תעסוקה לילדים אברכים?? נשואים לנשים עובדות גם בימי בין הזמנים?כנסו ותחכימו 🚣

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
אני בכלל לא מבין למה תוקעים אותנו עם הבנות חודשיים
מה הקטע בחופש הארוך והמטורלל הזה
וואו אל תתחיל.. אין מי שמבין!!!

החופש הכי תפל (בחרתי לא להתנסח בצורה לא נעימה..) וחסר משמעות בעיניי.
הבנות משועממות ומחפשות את עצמם.
וזה לא רק הבנות. תראה מה קורה בציבור הכללי החבר'ה משתגעים ויורדים עוד כאילו לא חסר להם..
מי זה החסר הדעת הזה שהמציא את החופש הזה?! מסכן כמה קללות רובצות עליו..

מזמן אמרתי יקום השר והטפסר ח"כ השופט או ה'בנט' התורן ויבטל את החופש המטורלל הזה..
ושהמורות מצידי ישארו בחופש לא דיברתי עליהם. רק זה חסר לי להתחיל איתם עכשיו

שוב נסחפנו זו לא מטרת האשכול. סטופ!
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
ממש. הענין הזה הפך למטרד.
יש גברים שדרך קבע מביאים את הטף איתם והם ממש מרגישים בנוח להשתובב מהכא להתם. (לא יודע מה עומד אחרי זה-מה המצב בבית, לא שופט.) אבל פשוט לי {זה הלכה} שעדיף ויתפלל בבית ואפשר בדרך הנ"ל.

זה גם מרגיל את הילדים שבית הכנסת זה מועדון חברים ולא פלא אח"כ שכשמתבגרים הם ממשיכים את הגירסא דינקותא.
מחילה רבתא!
דווקא ממליץ לכם להביא את הילדים כמה שהם רוצים לבית כנסת ולתת להם להנות שם (במידת האפשר)
כדי שיהיה להם חוויות טובות מהבית הכנסת ולא רק לחץ מהאבא שצועק עליהם כי הוא מפחד מפרצוף של איזה איש כועס...

וממש לא שייך בזה הרגל... אם בגיל 3 הוא צועק ומשתולל אז גם בגיל 13 הוא יעשה ככה או שהוא ינהג פחות בכבוד...
ממש לא, להיפך יהיה לו כיף מהחוויה הרוחנית שהוא אם אבא בביהכ"נ,
[המלצות לנקודות ענין... משניות מצוירות, לנשק תארון קודש, לשתות, לאיש שמחלק סוכריות, להחזיר סידור למקום, לחפש איפה יש "א", להשתולל בחוץ, לסגור ולפתוח את הכסא ועוד]
אם כבר אני חושש שהוא יהיה גדול הוא התפלל בבית... כמו אבא....
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #63
דווקא ממליץ לכם להביא את הילדים כמה שהם רוצים לבית כנסת ולתת להם להנות שם (במידת האפשר)
כדי שיהיה להם חוויות טובות מהבית הכנסת ולא רק לחץ מהאבא שצועק עליהם כי הוא מפחד מפרצוף של איזה איש כועס...

וממש לא שייך בזה הרגל... אם בגיל 3 הוא צועק ומשתולל אז גם בגיל 13 הוא יעשה ככה או שהוא ינהג פחות בכבוד...
ממש לא, להיפך יהיה לו כיף מהחוויה הרוחנית שהוא אם אבא בביהכ"נ
אם כבר אני חושש שהוא יהיה גדול הוא התפלל בבית... כמו אבא....
מה נעשה שפוסקי ההלכה חולקים על התובנה שלך?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
רק לחץ מהאבא שצועק עליהם כי הוא מפחד מפרצוף של איזה איש כועס...
אבא שלהם לא אמור להביא אותם וגם לא לצעוק עליהם

אתה יוצא מנקודת הנחה
שם צריכים להיות שם, ולכן מי שזה מפריע לו הוא לא בסדר, ואז מה שהאבא כועס זה לא בגל שזה אכן לא בסדר להרעיש בביה"כ אלא נטו בגלל הפחד שלו מהמתפלל החוצפן שלא מתבייש להפריע להיות מוסח מדעתו באמצע התפילה

אני חולק על הגישה שלך מהיסוד, פשוט המתפללים צודקים שזה לא מקומם של ילדים בביה"כ, ואכן צריך למצוא פיתרון לצרת הרבים הזו, באמת צריך לשאול רב איך לנהוג
דעתי האישית שצריך לעשות מנינים לצעירים על ילדים שזה רשמי שהילדים נמצאים ואז לא האבא ולא הילד לחוצים (ממילא הילד פחות ירעיש), ואם זה יצליח אולי אפילו לשכור גננת לשעות האלה

בדבר אחד אני מסכים אתך, האבא לא צריך לכעוס על הילד, הילד עושה את מה שמתבקש ממנו - לשחק ולהנות בגיל הזה, האבא פשוט צריך לא להביא אותו!
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מה נעשה שפוסקי ההלכה חולקים על התובנה שלך?!
שמעתי פעם מהרב גרינבוים (דרך ה')
שתיאר שהגיע לביכ"ס של קהילה מסוימת (אולי צלמער'ס)
וראה איך שהילדים שם רצים משתוללים... ושאל שם מישהו לפשר הענין..
והסביר לו שאצלכם שאין את זה הביכנ"ס נהפך לדבר מלחיץ ופחות ידידותי
אבל אצלינו זה כמו הבית והכל באוירה טובה...
[הוא הסביר שם את הענין בצורה טובה יותר]
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
מקור למה?
שביה"כ הוא לא משחק ילדים?
שאבא לא יכול להביא ילד שמפריע לביה"כ רק כי אין לו ביביסיטר?
מקור
1 שילד שמפריע אסור להביא אותו לביכנ"ס
2 שעדיף להתפלל בלי מנין במצב הנ"ל (לפעמים זה גם 3 שבועות רצוף)
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
שמעתי פעם מהרב גרינבוים (דרך ה')
שתיאר שהגיע לביכ"ס של קהילה מסוימת (אולי צלמער'ס)
וראה איך שהילדים שם רצים משתוללים... ושאל שם מישהו לפשר הענין..
והסביר לו שאצלכם שאין את זה הביכנ"ס נהפך לדבר מלחיץ ופחות ידידותי
אבל אצלינו זה כמו הבית והכל באוירה טובה...
[הוא הסביר שם את הענין בצורה טובה יותר]
ומאז הוא פתח בביה"כ שלו מגרש?
לא צריך שיהיה מלחיץ, אבל גם לא צריך להביאה לר ילדים כמו שמשתקים את הצלצול בכניסה,
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
בלת"מ מלא
אני הייתי פותח אשכול לבעלים עובדים גם בימי בין הזמנים והאשה בחופש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
מקור
1 שילד שמפריע אסור להביא אותו לביכנ"ס
2 שעדיף להתפלל בלי מנין במצב הנ"ל (לפעמים זה גם 3 שבועות רצוף)
1754496461524.png
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אבא שלהם לא אמור להביא אותם וגם לא לצעוק עליהם

אתה יוצא מנקודת הנחה
שם צריכים להיות שם, ולכן מי שזה מפריע לו הוא לא בסדר, ואז מה שהאבא כועס זה לא בגל שזה אכן לא בסדר להרעיש בביה"כ אלא נטו בגלל הפחד שלו מהמתפלל החוצפן שלא מתבייש להפריע להיות מוסח מדעתו באמצע התפילה

אני חולק על הגישה שלך מהיסוד, פשוט המתפללים צודקים שזה לא מקומם של ילדים בביה"כ, ואכן צריך למצוא פיתרון לצרת הרבים הזו, באמת צריך לשאול רב איך לנהוג


בדבר אחד אני מסכים אתך, האבא לא צריך לכעוס על הילד, הילד עושה את מה שמתבקש ממנו - לשחק ולהנות בגיל הזה, האבא פשוט צריך לא להביא אותו!
לך זה מפריע ילד כזה בבית כנסת?

לא שאני לא חושב שזה יכול להפריע, אבל בטוח לי שלרובם זה לא באמת מפריע..
ואם מישהו זה מפריע לו אז בבית עם הילדים נראה לי גם אי אפשר להתרכז בתפלה
דעתי האישית שצריך לעשות מנינים לצעירים על ילדים שזה רשמי שהילדים נמצאים ואז לא האבא ולא הילד לחוצים (ממילא הילד פחות ירעיש),
זה בדיוק הטיעון שלי
שצריך להפסיק להסתוב אחורה להסתכל על האבא ובילד שעושים רעש
זה לא אבא רדוד יותר זה אבא ברמה שמביא תילד לביכנ"ס...
דבר אחד אני מסכים אתך, האבא לא צריך לכעוס על הילד
השאלה אם אתה מסכים/מבין שילד שמגיע לביכנ"ס ונהנה שם היחס שלו לביכנ"ס בריא יותר...
פשוט תכנס רגע לעינים שלו...

וסתם הערה אותו אבא שנלחץ מהפרצופים בביכנ"ס זה אותו אבא שנלחץ מהאנשים ברחוב שהילד שלו נשכב על הרצפה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
צפה בקובץ המצורף 2035111
חסום בנטפרי
אבל לפי התמונה והכותרת אני לא סופר את הדובר...
מתנצל אם זה נשמע מתנשא... אולי אני טועה]
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אם יש סבלנות למחר
אני אספר סיפור מאתמול על 2 אברכים שהגיעו בשעות הבוקר לפארק עם +/- 20 ילדים קטנים בלי עיין הרע חמסה חמסה ללא האימהות שהיו בעבודה..
זה היה משעשע במיוחד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75

קבצים מצורפים

  • צילום מסך 2025-08-06 191708.png
    צילום מסך 2025-08-06 191708.png
    KB 80.8 · צפיות: 13
  • הוסף לסימניות
  • #76
לך זה מפריע ילד כזה בבית כנסת?

לא שאני לא חושב שזה יכול להפריע, אבל בטוח לי שלרובם זה לא באמת מפריע..
ואם מישהו זה מפריע לו אז בבית עם הילדים נראה לי גם אי אפשר להתרכז בתפלה
אם הוא היה בקצה הבי"כ בהחלט לא היה מפריע לי, אבל אם הוא יושב איתי בספסל ופותח סוגר את השולחן, ומרעיש באמצע שמו"ע וכדו' זה בהחלט היה מפריע לי
זה לא אבא רדוד יותר זה אבא ברמה שמביא תילד לביכנ"ס...
אף אחד לא חושב שהוא רדוד ברמה, אבל כנראה שהוא רדוד בב"א לחברו, או שהוא עם הארץ חסיד / חסיד שוטה
השאלה אם אתה מסכים/מבין שילד שמגיע לביכנ"ס ונהנה שם היחס שלו לביכנ"ס בריא יותר...
פשוט תכנס רגע לעינים שלו...
מה שאתה כותב נכון חלקית, אם הוא מדבר עם אבא, זה משו שיעבור, אבל אם הוא מתחיל לשחק תופסת עם האח האחר אני לא בטוח שזה חינוכי
ובכל מצב, אף אחד לא התיר להפריע לאחרים להתפלל בשביל לחנך את הילדים שלך

ואגב, יש אופציה נוספת לשים את הילדים בחוץ ולהיכנס לשמו"ע לפתח...
אדם שלא מתפדח כשהבן שלו נשכב על המדרכה גם לא מתפדח מזה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
מקור?

את המקור של אנשי החינוך יכול ליהיות שאני יכול להביא לך...

מקור
1 שילד שמפריע אסור להביא אותו לביכנ"ס
2 שעדיף להתפלל בלי מנין במצב הנ"ל (לפעמים זה גם 3 שבועות רצוף)
אתה רציני?
אני בטוח שלא!

תראה לי פוסק אחד שאומר להביא ילדים לבית כנסת אפי' כשמרעישים משתוללים ומפריעים.
לא רואה ענין להביא מקור לזה. אני בטוח שאתה צוחק.. כל בר בי רב יודע!

למשל עי' משנה ברורה שמוסכם על הכל (לא זוכר כעת את הסימן. הל' בית הכנסת/תפילה כמדומני. יותר מאוחר אחפש)
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
חסום בנטפרי
אבל לפי התמונה והכותרת אני לא סופר את הדובר...
מתנצל אם זה נשמע מתנשא... אולי אני טועה]
אז אולי במקום שאנחנו נחפש שאסור - שזה הדבר ההגיוני כמופיע על כל קיר ביה"כ
כבודו ילך לרבנים שהוא "סומך עליהם" ויעדכן אותנו?????:unsure::unsure::unsure::unsure::unsure::unsure:
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
אף אחד לא חושב שהוא רדוד ברמה, אבל כנראה שהוא רדוד בב"א לחברו, או שהוא עם הארץ חסיד / חסיד שוטה
בין אדם לחברו זה גם בינו למחויבות שלו בחינוך כלפי ילדו
מה שאתה כותב נכון חלקית, אם הוא מדבר עם אבא, זה משו שיעבור, אבל אם הוא מתחיל לשחק תופסת עם האח האחר אני לא בטוח שזה חינוכי
יש איזה סיפור אולי על הגרי"ז או מישהו כזה
שהיה אספת רבנים ואיזה ילד אחד עלה וטיפס על השולחן והסתובב שם בין גדולי עולם
ואחד בגיע והוריד אותו כאות חינווכי כלפי הילד
והגריז.. אמר לו שאין בזה שום ענין לחינוך כי מה נראה לך שהוא יגדל הוא גם ימשיך ככה לטפס על שולחנות?...

אדם שלא מתפדח כשהבן שלו נשכב על המדרכה גם לא מתפדח מזה...
אדם שמתפדח מ"מה יאמרו" כשהבן שלו על המדרכה הוא מתנהג גם בביכנ"ס לפי מה יאמרו...
ובכל מצב, אף אחד לא התיר להפריע לאחרים להתפלל בשביל לחנך את הילדים שלך
מסכים
אבל צריך את הדרך הממוצעת כי הבית כנסת כמו המרחב הציבורי נועד גם לשרת אותנו בטח שזה נוגע לטובת חינוך הילדים

לדעתך, ילד צריך לבא לביכנ"ס רק אחרי גיל 5-6 או יותר מאוחר?

אגב באותו ענין פעם שמעתי שהגרי"ז או הגר"ח סיפרו שההצלחה שלהם (אצל הבריסקער'ס) זה כי לכל מצוה הם לוקחים את הילדים אם זה לוויה ניחום אבלים או כל דבר אחר... ועל זה אני מדבר על חוויות רוחניות... "חוויות"
אם על האותיות שמים לילד בן 3 דבש כדי שיהיה לו מתוק אז גם על הספסל בבית כנסת צריך למרוח לו דבש..
ונכון שזה לא בסדר שזה מפריע אבל אין ברירה... גם לי מפריע הנהג חדש שלומד נהיגה עכשיו.. אבל גם אני הייתי פעם באותו מצב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
לא מכיר מישהו אחד שלא מביא את הילדים שלו עד גיל 6
ושוש חוץ ממלא מלל אף אחד לא הביא מקור...
ואשמח למקור שהוא משקלל גם פאן חינוכי
כי אני מביא את הילד ממטרה של חינוך ולא בגלל שאין לי ביבי סיטר
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה