פנאי קרוב ככל שתרצי- רותי קפלר

זה אחד הדברים המדהימים בעיני, את יכולה לראות בכל משפחה בחורים שהיו נמושות לפני החתונה, חלשים וחסרי בטחון עצמי
וכמה שנים אחרי החתונה - את לא מזהה את הבן אדם!
האישה נותנת לו גב, ובטחון ועוצמה, הוא מנהל בית! הוא המלך של אשתו והילדים שלו!
זה פשוט וואו! וזה מרגש אותי עד דמעות כל פעם מחדש.
זה דבר יפה
אבל זה יכול להיות גם הפוך שהאישה הגיעה עם חוסר ביטחון עצמי והבעל הוא זה שנתן לה גב ועשה אותה מלכה.
 
זה דבר יפה
אבל זה יכול להיות גם הפוך שהאישה הגיעה עם חוסר ביטחון עצמי והבעל הוא זה שנתן לה גב ועשה אותה מלכה.
יותר קל להפוך אישה חסרת בטחון למלכה
מאשר להפוך אישה שתלטנית למלכה.
 
תאמת לא קראתי את הספר, אז אין לי מושג על מה את מדברת ..
זה לא קשור לספר,

כשאישה מגיעה עם בטחון עצמי בשמים, עם רצון לשלוט ועצמאות יתר
יותר קשה לבעלה להשפיע עליה לטובה, הוא לא מרגיש שהוא מוביל ויש לו מה לתרום.

דווקא אישה חסרת בטחון שנתמכת ונסמכת על בעלה, נותנת לו תחושה שהוא גבר, והוא אלוף ויש לו אחריות.
 
דווקא אישה חסרת בטחון שנתמכת ונסמכת על בעלה, נותנת לו תחושה שהוא גבר, והוא אלוף ויש לו אחריות.
גבר מרגיש אם זה באמת שאין לה ביטחון עצמי או שהיא סתם נהנית מיזה שהוא שם בשבילה ..

לפי דעתי וזה לא קשור לספר זה צריך להיות הדדי, כל אחד נותן לשני את הצורך שלו - לבעל כבוד ולאישה אהבה.
וגם זה ששתיהם צריכים אחד את השני בכל מיני מקומות שבהם יש להם פחות ביטחון. אבל לא רק שזה יגיע מיצד אחד ..
ואם זה ככה אז כל הכבוד
 
גבר מרגיש אם זה באמת שאין לה ביטחון עצמי או שהיא סתם נהנית מיזה שהוא שם בשבילה ..

לפי דעתי וזה לא קשור לספר זה צריך להיות הדדי, כל אחד נותן לשני את הצורך שלו - לבעל כבוד ולאישה אהבה.
וגם זה ששתיהם צריכים אחד את השני בכל מיני מקומות שבהם יש להם פחות ביטחון. אבל לא רק שזה יגיע מיצד אחד ..
ואם זה ככה אז כל הכבוד
זה גלגל שלשניהם יש אחריות לסובב אותו
 
לדעתי זה לאוו דווקא מביא שמי שלא מתחתן בשידוך מתגרש
אלא יותר שדודי התחתן עם יפהלה (יפית) כשהוא היה במצב של מחפש את עצמו, עוד לא סגור מה הוא רוצה מעצמו
איך יצליח לדעת מה הוא רוצה מבת זוג?
ואיזה סוג אישה הוא רוצה אם עדיין לו החליט אלו חיים הוא רוצה לנהל ואיזה משפחה הוא רוצה? מאוד הגיוני שברגע שהתייצב קצת אשתו כבר לא תתאים לו.
זה המציאות
 
איזה סיפור זה על משה ואיידי?
נשמע מעניין, מה פספסתי?
לחיות וחצי.
סיפור שכשהוא יצא הוא דיבר על העתיד -
שנת תשפ"ה.
מדבר על גזענות.
ועל שורי אחת, שהיא חסידה, ויש לה בנות דודות ספרדיות שלא קיבלו אותן.
במקביל יש רעידת אדמה ? ויש בלאגן בארץ.

ואם אני לא טועה, אמא של שורי היא ספרדיה. ומוישה, אח של בעלה, חושב לעצמו באיזה פעם אחת כשאפרת, אמא של שורי, מסבירה לילדים על ארה"ב, שבהתחלה שאח שלו התחתן כולם דיברו עליו מאחורי הגב על זה שהוא התחתן עם ספרדיה, אבל הוא אומר לעצמו שמסתבר שזו לא עסקה כל כך גרועה, כי היא לא נבערת...
לעומת אשתו (איידי) שמה שמעניין אותה זה בגדים וסלטים​


קראתי את זה ממזמן, כך שאני לא זוכרת לפרטי פרטים,
אבל אחד הספרים היפים.
 
נערך לאחרונה ב:
האם ניתן לקרוא את פרק ההמשך על דודי ויפהל'ה
במוסף הסיפורים של 'משפחה'
ולהבין את העלילה מבלי להכיר את הספר המקדים?
 
האם ניתן לקרוא את פרק ההמשך על דודי ויפהל'ה
במוסף הסיפורים של 'משפחה'
ולהבין את העלילה מבלי להכיר את הספר המקדים?
במקרה כזה יבינו רק את המסר שהסופרת רצתה להעביר בסיפור הזה,
בלי כל האינטירגות של ההשלכה של זה על הספר הקודם.
 
אז המשמעות היא שיש מה לקרוא אותו ללא הידע המקדים?
תלוי אם מעניין אותך המסר שהאדם יכול למצוא את האוצר אצלו בבית, ולא רק מתחת לגשר - שזה המסר כסיפור עצמאי.
או המסרים האחרים שקשורים לספר הקודם.
 
תלוי אם מעניין אותך המסר שהאדם יכול למצוא את האוצר אצלו בבית, ולא רק מתחת לגשר - שזה המסר כסיפור עצמאי.
או המסרים האחרים שקשורים לספר הקודם.
שניהם חשובים ומעניינים
סומכים על @Ruti Kepler
שזה גם זה שווה קריאה.
 
קראתי את הסיפור אחרי האשכול פה.
קצת לא מבינה על מה יצא הקצף. רותי מספרת מציאות שקיימת המון בקרב הציבור החסידי מודרני.
נכון שבא לנו יותר לשמוע איך הם כן ילדים גדולים ולומדים את החיים. זה לא קרה. (אף שלדעתי זה נישה שראינו קצת בסיטואציות ב'שנייה לפני האור').
על כל מקרה דודי מתואר כרווק עגום , כמו המציאות שהוא מתמודד איתה.
ויחד עם זאת בתהליך התפקחות שחייב מתי שהוא לקרות לכל אדם מחפש.
הסוף מדהים. מסביר לו שאף אחד שוב לא מתיימר לקחת אחריות על חייו (אם נוציא את אמא שלו לרגע)
לא האחים שלו יצילו אותו. ורק הוא יעניק לבת שלו את הצביון ואת דמות האבא.-
טובה או רעה- זה בידו.
שאפו ל @Ruti Kepler .על עוד סיפור חף מקלישאות.
 
הסיפור לא אמר ש’חוץ מחרדים כולם בוגדים ומסוממים’.
הוא הביא תיאור של פירוק מסגרות, שנוטה לקרות יותר, יחסית, אצל כאלו שמלכתחילה היו במקומות פחות יציבים.
במקביל, הגישה של ’להגשים ולממש את עצמי’ שמקדשת אינדבידואל, נותנת את אותותיה גם בשיעורי גירושין.

סטטיסטיקה לא כיפית אינה הופכת, עדיין, לטמטום.
אם מדברים על יציבות - אז דוקא נחמי ייצגה את החלק הפחות יציב נפשית בעיני..
 
אם מדברים על יציבות - אז דוקא נחמי ייצגה את החלק הפחות יציב נפשית בעיני..
ממממ?

מי הם אלו היציבים נפשית בעיניך..?
כלומר, יצורים דו רגליים הם בדרך כלל לא יציבים נפשית, זה חלק ממה שמאפיין את היותם בני אדם..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה