התייעצות טיסה מטעם העבודה חוות דעת

מצב
הנושא נעול.
זה מהנדס מוכשר מאוד, רוסי, אטאיסט, שכל דבר רוצה להבין לעומק. (כמו במקצוע, הוא ה-פרופסור אצלינו במשרד).
אם הוא פרופסור ורוצה להבין לעומק, שילך לסמינר של ערכים, ישב שם כמה ימים וישאל את כל השאלות.
מקום עבודה נועד למקסימום שיחה קלילה, לא שאלות דתיות עמוקות.
אני דיברתי על מישהו שסתם שואל שאלה קטנה מסקרנות.
1. מה הבעיה ביחוד 2. או ללכת לצבא למשל
1. נראה לי ברור. 2. לדעתי הסיבה היא כי הוראות פתיחה באש מסכנות חיילים לצורך הצלת גוים שזה דבר אסור על פי הלכה.
1. ברור לך למה אסור להדליק נורת לד בשבת אם אין בה אש? 2. ולמה אסור להדליק טלוויזיה עם שעון שבת ומה זה שונה ממזגן שכן מותר? ותוכל גם לגרום שהאטאיסט מולך יבין שזה שונה?
1. בונה-חזו"א. 2. אולי זה לא מתאים, אבל לא יודע אם זה אסור.
 
אם הוא פרופסור ורוצה להבין לעומק, שילך לסמינר של ערכים, ישב שם כמה ימים וישאל את כל השאלות.
מקום עבודה נועד למקסימום שיחה קלילה, לא שאלות דתיות עמוקות.
אני דיברתי על מישהו שסתם שואל שאלה קטנה מסקרנות.

1. נראה לי ברור. 2. לדעתי הסיבה היא כי הוראות פתיחה באש מסכנות חיילים לצורך הצלת גוים שזה דבר אסור על פי הלכה.

1. בונה-חזו"א. 2. אולי זה לא מתאים, אבל לא יודע אם זה אסור.
אותנו לימדו לא להתחיל לענות
במיוחד נשים שלא יודעות בדיוק את ספר החינוך בעל פה. בלי קשר ממליצה ללמוד את הספר ממש נותן טעם ומשמעות בקיום המצוות
 
נערך לאחרונה ב:
אם הוא פרופסור ורוצה להבין לעומק, שילך לסמינר של ערכים, ישב שם כמה ימים וישאל את כל השאלות.
מקום עבודה נועד למקסימום שיחה קלילה, לא שאלות דתיות עמוקות.
מגניב, אני יכול להעביר לו את ההערה שלך?...
1. בונה-חזו"א. 2. אולי זה לא מתאים, אבל לא יודע אם זה אסור.
שאלתי אם תוכל לגרום לחילוני להבין את זה, משום מה התעלמת מזה.

אני יכול המשיך בשם הרוסי?
מה בניתי פה? מי קבע שמעגל חשמלי שלא רואים זה בניין? זה היה בזמן המשכן או "שהמצאתם" את זה אחרי זה?
סליחה על הדוגמא

אגב, לגבי שעון שבת וטלוויזה זה אסור משום אוושא מילתא או משום עובדין דחול, לך תסביר לגוי מה זה...
 
מגניב, אני יכול להעביר לו את ההערה שלך?...

שאלתי אם תוכל לגרום לחילוני להבין את זה, משום מה התעלמת מזה.

אני יכול המשיך בשם הרוסי?
מה בניתי פה? מי קבע שמעגל חשמלי שלא רואים זה בניין? זה היה בזמן המשכן או "שהמצאתם" את זה אחרי זה?
סליחה על הדוגמא

אגב, לגבי שעון שבת וטלוויזה זה אסור משום אוושא מילתא או משום עובדין דחול, לך תסביר לגוי מה זה...
גם מה שהיה במשכן - זה אנחנו. הכל שלנו
 
אם הוא פרופסור ורוצה להבין לעומק, שילך לסמינר של ערכים, ישב שם כמה ימים וישאל את כל השאלות.
מקום עבודה נועד למקסימום שיחה קלילה, לא שאלות דתיות עמוקות.
אני דיברתי על מישהו שסתם שואל שאלה קטנה מסקרנות.

1. נראה לי ברור. 2. לדעתי הסיבה היא כי הוראות פתיחה באש מסכנות חיילים לצורך הצלת גוים שזה דבר אסור על פי הלכה.

1. בונה-חזו"א. 2. אולי זה לא מתאים, אבל לא יודע אם זה אסור.
זה נראה שאתה לא עובד עם לא חרדים ביום יום
התשובה שלך קצת מנותקת
 
כתבתי כבר, אם הוא מחפש להתפלסף שילך לערכים.
ואיך תדע מראש מי בא להתפלסף ומי בא לשאול משהו קטן וזהו?
ואגב ההתפלספויות שלהם מאוד לא מתאימות לאוזניים חרדיות, מאוד מקרר לשמוע את היחס והלעג לתורה והמצוות
מרצים בערכים מגיעים מוכנים לזה אבל אישה שבאה לעבודה לא צריכה להעמיד את עצמה בכאלו ניסיונות
ברגע שמראש אתה מודיע שאתה לא הגעת לפה בתור נציג של החרדים הם יבינו את הכיוון וירדו ממך
 
עלת"ק.
עם לקרוא תגובות קודמות.

כהרגלי...
מי שיודע יודע.
:cool:

1.
WOW.
כמות התמיכה והערכה לגיבורה.
כמעט כל תגובה ציינה עידוד ודברי שבח.

2.
סיפורים אישיים.
החלפת חוויות.
מידע נוסף.

3.
הצעות פרקטיות.
מה לעשות ואיך לומר זאת.



ועכשיו לדברים שלי.
פירטתי, לתמצת ולסכם, זה קשה,
הנושא מאוד מורכב.

שאלת רב מותאמת לצורך האישי של כל אדם.
אני לא רואה צורך להגיב, הרב אמור לענות.

מה כן?
היכרות אישית בתחום.
משפחה, חברים, עבודה.

1.
חו"ל וכאן - זה הבדל שמיים וארץ.
מנטלית זה מרגיש רחוק.
ומה שקורה בחו"ל נשאר בחו"ל.
וד"ל.

2.
אירוע צוות מקצועי לא דומה לבילוי משותף!
בראשון עלול ומצוי בעיות.
בשני אין סיכוי שלא.

3.
עבודה בנפרד או עבודה עם,
זה רע וטוב תלוי באדם.
חלק ישמחו בתמיכה הקבוצתית.
חלק יעדיפו את הבידול האישי.
זה ענין של אופי, לא רק.
סוג העבודה והצורך המקצועי הם פקטור משמעותי.
לא דומה אופן ספייס למזכירה אישית לבוס...

4.
לא בדיוק נשמע שזה רלוונטי במקרה הנ"ל...
אבל.
יש גם פעמים כשרות וטובות.
יש מקומות עבודה בהפרדה מלאה.
יש טיולים בארץ ובחו"ל בהפרדה מלאה.
כלל מקומות הטיול והחוויות הנלוות מותאמות באופן מלא לציבור החרדי.
לפעמים אפילו בתכנון מראש מול אשת צוות מהקבוצה.
כל הטוב הזה מגיע ב2 תנאים עיקריים:
1. חברה גדולה.
2. דרישה נחרצת מהעובדות החרדיות.
תנאי 2 הוא הסיפור העיקרי!


5.
סיכום.
אחרי שלל הברכות והחיזוקים בשרשור...
גם אני מצטרף.



1759450173002.png


נִיצֶּבֶת נַעֲרָה
מוּל חֲוָיָה מְגָרָה

כְּנֶגְדָּהּ תּוֹרָה
זוֹהֶרֶת כְּנוּרָה

בַּת יִשְׂרָאֵל בִּגְבוּרָה
חֲזָקָה, חַלָּמִישׁ צוּרָה

בִּתְמוּרָה, בַּעֲבוּרָהּ

יָחִישׁ גְּאוּלָּה בִּמְהֵרָה


---
יהודי פשוט.
מקנא בזכות.
 
2. לדעתי הסיבה היא כי הוראות פתיחה באש מסכנות חיילים לצורך הצלת גוים שזה דבר אסור על פי הלכה.
תשובה מנותקת להחריד, אין לשאר מה יהיה השלב הבא בויכוח, נראה שבאמת אין היכרות עם מי שאינו חרדי (מה גם שלא זאת הסיבה...)
 
ואיך תדע מראש מי בא להתפלסף ומי בא לשאול משהו קטן וזהו?
הרוסי הנ"ל, אפשר לתאר מראש שהוא בא להתפלסף.
לדעתי זו בושה מי שאומר שהוא לא יודע למה לא לטגן שניצל בחמאה. ואת התשובה הראשונית אפשר לענות לכל אחד.
הפילוספיות מכאן והלאה על דרך הפרשנות של חז"ל, אפשר להפנות לערכים.
אני ממש לא חב"דניק, אבל בזה אני חושב שאפשר ללמוד מהם.
תחשוב מה היה עושה חב"דניק (שעובד שם).
תשובה מנותקת להחריד
לא המקום כאן להתווכח על נושא הגיוס, אבל תחשבו טוב על זה ותראו אם יש לכם תשובה יותר טובה.
נראה שבאמת אין היכרות עם מי שאינו חרדי
תודה על המחמאות, אבל זה דווקא לא נכון.
 
מה עם הניצוץ (בחוט החשמל) שקורה בסגירת מעגל חשמלי?
על חשמל בשבת נכתבו ספרים רבים ואין כאן המקום להאריך.
בקצרה - ניצוץ חשמלי יש אולי במתג כשמדליקים אותו, בפנס לדוג' אין שום ניצוץ.
ואת התשובה הראשונית אפשר לענות לכל אחד.
הפילוספיות מכאן והלאה על דרך הפרשנות של חז"ל, אפשר להפנות לערכים.
אתה שוב מתעלם משאלות ששאלתי אותך.
לתת תשבוה ראשונית ואז להפסיק לענות? אתה יודע מה יעבור לו בראש כשתענה לו רק על השאלה הראשונה ואחרי זה תגיד לו שאתה לא רוצה להיכנס עמוק יותר?!

ושוב, הוא ישאל שאלה האם מותר או אסור, אני אגיד לו אסור כי יש פסוק מיותר ומזה דורשים חז"ל לאסור.
שאלה שניה תהיה כבר על פרשנות (לדוג' מי קבע שזה שכתוב 3 פעמים "לא תבשל" מגיע לאסור גם בשר עוף?).
אם אני יפנה אותו לערכים בלי לענות לו על הכל - יעבור לו בראש "החרדים הסתומים, עושים דברים מוזרים בלי לדעת למה".

אם לשיטתך כן צריך לענות, תבנה לי בבקשה תשריט שיחה, אני אשמח לשמוע.
 
תגידו
כשהתבקשנו למסור את דעתנו עם לטוס לחו"ל לעבודה או לא רובכם ענו
תיראי 1- טיול בארץ ובחו"ל שונה זה יותר פרוץ
2- וכן הלאה
3- וכו וכו


הייתם כולכם קודם כל לכתוב :
תיראי 1- הנסיעה עצמה לחול מפוקפקת הילכתית ולא לכתחילה
2- וכו וכו
 
נערך לאחרונה ב:
תגידו
זה אותי פשוט מכעיס!!!
כשהתבקשנו למסור את דעתנו עם לטוס לחו"ל לעבודה או לא רובכם ענו
תיראי 1- טיול בארץ ובחו"ל שונה זה יותר פרוץ
2- וכן הלאה
3- וכו וכו


הייתם כולכם קודם כל לכתוב :
תיראי 1- הנסיעה עצמה לחול מפוקפקת הילכתית ולא לכתחילה
2- וכו וכו
פשוט לא זו היתה השאלה.
וכולם אכן ענו לגוף השאלה.
יש כאן הרבה אשכולות של התעניינות על מסלולים בחו"ל, שם תוכלי לפרוק את הכעס שלך.
כאן השאלה היתה אחרת.
 
פשוט לא זו היתה השאלה.
וכולם אכן ענו לגוף השאלה.
יש כאן הרבה אשכולות של התעניינות על מסלולים בחו"ל, שם תוכלי לפרוק את הכעס שלך.
כאן השאלה היתה אחרת.
אתה צודק שזאת לא" היתה השאלה אבל מחובתנו להתריע על כך (חוץ מהבעיות הרוחניות) שיש בעיה הילכתית בעניין הנסיעה למרות שזה לא הייתה השאלה
(לדוג: אחד יפתח נושא וכותרתו היא "באלי לאכול גבינה עם אנטריקוט ח"ו האם לדעתכם זה יהיה משולב וטעים?"
האם גם פה תאמר נא לא לכתוב שיש בעיה הילכתית אלא להתייחס לגופו של שאלה???)
 
אתה צודק שזאת לא" היתה השאלה אבל מחובתנו להתריע על כך (חוץ מהבעיות הרוחניות) שיש בעיה הילכתית בעניין הנסיעה למרות שזה לא הייתה השאלה
(לדוג: אחד יפתח נושא וכותרתו היא "באלי לאכול גבינה עם אנטריקוט ח"ו האם לדעתכם זה יהיה משולב וטעים?"
האם גם פה תאמר נא לא לכתוב שיש בעיה הילכתית אלא להתייחס לגופו של שאלה???)
משתמש צעיר , בהמשך תבין את ההלך רוח בפורום
 
הרוסי הנ"ל, אפשר לתאר מראש שהוא בא להתפלסף.
לדעתי זו בושה מי שאומר שהוא לא יודע למה לא לטגן שניצל בחמאה. ואת התשובה הראשונית אפשר לענות לכל אחד.
הפילוספיות מכאן והלאה על דרך הפרשנות של חז"ל, אפשר להפנות לערכים.
אני ממש לא חב"דניק, אבל בזה אני חושב שאפשר ללמוד מהם.
תחשוב מה היה עושה חב"דניק (שעובד שם).

לא המקום כאן להתווכח על נושא הגיוס, אבל תחשבו טוב על זה ותראו אם יש לכם תשובה יותר טובה.

תודה על המחמאות, אבל זה דווקא לא נכון.
מעניין אותי מה רב יענה אם תשאל אותו אם לענות או לא.
לא תמיד אפשר לדעת אם השאלה היא תמימה או מקנטרת, ומי שמתרגלים לדבר איתו בענייני דת יהיה זה שתמיד אפשר לפנות אליו בעניינים האלה, מה שמהר מאוד יהפוך לויכוח בכל פעם שרוצים להזמין אוכל ממקום בכשרות לא טובה, בכל פעם שיש אירוע שהוא לא יוכל להשתתף בו, ובכלל עכשיו עם סוגיית הגיוס יש הרבה שזה מעצבן אותם ורוצים לשמוע תשובות, ולא, התשובה שלך על הוראות הפתיחה באש לא תספק אותם. (מה גם שזו ממש לא הסיבה שחרדים לא הולכים לצבא. אם ישנו את הוראות הפתיחה באש הרבנים יאמרו להתגייס? לא, כי הצבא הוא סכנה רוחנית. ונכון, גם על זה יש לנו תשובות, אבל לא על רגל אחת, ובמקום עבודה א"א להיכנס להסבר של חצי שעה על היהדות).
אגב, אני לא זוכרת בדיוק על מה כתבת שצריך לענות, אבל פותחת האשכול הספציפי היא בחורה, רווקה. האדם האחרון שצריך להיכנס לדיונים השקפתיים עם קולגות.
 
אתה צודק שזאת לא" היתה השאלה אבל מחובתנו להתריע על כך (חוץ מהבעיות הרוחניות) שיש בעיה הילכתית בעניין הנסיעה למרות שזה לא הייתה השאלה
(לדוג: אחד יפתח נושא וכותרתו היא "באלי לאכול גבינה עם אנטריקוט ח"ו האם לדעתכם זה יהיה משולב וטעים?"
האם גם פה תאמר נא לא לכתוב שיש בעיה הילכתית אלא להתייחס לגופו של שאלה???)
אתה באמת משווה?
לדעתך כל מי שטס זה כאילו אוכל בשר וחלב?
הדוגמה לגמרי לא במקומה...
וכמו שכתבתי, יש אשכולות בשפע של תכנוני מסלולים בחו"ל, שם תוכל לכתוב את הדעות הקיצוניות האלה.
כאן פחות מתאים.
(אם כבר, שמישהו שואל אם עדיף נתיב או נטפרי, תכתוב לו שלא ברור שמותר להשתמש באינטרנט.)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.
למעלה