עזרה ב’’’קירוב’’’ תלמידים בבתי’’ס לקירוב

  • הוסף לסימניות
  • #1
יש כאן מישהו שמלמד בבתי’’ס של ’קירוב’
ויכול להאיר את עיני בשיטה המעצבנת שאם ילד מפריע
אז צריך לקרב אותו ולומר לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא גם מתחצף אז צריך עוד יותר לקרב אותו ולהגיד לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא גם מוזנח, טיפש, צריך לקחת כדור ולא לוקח - אז צריך עוד יותר לקרב אותו ולהגיד לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא ילד שהורס את הכיתה, מרביץ לחברים, ואמא שלו צועקת על המורה שהוא לא יודע לחנך והבן שלה היה הכי מוצלח בעולם עד שהמורה הגיע והרס אותו אז צריך לקרב אותו עוד יותר ועוד יותר ולומר לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם

אז מה אני שואל?
איך חיים עם השקר הזה
תודה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
איזו שאלה עצובה...
ראשית, ה'שיטה' אינה מיועדת לבתי ספר של קירוב בלבד, זאת גישה נכונה לכל אינטראקציה שהיא, בפרט עם ילדים.
בנוגע לדברים עצמם, השאלה צרמה מראשיתה ועד אחריתה.
אני מצפה ומתפללת שמוריהם של ילדי יראו בהם את הטוב, את המואר ולא יביטו בהם בעין ביקורתית כ"כ,
מחילה מראש, אבל אילו ידעתי שמדובר במורה של אחד מילדי הייתי מתחלחלת מהמבט הביקורתי הזה, גם אם הוא אינו משפיע על התנהגות המורה (מה שלא יתכן, בסופו של דבר...)
איך חיים עם השקר הזה
אולי מספיק להפוך את נקודת ההסתכלות, להבין שהאמת היא שכל ילד הוא נשמה טהורה ומאירה, זה לא פתגם זאת מציאות. אין דבר מתוק מילד יהודי.
השקר הוא דווקא המוזנחות, הבעיות הרגשיות, הטפשות ושאר הקשיים.
אלו זמניים, הנשמה היא נצחית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
יש כאן מישהו שמלמד בבתי’’ס של ’קירוב’
ויכול להאיר את עיני בשיטה המעצבנת שאם ילד מפריע
אז צריך לקרב אותו ולומר לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא גם מתחצף אז צריך עוד יותר לקרב אותו ולהגיד לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא גם מוזנח, טיפש, צריך לקחת כדור ולא לוקח - אז צריך עוד יותר לקרב אותו ולהגיד לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא ילד שהורס את הכיתה, מרביץ לחברים, ואמא שלו צועקת על המורה שהוא לא יודע לחנך והבן שלה היה הכי מוצלח בעולם עד שהמורה הגיע והרס אותו אז צריך לקרב אותו עוד יותר ועוד יותר ולומר לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם

אז מה אני שואל?
איך חיים עם השקר הזה
תודה.
זה הפלורליזם החילוני
ואחרי זה מתפלאים למה יוצאים תלמידים לא טובים
אני צריך להבהיר, כל ילד צריך להסתכל עליו בטוב שהוא טוב ולאהוב אותו, אבל חובה להעמיד משמעת ש'פה כך לא מתנהגים'
זה ממש זועק שהילד מחפש דמות שתעצור אותו מההתפרעות של עצמו מה שהוא לא יכול לעשות לבד
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אז מה אני שואל?
איך חיים עם השקר הזה
תודה.
השקר היותר גדול הוא דווקא בבית ספר שהוא לא "קרוב"
אלא בית יעקב וככל שהוא יותר עמוק בבני ברק השקר מתעצם

אם הילדה תפריע ותתחצף יסתכלו דבר ראשון על צבע הפנים והשיער
ואז על צבע החולצה של האבא ומה הוא עושה

אם זו ילדה בלונדינית שאמא שלה חברה של המנהלת או שאבא שלה לובש פראק - יאשימו משהי אחרת שהצבע שלה שונה ואבא שלה לומד בכולל אנונימי של ספרדים
ואם זאת ילדה שאבא שלה (ה"י) עובד לפרנסתו ועוד יותר (ה"י ויציל) הוא מתקין מזגנים - יעיפו אותה והתעללו בה עד שתשתגע (בכל מקרה יאשימו אותה, גם אם המופרעת הראשית היא הבת הבלונדינית של הראש כוילל)
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
יש כאן מישהו שמלמד בבתי’’ס של ’קירוב’
ויכול להאיר את עיני בשיטה המעצבנת שאם ילד מפריע
אז צריך לקרב אותו ולומר לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
זה השיטה היום,גם בחינוך ילדים.....
ראשית, ה'שיטה' אינה מיועדת לבתי ספר של קירוב בלבד, זאת גישה נכונה לכל אינטראקציה שהיא, בפרט עם ילדים.
בנוגע לדברים עצמם, השאלה צרמה מראשיתה ועד אחריתה.
לדעתי פשוט לוקחים את זה קיצוני,ברור שבראש ובראשונה חייבים דבר ראשון לראות את הטוב......
אף אחד לא מתווכח על זה,הבעיה היום שמסבירים שצריך לראות רק את הטוב וזהו.....וזה דבר כלפי עצמו כמעט בלתי אפשרי,תדמייני שיש לך ילד שהופך את הבית,מסית את הילדים....זה נסיון גדול לא להעיר כלום,רק לחבק ולאהוב...קשה לזייף את זה,אני חושב שצריך לחנך בגישת אהבה....אבל לחנך.....
ברור לי שזה כוונת השואל.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
יש כאן מישהו שמלמד בבתי’’ס של ’קירוב’
ויכול להאיר את עיני בשיטה המעצבנת שאם ילד מפריע
אז צריך לקרב אותו ולומר לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא גם מתחצף אז צריך עוד יותר לקרב אותו ולהגיד לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא גם מוזנח, טיפש, צריך לקחת כדור ולא לוקח - אז צריך עוד יותר לקרב אותו ולהגיד לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא ילד שהורס את הכיתה, מרביץ לחברים, ואמא שלו צועקת על המורה שהוא לא יודע לחנך והבן שלה היה הכי מוצלח בעולם עד שהמורה הגיע והרס אותו אז צריך לקרב אותו עוד יותר ועוד יותר ולומר לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם

אז מה אני שואל?
איך חיים עם השקר הזה
תודה.
מבין השורות נשמע הרבה כאב

מציעה לשמוע הרצאות של הרב יעקבזון בנושא משמעת
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
י
איזו שאלה עצובה...
ראשית, ה'שיטה' אינה מיועדת לבתי ספר של קירוב בלבד, זאת גישה נכונה לכל אינטראקציה שהיא, בפרט עם ילדים.
בנוגע לדברים עצמם, השאלה צרמה מראשיתה ועד אחריתה.
אני מצפה ומתפללת שמוריהם של ילדי יראו בהם את הטוב, את המואר ולא יביטו בהם בעין ביקורתית כ"כ,
מחילה מראש, אבל אילו ידעתי שמדובר במורה של אחד מילדי הייתי מתחלחלת מהמבט הביקורתי הזה, גם אם הוא אינו משפיע על התנהגות המורה (מה שלא יתכן, בסופו של דבר...)

אולי מספיק להפוך את נקודת ההסתכלות, להבין שהאמת היא שכל ילד הוא נשמה טהורה ומאירה, זה לא פתגם זאת מציאות. אין דבר מתוק מילד יהודי.
השקר הוא דווקא המוזנחות, הבעיות הרגשיות, הטפשות ושאר הקשיים.
אלו זמניים, הנשמה היא נצחית.
יש פה שני חלקים
א. הסתכלות על הילד בנפרד, ואז יתכן שזה נכון (אל תשכחו מה קורה לבן סורר ומורה, התורה לא הכילה והעצימה אותו).
ב. כשהוא מציק והורס לסביבה, ואז זה חמור יותר, (צריך גם להכיל את הסביבה😉).
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
איזו שאלה עצובה...
ראשית, ה'שיטה' אינה מיועדת לבתי ספר של קירוב בלבד, זאת גישה נכונה לכל אינטראקציה שהיא, בפרט עם ילדים.
בנוגע לדברים עצמם, השאלה צרמה מראשיתה ועד אחריתה.
אני מצפה ומתפללת שמוריהם של ילדי יראו בהם את הטוב, את המואר ולא יביטו בהם בעין ביקורתית כ"כ,
מחילה מראש, אבל אילו ידעתי שמדובר במורה של אחד מילדי הייתי מתחלחלת מהמבט הביקורתי הזה, גם אם הוא אינו משפיע על התנהגות המורה (מה שלא יתכן, בסופו של דבר...)

אולי מספיק להפוך את נקודת ההסתכלות, להבין שהאמת היא שכל ילד הוא נשמה טהורה ומאירה, זה לא פתגם זאת מציאות. אין דבר מתוק מילד יהודי.
השקר הוא דווקא המוזנחות, הבעיות הרגשיות, הטפשות ושאר הקשיים.
אלו זמניים, הנשמה היא נצחית.
אני מבין את האמוציות שעלולים לעלות מעצם השאלה
ולכן זו שאלה בפורום מורים ולא הורים
כך שאין לי צורך לתת הקדמה שאני מכיל ואוהב ומקדם בכל מקרה
השאלה היא על תגובה ספציפית! והמורים מבינים את זה לבד.

ולעצם העניין,
מעניין מה תגיבו אם ילד בכיתה של בנכם יציק לו, ישפיל אותו, יחטט לו בתיק באופן קבוע, ומידי פעם ישאיר על פניו צלקות, וכשתבקשו מהרב’ה לפעול בעניין הוא יאמר לכם: ’’בוודאי שאני מטפל!!! בכל פעם שהוא מכה את בנך אני יותר ויותר מפרגן לו ומקרב אותו’’...

אולי עכשיו יותר תבינו את השאלה שלי.
שמחתי לעזור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני מבין את האמוציות שעלולים לעלות מעצם השאלה
ולכן זו שאלה בפורום מורים ולא הורים
כך שאין לי צורך לתת הקדמה שאני מכיל ואוהב ומקדם בכל מקרה
השאלה היא על תגובה ספציפית! והמורים מבינים את זה לבד.

ולעצם העניין,
מעניין מה תגיבו אם ילד בכיתה של בנכם יציק לו, ישפיל אותו, יחטט לו בתיק באופן קבוע, ומידי פעם ישאיר על פניו צלקות, וכשתבקשו מהרב’ה לפעול בעניין הוא יאמר לכם: ’’בוודאי שאני מטפל!!! בכל פעם שהוא מכה את בנך אני יותר ויותר מפרגן לו ומקרב אותו’’...

אולי עכשיו יותר תבינו את השאלה שלי.
שמחתי לעזור.
תתפלא אבל לפרוגרס אין גבול, ע''ע עזה השמאל והאירופאים.
החרדים כמו תמיד ''יפגרו'' בזה 40 שנה אחרי כולם, לחינוך זה כבר נכנס כמו בתגובות כאן למעלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
היהדות מלמדת אותנו שכל מידה ומידה צריך את דרך האמצע
ברור שלא רק לחבק ולהכיל ולחייך ולקרב ולהפציע בדרך

אבל איך אומרים - על כל "לא" תגיד 5 פעמים "כן"
אז על כל ההערה 1 שיהיה 2 מחמאות וקרוב

זה לא אומר שאפשר לעשות מה שבא
זה לא אומר שאין גבולות
אבל הגבול יכול להיות תוך כדי חיבוק

והגישה צריכה להיות במידה וכן בוחרים לשים גבול או להעניש
לא עונש כי מגיע לך ואתה חצוף ואתה חסר מידות
אלא עונש כי אני אוהב אותך ורוצה שתלמד להבא
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
היהדות מלמדת אותנו שכל מידה ומידה צריך את דרך האמצע
ברור שלא רק לחבק ולהכיל ולחייך ולקרב ולהפציע בדרך

אבל איך אומרים - על כל "לא" תגיד 5 פעמים "כן"
אז על כל ההערה 1 שיהיה 2 מחמאות וקרוב

זה לא אומר שאפשר לעשות מה שבא
זה לא אומר שאין גבולות
אבל הגבול יכול להיות תוך כדי חיבוק

והגישה צריכה להיות במידה וכן בוחרים לשים גבול או להעניש
לא עונש כי מגיע לך ואתה חצוף ואתה חסר מידות
אלא עונש כי אני אוהב אותך ורוצה שתלמד להבא
סיסמאות ... סיסמאות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
ההיפך של אהבה זה שנאה.
ההיפך של גבולות זה מתירנות.
אהבה וגבולות - שניהם קריטיים בחינוך. לכל ילד. הם לא שני קצוות של סקאלה, והם לא סותרים זה את זה. שניהם צריכים להיות, ואף אחד מהם לא אמור לבוא על חשבון השני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
יש כאן מישהו שמלמד בבתי’’ס של ’קירוב’
ויכול להאיר את עיני בשיטה המעצבנת שאם ילד מפריע
אז צריך לקרב אותו ולומר לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא גם מתחצף אז צריך עוד יותר לקרב אותו ולהגיד לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא גם מוזנח, טיפש, צריך לקחת כדור ולא לוקח - אז צריך עוד יותר לקרב אותו ולהגיד לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם
ואם הוא ילד שהורס את הכיתה, מרביץ לחברים, ואמא שלו צועקת על המורה שהוא לא יודע לחנך והבן שלה היה הכי מוצלח בעולם עד שהמורה הגיע והרס אותו אז צריך לקרב אותו עוד יותר ועוד יותר ולומר לו שאוהבים אותו וכמה שהוא מוצלח וחכם

אז מה אני שואל?
איך חיים עם השקר הזה
תודה.
מכירה מקרוב ועובדת בזה ועדיין לא מסכימה עם צורת הניסוח וההתבטאות
אני אחרי שנה מורכבת עם כיתה קשה ועדיין גם בקיצוניות ראיתי טוב ויכולתי להחמיא המון!

ולתכלס, כי זה מה שעובד!תתחיל לריב עם הילד/הורה ותאבד אותו סופית... הוא פשוט יעבוד לביה"ס חילוני.
חשוב להציב גבולות ומשמעת כל הזמן אבל שיהיו עטופים במליון מחמאות ואהבה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
עצוב שיש הרואים באהבת הילד היפך חינוכו.
הלוא ההיפך הוא הנכון, מרוב אהבה לילד אנחנו רוצים שיגדל להיות אדם.
ואם יש צורך בכך, אצהיר שדברי לא נאמרו מכיסא משרדי מרופד כי אם ממקומי כאמא לילדים מאתגרים פחות או יותר וכמורה בדימוס.
אהבתי ועודני אוהבת את הילדים/ות העצלנים/ החוצפנים/ ההיפראקטיבים/ הפחות חכמים/ המתקשים חברתית,
ולא חושבת שיהיה מי שיטען שויתרתי להם.
דרשתי מהם ככל יכולתם, בהמון הערכה והכרה ביכולות שלהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
השקר היותר גדול הוא דווקא בבית ספר שהוא לא "קרוב"
אלא בית יעקב וככל שהוא יותר עמוק בבני ברק השקר מתעצם

אם הילדה תפריע ותתחצף יסתכלו דבר ראשון על צבע הפנים והשיער
ואז על צבע החולצה של האבא ומה הוא עושה

אם זו ילדה בלונדינית שאמא שלה חברה של המנהלת או שאבא שלה לובש פראק - יאשימו משהי אחרת שהצבע שלה שונה ואבא שלה לומד בכולל אנונימי של ספרדים
ואם זאת ילדה שאבא שלה (ה"י) עובד לפרנסתו ועוד יותר (ה"י ויציל) הוא מתקין מזגנים - יעיפו אותה והתעללו בה עד שתשתגע (בכל מקרה יאשימו אותה, גם אם המופרעת הראשית היא הבת הבלונדינית של הראש כוילל)
אוי...
כמה אני אוהבת את אלו שבכל נושא קשור או לא קשור יעלו עוד פעם את השקר הזה
כל כך לא נכון, כל כך לא קשור וכל כך נחיתי
אנשים תתקדמו...
חבל לדשדש כל פעם באותו שקר
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מכירה מקרוב ועובדת בזה ועדיין לא מסכימה עם צורת הניסוח וההתבטאות
אני אחרי שנה מורכבת עם כיתה קשה ועדיין גם בקיצוניות ראיתי טוב ויכולתי להחמיא המון!

ולתכלס, כי זה מה שעובד!תתחיל לריב עם הילד/הורה ותאבד אותו סופית... הוא פשוט יעבוד לביה"ס חילוני.
חשוב להציב גבולות ומשמעת כל הזמן אבל שיהיו עטופים במליון מחמאות ואהבה.
שימו לב לניסוח
’’להגיד לו ש... ולהגיד לו ש....’’
הדיון הוא לא על אם באמת לאהוב או לא ח’’ו
אלא, שמרגילים את הילדים שלעולם הם לא יקבלו גערה
אף פעם לא יקבלו עונש משמעותי
וכשההורים שלהם מצטרפים לחגיגה אז בכלל המורה הופך להיות חותמת גומי בצורת סמיילי...

ופתאום קורה שהילדים הכי מטורפים מקבלים את כל היחס והפירגונים
והילדים המחונכים והרציניים נשארים בשוליים
פלא שבציבור הכללי מי שישר ונורמאלי ומוכשר נחשב חנון ומסכן, ומי שאלים, רחובי, חוצפן ואגואיסט נחשב ’אחלה גבר’??!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
מבין השורות נשמע הרבה כאב

מציעה לשמוע הרצאות של הרב יעקבזון בנושא משמעת
נשמע שהוא מחפש משהו
אולי באמת צומי?
ואז הגישה של אהבה יחד עם משמעת תהיה נכונה במיקרה הזה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
בבית ספר של קירוב בהחלט ניתן לחנך לגבולות וגם להביא את ההורים לשת"פ על מלא
רק חובה לדעת איך לגשת/ להנגיש להורה ולילד.
כשזה מגיע מתוך מקום אוהב ואכפתי - ההורה מרגיש ושותף מלא לתהליך.
ההורים מכירים טוב את הילד וישמחו לעזור לו ולעצמם.
בפועל איך עושים? יוצרים קשר טוב עם ההורים מהתחלה, שולחים פתקי נחת על מה שכן טוב, מתקשרים להחמיא..
וכשיש בעיה וכבר אתה בקשר חברי זה הרבה יותר פשוט כי ההורים סומכים עליך ולא מרגישים מותקפים.
אתה משתף אותם (כביכול מתייעץ..) כחבר וכמורה אכפתי במה שקרה וביחד אתם עוזרים לילד.
אצל כל ילד בבית ספר קירוב חשוב ביותר הקשר החם עם ההורים גם אם מדובר בילד טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
אני גם בבי"ס קירוב וההתנהלות לא ככה בכלל.
מכילים ואוהבים מאוד וזה לא קשור.
התנהגת לא בסדר- יש תוצאה למעשה שלך.
אני אוהבת אותך מאוד אבל כדי שפעם הבאה תזכרי שלא מתנהגים כך אז- 1,2,3...
משתדלים מאוד לתת עונש מידתי ואפילו סיבה ותוצאה. (הפרעת לכיתה ללמוד- תישארי בהפסקה, לא למדת בשיעור- תבחני מחר על החומר, לא כתבת במחברת- תעתיקי פעמיים).
הילדים מבינים מעצמם והגדולים יודעים גם להגיד שהעונש הגיע להם, בתנאי שהם יודעים שהמורה שמולם אוהבת אותם ואכפת לה מהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
@שימיגם מבין אותך לגמרי. זה מעצבן ומתסיס..
אבל..
אפשר לומר הרבה תשובות הגיגים ורעיונות,
אך בתור בחור חכם עם ראש על הכתפיים, אומר לך,
שכיון ומדובר כאן בנפשות, ובדורות של נפשות שיבואו אחריו (ואולי גם לצידו), כדאי ראוי נכון וחובה קדושה להתייעץ עם מי שגדול, ומבין בתחום, ע"מ שלא נכשל ולא נכלם בזה ובבא.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

לפעמים קורה שילד בגיל תחילת דיבור חוזר הרבה פעמים על מילה או ביטוי כל שהוא ואנחנו לא מבינים למה
זה יכול להיות שאלה כמו 'למה' או מילה לא יפה או משהו מרשים במיוחד אבל המשותף בתופעה הזו היא שהוא חוזר על זה כל כך הרבה פעמים שזה הופך להיות לא לעניין
יש מקרים שהגורם לזה הוא התגובה הראשונה שלנו למילה הזו שיתכן שהיא הייתה חזקה במיוחד לטובה או גם לרעה וזה מה שחשוב לילד
כי חשוב לילד להיות משמעותי בחיי הגדולים הסובבים אותו שאלו הם בדרך כלל ההורים ואם יש מילה או ביטוי שגרר תגובה חזקה זה גורם לו בלי לשים לב לחזור על זה וכמה שנתאמץ להסביר לו שזה לא לעניין זה מבחינת הצורך שלו הישג וסיפוק ולכן הוא ימשך עוד ועוד לחזור על כך
לכן אם זה קורה הרבה זה מאותת לנו שאנו לא מספיק מגיבים באופן טבעי ובריא ומאוזן לילד שלנו ולכן הוא נמשך לפעולות יוצאות דופן ואנו צריכים לתת את הדעת יותר להשקיע בתגובות ראויות ומגוונות למה שהילד מפנה אלינו
וגם אחרי שיודעים מה גורם לזה אז במקרה שזה מפריע לנו או מעצבן אותנו הפתרון הוא להפסיק להגיב לזה והילד באופן אוטומטי מרגיש שהכפתור הזה מנוטרל והוא יפסיק מעצמו להשתמש בו
אבל כאמור צריך למלא לילד את הצורך הזה של להיות משמעותי אצלינו ולתת לו תגובות נכונות ובונות כמה שהוא צריך
בעקבות האשכול הזה

התפרסם פוסט של דודתו של הילד
תושב צפת שנעדר ביום חמישי ונמצא בכותל מאוחר בלילה.

"הכיתה היא יותר ממקום ללמידה – היא מקום לנשמה."

אחיין שלי, בן 11 בלבד.
ילד רגיש, טוב לב וחכם.
הוא נעדר במשך יותר מ-16 שעות – שעות של חרדה, דאגה, ולב שבור.
איש לא ידע לאן נעלם…

מאוחר יותר גילינו את הסיפור הכואב:
הוא עבר תקופה ארוכה של חרם מצד בני כיתתו.
הילדים איימו עליו – שאם יספר, יתנקמו בו.
אז הוא שתק. והוא כאב. והוא נשבר.
הוא היה בדרכו לבית ספר אבל החליט שהוא לא מסוגל יותר..
הוא לקח את האופניים, ירד את כל הירידות של צפת,
הוא לקח איתו שקית חטיפים ביד – כי רק ככה "הרשו לו" לשחק איתם
שעתיים של רכיבה בכביש סואן.
שעתיים של כאב, שתיקה, ודמעות עצורות.
ההורים גילו רק בשעה 16:00 שהוא בכלל לא הגיע לבית הספר.

הוא זרק את האופניים ביער וברח.
עברו לו מחשבות לא פשוטות.
אבל הייתה לו נקודת אור בלב
הוא נסע לכותל.

שם מצאו אותו. יושב בצד.
גופו קטן, הוא התפלל. בכה. נשבר.

אני כותבת את זה לכם, מורים יקרים, כי יש כאן מסר חזק:
כל ילד שמולכם – הוא עולם שלם.
לא כל ילד יספר.
לא כל כאב נראה לעין.
אבל כולנו יכולים לשים לב,
לשאול עוד שאלה,
לראות מי יושב לבד,
מי פתאום שותק,
מי מחפש עיניים טובות.

אל תוותרו על אף ילד.
אל תגידו "הוא נראה בסדר".
הסתכלו עמוק. תקשיבו בשקט.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה