מידע שימושי למי יש אחריות על עולם הטיפול?

  • הוסף לסימניות
  • #61
[במאמר המוסגר,
אני אישית נוטה לחשוב, שכיום הציבור שלנו (החרדי יעני) מתקרב להיות מספיק בוגר וביקורתי, כדי שנוכל לפתח מרחב מקביל לאקדמיה, כמובן עם נקודות השקה לצורך עדכונים. ושיהיה מספיק מקצועי,
מערכת החינוך קריטית לא פחות ממערכת הטיפול.
כמו מערכת החינוך שלנו שהיא מרחב מקביל ודי נפרד מהמרחב הכללי, כך גם כאן. למערכת החינוך שלנו לקח ועדיין לוקח זמן להיבנות ויש לה עוד כברת דרך להסדיר את עצמה, אבל היא בכיוון הנכון. בתחום הזה אנחנו עדיין בקילומטרז נמוך, אבל הציבור שלנו בכיוון הנכון.
זה לא סותר מה שכתבתי מקודם שציבורית ההסדרה היא דבר טוב. אני מדבר בהתאם למצב הנתון.]
מרחב מגביל אתה ידוע על איזה עומקים מדובר האם ברפואה או בכל מקצוע אחר אתה גם תאמר ככה ?
אגב. מי שרוצה להבין יותר את דברי. מוזמן ללכת אל כל אחד מבעלי המכונים האלו ולשאול אותו מה הוא חושב על השני
מנסיון. התוצאות מפתיעות. כולם מעדיפים את האקדמיה על פני המכון המגביל מעניין !
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
אתה ידוע על איזה עומקים מדובר
כן אחי, אני יודע ומכיר שנים.

וכל מה שכתבתי, גם לשיטתי, הוא לא המצב האופטימלי של הסדרה בחוק, אלא תהליך התפתחותי בהתאם למצב הנתון כל עוד אין הסדרה + כל עוד רוב גדולי התורה (בעצם דעת התורה) מובילים את הקו להימנע מהאקדמיה כאלטרנטיבה פתוחה לכלל הציבור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
כן אחי, אני יודע ומכיר שנים.

וכל מה שכתבתי, גם לשיטתי, הוא לא המצב האופטימלי של הסדרה בחוק, אלא תהליך התפתחותי בהתאם למצב הנתון כל עוד אין הסדרה + כל עוד רוב גדולי התורה (בעצם דעת התורה) מובילים את הקו להימנע מהאקדמיה כאלטרנטיבה פתוחה לכלל הציבור.
מה הקשר בין המטפל למטופל?
המטפל שילך ללמוד היכן שרוצה
והמטופל ילך ללמוד היכן שהכי טוב !
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
יכולה לספר על עצמי שהייתי 5 שנים בטיפול אצל מישהי שהבטיחו לי שהיא הכי מקצועית מטפלת בכל ההפרעות... אבל לא היה לה תואר, דווקא היא הייתה חילונית למהדרין. היא שיחקה בי כרצונה ואני בכוונה לא ייתן דוגמאות כדי שאנשים לא יגידו שאצלם זה לא ככה. הגעתי למצב מטורף לגמרי מהמשחקים שלה. אני יודעת שיש גם אנשי מקצוע עם תארים שעושים נזק אבל רובם לא בכזה סדר גודל. טיפול אצל אנשי מקצוע הרבה יותר כואב כי עושים עבודה אמיתית אבל יוצאים בריאים יותר, בגוף ובנפש.
(אצלי התפתחה מחלה אוטואימונית אחרי הטיפול שלה וקיבלתי פיצויים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
זה לא יעזור
יש מלא מורות ורמים שמבינים משהו בחינוך.
לומדים קורס של כמה חודשים
ויוצאים לשטח.
יש ציבור ענק שזועק לעזרה עם הילדים
ומחפשים אנשים משלנו ובזול.
בתוך עמי אנוכי יושבת.
זה ימשיך לעבוד.

אני מאמינה שהמקרים המורכבים יותר
אחרי שעוברים ממטפל/ת למטפל/ת
בסוף מגיעים למטפל מקצועי באמת.
ומי שמבין יודע כמה נזקים יש ויתכנו בדרך. לצערנו.
אני לא מבין על איזה רשת ביטחון אתה מדבר-קוד אתי-לא דובים ולא יער גם אם הפסיכולוגים עובדים סוציאלים וכו' היו תחת פיקוח של איזה מוסד כמו בית חולים לא חסר מקרים בבית חולים של רשלנות קרובה לפשיעה ומה שמישהו אמר פה שמנתח לא היית לוקח כל אחד נכון באמת אנשים שפויים עושים ניתוח אצל מי שהם מבררים קודם שאז אפילו אם הסטאזר יהיה בניתוח גם המומחה יהיה שם וק"ו בן בנו של קל וחומר שהם מקבלים בקליניקה הפרטית שלהם ששם הם יכולים לעשות מה שהם רוצים וד"ל ואם אתה רוצה לדעת קצת יותר מה קורה בקליניקות תעשה קצת יותר בירור וגם אם מעצמם לא עשו איזה נזק מיוחד ,איזה ביקורת יש עליהם הם יכולים לקבל מישהו עשר שנים וכשלאחר עשר שנים הבעיה שלו לא נפתרה הם יגידו לו שהוא צריך עוד עשר שנים בשביל פיתרון בעייתו
אז אני לא אומר שלא צריך ללמוד את המקצוע אבל מכאן ועד להגיד שיש שם רשת ביטחון
למשל בפסיכולוגיה הקלאסית יש מסלול דינמי שמי שמבין בזה קצת יודע שהשיטה הזאת אומרת שבעצם הפסיכולוג יכול לעשות מה שנראה לו לפי דעתו לעשות
אתה מעלה נקודה חשובה וכואבת: המערכת המקצועית אינה חפה מטעויות, ולצערנו, נזקים מתרחשים גם בתוכה. עם זאת, נראה שיש כאן אי הבנה יסודית לגבי מהותה של "רשת הביטחון".
רשת הביטחון אינה הבטחה לאפס תקלות; היא מערכת של אחריות. היא מורכבת משלושה עמודי תווך שפשוט אינם קיימים במסלולים הלא מפוקחים:
1. תו תקן של ידע: מסלול אקדמי מבטיח שהמטפל נחשף למגוון רחב של תיאוריות, למחקר עדכני וליכולת אבחון המבוססת על ידע מוכח, ולא רק על "שיטה" אחת סגורה.
2. מסגרת אתית ומשפטית: הטענה שבקליניקה פרטית "הם יכולים לעשות מה שהם רוצים" פשוט אינה נכונה לגבי איש מקצוע מורשה. פסיכולוג או עובד סוציאלי קליני כפופים לקוד אתי נוקשה ולחוק. רישיונם המקצועי, המהווה את מקור פרנסתם, מונח על הכף בכל רגע נתון.
3. מנגנון תלונה ופיקוח: ההשוואה לרשלנות רפואית היא דוגמה מצוינת – אך דווקא לטובת הפיקוח. כשרופא מתרשל, יש רישיון לשלול, יש ועדת אתיקה ויש עילה ברורה לתביעה. מהי הכתובת המקבילה לתלונה נגד בוגר קורס שאינו כפוף לשום גוף רגולטורי? התשובה היא: אין כזו.
הביקורת שלך על "פסיכולוגיה דינמית" כמסלול שבו "הפסיכולוג יכול לעשות מה שנראה לו" היא פירוש שגוי מיסודו. זוהי אסכולה טיפולית ותיקה ומורכבת, והעיסוק בה דורש שנים של הדרכה אינטנסיבית (סופרוויז'ן), בדיוק כדי להבטיח שהעבודה אינה שרירותית אלא מעוגנת בתיאוריה ובפרקטיקה מקצועית.
לכן, השאלה אינה אם "רשת הביטחון" מונעת 100% מהנפילות. השאלה היא האם היא קיימת בכלל. במערכת המפוקחת, גם אם היא לא מושלמת, יש סטנדרטים, יש כללים ויש כתובת. במערכת הפרוצה, אין דבר מלבד כוונותיו הטובות של אדם, שבלי הידע והפיקוח המתאימים, עלולות להפוך למסוכנות.

אני גם למדתי פסיכולוגיה זה בדיוק כך
אף אחד לא אמר שהפתרון חוסר ידע רק אם נתבונן מה זה בעצם פסיכולוגיה זה שיטה להבנת בעיות הנפש ופתרונן הרי כל מי שיש לו שכל בקדקדו ומי שמעורב בתחום יודע שכיון שהנפש מורכבת מאד מאד!! גם אם מאד רוצים זה אף פעם לא יהיה דומה לרופא והרי אפילו אצל רופאים כל אחד מכיר רופאים שלמדו באלף מקומות והם מדברים שטויות ואם ככה איך תורת הפסיכולוגיה של פרויד ודומיו יכולים להיות בהגדרה של מקצוע שוה לרופא שרואה מישהו שכואב לו איזה איבר מסויים ואז לפי כללי הרפואה הוא צריך לבדוק האם זה קשור לחמישים נושאים הרי בנפש זה יכול להיות חמישים מיליון נושאים ובעיקר במקרים מסובכים וודאי שהפיתרון גם צריך להיות מורכב במלא מלא נושאים וכל אחד מכיר בסביבתו איזה אדם שכל העולם הולך אליו שפותר מקרים מסובכים מה ששום פסיכולוג לא הצליח לפתור
ולכן המסקנה היא שלגבי כל מה שקשור לנפש צריך לעשות בירורים מקיפים את מי לקחת בין פסיכולוג ובין מי שלא פי מיליון מרופאים ובעיקר במקרים מורכבים וגם אחרי זה לעקוב אחריו כל הזמן
לגבי פסיכיאטר זה אני כן מסכים שכיון שהוא רופא והאדם תלוי בו לחיים ולמות כפשוטו אין לשום מטפל רגשי וגם פסיכולוג(אם הוא לא עבר את ההכשרה המתאימה ) לעסוק בנתינת כדורים לנפש וכמובן שגם לגבי פסיכיאטר צריך לברר כי כיון שזה בנפש מבחינות מסוימות יכול להיות נזקים הרבה יותר אצלו מאשר אצל רופא
תודה על החידוד. אני מסכים איתך לחלוטין לגבי הנקודה שהעלית בסוף דבריך, והיא למעשה מחזקת את לב הטענה שלי.
אתה קובע בצדק גמור, שכשמדובר בהתערבות בכימיה של המוח באמצעות תרופות פסיכיאטריות, אין מקום לפשרות: נדרשת הכשרה רפואית מלאה, פיקוח ורישיון. זוהי אחריות של חיים ומוות.
כאן נשאלת השאלה המתבקשת: מדוע התערבות ב"חומרה" של המוח (הכימיה) מחייבת סטנדרט מקצועי בלתי מתפשר, אך התערבות ב"תוכנה" שלו (מחשבות, רגשות, דפוסי התנהגות וטראומות) יכולה להישאר שדה פרוץ?
הצגת הרפואה כתחום פשוט ("חמישים נושאים") לעומת המורכבות האינסופית של הנפש ("חמישים מיליון נושאים") היא פישוט יתר. אך גם אם נקבל את הנחתך שהנפש אכן מורכבת פי מיליון, הרי שהמורכבות הזו אינה טיעון נגד סטנדרטים מקצועיים, אלא הטיעון החזק ביותר בעדם. ככל שהתחום מורכב יותר, כך נדרשים יותר ידע, יותר כלים, יותר פיקוח ויותר אחריות.
ההצעה שהפתרון הוא "לעשות בירורים מקיפים" על כל מטפל בנפרד, היא למעשה תיאור מדויק של עולם ללא רשת ביטחון. היא מטילה את כל כובד האחריות על האדם הפגיע ביותר במשוואה – המטופל, שלעיתים קרובות נמצא במצוקה ואין לו את הכלים לבצע "תחקיר" מקצועי. תפקידה של מערכת הכשרה ורישוי הוא בדיוק לספק את אותו "תו תקן" בסיסי, כדי שהציבור לא יצטרך לנחש.
אם כולנו מסכימים שאסור לתת לאדם לא מוסמך לרשום תרופה המשפיעה על המוח, מדוע שנרשה לו "לרשום" התערבויות פסיכולוגיות המשפיעות עליו לא פחות? בשני המקרים, הנזק הפוטנציאלי הוא עצום. רשת הביטחון נדרשת בשניהם.
אגב לגבי התואר שלך תרשה לי לנחש שהמקסימום שלמדת זה תואר ראשון (לא פסיכולוג קליני) - ללא אישור טיפול.

תגובה חלקית שלי:
הנושא הזה הוא לא שחור ולבן, ומאד תלוי למה הולכים לטיפול.
ככל והבעיה היא בעית חרדה קטנה וכד' אז תהליך טיפולי קטן יכול לסייע
ויש אנשים שגם למידה של מודל אפר"ת , תרגיע אותם בחיים...
ואת זה יכול לבצע מי שלמד אותו כפרוטוקול מסודר גם אצל שיויתי וכד'

אצל הרבה האנשים שמגיעים לטיפול , זה מתבטא בצורך לההקשבה והכלה, עם כמה עצות לחיים, וזה רץ כשזה מגיע בגרסה מסודרת ומאורגנת. ולכן יש בתחום הצלחות רבות

בנוסף,
הצלחה בטיפול היא דבר סוביקטיבי, אין לזה באמת הגדרה ברורה
ומאד תלוי מי האיש ומה הוא רצה
בנוסף, אנשים לא מפרטים יותר מידי על מה הם הלכו לטיפול , ולכן קשה לשמוע על הצלחות או תלונות

בנוסף, לטעמי
הלמידה של הקורסים המקוצרים לטיפול היא זלזול באינטלגנציה של הציבור
מטפל אמיתי שלמד בצורה אמיתית , לומד המון כלים ושיטות, ומשקיע בזה המון כסף
הקטע הזה של לימוד טיפול בצורה של קורס אינסטנט וכד' היא יכולה להועיל לאנשים
אבל אני חושב שלאנשים מגיע יותר, ומגיע להם אנשים יותר מקצוענים.

מטפל שלומד במקום מקצועי יודע שכל כלי שהוא לומד לוקח המון זמן , ולא כמו שבקורסים הללו לומדים ב3 שנים את כל התהליכים יחד,

ההצלחה הפיננסית של המטפלים הפיראטיים היא גדולה
בשוק הזה המחיר הזול מתחיל ב250 שח לפגישה של 40 דק' ומטפס ליותר
ואנשים חושבים שהמטפל הפיראט הוא שווה כמו הוותיק רק הוא יותר זול
ולכן הם עושים הרבה כסף, וזה מקצוע שבאמת כדאי לעבוד בו.

מי שמכיר תהליכים טיפוליים טובים , יודע לזהות את ההבדל בתועלת בין השניים
וזה הבדל יותר גדול מההבדל בין טינקו לדרימי...

אני לא אהבתי לשמוע שכאלה שלמדו את שיויתי
פתאום גם מטפלים בEMDR שזה טיפול לטראומות
והכל בצורה של אינסטנט ומהירה
והכל בלמידה קלילה ומהירה
מי שמכיר את השיטה הזו יודע שיש לזה תהליך רציני וזה לא רק כלי של "מרכז חוסן לטראומה".

בגדול הויכוח הזה אבוד, מי שלומד את זה שם לא יודה בכך שהוא חסר במקצועיות
ובמיוחד שהוא מרויח מזה הרבה הרבה כסף.

אני מציע לציבור כאן לנסות לברר גם על מטפלים מהציבור הדת"ל.
יש להם איזו צניעות וענווה על התפקיד שלהם
והרצינות שלהם לתהליך הלמידה הוא טוב ואמיתי.
צריך לבדוק את נושא ההשקפה ,
אבל אצל הרבה מהם יש מאד כבוד לזולת ואהבת ישראל , שאם במקומות אחרים זה יכול להיות אצלנו כחיסרון, במקרה הזה זה דווקא מעלה יתירה.
תודה על תגובה חדה ומדויקת, שנוגעת בשורש הבעיה מכמה זוויות חשובות ומאירה בדיוק את מנגנון הסכנה. אגב אנחנו לא מזכירים שמות - גם שלא יסגר האשכול - וגם שלא יהיה לשוה"ר ח"ו.
ולגוף העניין, אתה צודק לחלוטין – הנושא אינו שחור ולבן. אכן, ייתכן ששיחה תומכת או מודל התנהגותי פשוט יסייעו לאדם עם קושי נקודתי. הבעיה אינה טמונה בעצם קיומם של כלים פשוטים, אלא בשני עיוותים מרכזיים ומסוכנים שציינת: בעיית האבחון וזחילת ההכשרה.
1. בעיית האבחון (הטריאז'): הנקודה הקריטית ביותר היא זו: בוגר קורס אינסטנט אינו מצויד ביכולת האבחון להבדיל בין "חרדה קטנה" לבין סימפטום ראשוני של הפרעה מורכבת. אין לו את הכלים לזהות דגל אדום המצביע על פסיכופתולוגיה, מצב אובדני, או טראומה עמוקה המוסווית כ"בעיית חרדה". זה דומה לאדם שלמד קורס עזרה ראשונה ומציע טיפול לאדם עם כאבים בחזה. ייתכן שמדובר בצרבת ותו לא, אך ייתכן שמדובר בהתקף לב. חוסר היכולת להבחין בין השניים הוא ההבדל בין סיוע לבין גרימת אסון.
2. זחילת ההכשרה (Scope Creep): הדוגמה שהבאת על בוגרי קורס בסיסי המציעים טיפול ב-EMDR היא לב העניין. זהו המדרון החלקלק והבלתי נמנע במערכת פרוצה. מטפל שרכש "כלי" אחד, מתחיל לצבור ביטחון עצמי (שאינו מגובה בידע), ומרחיב את סמכותו לטיפול בטראומות, בהתמכרויות ובהפרעות אישיות – תחומים הדורשים שנים של הכשרה קלינית ייעודית והדרכה צמודה. הוא לא יודע מה שהוא לא יודע, וזוהי הסכנה הגדולה ביותר למטופליו.
ולבסוף, צדקת לחלוטין לגבי התמריץ הכלכלי. נוצר כאן "שוק של בלבול", שבו הציבור אינו יכול להבדיל בין איש מקצוע בעל הכשרה של עשור לבין בוגר קורס של סוף שבוע, מכיוון ששניהם משתמשים באותו תואר ("מטפל") וגובים מחירים דומים. במצב כזה, הסטנדרט המקצועי נשחק, והאינטרס הכלכלי גובר על האחריות המקצועית.
הוויכוח, כפי שאמרת, אינו על עצם קיומם של כלים שונים, אלא על היושרה והאחריות להשתמש בהם נכון. הציבור אכן ראוי ליותר, וה"יותר" הזה מתחיל בדרישה פשוטה: שקיפות, סטנדרטים ברורים, והתאמה מלאה בין רמת ההכשרה של המטפל לבין מורכבות הבעיה שבה הוא מתיימר לטפל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
מצטרף למשאלה שיהיה איזשהו "תו תקן" להכשרה שאינה אקדמית, למרות שלדעתי זה לא ישים.

מוסיף נקודה למחשבה אצל הטוענים ש"אצלנו" ההכשרה ברמה יותר גבוהה מהאקדמיה:
עלות תואר ללא סבסוד ממשלתי היא 100,000 ש"ח ומעלה
שעות לימוד והכשרה לתואר אקדמי הם 2000 שעות ומעלה (עם חובת נוכחות אמיתית)
(מדבר על BSW, MSW זה 2/3 מהסכומים וכן MA טב"א. MA בפסיכולוגיה קלינית זה יותר קשוח)

כך שבהכרח ההכשרה נמוכה לאין ערוך (גם אם נוריד את הלימודים הצדדיים המיותרים כמו סטטיסטיקה, שיטות מחקר וסמינר מחקר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
מצטרף למשאלה שיהיה איזשהו "תו תקן" להכשרה שאינה אקדמית, למרות שלדעתי זה לא ישים.

מוסיף נקודה למחשבה אצל הטוענים ש"אצלנו" ההכשרה ברמה יותר גבוהה מהאקדמיה:
עלות תואר ללא סבסוד ממשלתי היא 100,000 ש"ח ומעלה
שעות לימוד והכשרה לתואר אקדמי הם 2000 שעות ומעלה (עם חובת נוכחות אמיתית)
(מדבר על BSW, MSW זה 2/3 מהסכומים וכן MA טב"א. MA בפסיכולוגיה קלינית זה יותר קשוח)

כך שבהכרח ההכשרה נמוכה לאין ערוך (גם אם נוריד את הלימודים הצדדיים המיותרים כמו סטטיסטיקה, שיטות מחקר וסמינר מחקר)
לגמרי.
ובנוסף, התשלום בקורסים הפנימיים תמיד יעלו פי 2 או 3 מלימודים מקצועיים.
זה אחד מ'שבעת פלאי תבל של העולם החדש'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
1. תו תקן של ידע: מסלול אקדמי מבטיח שהמטפל נחשף למגוון רחב של תיאוריות, למחקר עדכני וליכולת אבחון המבוססת על ידע מוכח, ולא רק על "שיטה" אחת סגורה
קודם כל יש הרבה פסיכולוגים שאפילו שהם יודעים הרבה הם מטפלים נטו בשיטה אחת וחוץ מזה אז מה אם הם יודעים הרבה זה אומר שהם יודעים לטפל -למשל בפסיכולוגיה יש את אמנות ההקשבה וההכלה כמה אנשים מסביבך גם אם תאלף אותם להכיל אנשים זה יהיה רק מן השפה ולחוץ
2. מסגרת אתית ומשפטית: הטענה שבקליניקה פרטית "הם יכולים לעשות מה שהם רוצים" פשוט אינה נכונה לגבי איש מקצוע מורשה. פסיכולוג או עובד סוציאלי קליני כפופים לקוד אתי נוקשה ולחוק. רישיונם המקצועי, המהווה את מקור פרנסתם, מונח על הכף בכל רגע נתון.
אם לגבי רפואה רק במשפחתי המורחבת אני מכיר עשרות מקרים של רשלנות רפואית אפילו שהם אז בקליניקה פרטית לא יכול להיות רשלנות על מה אתה מדבר-מה שקובע זה נטו מטפל/רופא אם הוא מומחה שיודע להביא תוצאות או לא
3. מנגנון תלונה ופיקוח: ההשוואה לרשלנות רפואית היא דוגמה מצוינת – אך דווקא לטובת הפיקוח. כשרופא מתרשל, יש רישיון לשלול, יש ועדת אתיקה ויש עילה ברורה לתביעה. מהי הכתובת המקבילה לתלונה נגד בוגר קורס שאינו כפוף לשום גוף רגולטורי? התשובה היא: אין כזו.
על איזה ועדת אתיקה אתה מדבר שהיא תבקש סליחה מהמת שקבור בקברו?
מה האמונה העיורת שלך במוסד הרפואי והפסיכולוגי אתה לא מאמין שהכל זה אינטרסים וממקרים שאני מכיר מקרוב אני קובע את זה
מבחינתי אין הבדל עם יש תעודה בפסיכולוגיה או אין אז בכל זאת מה ההבדל בין רפואה בגוף לנפש א- כתוב ורפא ירפא
ב-כשכואב לך הראש יכול להיות שזה מקרה הכי קל ויכול גם להיות להיפך-ח"ו ואז הרופא עושה בדיקות והוא רואה מה הבעיה והוא מטפל בה אבל כשאתה בדיכאון ופסיכולוג אחד אומר לך לריב עם ההורים כי הם אשמים בהכל והשני שותק ולא מדבר מילה כי מבחינתו אתה תצא מהדיכאון אם הוא יכיל אותך בשתיקתו והשלישי יגיד לך לעשות תרגילי עיוות חשיבה אבל במשך שנה הוא רק יגיד אבל הוא לא יצליח להפעיל אותך לעשות תרגילים והרביעי ילך בפסיכולגיית האגו והוא יצליח לגרום לך לריב עם כל הסביבה בעקבות זה וכו' -פה הפסיכולוג לא יודע מה הבעיה וגם לא יודע איך לטפל בה
לכן בגלל שהנפש כל כך מורכבת אין יתרון מי יודע מה לאחד שלמד פסיכולוגייה אולי אפילו הוא רק מזיק ליהודי שומר תורה ומצוות וממילא המבדק הוא אחד האם האיש יודע ומזהה בעיות בנפש ויודע לטפל בהם או לא
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
יש באמת מסלולים שמלווים ע"י אקדמים.... למשל ד"ר למזרחנות
הם (זכור לי 2 שונים) לא רק "מלווים" את המסלול. הם המציאו את השיטות!!!! שיטות מוכחות שעובדות הרבה יותר טוב, קל ופשוט מכל שיטה מוכחת אחרת!
(לא יודעת על השיטה השניה הרבה, אבל האחת מתיימרת לפתור טראומות עמוקות בלי שום צורך לדבר. וזה יותר טוב מEMDR, וכל אחד פה יכול להירשם וללמוד במס' מפגשים).
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
קודם כל יש הרבה פסיכולוגים שאפילו שהם יודעים הרבה הם מטפלים נטו בשיטה אחת וחוץ מזה אז מה אם הם יודעים הרבה זה אומר שהם יודעים לטפל -למשל בפסיכולוגיה יש את אמנות ההקשבה וההכלה כמה אנשים מסביבך גם אם תאלף אותם להכיל אנשים זה יהיה רק מן השפה ולחוץ

אם לגבי רפואה רק במשפחתי המורחבת אני מכיר עשרות מקרים של רשלנות רפואית אפילו שהם אז בקליניקה פרטית לא יכול להיות רשלנות על מה אתה מדבר-מה שקובע זה נטו מטפל/רופא אם הוא מומחה שיודע להביא תוצאות או לא

על איזה ועדת אתיקה אתה מדבר שהיא תבקש סליחה מהמת שקבור בקברו?
מה האמונה העיורת שלך במוסד הרפואי והפסיכולוגי אתה לא מאמין שהכל זה אינטרסים וממקרים שאני מכיר מקרוב אני קובע את זה
מבחינתי אין הבדל עם יש תעודה בפסיכולוגיה או אין אז בכל זאת מה ההבדל בין רפואה בגוף לנפש א- כתוב ורפא ירפא
ב-כשכואב לך הראש יכול להיות שזה מקרה הכי קל ויכול גם להיות להיפך-ח"ו ואז הרופא עושה בדיקות והוא רואה מה הבעיה והוא מטפל בה אבל כשאתה בדיכאון ופסיכולוג אחד אומר לך לריב עם ההורים כי הם אשמים בהכל והשני שותק ולא מדבר מילה כי מבחינתו אתה תצא מהדיכאון אם הוא יכיל אותך בשתיקתו והשלישי יגיד לך לעשות תרגילי עיוות חשיבה אבל במשך שנה הוא רק יגיד אבל הוא לא יצליח להפעיל אותך לעשות תרגילים והרביעי ילך בפסיכולגיית האגו והוא יצליח לגרום לך לריב עם כל הסביבה בעקבות זה וכו' -פה הפסיכולוג לא יודע מה הבעיה וגם לא יודע איך לטפל בה
לכן בגלל שהנפש כל כך מורכבת אין יתרון מי יודע מה לאחד שלמד פסיכולוגייה אולי אפילו הוא רק מזיק ליהודי שומר תורה ומצוות וממילא המבדק הוא אחד האם האיש יודע ומזהה בעיות בנפש ויודע לטפל בהם או לא
בלי להתייחס לתוכן- לדעתי קורס בכתיבה אקדמית יכול לעזור לך
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
שאלה לי
איך למען ה’ יש מכונים מהסוג שדובר עליהם, שמקבלים החזרים מקופ"ח?

או שלחילופין עצם ההסדרים שהקופות עושות איתם מהוות ראיה לזה שהם כן מקצועים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
שאלה לי
איך למען ה’ יש מכונים מהסוג שדובר עליהם, שמקבלים החזרים מקופ"ח?

או שלחילופין עצם ההסדרים שהקופות עושות איתם מהוות ראיה לזה שהם כן מקצועים?
אין ראיה- זה הטבות שמעבר לסל הבריאות
הקופות נותנות לפי הדרישה מהציבור
לכן זה משתנה לפי סניפים
ונזכיר שוב את העובדה הפשוטה- טרם חוקק חוק המטפלים
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
קודם כל יש הרבה פסיכולוגים שאפילו שהם יודעים הרבה הם מטפלים נטו בשיטה אחת וחוץ מזה אז מה אם הם יודעים הרבה זה אומר שהם יודעים לטפל -למשל בפסיכולוגיה יש את אמנות ההקשבה וההכלה כמה אנשים מסביבך גם אם תאלף אותם להכיל אנשים זה יהיה רק מן השפה ולחוץ

אם לגבי רפואה רק במשפחתי המורחבת אני מכיר עשרות מקרים של רשלנות רפואית אפילו שהם אז בקליניקה פרטית לא יכול להיות רשלנות על מה אתה מדבר-מה שקובע זה נטו מטפל/רופא אם הוא מומחה שיודע להביא תוצאות או לא

על איזה ועדת אתיקה אתה מדבר שהיא תבקש סליחה מהמת שקבור בקברו?
מה האמונה העיורת שלך במוסד הרפואי והפסיכולוגי אתה לא מאמין שהכל זה אינטרסים וממקרים שאני מכיר מקרוב אני קובע את זה
מבחינתי אין הבדל עם יש תעודה בפסיכולוגיה או אין אז בכל זאת מה ההבדל בין רפואה בגוף לנפש א- כתוב ורפא ירפא
ב-כשכואב לך הראש יכול להיות שזה מקרה הכי קל ויכול גם להיות להיפך-ח"ו ואז הרופא עושה בדיקות והוא רואה מה הבעיה והוא מטפל בה אבל כשאתה בדיכאון ופסיכולוג אחד אומר לך לריב עם ההורים כי הם אשמים בהכל והשני שותק ולא מדבר מילה כי מבחינתו אתה תצא מהדיכאון אם הוא יכיל אותך בשתיקתו והשלישי יגיד לך לעשות תרגילי עיוות חשיבה אבל במשך שנה הוא רק יגיד אבל הוא לא יצליח להפעיל אותך לעשות תרגילים והרביעי ילך בפסיכולגיית האגו והוא יצליח לגרום לך לריב עם כל הסביבה בעקבות זה וכו' -פה הפסיכולוג לא יודע מה הבעיה וגם לא יודע איך לטפל בה
לכן בגלל שהנפש כל כך מורכבת אין יתרון מי יודע מה לאחד שלמד פסיכולוגייה אולי אפילו הוא רק מזיק ליהודי שומר תורה ומצוות וממילא המבדק הוא אחד האם האיש יודע ומזהה בעיות בנפש ויודע לטפל בהם או לא
כאמור, אכתוב שוב, אתה נוגע בנקודה מדויק, אכן ידע תיאורטי לבדו אכן אינו ערובה למטפל טוב. אך כאן בדיוק טמונה הטעות הבסיסית בהבנת מהות ההכשרה המקצועית.
ההכשרה האקדמית אינה מנסה להפוך אדם חסר רגישות למכיל או להפוך רובוט לאמפתי. היא לוקחת אדם עם כישרון ורצון טוב, ומעניקה לו את המפות, המצפן והידע על זרמים תת-קרקעיים מסוכנים בנפש האדם, כדי שלא יטביע את מטופליו בדרך. הכלה ללא ידע היא חיבוק ריק, ולעיתים, חיבוק מסוכן.
התיאור שלך, בו ארבעה פסיכולוגים נותנים ארבע עצות סותרות, אינו מתאר טיפול מקצועי; הוא מתאר רשלנות. איש מקצוע אמיתי, בדומה לרופא, מתחיל באבחנה. הוא אינו "יורה מהמותן" עצות על סמך מה שנראה לו. הוא מאבחן את מקור הדיכאון – האם הוא תגובתי? ביולוגי? קשור לטראומה? חלק מהפרעת אישיות? – ורק אז מתאים גישה טיפולית מבוססת מחקר וניסיון. המורכבות של הנפש, שהזכרת בצדק, היא בדיוק הסיבה שנדרשת אבחנה מעמיקה לפני שמציעים פתרון.
וכאן טמון ההבדל המהותי, אותו אתה מפספס לצערי: אם אחד מאותם ארבעה פסיכולוגים בדוגמה שלך יגרום נזק, יש לו רישיון לאבד. הוא כפוף לוועדת אתיקה. יש כתובת לתלונה. האם ניתן לומר את אותו הדבר על "האיש החכם" ששמועתו יצאה למרחוק?
האמונה שלך במוסדות היא עניין אישי, אך המציאות היא משפטית: רופא או פסיכולוג שסרח, מסתכן בקריירה שלו. בוגר קורס שסרח, מסתכן לכל היותר במוניטין שלו, בעוד המטופל נותר עם הנזק.
הדיון אינו על הצלחה מול כישלון. הוא על אחריות מול הפקרות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
זה לא מקום בו נצטוונו על "השתדלות"...

אבל...
בהמשך לדיון, התגלגלה לידי חוברת נוספת של מכון אחר, והתופעה שדיברנו עליה פשוט זועקת משם בכל עמוד. זהו מקרה מבחן מושלם לאופן שבו בונים מותג טיפולי יש מאין.

כשקוראים את החוברת, אי אפשר שלא להתפעל מהאסטרטגיה. לא מדובר בלימודים, אלא בבניית סיפור. היא פונה במדויק לרצון הטוב להשפיע ולעזור, ומציעה לו מסלול VIP שעוקף את כל הפקקים של הדרך המקצועית המפרכת. היא לא מוכרת תעודה, היא מוכרת תחושת ייעוד, והופכת את תלמידיה לשגרירים נלהבים של המוצר שהם עצמם צורכים.

כדי לבסס את מעמדו, המכון מנהל "מלחמה" דמיונית. הוא מציג את עצמו כאלטרנטיבה אמיצה לאקדמיה המאובנת, תוך שימוש בביטויים מתריסים על כך שהוא "מפריע" לממסד הקיים. אך הדימוי הזה מטעה. אין כאן תחרות אמיתית. רופא מנתח אינו רואה באמן לחישות שבטי איום על מקצועו; רק אמן הלחישות הוא זה שצועק על התחרות כדי לשכנע את קהל לקוחותיו שיש לו מה להציע. כך בדיוק, המלחמה הזו באקדמיה אינה קרב אמיתי, אלא הצגה שכל מטרתה היא לבנות סיפור ולייצר לגיטימציה עצמית.

במרכז ההצגה עומדת, איך לא, "שיטה" ייחודית. זהו מהלך מבריק: לוקחים רעיונות מוכרים מעולם הטיפול, מאגדים אותם תחת שם מותג חדש, ומכריזים על כך כעל פריצת דרך. בכך, הם יוצרים מערכת סגורה. ה"שפה" היא ייחודית, ה"כלים" הם בלעדיים, וההדרכה ניתנת רק על ידי בוגרי המערכת. זו אינה הכשרה מקצועית הפותחת דלתות לעולם הרחב, אלא גיוס למערכת סגורה שיוצרת תלות מוחלטת במקור.

הבעיה המרכזית היא התוצאה הסופית. הבוגר אינו יוצא איש מקצוע, אלא מאמין. הוא מצויד בסט כלים מצומצם ובאמונה יוקדת שהם התשובה לכל בעיה. הוא לא למד את רוחב היריעה של נפש האדם, על כל מורכבותה, אלא למד "שיטה". וכשהוא פוגש במציאות – במקרה קליני מורכב או במצב הדורש אבחנה מדויקת – אין לו לאן לפנות מחוץ לגבולות הצרים של מה שלמד.

כאן בדיוק טמונה הסכנה. זו אינה רשעות, אלא בורות לבושה בביטחון עצמי. בוגר כזה, עם כל הכוונות הטובות שבעולם, עלול לגרום נזק בלתי הפיך, פשוט כי המערכת שהכשירה אותו שיכנעה אותו שאין לו גבולות.

וזה, בסופו של דבר, מתחבר לתופעה רחבה יותר שכולנו מכירים בציבור שלנו: כל כמה שנים קם מישהו עם "שיטה חדשה", אבל כשמקלפים את העטיפות הנוצצות, מגלים את אותן הסיסמאות הישנות על "חיבור לנפש" ו"כלים מהשטח". זו אותה תופעה שבה כל בעל פה מתגלגל ויכולת דרשנית הופך בן לילה ל"מומחה" לנפש האדם, מבלי שאיש יטרח לבדוק מה באמת עומד מאחורי המילים היפות.
גם אני קראתי את החוברת הזו לא מזמן
היו שם דוגמאות איאך דווקא החרדים הצליחו להציל במקום שאחרים לא יכלו...
אני מבינה שיש מקום בטיפול שיש אנשים שצריכים להכניס אמונה אבל לדעתי- קודם כל רופא צריך להיות רופא. וד"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אני רוצה להביא כיוון אחר-

יש אנשים שלא לוקחים את זה למקצוע
ולומדים את הקורסים האלה כדי להרחיב את התקשורת הבינאישית- וזה נהדר.
כמו מורים, ר"מים או הורים וזה מעולה . אני בעד.
הבעיה היחידה שלזה אם זה באמת תוכן חיובי, היא שגם אם לא מטפלים בפועל הם יודעים שיש להם את הכלי הזה כי הם למדו..,
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
הם (זכור לי 2 שונים) לא רק "מלווים" את המסלול. הם המציאו את השיטות!!!! שיטות מוכחות שעובדות הרבה יותר טוב, קל ופשוט מכל שיטה מוכחת אחרת!
(לא יודעת על השיטה השניה הרבה, אבל האחת מתיימרת לפתור טראומות עמוקות בלי שום צורך לדבר. וזה יותר טוב מEMDR, וכל אחד פה יכול להירשם וללמוד במס' מפגשים).
מה שמעניין שהתלמידים של הד’’ר והיו’’ר של השיטה המושלמת והמהירה, הם אך ורק חרדיים או מעט דתיים, אני צודקת?!
ועם כל המהירות הזאת, למה שנזקק לטיפול לא ילך בעצמו ללמוד , תוך חצי שנה הוא לא רק מטופל ,הוא מטפל.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

התלבטתי אם להגיב באשכול אחר והחלטתי לפתוח חדש עם הסבר מהבסיס. כל תגובת-נגד תענה בברכה.
אחד הכשלים העיקריים בחיפוש אחר עבודה\ מקצוע, הוא השאלה "איזה עבודה יש בזה"
או- "אני כזו וכזו וכזו, במה כדאי לי לעבוד"
מגדילים לעשות מנחשי ענן\ קוראים בשוקו, בקפה ובקווי האף ומסבירים למאובחן\ת הנלהבים איזה יכולות מדהימות יש להם (מה לא עושים כדי שלקוח יהיה מרוצה ויגרור את חבריו לאותו בור)
ואז כשקמים מהספר ותולשים את הצ'ק ושואלים- במה אני יכולה לעבוד?
אין תשובה ברורה. וחוזרים לנקודת ההתחלה המתסכלת.

ההבדל בין פרופסיה להתקדמות מקצועית כללית
יש מקצועות שלומדים אותם, והם פרופסיה- ראית חשבון, עיצוב דיגיטלי, עריכת דין, תכנות, רפואה, טיפול- מאד ברור מה לומדים ואיזה עבודה מחפשים אחר כך. זה פלוס גדול שהכיוון ברור, זה מינוס ענק אם התחום לא מתאים ורוצים לעשות שינוי. כמעט כל מה שלמדו לא רלוונטי לתחום אחר. צורת ההכשרה הזו מקובלת מאד בחברות שמרניות, כי ככה היה פעם. לכל אחד היה מקצוע ביד- סנדלר, חנווני, רופא או עורך דין. כל הבדיחות על האמא היהודיה והפולניה? אז היום זה ככה בחברה החרדית ובחברה הערבית בארץ. רוצים מקצוע ברור שגם אנשים שמרנים מבינים מה יש ביד.
אבל זה רק מיעוט מהלימודים והעבודות בשוק העבודה המודרני.
רוב הלימודים הם יותר כלליים ומקנים יכולות.
* הם מתבססים על היכולות הבסיסיות של האדם (היוש יכולות אנליטיות יוצאות דופן+ חוש מיוחד לזכירת מספרי טלפון בע"פ+ גמישות בקפיצות לגובה),
* מתקפים אותן עם ידע נוסף ותעודה ממוסמכת ומכניסים לתוך מסגרת ששוק העבודה מכיר בה ומתגמל-
* מכאן האדם מנהל את הקריירה שלו באפיקים שמענינים אותו.

אפשר לדמיין את זה כמו ההבדל בין ללמוד לנגן על כלי אחד מסוים (למשל פסנתר) לבין ללמוד מוזיקה באופן כללי – תווים, תיאוריה, סגנונות. הראשון נותן לך כלי ביד, השני נותן לך שפה שלמה שאיתה אפשר ליצור, ללמד, לנתח, או להמציא משהו חדש.

רוב התארים במדעי החברה והרוח (מי יותר ומי פחות) נותנים תוקף ליכולות. נותנים ידע רלוונטי שהשוק מכיר בו. לא לחינם משרות זוטרות דורשות תואר ראשון כלשהו, משרות בכירות יותר בפיתוח פרויקטים דורשות תואר שני יתרון באחד מתוך התחומים-------. כי הם לא מחפשים דווקא תואר שני בתחום ספציפי. הם מחפשים מישהו שיש לו יכולות ניהוליות וניתוחיות בתחום רחב מסוים.
בעבודות מהסוג הזה יש משקל רב ליכולות האישיות, לנסיון התעסוקתי, ולידע שצברו. אפשר להגיע לתפקידים בשכר נאה מאד- אבל צריך לנהל את זה בחכמה. לעבוד בהתחלה בשכר נמוך כי בתפקיד מסוים יש מקפצה לשלב הבא. יש הרבה ניידות בין התחומים- יכול לבוא מישהו שניהל פרויקט בתחום הבריאות ולהתקבל לעבודה בכירה בניהול בתחום החינוך או הרווחה. כי זה לא "איזה עבודה יש בזה" אלא- מה היכולות שנולדתי איתם ומה הנסיון והידע שצברתי בדרך מעל היכולות האלה.
התפתחות מקצועית כזו היא גמישה ויש בה ניידות בין תחומים.

ומכאן ההבדל בצורך בתואר אקדמי. בתחומי הפרופסיות אם את מתכנתת טובה או מנהלת חשבונות מעולה- והצלחת להתברג, אף אחד לא יבדוק אם יש לך תואר (לרוב, בהתחלה. לפעמים בהמשך החיים כן צריך). כנ"ל בעוד תחומים בהם מספיק ידע ותעודה.
אבל בתחומים שנושקים יותר לתחומי החברה, הדרך הכמעט יחידה להתקדם זה ע"י תואר. כי זה שילוב של יכולות+ אישור שיש לאדם ידע נרחב שיהיה רלוונטי למגוון רב של תפקידים. אין כמעט דרך לעקוף את זה.

לגבי "לעבוד במחקר"
זו אמירה חסרת תוכן ותועלת כי אין מי שיקבל הפניה "לעבוד במחקר" באבחון תעסוקתי.
למחקר מגיעים ב2 צורות.
1. אדם שמתמחה בתחום מסוים, אוהב ללמוד אותו באופן שווה או יותר למידת אהבתו לעיסוק, רוצה להעמיק בו, ועל הדרך גם להרוויח קצת כסף. העבודה היא או כעוזר מחקר במעבדה (פירוט למטה) או במכוני מחקר מסחריים. רוב העובדים במכוני המחקר הגדולים שמוכרים את שירותיהם לגופים הגדולים במדינה, הם תלמידי תואר ראשון - שני שמנהלים מחקרים מסחריים מול משרדי ממשלה וחברות גדולות. בראש המכונים ואלה שמקבלים שכר נאה, יושבים אנשים עם תקן אקדמי שמוכרים בסצנה האקדמית. כל גוף מחקר שרוצה שישכרו ממנו את השירותים (שאותם יבצעו בשכר נמוך הסטודנטים הנ"ל)- מחזיק כמה אנשי סגל כקישוט וכחותמת איכות. הם לא עובדים במחקר, הם אנשי אקדמיה שמקבלים שכר גם על מחקר. אין שום דרך להגיע לשכר ראוי במחקר בלי להיות אנשי אקדמיה שמושקעים בה עד צוואר, מפרסמים מאמרים בכתבי עת מוכרים ועוד.
העבודה של הזוטרים במכוני המחקר היא משעממת, לעיתים קרובות לא מקצועית (כי עושים המון מניפולציה על נתונים חסרים כדי להשיג משהו), ואם זה מכון שגם עושה סקרים זה בכלל עבודה כמעט משרדית. אין דבר יותר מסכן ממאסטרנט שמתחנן לפונקציות רלוונטיות לענות לו על שאלונים. כן, משלמים לו על זה, ועדיין זה עלוב. זה שווה לו או כי הוא כרגע בין עבודות או במהלך לימודים, או כי הוא מאמין שזה יקדם אותו בעולם האקדמי. זה אף פעם לא תהיה התחנה האחרונה ועיקר הקריירה שלו. (שוב, אלא אם הוא יקבל תקן אקדמי ומכון מחקר יקח אותו כחותמת מקצועית, או שהוא יפתח מכון בעצמו וינסה להשיג חוזים עצמאית, קשה כמעט עד בלתי אפשרי)

מחקר של עוזרי מחקר עם מלגות ומשכורת מתנהל בד"כ במעבדות אקדמיות, סביב אנשי סגל אקדמי. קודם כל לומדים תחום, ואז גם חוקרים אותו. יש תחומים שמאופיינים ביותר מחקר ויש פחות ואפשר לבחור בהתאמה לנטיות ואופי.

2. אנשי מקצוע בתחום הסטטיסטיקה, מערכות מידע וניתוח נתונים. זה דומה מאד לרואה חשבון או מתכנת. יש להם מומחיות בתוכנה\ מספרים הרלוונטיים והם עושים את העבודה השחורה של ניתוח האקסלים של המחקר (או הפלט של תוכנות מתקדמות אחרות) ומעבירים את התוצאות לחוקר שכותב תוצר של מידענות או אנליזה מחקרית, לפי מה שהזמינו ממנו. זו עבודה טכנית, מספרית מאד, שיושב על תואר בסטטיסטיקה או תואר "מדעי" אחר שלימד את האדם לעבוד עם מספרים.
אני רואה מדי פעם אנשים שיש להם טענות על תמחור של עצמאיים. המשלם רואה שהוא שילם 300 ש"ח לעבודה שלקח לעצמאי שעה, או סכומים גדולים יותר, וזה נראה לו מוזר. כי הוא עובד תמורת 55 לשעה, אז מה זה החוצפה לקחת 300 ש"ח לשעה?

אני ישתף מהמקרה שלי שאני מכיר בפרטים, ואפשר להקיש מזה למקרים רבים. העצמאיים פה יבינו מיד מה אני מדבר. המטרה שלי היא קצת להסביר לשכירים, למה הם צריכים לעבוד תמורת 55 לשעה, והעצמאי נראה שעושה הרבה יותר.
בנוסף אני מקווה שזה יעזור קצת למי שמקבל שירות מעצמאי ומרגיש מתוסכל מהסכום הלכאורה גבוה שהוא היה צריך לשלם עבור זמן או שירות.

אני עצמאי שעובד בתחום המוזיקה ומרוויח "1500 ש"ח בערב אחד" (והמחמירים מתחילים לעשות חישוב מה קורה אם אני עובד כל ערב...), אשתי מטפלת רגשית ש"יושבת על כורסא ומרוויחה 300 לשעה",


בוא נעשה חישוב קצר. (לכאורה)
כמה זמן זה לנגן בבר מצוה? בוא נגיד 3 שעות? לכאורה 500 לשעה זה אחלה כסף.
אבל...
אם מחשבים את הזמן שאני עובד סביב האירוע, מהרגע שאני מתחיל לארוז את הרכב, ועד שאני חוזר הביתה והולך לישון מדובר על כ6 שעות.
מה שאומר שהרווח הוא פחות מ300 לשעה.
תורידו דלק, ציוד, ידע, אימון, ואין אירוע כל יום.
מליונר אני לא.

אז נכון שבעל האירוע שילם 1500 שח על 10 דקות ריקודים בבר מצוה וקצת מוזיקת רקע (חלק מהזמן היה בכלל מוזיקה מוקלטת...)
אבל העבודה שלי מסביב היא יותר ממה שנראה למי שמסתכל מהצד.

אותו דבר אשתי.
300 לשעה בשביל לפטפט קצת... נשמע אחלה דבר (והמחמירים יעשו חשבון כמה זה אם עובדים יום שלם וכו')

אז בוא נחשוב שניה, אשתי למדה תואר שני, ויש לה 10 שנות נסיון. (אפשר לחשב לכאורה מאות או אלפי שעות לימוד. מהבגרויות ועד ההדרכות שהיא עדיין מקבלת) זה משהו שעושה הגיון לשלם עליו בפני עצמו.
בנוסף, אם היא קובעת טיפול, זה להתכונן (טכנית ונפשית) חצי שעה לפני לפחות, וחצי שעה אחרי להתאפס. בנוסף יש בדרך כלל לפחות 10 דקות של תיאום לפני הפגישה. לפעמים יש דיונים טלפוניים עם אנשים שקשורים לטיפול.
מה עם קליניקה וביטוח? מה אם משלמים על הדרכה?

הגענו לשעתיים ועשר דקות מינימום על פגישה. וזה בקלות יכול להגיע ל3 שעות. לא כולל הוצאות נלוות.
100 ש"ח לשעה זה לא כזה דבר מושלם.


אז לפני שממהרים לעשות את החישוב המהיר: "כמה עולה פיתה, כמה עולה כדור פלאפל, כמה עולה קצת מלפפון- למה זה עולה 15 ש"ח למנה?"

הייתי מציע להסתכל רחב יותר.

נ.ב. אני לא אומר שכל תמחור של כל עצמאי זה הוגן. רק מציע למסתכל מהצד לראות תמונה רחבה יותר (או לא לעשות את החישובים של השני)

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה