מידע שימושי למי יש אחריות על עולם הטיפול?

לענ''ד הבינה תפתור הרבה מהצרות
בשונה מאקדמיה היא נגישה לרוב הציבור כולל המתנזרים מפרוג
ואם נבקש שאלות מכוונות ונענה בכנות
נקבל טוויסט מאוד מעניין
זה מסוכן מאד
יש מקרים שהגיעו לאובדנות רח"ל
כתוצאה מהתייעצות בבינה
(שלא לדבר על התמכרות או סתם עיוותי חשיבה הזויים)
 
הרבה מאד מהבעיות שגורמים לאנשים לפנות לטיפול הם- בשורש- סביב מערכות יחסים.
ברגע שפונים לעזרה שאינה אנושית- אם לוקחים את זה בתור כיווני חשיבה ומקום לנסות לחדד לעצמנו את התמונה- לפעמים ניתן להפיק תועלת,
אבל כטיפול-זה עשוי רק להעמיק את הבעיות שנוצרות במפגשים עם אנשים (גם אם אותם אנשים בעייתיים אוביקטיבית),
קל ליפול לתחושה של "אף אחד לא מבין אותי בעולם חוץ מ"בינה'לה".", וכתוצאה מכך- חוסר אמון באנושות.

בנוסף- מטפל מקצועי פעמים רבות ימנע ממתן תשובות למטופל ע"מ שהאדם יגיע לתשובות שנכונות לו מתוך עצמו. הבינה תמיד תתן יותר ממה ששאלת... ותשקף- לעיתים בחדות יתר (שלא לדבר על טעויות) מצבים שהאדם עוד לא בשל לראות בצורה שתשמור עליו ולא תפרק.

אני לא מתעלמת מכך שהיא כאן, ואנשים רבים נעזרים בה מאד, רק אומרת שצריך עירנות, מחשבה ובדיקה מתמדת של מה זה עושה לי באמת.
 
איך אפשר למצוא מילים להסביר לאנשים שדוחפים לטיפולי שלושת המימדים, מוח אחד וכו'
כמה שזה יכול להרוס במקום לבנות?
אני מוצאת את עצמי פעם אחר פעם נאבקת בקושי הזה, לשלות את המילים הנכונות.
כי יש להם הרבה מה להוכיח ולהסביר, ועל כל מה שאני טוענת, יש להם מליון הפרכות, שעובדה שזה עוזר,
שהם מסתכלים על תוצאות בשטח, והנה רואים שזה ממש עוזר.
בתוך תוכי אני מתנגדת לזה בטירוף.
וחסרת אונים מולם.
@השדכן
 
אולי יעזור למי שמחפש מטפל טוב,
אני פניתי לעוסית שלנו, שאומנם היא עו"ס לענייני מוגבליות (ילד מיוחד),
אבל מכירה בעיר מי שצריך, ובקשתי המלצה על מטפלת מוסמכת וטובה,
הפנתה אותי באמת למטפלת מדהימה בעיר שלי,
וכך הלכתי בלב בטוח
 
אני קוראת את האשכול ומתרשמת ממה שכתבת,
אבל חייבת לשים סימן קריאה אדום גדול על המשפט הזה
אסור בשום אופן לחפש מטפל בפרוג!!!

יש פה בלי סוף המלצות על מטפלים נוראיים,
חלקם הגדול לא מקצועי ועם תעודות מקושקשות שקוראים לעצמם פסיכותרפיסטים, מטפלים רגשיים, זוגיים ועוד
וכן, חלקם עם תואר מקצועי אבל עם נסיון מינימלי ועם התמחות שלא קשורה לתחומים שבהם הם מתיימרים לטפל,
כדי לראות רשימת פסיכולוגים ועובדים סוציאליים- ניתן לראות בפנקסים הרשמיים,
כדי לברר האם הם טובים ומומלצים- צריך לברר אך ורק אצל מישהו שאתם סומכים עליו שמכיר אישית,
לא בגלל שהוא חבר שלו או שכן או מישהו שמכיר קצת והוא נשמע לו מאד נחמד ואישיות מיוחדת..
אנשים פה מבקשים בלי סוף המלצות- וניקים אנונימיים ממליצים להם, אתם לא יודעים מי המליץ לכם (סיכוי גבוה שהממליץ הוא המטפל בעצמו..)
תפסיקו עם זה.
תשאלו אנשים, רופא, שכן, חבר, אח, רב ותבקשו המלצה מנסיון אישי ותוודאו שההתמחות והנסיון של המטפל קשורים למצוקה איתה אתם מגיעים.
תתפלאו לשמוע כמה מהסביבה שלכם מכירים ועברו טיפול בעצמם, תפעילו את הראש ותגיעו למישהו שלא תתביישו לשאול. (אפשר לומר שמבררים בשביל חבר טוב ולהמציא משהו..)
לא ללכת עם המלצות אנונימיות, תשמרו על הנפש שלכם
מסכימה ולא מסכימה
לעתים יש קושי לבקש עזרה בגלוי או להציע עזרה בגלוי, כשהזהות ידועה לשני או לאחד מהצדדים.
אכן אדם עשוי להמליץ על עצמו או על קרוביו, אך מנגד גם המלצות אנונימיות יכולות להיות נקיות ולא בהכרח אינטרסנטיות, אלא פרי ניסיון.
מעטות הנשים שתספרנה בגלוי על הפסיכיאטרית שהלכו אליה כאשר פקד אותן דיכאון לפני או אחרי לידה, או בכלל... זהו מידע שאנשים נוהגים לשמור עם עצמם, אבל מעטה האנונימיות עשוי לאפשר להם לחלוק אותו עם נשים נוספות הזקוקות למידע.
גם המלצות של חבר או רב או מכר או מודע יכולות להיות נגועות או שטחיות מבחינת ידע ההתמחות וההתאמה לצורכו המדוייק של הפונה בבקשת עזרה, או להפנות לאיש מקצוע אחד שמוכר, והוא עמוס עד מעל ראש וזמני ההמתנה אליו מייאשים. יש צורך בהחזקת מגוון רחב של שמות אנשי מקצוע מומלצים כדי שלפחות אחד מהם יוכל לקבל את הפונה.

כמות הפונים בבקשת מידע ממאגר 'טיפול ועיקר' שנבנה על המלצות משתמשים וקולגות מקצועיות היא אלפים, ללא גוזמה!! מבלי למנות את התקופה בה הוא היה נגיש לכל (כיום למרבה הצער אני מנועה מלפרסמו ברבים עקב שימוש לא הוגן ואיומים שהופנו כלפי). יש בכך כדי להעיד עד כמה מרובים צרכיו הטיפוליים של העם ועד כמה הוא אכן זקוק להמלצות והן מסייעות לו. וכל זאת כאשר מדובר במאגר יחיד מני כמה המצויים ברשת ובארגוני היעץ דוגמת עזר מציון.


בפנקס העו"סים לא מצויינת התמחותו של הפונה ובקיאותו בענף טיפולי מסויים. לא מצויין האם הוא מחזיק בתואר שני או בתואר ראשון בלבד, האם ניסיונו קהילתי או קליני. הפנקס הוא אך ורק מדד להיותו של העו"ס מחזיק בתעודה.
 
נערך לאחרונה ב:
איך אפשר למצוא מילים להסביר לאנשים שדוחפים לטיפולי שלושת המימדים, מוח אחד וכו'
כמה שזה יכול להרוס במקום לבנות?
אני מוצאת את עצמי פעם אחר פעם נאבקת בקושי הזה, לשלות את המילים הנכונות.
כי יש להם הרבה מה להוכיח ולהסביר, ועל כל מה שאני טוענת, יש להם מליון הפרכות, שעובדה שזה עוזר,
שהם מסתכלים על תוצאות בשטח, והנה רואים שזה ממש עוזר.
בתוך תוכי אני מתנגדת לזה בטירוף.
וחסרת אונים מולם.
@השדכן
אכן. התסכול הזה, לעמוד מול מישהו שמנופף בסיפור הצלחה אישי, ולהרגיש שכל הטיעונים הרציונליים מתנפצים מול החוויה שלו – זה מייאש.
הבעיה היא שהם תמיד מנצחים בוויכוח, ולא כי הם צודקים, אלא כי הם מגיעים עם הנשק הכי חזק שיש: סיפור הצלחה אישי. ועם סיפור אי אפשר להתווכח. ברגע שמישהי אומרת "אבל לי זה עזר!", כל דיון על מחקר, סטנדרטים וסכנות פשוט נגמר.
זה בדיוק כמו שאדם יגיד לך ש'שיקוי צמחים מסתורי' פתר לו את כאבי הראש. יכול להיות שזה נכון ספציפית עבורו, אבל האם זה אומר שהיינו ממליצים על השיקוי הזה לכלל הציבור, בלי לדעת מה יש בתוכו, מה תופעות הלוואי, והאם כאב הראש אינו סימפטום לבעיה חמורה יותר שדורשת אבחון רפואי? ברור שלא. ההצלחה הנקודתית אינה יכולה להיות התשובה לשאלות על בטיחות כללית.
אז מה עושים? מפסיקים להתווכח על ההצלחה, ומתחילים לשאול על כל השאר. לא בתוקפנות, אלא בסקרנות אמיתית, מתוך דאגה. למשל:
"זה באמת מרשים שזה עזר לה. זה נשמע מדהים. אבל מעניין אותי, איך המטפל הזה יודע להבדיל בין אנשים שהשיטה הזו תעזור לה, לבין כאלה שהיא עלולה להזיק לה? מה קורה אם מגיעה מישהו עם טראומה עמוקה והשיטה הזו רק פותחת את הפצעים שלו מחדש? יש לו הכשרה לזהות את זה?"
ועוד שאלה, חשובה לא פחות:
"ומה קורה כשזה לא מצליח? כולנו שומעים על ההצלחות, אבל תמיד יש גם כאלה שלא הולך להם. אם מישהו מרגיש שהטיפול הזה רק החמיר את המצב שלו, יש לן למי לפנות? יש איזו ועדת אתיקה? איזשהו גוף שאחראי עליהם?"
המטרה היא לא להשתיק אותם. המטרה היא לגרום לאנשים שמקשיבים מהצד לחשוב. לגרום להם להבין שהסיפור המרגש על ההצלחה הוא רק חלק קטן מהתמונה, והחלקים החסרים – אחריות, בטיחות, פיקוח – הם החשובים באמת.
כל שאלה כזו ששואלים - היא כמו זרקור קטן שמאיר פינה חשוכה, ומגן על האנשים שעוד לא הפכו ל"סיפור הצלחה" – או חלילה, לסיפור כישלון.
בהצלחה!
 
אבל מכירה בעיר מי שצריך, ובקשתי המלצה על מטפלת מוסמכת וטובה,
הפנתה אותי באמת למטפלת מדהימה בעיר שלי,
וכך הלכתי בלב בטוח
ואני שמעתי על עוסית מוסמכת מקופ"ח
שהמליצה על מטפלת בשיטת XYZ תוך 12 מפגשים יוצאים כמו חדשים
וכל שעת טיפול נמשכה 3 שעות (סוכם על 50 דק'), וה"מטפלת" לא גמרה לדבר על עצמה ועל חייה וכמה שהיא מבינה כי גם היא עברה
היא המשיכה את הסדרה של ה 12 לעוד, כי למה לא?
צריך עוד נורות אדומות?

אין לי מושג למה העוסית שלחה אליה
וגם אין לי מושג איך אפשר להעיף את זאתי שהלכה אליה מה"מטפלת" שבא היא מטפלת במטפלת
 
ואני שמעתי על עוסית מוסמכת מקופ"ח
שהמליצה על מטפלת בשיטת XYZ תוך 12 מפגשים יוצאים כמו חדשים
וכל שעת טיפול נמשכה 3 שעות (סוכם על 50 דק'), וה"מטפלת" לא גמרה לדבר על עצמה ועל חייה וכמה שהיא מבינה כי גם היא עברה
היא המשיכה את הסדרה של ה 12 לעוד, כי למה לא?
צריך עוד נורות אדומות?

אין לי מושג למה העוסית שלחה אליה
וגם אין לי מושג איך אפשר להעיף את זאתי שהלכה אליה מה"מטפלת" שבא היא מטפלת במטפלת
זה שמקבלים המלצות לא אומר שצריך לעצום עיניים.
אבל ברור שהמלצה מעוסית שאני מכירה אישית- אני אתייחס אליה ברצינות
 
ואני שמעתי על עוסית מוסמכת מקופ"ח
שהמליצה על מטפלת בשיטת XYZ תוך 12 מפגשים יוצאים כמו חדשים
וכל שעת טיפול נמשכה 3 שעות (סוכם על 50 דק'), וה"מטפלת" לא גמרה לדבר על עצמה ועל חייה וכמה שהיא מבינה כי גם היא עברה
היא המשיכה את הסדרה של ה 12 לעוד, כי למה לא?
צריך עוד נורות אדומות?

אין לי מושג למה העוסית שלחה אליה
וגם אין לי מושג איך אפשר להעיף את זאתי שהלכה אליה מה"מטפלת" שבא היא מטפלת במטפלת
הייתי מתלוננת על כזו עוס"ית , אמור להיות עליהם פיקוח,

אלו שאני פגשתי בכל מקרה- במעון, בגן, בקופת חולים וברווחה היו מקצועיות ואמינות.

תמיד יש פספוסים, אבל עדיין בד"כ אפשר לסמוך עליהם, בטח שיותר מעל משתמשים אנונימים בפרוג...

(אגב, זה לא הנושא, אבל אני הסברתי יפה לעוסית למה אני צריכה טיפול, והם הביאו לי מהרווחה השתתפות של 50%)
 
ואני שמעתי על עוסית מוסמכת מקופ"ח
שהמליצה על מטפלת בשיטת XYZ תוך 12 מפגשים יוצאים כמו חדשים
וכל שעת טיפול נמשכה 3 שעות (סוכם על 50 דק'), וה"מטפלת" לא גמרה לדבר על עצמה ועל חייה וכמה שהיא מבינה כי גם היא עברה
היא המשיכה את הסדרה של ה 12 לעוד, כי למה לא?
צריך עוד נורות אדומות?

אין לי מושג למה העוסית שלחה אליה
וגם אין לי מושג איך אפשר להעיף את זאתי שהלכה אליה מה"מטפלת" שבא היא מטפלת במטפלת
יש תמיד כאלו שעוברים על הכללים
יש כאלו שעוברים על החוק
יש כאלו שעוברים על ההלכה

וצריך להתלונן עליהם ולטפל בזה

אפשר הרבה דוגמאות של מטפלים מוסמכים עם כל התעודות, שעברו על כללים אתיים ומקצועיים
ישנם כאלו שיושבים אפילו בכלא
===
מטפל לא מקצועי לא יודע ולא למד מה אסור לעשות
הוא לא מבין בכלל מה הבעיה במה שהוא עושה [מכוונה טובה...]
 
תודה על תגובתך המושקעת ועל הנקודות החשובות שהעלית. אני מעריך את השיתוף ואת הרצון לדייק את הדיון, במיוחד לאור הרקע האישי שציינת.
אני מבקש לחדד את הנקודה המרכזית, שלדעתי מעט התפספסה בתגובתך. הדיון אינו עוסק בשאלה "האם יש מטפלים אקדמאים גרועים?" או "האם יש בוגרי קורסים מוכשרים?". התשובה לשתי השאלות היא "כן" וזה כלל אינו רלוונטי.
הדיון עוסק בשאלה אחת בלבד: מהי רשת הביטחון המינימלית שהציבור זכאי לה כשהוא מפקיד את נפשו בידי אדם אחר?
כשמטופל ניגש לפסיכולוג, פסיכיאטר או עובד סוציאלי קליני, הוא יודע שיש מאחורי המטפל מערכת שלמה: קוד אתי מחייב, חובת הדרכה (סופרוויז'ן), ועדה שניתן להתלונן בפניה, ומסלול הכשרה ארוך ומפוקח שהמטרה הראשונה שלו היא למנוע נזק (Primum non nocere - ביטוי בלטינית שפירושו: "ראשית, אל תזיק"!). האם המערכת הזו מושלמת? ודאי שלא. האם יש בה כישלונות? לצערנו כן. אבל היא קיימת. היא מהווה "תו תקן" בסיסי של אחריות.
לטעון ש"יש גם אקדמאים שגורמים נזק" זה כמו לטעון שאין צורך ברישיון נהיגה כי גם נהגים עם רישיון עושים תאונות. הרישיון אינו מבטיח נהיגה מושלמת, אך הוא מבטיח שהנהג מכיר את חוקי התנועה ועבר מבחן בסיסי. הדיון כאן הוא על עצם קיומו של הרישיון, לא על איכות הנהגים.
טענותיך על "אסטרטגיית פרסום" ו"מודלי למידה" אינן צדדיות, הן לב הבעיה. כשהכשרה מקצועית נארזת ונמכרת כמוצר צריכה, עם הבטחות ל"הצלחה מהירה" ו"שיטה ייחודית", זהו תמרור אזהרה בוהק. זהו סימפטום למערכת ששמה את השיווק לפני האחריות, ואת המיתוג לפני המהות.
לבסוף, האמירה "כל מטפל לגופו" היא נכונה, אך גם מסוכנת. היא נכונה ברמה האישית, אך היא מתעלמת מהאחריות המערכתית. כחברה, איננו יכולים להרשות לעצמנו ששדה הפרוץ של בריאות הנפש יתנהל על בסיס "סמוך עליי". איננו עושים זאת ברפואה, במשפטים או בהנדסה, ואין שום סיבה שנעשה זאת בתחום הרגיש והמסוכן ביותר – נפש האדם.
הדיון אינו נגד אדם זה או אחר, אלא בעד הציבור. הוא זעקה למען קביעת סטנדרט מינימלי, ברור ואחראי, שיגן על הפונים לעזרה ויבטיח שרצון טוב לא יהפוך, חלילה, למתכון לאסון.
זוהי גם ההזדמנות והקריאה לאנשי המקצוע החרדים להתאגד (ויש להם הרבה כוח), לדרוש וליצור מסלולי הכשרה אקדמיים מותאמים ומוגנים לציבור הירא והחרד. מסלולים שיעמדו בסטנדרטים המקצועיים הגבוהים ביותר בעולם, הכוללים את כל עוגני הביטחון והאחריות הנדרשים. זאת, כדי שמקצוע הטיפול ישמור על יוקרתו וכובד משקלו ולא יהפוך למקצוע טכני בלבד.
ובגלל שאנו יודעים כי פיקוח "נפש" דוחה הכל - השורה התחתונה חייבת להיות ברורה וחד-משמעית: יש לאסור בחוק על כל אדם שלא עבר מסלול הכשרה מלא, מקיף ומפוקח, להציג את עצמו כ"מטפל", או להשתמש בכל תואר אחר המרמז על עיסוק בבריאות הנפש. הפרה של איסור זה חייבת לגרור סנקציה משמעותית. רק כך נוכל להבטיח שהאחריות כלפי שלום הציבור תהיה מעל לכל שיקול שיווקי או מסחרי.
שלום לך אח יקר

אני חושב שאתה או אחד מבני משפחתך ניזק מזה או חבר
יש כאן בעיה שורשית בעולם הטיפול ושורשו דווקא מתחיל מהאקדמאי כל פסיכולוג רשמי חופר לעומק לרבדים שבמקרים מסוימים זה סכנה עצומה עד כדי התאבדות הוא פותח טראומות שנסגרו ולא יודע לסגור ומשם נוצר הנזקים שכולם מדברים עליהם וזה יסוד הפסיכולוגיה
על זה קמו אנשים מהציבור החרדי אמרו אין אקדמיה ואסור לחפור כי מי שחופר יותר מדי לטראומה היא תצוץ בחזרה כמו אותו זמן שאותו אדם חווה את התהליך הטראומה ואז בעצם אין טיפול או שיטת NLP שעובדת על עולם המדמה וגם אותה השמיטו או חלקית הורידו כי יש שם עבודה זרה מטולטלת בצורת שאלה ממש ועוד בעיות וערבבו שם עוד דברים בעיתיים ואז קמו שלושת הממדים ומוח אחד שגם בהם התוצאות שליליות לאורך זמן מכיוון שיש עונש של מתרפא בעבודה זרה ולוקה ובקיצור כל פעם קם חוזר בתשובה ופיתח חלק מחוכמת הגוים ומה שלא הסתדר השמיט וזה עוזר חלקית
בקיצור לספר את כל התהליך ומה שקורה והסבר מקיף אין לי סבלנות אבל הרעיון לכל שיטה יש חיסרון וברוב השיטות עירבבו לא רק חוכמת הגוים שלא הכי טובה ליהודי עירבו גם עבודה זרה ועוד כל מיני איסורים כמו הפסיכולגיה שיש מקומות שנוגדת את ההלכה היהודית במפורש כמו להתיר איסור ניאוף ממש העיקר להתרפא לבזות אביו ואימו ועוד ואז מה שיצא זה הפרסומת או שאחד כתב שהשיטה שלו הכי טובה וכו' ויהודית או שאחד פירסם שיטה גויית ואף מעורבבת עם ע"ז ועוד בעיות וגם שיטה חלקית כי התעודה שלו באמת לא שווה כלום והוא לא ממעברי השיטה בפועל אלא אדם שמעומס עבודה החליט למסור שיעורים ולהרוויח X10 או יותר בפחות זמן
תכל'ס איזה שיטה עוזרת ע"פ המחקרים של הגויים ומה יש לנו לעשות יש שתי שיטות או שלוש בלבד לגבי חרדה וטראומה שזה הכי חשוב CBT מבחינת בדיקה מוחית עוזר ויש שינוי במח חיסרון עבודה של תרגילים רצינית וטיפול ארוך מאוד ויש הצלחה למי שלמד באופן מעמיק את השיטה אבל יש לציין שלאחר 5 שנים המצב הקודם חוזר לכמו שהיה כמו שרואים בצילומי מח FMRI
יש את מיינדפולנס בעייתי מבחינת הלכתית חלקו בנוי על בודהיזם וחיקוי עולם הנבואה היהודי הקדום עוזר להרגעה עצומה למוח חייב תרגול תמידי יום יומי ולא כל אחד שטוען שזה יהודי זה יהודי יש טעות בעניין וגם מוכח מבחינה מדעית מחקרית כייעיל רק זהירות ובדיקה שמי שמלווה בשיטה הזאת פועל רק ע"פ מחקר מדעי ולא אמונה הודית ותפילה הודית וכו' וכן לא להשאיר את המחשבה ללא מחשבות כלל לרגע אחד הסטרא אחרא נדבקת בריקנות אין לי את הזמן לפרט
ויש את השיטה ע"י תנועת עיניים EMDR מעולה עושה עבודה מצוינת ומהירה מאוד ביחסיות וכן רואים בצילום מח FMRI השינוי נשאר ומתחזק מיום ליום ולאחר 5 שנים בצילום FMRI יש שינוי עצום במח שזה חיובי מאוד והאדם מתרפה אח"כ לבד בלי מטפל פשוט המח עושה את העבודה באופן עצמאי
חסרונות לא טיפול בשורש הבעיה קומבינה מצוינת שבמקרה של אירוע מתגלגל טראומה על גבי טראומה המצב נהיה גרוע ביותר והרגשות משתנים בקצב מטורף בדיקה ולימוד וניסיון בטיפול אישי
השיטה היחידה שמסדרת את הנפש ויורדת לרבדים עמוקים והכי עמוק שאפשר ללא נזק בצורה חכמה ועדינה מה שעכשיו אני לומד אחרי כל מה שלמדתי ובגלל זה אני לומד שם זה השיטה של הרב שטרן אני לא אומר שיש את כל הכלים כי אני לא סיימתי את הקורס רק יש מפה מסודרת היכן אפשר להכניס כל כלי אחרי עבודה מאומצת ואז ורק אז לא יהיה נזקים וזה לדעתי הדרך היחידה ליהודי .
אני מציין שעולם הטיפול ללא לימוד מעמיק ועבודה אישית לא יכול להיות תוצאות כל הכלים והטריקים בונים לאחד ולשני הורסים ורק בהכרת מבנה הנפש הנכון אפשר לצמד כלים וגם לא מייד רק אחרי שעשינו מיפוי מדויק של הבעיה ודרך עבודה לשינוי ודרך עבודה אם אותו אדם לפי כוחות נפשו שלא יתמוטט וישבר
לגוי יש את הזבנג וגמרנו שזה עבודה זרה ולא שייך לחיינו כלל דרך של מייד ועכשיו כי התוצאה בסוף שלילית .

והמלצה בסוף תבדקו טוב למי אתם הולכים לא בגלל שהוא חבדניק ואתם חב"דנקים זה אומר שהוא מומחה ולא בגלל שהוא ברסלבר והוא טוען שהוא "מטפל של רבנו" וכנ"ל לכל העדות והחוגים תבדקו טוב למי אתם הולכים יש אנשים שמתעסקים ממש עם שדים בחוסר ידיעה לא כל מטפל עם תוצאות זה הכי טוב והכי חשוב תתפללו למצוא את המטפל הטוב בשבילכם​

בהצלחה לכולם ובשורות טובות​
 
אלו שאני פגשתי בכל מקרה- במעון, בגן, בקופת חולים וברווחה היו מקצועיות ואמינות.
הרבה מהעובדות במסגרות הללו הן טירוניות עם מעט מאד ניסיון, או כאלו שמבצעות התמחות תחת הדרכה.
 
הרבה מהעובדות במסגרות הללו הן טירוניות עם מעט מאד ניסיון, או כאלו שמבצעות התמחות תחת הדרכה.
באופן אישי יש לי ניסיון מצוין עם מטפלות שמבצעות התמחות תחת הדרכה.
לשלם פרטי זה לא תמיד אפשרי. כדאי לנצל מה שאפשר במסגרות הציבוריות - כשמתאים.
 
שלום לך אח יקר

אני חושב שאתה או אחד מבני משפחתך ניזק מזה או חבר
יש כאן בעיה שורשית בעולם הטיפול ושורשו דווקא מתחיל מהאקדמאי כל פסיכולוג רשמי חופר לעומק לרבדים שבמקרים מסוימים זה סכנה עצומה עד כדי התאבדות הוא פותח טראומות שנסגרו ולא יודע לסגור ומשם נוצר הנזקים שכולם מדברים עליהם וזה יסוד הפסיכולוגיה
על זה קמו אנשים מהציבור החרדי אמרו אין אקדמיה ואסור לחפור כי מי שחופר יותר מדי לטראומה היא תצוץ בחזרה כמו אותו זמן שאותו אדם חווה את התהליך הטראומה ואז בעצם אין טיפול או שיטת NLP שעובדת על עולם המדמה וגם אותה השמיטו או חלקית הורידו כי יש שם עבודה זרה מטולטלת בצורת שאלה ממש ועוד בעיות וערבבו שם עוד דברים בעיתיים ואז קמו שלושת הממדים ומוח אחד שגם בהם התוצאות שליליות לאורך זמן מכיוון שיש עונש של מתרפא בעבודה זרה ולוקה ובקיצור כל פעם קם חוזר בתשובה ופיתח חלק מחוכמת הגוים ומה שלא הסתדר השמיט וזה עוזר חלקית
בקיצור לספר את כל התהליך ומה שקורה והסבר מקיף אין לי סבלנות אבל הרעיון לכל שיטה יש חיסרון וברוב השיטות עירבבו לא רק חוכמת הגוים שלא הכי טובה ליהודי עירבו גם עבודה זרה ועוד כל מיני איסורים כמו הפסיכולגיה שיש מקומות שנוגדת את ההלכה היהודית במפורש כמו להתיר איסור ניאוף ממש העיקר להתרפא לבזות אביו ואימו ועוד ואז מה שיצא זה הפרסומת או שאחד כתב שהשיטה שלו הכי טובה וכו' ויהודית או שאחד פירסם שיטה גויית ואף מעורבבת עם ע"ז ועוד בעיות וגם שיטה חלקית כי התעודה שלו באמת לא שווה כלום והוא לא ממעברי השיטה בפועל אלא אדם שמעומס עבודה החליט למסור שיעורים ולהרוויח X10 או יותר בפחות זמן
תכל'ס איזה שיטה עוזרת ע"פ המחקרים של הגויים ומה יש לנו לעשות יש שתי שיטות או שלוש בלבד לגבי חרדה וטראומה שזה הכי חשוב CBT מבחינת בדיקה מוחית עוזר ויש שינוי במח חיסרון עבודה של תרגילים רצינית וטיפול ארוך מאוד ויש הצלחה למי שלמד באופן מעמיק את השיטה אבל יש לציין שלאחר 5 שנים המצב הקודם חוזר לכמו שהיה כמו שרואים בצילומי מח FMRI
יש את מיינדפולנס בעייתי מבחינת הלכתית חלקו בנוי על בודהיזם וחיקוי עולם הנבואה היהודי הקדום עוזר להרגעה עצומה למוח חייב תרגול תמידי יום יומי ולא כל אחד שטוען שזה יהודי זה יהודי יש טעות בעניין וגם מוכח מבחינה מדעית מחקרית כייעיל רק זהירות ובדיקה שמי שמלווה בשיטה הזאת פועל רק ע"פ מחקר מדעי ולא אמונה הודית ותפילה הודית וכו' וכן לא להשאיר את המחשבה ללא מחשבות כלל לרגע אחד הסטרא אחרא נדבקת בריקנות אין לי את הזמן לפרט
ויש את השיטה ע"י תנועת עיניים EMDR מעולה עושה עבודה מצוינת ומהירה מאוד ביחסיות וכן רואים בצילום מח FMRI השינוי נשאר ומתחזק מיום ליום ולאחר 5 שנים בצילום FMRI יש שינוי עצום במח שזה חיובי מאוד והאדם מתרפה אח"כ לבד בלי מטפל פשוט המח עושה את העבודה באופן עצמאי
חסרונות לא טיפול בשורש הבעיה קומבינה מצוינת שבמקרה של אירוע מתגלגל טראומה על גבי טראומה המצב נהיה גרוע ביותר והרגשות משתנים בקצב מטורף בדיקה ולימוד וניסיון בטיפול אישי
השיטה היחידה שמסדרת את הנפש ויורדת לרבדים עמוקים והכי עמוק שאפשר ללא נזק בצורה חכמה ועדינה מה שעכשיו אני לומד אחרי כל מה שלמדתי ובגלל זה אני לומד שם זה השיטה של הרב שטרן אני לא אומר שיש את כל הכלים כי אני לא סיימתי את הקורס רק יש מפה מסודרת היכן אפשר להכניס כל כלי אחרי עבודה מאומצת ואז ורק אז לא יהיה נזקים וזה לדעתי הדרך היחידה ליהודי .
אני מציין שעולם הטיפול ללא לימוד מעמיק ועבודה אישית לא יכול להיות תוצאות כל הכלים והטריקים בונים לאחד ולשני הורסים ורק בהכרת מבנה הנפש הנכון אפשר לצמד כלים וגם לא מייד רק אחרי שעשינו מיפוי מדויק של הבעיה ודרך עבודה לשינוי ודרך עבודה אם אותו אדם לפי כוחות נפשו שלא יתמוטט וישבר
לגוי יש את הזבנג וגמרנו שזה עבודה זרה ולא שייך לחיינו כלל דרך של מייד ועכשיו כי התוצאה בסוף שלילית .

והמלצה בסוף תבדקו טוב למי אתם הולכים לא בגלל שהוא חבדניק ואתם חב"דנקים זה אומר שהוא מומחה ולא בגלל שהוא ברסלבר והוא טוען שהוא "מטפל של רבנו" וכנ"ל לכל העדות והחוגים תבדקו טוב למי אתם הולכים יש אנשים שמתעסקים ממש עם שדים בחוסר ידיעה לא כל מטפל עם תוצאות זה הכי טוב והכי חשוב תתפללו למצוא את המטפל הטוב בשבילכם​

בהצלחה לכולם ובשורות​
תודה על הפירוט
זה תשובה קלאסית שמוכיחה את מה שרבים מנסים לטעון פה…
בשורות טובות
 
באופן אישי יש לי ניסיון מצוין עם מטפלות שמבצעות התמחות תחת הדרכה.
הניסיון האישי שלי שונה ):
בעניין קושי במימון טיפול - אפשר לקבל טיפולים בעלות מסובסדת גם במרכזי אמונה ובנווה ירושלים. בחלקם עובדים גם אנשי מקצוע חרדיים.
 
הניסיון האישי שלי שונה ):
בעניין קושי במימון טיפול - אפשר לקבל טיפולים בעלות מסובסדת גם במרכזי אמונה ובנווה ירושלים. בחלקם עובדים גם אנשי מקצוע חרדיים.
אכן.
באמונה 300 ש"ח לפגישה, בנווה אני לא יודעת עדכני.
 
שלום לך אח יקר

אני חושב שאתה או אחד מבני משפחתך ניזק מזה או חבר
יש כאן בעיה שורשית בעולם הטיפול ושורשו דווקא מתחיל מהאקדמאי כל פסיכולוג רשמי חופר לעומק לרבדים שבמקרים מסוימים זה סכנה עצומה עד כדי התאבדות הוא פותח טראומות שנסגרו ולא יודע לסגור ומשם נוצר הנזקים שכולם מדברים עליהם וזה יסוד הפסיכולוגיה
על זה קמו אנשים מהציבור החרדי אמרו אין אקדמיה ואסור לחפור כי מי שחופר יותר מדי לטראומה היא תצוץ בחזרה כמו אותו זמן שאותו אדם חווה את התהליך הטראומה ואז בעצם אין טיפול או שיטת NLP שעובדת על עולם המדמה וגם אותה השמיטו או חלקית הורידו כי יש שם עבודה זרה מטולטלת בצורת שאלה ממש ועוד בעיות וערבבו שם עוד דברים בעיתיים ואז קמו שלושת הממדים ומוח אחד שגם בהם התוצאות שליליות לאורך זמן מכיוון שיש עונש של מתרפא בעבודה זרה ולוקה ובקיצור כל פעם קם חוזר בתשובה ופיתח חלק מחוכמת הגוים ומה שלא הסתדר השמיט וזה עוזר חלקית
בקיצור לספר את כל התהליך ומה שקורה והסבר מקיף אין לי סבלנות אבל הרעיון לכל שיטה יש חיסרון וברוב השיטות עירבבו לא רק חוכמת הגוים שלא הכי טובה ליהודי עירבו גם עבודה זרה ועוד כל מיני איסורים כמו הפסיכולגיה שיש מקומות שנוגדת את ההלכה היהודית במפורש כמו להתיר איסור ניאוף ממש העיקר להתרפא לבזות אביו ואימו ועוד ואז מה שיצא זה הפרסומת או שאחד כתב שהשיטה שלו הכי טובה וכו' ויהודית או שאחד פירסם שיטה גויית ואף מעורבבת עם ע"ז ועוד בעיות וגם שיטה חלקית כי התעודה שלו באמת לא שווה כלום והוא לא ממעברי השיטה בפועל אלא אדם שמעומס עבודה החליט למסור שיעורים ולהרוויח X10 או יותר בפחות זמן
תכל'ס איזה שיטה עוזרת ע"פ המחקרים של הגויים ומה יש לנו לעשות יש שתי שיטות או שלוש בלבד לגבי חרדה וטראומה שזה הכי חשוב CBT מבחינת בדיקה מוחית עוזר ויש שינוי במח חיסרון עבודה של תרגילים רצינית וטיפול ארוך מאוד ויש הצלחה למי שלמד באופן מעמיק את השיטה אבל יש לציין שלאחר 5 שנים המצב הקודם חוזר לכמו שהיה כמו שרואים בצילומי מח FMRI
יש את מיינדפולנס בעייתי מבחינת הלכתית חלקו בנוי על בודהיזם וחיקוי עולם הנבואה היהודי הקדום עוזר להרגעה עצומה למוח חייב תרגול תמידי יום יומי ולא כל אחד שטוען שזה יהודי זה יהודי יש טעות בעניין וגם מוכח מבחינה מדעית מחקרית כייעיל רק זהירות ובדיקה שמי שמלווה בשיטה הזאת פועל רק ע"פ מחקר מדעי ולא אמונה הודית ותפילה הודית וכו' וכן לא להשאיר את המחשבה ללא מחשבות כלל לרגע אחד הסטרא אחרא נדבקת בריקנות אין לי את הזמן לפרט
ויש את השיטה ע"י תנועת עיניים EMDR מעולה עושה עבודה מצוינת ומהירה מאוד ביחסיות וכן רואים בצילום מח FMRI השינוי נשאר ומתחזק מיום ליום ולאחר 5 שנים בצילום FMRI יש שינוי עצום במח שזה חיובי מאוד והאדם מתרפה אח"כ לבד בלי מטפל פשוט המח עושה את העבודה באופן עצמאי
חסרונות לא טיפול בשורש הבעיה קומבינה מצוינת שבמקרה של אירוע מתגלגל טראומה על גבי טראומה המצב נהיה גרוע ביותר והרגשות משתנים בקצב מטורף בדיקה ולימוד וניסיון בטיפול אישי
השיטה היחידה שמסדרת את הנפש ויורדת לרבדים עמוקים והכי עמוק שאפשר ללא נזק בצורה חכמה ועדינה מה שעכשיו אני לומד אחרי כל מה שלמדתי ובגלל זה אני לומד שם זה השיטה של הרב שטרן אני לא אומר שיש את כל הכלים כי אני לא סיימתי את הקורס רק יש מפה מסודרת היכן אפשר להכניס כל כלי אחרי עבודה מאומצת ואז ורק אז לא יהיה נזקים וזה לדעתי הדרך היחידה ליהודי .
אני מציין שעולם הטיפול ללא לימוד מעמיק ועבודה אישית לא יכול להיות תוצאות כל הכלים והטריקים בונים לאחד ולשני הורסים ורק בהכרת מבנה הנפש הנכון אפשר לצמד כלים וגם לא מייד רק אחרי שעשינו מיפוי מדויק של הבעיה ודרך עבודה לשינוי ודרך עבודה אם אותו אדם לפי כוחות נפשו שלא יתמוטט וישבר
לגוי יש את הזבנג וגמרנו שזה עבודה זרה ולא שייך לחיינו כלל דרך של מייד ועכשיו כי התוצאה בסוף שלילית .

והמלצה בסוף תבדקו טוב למי אתם הולכים לא בגלל שהוא חבדניק ואתם חב"דנקים זה אומר שהוא מומחה ולא בגלל שהוא ברסלבר והוא טוען שהוא "מטפל של רבנו" וכנ"ל לכל העדות והחוגים תבדקו טוב למי אתם הולכים יש אנשים שמתעסקים ממש עם שדים בחוסר ידיעה לא כל מטפל עם תוצאות זה הכי טוב והכי חשוב תתפללו למצוא את המטפל הטוב בשבילכם​

בהצלחה לכולם ובשורות טובות​

סליחה... אבל נראה שהחיפוש הזה אחר "השיטה האחת והנכונה" מוביל אותך למסקנה שמטשטשת את הנקודה החשובה ביותר.
אתה מציג שורה של "מפות" טיפוליות (CBT, EMDR, פסיכולוגיה קלאסית) ומצביע, לעיתים בצדק, על החסרונות והסכנות בכל אחת מהן. אתה מציע כפתרון "מפה" אחרת, שלמה וטובה יותר בעיניך.
אבל הדיון המקצועי אינו על איזו מפה היא הטובה ביותר. הדיון הוא על הכשרת המַפָּאי.
הכשרה אקדמית רצינית אינה מלמדת אותך להאמין במפה אחת. היא מלמדת אותך להיות מַפָּאי: להבין את העקרונות של קרטוגרפיה, לקרוא סוגים שונים של מפות, לדעת מתי להשתמש במפת תבליט ומתי במפה מדינית, וחשוב מכל – לדעת לזהות כשהמפות טועות או כשהגעת לשטח שאינו ממופה כלל.
מַפָּאי גרוע, גם אם למד באוניברסיטה, אכן יכול "לחפור" בור במקום הלא נכון. מַפָּאי טוב יודע לאן אפשר להתקדם בבטחה.
בוגר קורס, לעומת זאת, קיבל לידיו דף מצולם של מפה אחת, לעיתים קרועה, ולמד לשנן אותה בעל פה. אין לו מושג כיצד היא נוצרה, מה מגבלותיה, או מה לעשות כשהיא אינה תואמת את השטח.
לכן, הוויכוח אינו בין EMDR ל-CBT או לשיטת הרב שטרן. הוויכוח הוא בין איש מקצוע שהוכשר להיות מַפָּאי אחראי, המסוגל לנווט בשטח נפשי מורכב ומשתנה, לבין מי שלמד לשנן מסלול אחד ומתיימר להוביל אחרים בתוכו.
לשאלתך, האחריות הראשונה שלנו כמטופלים וכחברה היא לבחור במַפָּאי, ולא רק במפה.
 
אכן.
באמונה 300 ש"ח לפגישה, בנווה אני לא יודעת עדכני.
מכירה תעריף אחר באמונה (שלוש מאות שקל זה כמעט המחיר בשוק הפרטי ולא בשורה גדולה). הסבסוד תלוי הכנסה ומקרה פרטני והחלטה של מנהל המרכז - לגופו של כל פונה.
 
אכן.
באמונה 300 ש"ח לפגישה, בנווה אני לא יודעת עדכני.
בנווה ירושלים (המכון למשפחה) המחיר הוא 100 שח עם אפשרות להנחה משמעותית.
ניתן שם טיפול פרטני וזוגי.
הצוות הוא דתי וחרדי והכי משמעותי- מקצועי ומודרך.
ניתן לפנות בפרטי לפרטים נוספים.
 
סליחה... אבל נראה שהחיפוש הזה אחר "השיטה האחת והנכונה" מוביל אותך למסקנה שמטשטשת את הנקודה החשובה ביותר.
אתה מציג שורה של "מפות" טיפוליות (CBT, EMDR, פסיכולוגיה קלאסית) ומצביע, לעיתים בצדק, על החסרונות והסכנות בכל אחת מהן. אתה מציע כפתרון "מפה" אחרת, שלמה וטובה יותר בעיניך.
אבל הדיון המקצועי אינו על איזו מפה היא הטובה ביותר. הדיון הוא על הכשרת המַפָּאי.
הכשרה אקדמית רצינית אינה מלמדת אותך להאמין במפה אחת. היא מלמדת אותך להיות מַפָּאי: להבין את העקרונות של קרטוגרפיה, לקרוא סוגים שונים של מפות, לדעת מתי להשתמש במפת תבליט ומתי במפה מדינית, וחשוב מכל – לדעת לזהות כשהמפות טועות או כשהגעת לשטח שאינו ממופה כלל.
מַפָּאי גרוע, גם אם למד באוניברסיטה, אכן יכול "לחפור" בור במקום הלא נכון. מַפָּאי טוב יודע לאן אפשר להתקדם בבטחה.
בוגר קורס, לעומת זאת, קיבל לידיו דף מצולם של מפה אחת, לעיתים קרועה, ולמד לשנן אותה בעל פה. אין לו מושג כיצד היא נוצרה, מה מגבלותיה, או מה לעשות כשהיא אינה תואמת את השטח.
לכן, הוויכוח אינו בין EMDR ל-CBT או לשיטת הרב שטרן. הוויכוח הוא בין איש מקצוע שהוכשר להיות מַפָּאי אחראי, המסוגל לנווט בשטח נפשי מורכב ומשתנה, לבין מי שלמד לשנן מסלול אחד ומתיימר להוביל אחרים בתוכו.
לשאלתך, האחריות הראשונה שלנו כמטופלים וכחברה היא לבחור במַפָּאי, ולא רק במפה.
אני מסכים איתך שאני חיפשתי שיטה בעבר
היום באמת אני לומד את המפה וזה כבר הסתכלות שונה ועמל רציני אבל שווה יותר מגישה לפי שיטה אבל מצידי זה עבודה קשה מאוד וכרגע אני לא עובד עם אנשים עד שאני יגיע למה שקבעתי לעצמי
לגבי בעיה בכלל הציבור זה אדם שלא מכיר את מקומו אלא מכיר את כספו ברוב המקרים העיקר התוצאה הכסף אצלי זה החסד לראות אדם מיואש יוצא לחיים בריאים ללא כדורים זה ממש משמח ונותן סיפוק ה' יהיה בעזרנו בשורות טובות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

התלבטתי אם להגיב באשכול אחר והחלטתי לפתוח חדש עם הסבר מהבסיס. כל תגובת-נגד תענה בברכה.
אחד הכשלים העיקריים בחיפוש אחר עבודה\ מקצוע, הוא השאלה "איזה עבודה יש בזה"
או- "אני כזו וכזו וכזו, במה כדאי לי לעבוד"
מגדילים לעשות מנחשי ענן\ קוראים בשוקו, בקפה ובקווי האף ומסבירים למאובחן\ת הנלהבים איזה יכולות מדהימות יש להם (מה לא עושים כדי שלקוח יהיה מרוצה ויגרור את חבריו לאותו בור)
ואז כשקמים מהספר ותולשים את הצ'ק ושואלים- במה אני יכולה לעבוד?
אין תשובה ברורה. וחוזרים לנקודת ההתחלה המתסכלת.

ההבדל בין פרופסיה להתקדמות מקצועית כללית
יש מקצועות שלומדים אותם, והם פרופסיה- ראית חשבון, עיצוב דיגיטלי, עריכת דין, תכנות, רפואה, טיפול- מאד ברור מה לומדים ואיזה עבודה מחפשים אחר כך. זה פלוס גדול שהכיוון ברור, זה מינוס ענק אם התחום לא מתאים ורוצים לעשות שינוי. כמעט כל מה שלמדו לא רלוונטי לתחום אחר. צורת ההכשרה הזו מקובלת מאד בחברות שמרניות, כי ככה היה פעם. לכל אחד היה מקצוע ביד- סנדלר, חנווני, רופא או עורך דין. כל הבדיחות על האמא היהודיה והפולניה? אז היום זה ככה בחברה החרדית ובחברה הערבית בארץ. רוצים מקצוע ברור שגם אנשים שמרנים מבינים מה יש ביד.
אבל זה רק מיעוט מהלימודים והעבודות בשוק העבודה המודרני.
רוב הלימודים הם יותר כלליים ומקנים יכולות.
* הם מתבססים על היכולות הבסיסיות של האדם (היוש יכולות אנליטיות יוצאות דופן+ חוש מיוחד לזכירת מספרי טלפון בע"פ+ גמישות בקפיצות לגובה),
* מתקפים אותן עם ידע נוסף ותעודה ממוסמכת ומכניסים לתוך מסגרת ששוק העבודה מכיר בה ומתגמל-
* מכאן האדם מנהל את הקריירה שלו באפיקים שמענינים אותו.

אפשר לדמיין את זה כמו ההבדל בין ללמוד לנגן על כלי אחד מסוים (למשל פסנתר) לבין ללמוד מוזיקה באופן כללי – תווים, תיאוריה, סגנונות. הראשון נותן לך כלי ביד, השני נותן לך שפה שלמה שאיתה אפשר ליצור, ללמד, לנתח, או להמציא משהו חדש.

רוב התארים במדעי החברה והרוח (מי יותר ומי פחות) נותנים תוקף ליכולות. נותנים ידע רלוונטי שהשוק מכיר בו. לא לחינם משרות זוטרות דורשות תואר ראשון כלשהו, משרות בכירות יותר בפיתוח פרויקטים דורשות תואר שני יתרון באחד מתוך התחומים-------. כי הם לא מחפשים דווקא תואר שני בתחום ספציפי. הם מחפשים מישהו שיש לו יכולות ניהוליות וניתוחיות בתחום רחב מסוים.
בעבודות מהסוג הזה יש משקל רב ליכולות האישיות, לנסיון התעסוקתי, ולידע שצברו. אפשר להגיע לתפקידים בשכר נאה מאד- אבל צריך לנהל את זה בחכמה. לעבוד בהתחלה בשכר נמוך כי בתפקיד מסוים יש מקפצה לשלב הבא. יש הרבה ניידות בין התחומים- יכול לבוא מישהו שניהל פרויקט בתחום הבריאות ולהתקבל לעבודה בכירה בניהול בתחום החינוך או הרווחה. כי זה לא "איזה עבודה יש בזה" אלא- מה היכולות שנולדתי איתם ומה הנסיון והידע שצברתי בדרך מעל היכולות האלה.
התפתחות מקצועית כזו היא גמישה ויש בה ניידות בין תחומים.

ומכאן ההבדל בצורך בתואר אקדמי. בתחומי הפרופסיות אם את מתכנתת טובה או מנהלת חשבונות מעולה- והצלחת להתברג, אף אחד לא יבדוק אם יש לך תואר (לרוב, בהתחלה. לפעמים בהמשך החיים כן צריך). כנ"ל בעוד תחומים בהם מספיק ידע ותעודה.
אבל בתחומים שנושקים יותר לתחומי החברה, הדרך הכמעט יחידה להתקדם זה ע"י תואר. כי זה שילוב של יכולות+ אישור שיש לאדם ידע נרחב שיהיה רלוונטי למגוון רב של תפקידים. אין כמעט דרך לעקוף את זה.

לגבי "לעבוד במחקר"
זו אמירה חסרת תוכן ותועלת כי אין מי שיקבל הפניה "לעבוד במחקר" באבחון תעסוקתי.
למחקר מגיעים ב2 צורות.
1. אדם שמתמחה בתחום מסוים, אוהב ללמוד אותו באופן שווה או יותר למידת אהבתו לעיסוק, רוצה להעמיק בו, ועל הדרך גם להרוויח קצת כסף. העבודה היא או כעוזר מחקר במעבדה (פירוט למטה) או במכוני מחקר מסחריים. רוב העובדים במכוני המחקר הגדולים שמוכרים את שירותיהם לגופים הגדולים במדינה, הם תלמידי תואר ראשון - שני שמנהלים מחקרים מסחריים מול משרדי ממשלה וחברות גדולות. בראש המכונים ואלה שמקבלים שכר נאה, יושבים אנשים עם תקן אקדמי שמוכרים בסצנה האקדמית. כל גוף מחקר שרוצה שישכרו ממנו את השירותים (שאותם יבצעו בשכר נמוך הסטודנטים הנ"ל)- מחזיק כמה אנשי סגל כקישוט וכחותמת איכות. הם לא עובדים במחקר, הם אנשי אקדמיה שמקבלים שכר גם על מחקר. אין שום דרך להגיע לשכר ראוי במחקר בלי להיות אנשי אקדמיה שמושקעים בה עד צוואר, מפרסמים מאמרים בכתבי עת מוכרים ועוד.
העבודה של הזוטרים במכוני המחקר היא משעממת, לעיתים קרובות לא מקצועית (כי עושים המון מניפולציה על נתונים חסרים כדי להשיג משהו), ואם זה מכון שגם עושה סקרים זה בכלל עבודה כמעט משרדית. אין דבר יותר מסכן ממאסטרנט שמתחנן לפונקציות רלוונטיות לענות לו על שאלונים. כן, משלמים לו על זה, ועדיין זה עלוב. זה שווה לו או כי הוא כרגע בין עבודות או במהלך לימודים, או כי הוא מאמין שזה יקדם אותו בעולם האקדמי. זה אף פעם לא תהיה התחנה האחרונה ועיקר הקריירה שלו. (שוב, אלא אם הוא יקבל תקן אקדמי ומכון מחקר יקח אותו כחותמת מקצועית, או שהוא יפתח מכון בעצמו וינסה להשיג חוזים עצמאית, קשה כמעט עד בלתי אפשרי)

מחקר של עוזרי מחקר עם מלגות ומשכורת מתנהל בד"כ במעבדות אקדמיות, סביב אנשי סגל אקדמי. קודם כל לומדים תחום, ואז גם חוקרים אותו. יש תחומים שמאופיינים ביותר מחקר ויש פחות ואפשר לבחור בהתאמה לנטיות ואופי.

2. אנשי מקצוע בתחום הסטטיסטיקה, מערכות מידע וניתוח נתונים. זה דומה מאד לרואה חשבון או מתכנת. יש להם מומחיות בתוכנה\ מספרים הרלוונטיים והם עושים את העבודה השחורה של ניתוח האקסלים של המחקר (או הפלט של תוכנות מתקדמות אחרות) ומעבירים את התוצאות לחוקר שכותב תוצר של מידענות או אנליזה מחקרית, לפי מה שהזמינו ממנו. זו עבודה טכנית, מספרית מאד, שיושב על תואר בסטטיסטיקה או תואר "מדעי" אחר שלימד את האדם לעבוד עם מספרים.
אני רואה מדי פעם אנשים שיש להם טענות על תמחור של עצמאיים. המשלם רואה שהוא שילם 300 ש"ח לעבודה שלקח לעצמאי שעה, או סכומים גדולים יותר, וזה נראה לו מוזר. כי הוא עובד תמורת 55 לשעה, אז מה זה החוצפה לקחת 300 ש"ח לשעה?

אני ישתף מהמקרה שלי שאני מכיר בפרטים, ואפשר להקיש מזה למקרים רבים. העצמאיים פה יבינו מיד מה אני מדבר. המטרה שלי היא קצת להסביר לשכירים, למה הם צריכים לעבוד תמורת 55 לשעה, והעצמאי נראה שעושה הרבה יותר.
בנוסף אני מקווה שזה יעזור קצת למי שמקבל שירות מעצמאי ומרגיש מתוסכל מהסכום הלכאורה גבוה שהוא היה צריך לשלם עבור זמן או שירות.

אני עצמאי שעובד בתחום המוזיקה ומרוויח "1500 ש"ח בערב אחד" (והמחמירים מתחילים לעשות חישוב מה קורה אם אני עובד כל ערב...), אשתי מטפלת רגשית ש"יושבת על כורסא ומרוויחה 300 לשעה",


בוא נעשה חישוב קצר. (לכאורה)
כמה זמן זה לנגן בבר מצוה? בוא נגיד 3 שעות? לכאורה 500 לשעה זה אחלה כסף.
אבל...
אם מחשבים את הזמן שאני עובד סביב האירוע, מהרגע שאני מתחיל לארוז את הרכב, ועד שאני חוזר הביתה והולך לישון מדובר על כ6 שעות.
מה שאומר שהרווח הוא פחות מ300 לשעה.
תורידו דלק, ציוד, ידע, אימון, ואין אירוע כל יום.
מליונר אני לא.

אז נכון שבעל האירוע שילם 1500 שח על 10 דקות ריקודים בבר מצוה וקצת מוזיקת רקע (חלק מהזמן היה בכלל מוזיקה מוקלטת...)
אבל העבודה שלי מסביב היא יותר ממה שנראה למי שמסתכל מהצד.

אותו דבר אשתי.
300 לשעה בשביל לפטפט קצת... נשמע אחלה דבר (והמחמירים יעשו חשבון כמה זה אם עובדים יום שלם וכו')

אז בוא נחשוב שניה, אשתי למדה תואר שני, ויש לה 10 שנות נסיון. (אפשר לחשב לכאורה מאות או אלפי שעות לימוד. מהבגרויות ועד ההדרכות שהיא עדיין מקבלת) זה משהו שעושה הגיון לשלם עליו בפני עצמו.
בנוסף, אם היא קובעת טיפול, זה להתכונן (טכנית ונפשית) חצי שעה לפני לפחות, וחצי שעה אחרי להתאפס. בנוסף יש בדרך כלל לפחות 10 דקות של תיאום לפני הפגישה. לפעמים יש דיונים טלפוניים עם אנשים שקשורים לטיפול.
מה עם קליניקה וביטוח? מה אם משלמים על הדרכה?

הגענו לשעתיים ועשר דקות מינימום על פגישה. וזה בקלות יכול להגיע ל3 שעות. לא כולל הוצאות נלוות.
100 ש"ח לשעה זה לא כזה דבר מושלם.


אז לפני שממהרים לעשות את החישוב המהיר: "כמה עולה פיתה, כמה עולה כדור פלאפל, כמה עולה קצת מלפפון- למה זה עולה 15 ש"ח למנה?"

הייתי מציע להסתכל רחב יותר.

נ.ב. אני לא אומר שכל תמחור של כל עצמאי זה הוגן. רק מציע למסתכל מהצד לראות תמונה רחבה יותר (או לא לעשות את החישובים של השני)

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה