התייעצות האם מה שתמיד אמרו שבמקום שאבא אחד יקנה 10 דירות עדיף שכל זוג יקנה את הדירה של עצמו ,האם עכשיו זה אכן קורה?

כשאומרים שוב ושוב ש"גדולי ישראל אומרים להתחייב"
הכוונה גם למי שאין כוונה לשלם? (אין לקחת הלוואה כשאין מאיפה להחזיר?) כי הכתבה מדברת על התחייבויות שלא מקוימות..

לתת מה שיש (או לקחת התחייבות הגיונית עם תכנית איך להחזיר) זה נראה לי הגיון פשוט, לא צריך להיות גדול בישראל בשביל זה
 
כתבה שיטחית
הכותב נראה בנאדם ששמע על הנושא לפני חמש דקות
ומיד רץ לכתוב עליו.

נראה גרוע רק פחות מההבנה של המשתמש הממוצע כאן בפוליטיקה הפנימית של פפואה ניו גיני.

כל מטרת הכתבה זה לטעון עד כמה ה"דרישות" ( ואיכס'... אני שונא להשתמש בזה...., צריך לכתוב ניגש... )
של בחורים ( כאילו זה שלהם ולא של ההורים משני הצדדים )
זה נטו מתאוות בצע,
וכל הצעה שמציעים להם נמדדת רק ברווח הכספי שיצא להם ממנה.

בקיצור, הייתי ממליץ לכותב לעבור ל N12, הוא יכול מאוד להצליח שם....

כמובן שהכל כתוב ברמה רדודה,
עם כל מיני תגיות מחיר מוזרות שנראה כאילו נלקחו מקטלוג של משנת יוסף
( או יותר נכון, מאיזה כתבה של N12 )

וכמובן הטענה שרוב המתחייבים מבטיחים ולא מקיימים
שמוצגת כאיזה אמת מוחלטת
בו בזמן שהוא בסך הכל מתבסס על איזה שדכנית לא מוכרת ( או שהיא בעילום שם ודיי מובן למה...)
וכמובן הצורך לציין איפה הוא פגש את הבחורים הדורשים פגשתי במעיין ליד מבוא חורון
שאני לא רוצה לחשוד, אבל זה נשמע שהוא רוצה להוציא את בחורי הישבות שכביכול הם בטלנים, סחטנים וכו'


ובאמת מובן למה האתר המוזר הזה ( לא הכרתי אותו קודם ), לא נותן אפשרות להגיב על כתבות באתר שלו
 
גדולי ישראל בעד שהורים יקרסו מנטל החובות??
גדולי ישראל אומרים, שאם מציעים לחתן עזרה לרכישת דירה, שייקח אותה.
כמובן הורים שאין להם אפשרות לעזור, לא אמורים להציע עזרה.
 
אהה
כי זה דיי ברור, שכשיש אתר שכתוב כתבות כל כך רדודות ושטחיות
אז הוא מעדיף שלא תהיה לאנשים את האפשרות להגיב...
1760105016724.png
 
הלימוד זכות היחיד שהצלחתי ללמד עליכם, זה שאתם פשוט לא מכירים חסידים...

גם אם הוא בונה על המילה הזו השורה התחתונה שלו די הגיונית.
אצל ליטאים מי שאינו לומד לפחות 2 סדרים בכולל לא נחשב אברך, ומה לעשות הוא נחשב סוג ב'.
אצל חסידים הוא עדיין יכול להיקרא אברך ולא נחשב כסוג ב'.
ותפיסת העולם הזו יתכן והיא משפיעה על כמה מוכנים לעשות בשביל שהחתן יישאר בכולל ולא יהיה סוג ב'.

בכל קהילה יש שוליים מקולקלים, וכמה שהציבור גדול יותר, השוליים גדולים יותר...
והשוליים לא מראים על המקום,
בכל מקרה בציבור החסידי יש אופציה לעבוד ולהישאר ברמה רוחנית הכי גבוהה ויש גם אחוז גבוה שחי בכזו צורה,
אופציה שלא קיימת בציבור הלטאי, אם לא מצאת עבודה בישיבה- אין לך אפשרות לעבוד ולהשאר במצבך.
 
@ויוותר יעקב לבדו בואו נעשה קצת סדר,
אצל החסידים מי שיוצא לעבוד לא נחשב סוג ב' - נכון.
אצל החסידים יש אופציה לצאת לעבוד ולהישאר ברמה רוחנית גבוהה - נכון.
אצל החסידים אין בעיה שהחתן יצא לעבוד יום אחרי החתונה - לא. נכון.
 
אצל החסידים מי שיוצא לעבוד לא נחשב סוג ב' - נכון.
אצל החסידים יש אופציה לצאת לעבוד ולהישאר ברמה רוחנית גבוהה - נכון.
אצל החסידים אין בעיה שהחתן יצא לעבוד יום אחרי החתונה - לא. נכון.
אם מי שיוצא לעבוד לא נחשב סוג ב', ואפשר להישאר ברמה רוחנית גבוהה, אז מה הבעיה לצאת לעבוד יום אחרי החתונה?
 
לעניות דעתי מי שלומד כל החיים אבל קובר בחיים את הוריה של אשתו
תורתו לא שווה מאומה, זה טובל ושרץ בידו
התורה הכי חשובה בעולם- נכון, אבל לא בכל מחיר
תשאלו את גדולי ישראל האם צריך ללמוד כל החיים ובינתיים לקבור את ההורים, נראה מה הם יגידו.
רק שתדעו דבר אחד, אברך שיושב ולומד על חשבון אבא ואמא של רעיתו, זה יחזור אליו כבומרנג
הוא עוד יזכה ללדת 7 בנות לפחות וירגיש מה זה.....
דרך אגב, איך הוא יכול ללמוד במנוחה וברוגע כשראשו עסוק כל הזמן לחשוב איך בעוד 20 שנה יהיה לו עצמו לתת דירות? נשגב מבינתי.
 
אם מי שיוצא לעבוד לא נחשב סוג ב', ואפשר להישאר ברמה רוחנית גבוהה, אז מה הבעיה לצאת לעבוד יום אחרי החתונה?
אפשר להסתכל על זה כמו נהיגה ברכב או כל דבר שתלוי בזמן.
זה שאין שום בעיה לנהוג, ובאופן כללי מי שנוהג לא נחשב לשום "סוג" מיוחד,
לא אומר שאפשר להתחיל לנהוג מגיל אפס.
ואפילו מי שנוהג כבר מגיל המותר, אבל צעיר מאוד - זה כן מקטלג אותו במובן מסוים.
לכל דבר יש את הזמן שלו. אין קשר בין עצם המעשה לבין השלב שבו נכון לעשות אותו.
 
לעניות דעתי מי שלומד כל החיים אבל קובר בחיים את הוריה של אשתו
תורתו לא שווה מאומה, זה טובל ושרץ בידו
התורה הכי חשובה בעולם- נכון, אבל לא בכל מחיר
תשאלו את גדולי ישראל האם צריך ללמוד כל החיים ובינתיים לקבור את ההורים, נראה מה הם יגידו.
רק שתדעו דבר אחד, אברך שיושב ולומד על חשבון אבא ואמא של רעיתו, זה יחזור אליו כבומרנג
הוא עוד יזכה ללדת 7 בנות לפחות וירגיש מה זה.....
דרך אגב, איך הוא יכול ללמוד במנוחה וברוגע כשראשו עסוק כל הזמן לחשוב איך בעוד 20 שנה יהיה לו עצמו לתת דירות? נשגב מבינתי.
סופסוף דברי טעם.
 
מי שקובר את עצמו כדי לחתן את הבת שלו עושה טעות.
מי שאין לו אפשרות להתחייב שלא יתחייב!
(למשכן את הדירה עם אפשרות החזר סבירה, או לעבור לפריפריה, זה כן אפשרות ריאלית)
מי שאין לו אפשרות, יכול להתפשר על "מה יאמרו", כמו בן להורים גרושים/חצי חצי/שבר שידוך/סטיגמה וכו'.
לדעתי כל הדיון הזה לא הוגן. אנשים שאין להם כסף מבטיחים הבטחות חסרות בסיס ואז מנסים להפעיל לחץ על החתן לוותר?
אפשר להסתכל על זה כמו נהיגה ברכב או כל דבר שתלוי בזמן.
זה שאין שום בעיה לנהוג, ובאופן כללי מי שנוהג לא נחשב לשום "סוג" מיוחד,
לא אומר שאפשר להתחיל לנהוג מגיל אפס.
נכון, וקהילות שאוחזות שאין בעיה לנהוג ברכב, אז אפשר להוציא רישיון מיד אחרי החתונה, וקהילות שאוחזות שיש בעיה לנהוג ברכב אז גם 5 שנים אחרי החתונה יש בעיה.
 
נכון, וקהילות שאוחזות שאין בעיה לנהוג ברכב, אז אפשר להוציא רישיון מיד אחרי החתונה, וקהילות שאוחזות שיש בעיה לנהוג ברכב אז גם 5 שנים אחרי החתונה יש בעיה.
הדוגמה על הרכב לא נועדה לדבר על קהילות, אלא להראות את ההבדל בין נער בן 17 לבן 23 עם רישיון.
להסביר את החשיבות של הגיל..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה