שזה אכן לא בסדר להרעיש בביה"כ אלא נטו בגלל הפחד שלו מהמתפלל החוצפן שלא מתבייש להפריע להיות מוסח מדעתו באמצע התפילה

אני חולק על הגישה שלך מהיסוד, פשוט המתפללים צודקים שזה לא מקומם של ילדים בביה"כ, ואכן צריך למצוא פיתרון לצרת הרבים הזו, באמת צריך לשאול רב איך לנהוג


בדבר אחד אני מסכים אתך, האבא לא צריך לכעוס על הילד, הילד עושה את מה שמתבקש ממנו - לשחק ולהנות בגיל הזה, האבא פשוט צריך לא להביא אותו!
לך זה מפריע ילד כזה בבית כנסת?

לא שאני לא חושב שזה יכול להפריע, אבל בטוח לי שלרובם זה לא באמת מפריע..
ואם מישהו זה מפריע לו אז בבית עם הילדים נראה לי גם אי אפשר להתרכז בתפלה
דעתי האישית שצריך לעשות מנינים לצעירים על ילדים שזה רשמי שהילדים נמצאים ואז לא האבא ולא הילד לחוצים (ממילא הילד פחות ירעיש),
זה בדיוק הטיעון שלי
שצריך להפסיק להסתוב אחורה להסתכל על האבא ובילד שעושים רעש
זה לא אבא רדוד יותר זה אבא ברמה שמביא תילד לביכנ"ס...
דבר אחד אני מסכים אתך, האבא לא צריך לכעוס על הילד
השאלה אם אתה מסכים/מבין שילד שמגיע לביכנ"ס ונהנה שם היחס שלו לביכנ"ס בריא יותר...
פשוט תכנס רגע לעינים שלו...

וסתם הערה אותו אבא שנלחץ מהפרצופים בביכנ"ס זה אותו אבא שנלחץ מהאנשים ברחוב שהילד שלו נשכב על הרצפה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
צפה בקובץ המצורף 2035111
חסום בנטפרי
אבל לפי התמונה והכותרת אני לא סופר את הדובר...
מתנצל אם זה נשמע מתנשא... אולי אני טועה]
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אם יש סבלנות למחר
אני אספר סיפור מאתמול על 2 אברכים שהגיעו בשעות הבוקר לפארק עם +/- 20 ילדים קטנים בלי עיין הרע חמסה חמסה ללא האימהות שהיו בעבודה..
זה היה משעשע במיוחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75

קבצים מצורפים

  • צילום מסך 2025-08-06 191708.png
    צילום מסך 2025-08-06 191708.png
    KB 80.8 · צפיות: 12
  • הוסף לסימניות
  • #76
לך זה מפריע ילד כזה בבית כנסת?

לא שאני לא חושב שזה יכול להפריע, אבל בטוח לי שלרובם זה לא באמת מפריע..
ואם מישהו זה מפריע לו אז בבית עם הילדים נראה לי גם אי אפשר להתרכז בתפלה
אם הוא היה בקצה הבי"כ בהחלט לא היה מפריע לי, אבל אם הוא יושב איתי בספסל ופותח סוגר את השולחן, ומרעיש באמצע שמו"ע וכדו' זה בהחלט היה מפריע לי
זה לא אבא רדוד יותר זה אבא ברמה שמביא תילד לביכנ"ס...
אף אחד לא חושב שהוא רדוד ברמה, אבל כנראה שהוא רדוד בב"א לחברו, או שהוא עם הארץ חסיד / חסיד שוטה
השאלה אם אתה מסכים/מבין שילד שמגיע לביכנ"ס ונהנה שם היחס שלו לביכנ"ס בריא יותר...
פשוט תכנס רגע לעינים שלו...
מה שאתה כותב נכון חלקית, אם הוא מדבר עם אבא, זה משו שיעבור, אבל אם הוא מתחיל לשחק תופסת עם האח האחר אני לא בטוח שזה חינוכי
ובכל מצב, אף אחד לא התיר להפריע לאחרים להתפלל בשביל לחנך את הילדים שלך

ואגב, יש אופציה נוספת לשים את הילדים בחוץ ולהיכנס לשמו"ע לפתח...
אדם שלא מתפדח כשהבן שלו נשכב על המדרכה גם לא מתפדח מזה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
מקור?

את המקור של אנשי החינוך יכול ליהיות שאני יכול להביא לך...

מקור
1 שילד שמפריע אסור להביא אותו לביכנ"ס
2 שעדיף להתפלל בלי מנין במצב הנ"ל (לפעמים זה גם 3 שבועות רצוף)
אתה רציני?
אני בטוח שלא!

תראה לי פוסק אחד שאומר להביא ילדים לבית כנסת אפי' כשמרעישים משתוללים ומפריעים.
לא רואה ענין להביא מקור לזה. אני בטוח שאתה צוחק.. כל בר בי רב יודע!

למשל עי' משנה ברורה שמוסכם על הכל (לא זוכר כעת את הסימן. הל' בית הכנסת/תפילה כמדומני. יותר מאוחר אחפש)
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
חסום בנטפרי
אבל לפי התמונה והכותרת אני לא סופר את הדובר...
מתנצל אם זה נשמע מתנשא... אולי אני טועה]
אז אולי במקום שאנחנו נחפש שאסור - שזה הדבר ההגיוני כמופיע על כל קיר ביה"כ
כבודו ילך לרבנים שהוא "סומך עליהם" ויעדכן אותנו?????:unsure::unsure::unsure::unsure::unsure::unsure:
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
אף אחד לא חושב שהוא רדוד ברמה, אבל כנראה שהוא רדוד בב"א לחברו, או שהוא עם הארץ חסיד / חסיד שוטה
בין אדם לחברו זה גם בינו למחויבות שלו בחינוך כלפי ילדו
מה שאתה כותב נכון חלקית, אם הוא מדבר עם אבא, זה משו שיעבור, אבל אם הוא מתחיל לשחק תופסת עם האח האחר אני לא בטוח שזה חינוכי
יש איזה סיפור אולי על הגרי"ז או מישהו כזה
שהיה אספת רבנים ואיזה ילד אחד עלה וטיפס על השולחן והסתובב שם בין גדולי עולם
ואחד בגיע והוריד אותו כאות חינווכי כלפי הילד
והגריז.. אמר לו שאין בזה שום ענין לחינוך כי מה נראה לך שהוא יגדל הוא גם ימשיך ככה לטפס על שולחנות?...

אדם שלא מתפדח כשהבן שלו נשכב על המדרכה גם לא מתפדח מזה...
אדם שמתפדח מ"מה יאמרו" כשהבן שלו על המדרכה הוא מתנהג גם בביכנ"ס לפי מה יאמרו...
ובכל מצב, אף אחד לא התיר להפריע לאחרים להתפלל בשביל לחנך את הילדים שלך
מסכים
אבל צריך את הדרך הממוצעת כי הבית כנסת כמו המרחב הציבורי נועד גם לשרת אותנו בטח שזה נוגע לטובת חינוך הילדים

לדעתך, ילד צריך לבא לביכנ"ס רק אחרי גיל 5-6 או יותר מאוחר?

אגב באותו ענין פעם שמעתי שהגרי"ז או הגר"ח סיפרו שההצלחה שלהם (אצל הבריסקער'ס) זה כי לכל מצוה הם לוקחים את הילדים אם זה לוויה ניחום אבלים או כל דבר אחר... ועל זה אני מדבר על חוויות רוחניות... "חוויות"
אם על האותיות שמים לילד בן 3 דבש כדי שיהיה לו מתוק אז גם על הספסל בבית כנסת צריך למרוח לו דבש..
ונכון שזה לא בסדר שזה מפריע אבל אין ברירה... גם לי מפריע הנהג חדש שלומד נהיגה עכשיו.. אבל גם אני הייתי פעם באותו מצב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
לא מכיר מישהו אחד שלא מביא את הילדים שלו עד גיל 6
ושוש חוץ ממלא מלל אף אחד לא הביא מקור...
ואשמח למקור שהוא משקלל גם פאן חינוכי
כי אני מביא את הילד ממטרה של חינוך ולא בגלל שאין לי ביבי סיטר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

מאמרים שיכולים לעניין אותך

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה