- הוסף לסימניות
- #181
לרוב הציבור פה באשכול אין זכות הצבעה בבני ברק (כך זה נראה)נו אולי תציעו לו להתמודד על רשות העיר בני ברק, רוב הציבור פה באשכול בטוח יצביעו לו (כך זה נראה).
אבל את האמת אולי הוא יצליח לנרמל את העיר...
לרוב הציבור פה באשכול אין זכות הצבעה בבני ברק (כך זה נראה)נו אולי תציעו לו להתמודד על רשות העיר בני ברק, רוב הציבור פה באשכול בטוח יצביעו לו (כך זה נראה).
ירושלים היא עיר מספיק מעורבת עם ציבור כללי שהיה שווה לעסקונה של קבוצה מסויימת לוותר על שליטה חרדית בעיר כדי להביא להוראה להצביע למועמד שאיננו חרדי ולדפוק את המועמד החרדי של הקבוצה האחרת... האם יש לזה סיכוי לקרות בבני ברק?נו אולי תציעו לו להתמודד על רשות העיר בני ברק, רוב הציבור פה באשכול בטוח יצביעו לו (כך זה נראה).
הפוך , להפוך את רבי עקיבא למדרחוב עם רכבת קלהמענין אם יש משהוא שבעד להפוך את העיר למדרחוב חוץ מהרחובות הראשיים
מעולה, שמחה בשבילכם שאינם מתניידים בכסאות גלגלים,או שהמדרכה תהיה רחבה מאד.
כל בני ברקי לשעבר שאני מכירה חולם לחזור אליה.הסיבה המשמעותית מופיעה בדפי האשכול. אולי תוסיף 'בלת"ק'.
אחחחח. כמה סימני שאלה????????????????????????
דעות שונות של דיינים לכאן או לכאן. לא מוחלט."ריבוי דיירים" (הוספת דירות) זו בעיה הלכתית חמורה מאוד, בניגוד להרחבות של דירות קיימות. למה? אני לא איש הלכה, ככה הוסבר לי ואיני זוכרת (יבואו לומדי התורה בפורום ויסבירו למי שישאל)
מקור מולדתי לא בבני ברק אלא בעיר פריפריאלית יחסית. תובנה שלמדתי עם החיים - שחן המקום על יושביו וביתו של אדם הוא מבצרו. אישית במצבה העגום הנוכחי של העיר - בני ברק נמצאת בשפל תפקודי שלא זכור לי מביקורי התכופים בה בצעירותי.כל בני ברקי לשעבר שאני מכירה חולם לחזור אליה.
זה אכן רק תרוץ,זה רק התירוץ. צא ולמד... אגב, רכב שממש ירצה יכול גם היום להכנס מרמת גן דרך רחוב בארי (שלא חסום לתנועה בשבת).
ופריפרייתים שמעודדים את הבני ברקים לחשב מסלול מחדש.האשכול הזה נחלק לשנים: ירושלמים שרק מחפשים סיבה לשנוא את בני ברק, ובני ברקים שמחפשים מקום לפרוק את תסכולם.
איזו סיבה יש כן לפתוח את זה?זה רק התירוץ. צא ולמד... אגב, רכב שממש ירצה יכול גם היום להכנס מרמת גן דרך רחוב בארי (שלא חסום לתנועה בשבת).
ינקז את הלחץ מר עקיבא לחזוא,איזו סיבה יש כן לפתוח את זה?
בשבת הוא לא צפוף בכלל ופנוי לנסיעה. אין שום חסימה מכיוון רמת גן אל רחוב בארי, מחסום הברזל נמצא ביהודה הנשיא אחרי הפניה לבארי. משם אפשר להתגלש לרחוב חולדה או גורדון בלי שום הפרעה. ואף על פי כן באופן יחסי אין הרבה מכוניות בשבת שם מלבד של תושבי המקום שאינם שומרי שבת לצערינו או כמה רוכבי אופניים.ניתן לעבור דרך רחוב בארי הצר והצפוף- שבגל שלא פתוחים את יהודה הנשיא אי אפשר ליסוע בו...
נ.ב. רחוב בארי נחסם בשבת ...
אז את לא מעודכנת....בשבת הוא לא צפוף בכלל ופנוי לנסיעה. אין שום חסימה מכיוון רמת גן אל רחוב בארי, מחסום הברזל נמצא ביהודה הנשיא אחרי הפניה לבארי. משם אפשר להתגלש לרחוב חולדה או גורדון בלי שום הפרעה. ואף על פי כן באופן יחסי אין הרבה מכוניות בשבת שם מלבד של תושבי המקום שאינם שומרי שבת לצערינו או כמה רוכבי אופניים.
יש מחסום בבארי ליד רמז (בין רמז לגורדון) שמוזז ידנית במהלך השבת על ידי רכבים שרוצים לנסוע ברחוב.
איזו סיבה יש כן לפתוח את זה?
בהיכרותי מהכיוון השני דווקא - נוצר צוואר בקבוק גדול מאוד לפני דסלר בזמני עומס, שפוקק את חזו"א מהרמזור בצומת חזו"א-האדמור מנדבורנא עד הפניה לדסלר. ניקוז של חלק מהתחבורה בצומת חזו"א-נחמיה היה מקל את העומס הזה מאוד. אפשר להתקע במקטע הזה בבקרים כרבע שעה. מסתמא גם מהצד השני זה יקל ובכלל יאפשר לגוון את מסלולי התחבורה של האוטובוסים העירונייים והבין עירוניים.ינקז את הלחץ מר עקיבא לחזוא,
מר עקיבא להשומר,
כל נתיב תחבורה נוסף ינקז את הלחץ הקיים לעוד אפיקים..
"ניקוז הלחץ" הוא פתרון זמני בלבד. תופעה מוכרת שנקראת ביקוש מושרה מלמדת שהרחבת כבישים או פתיחת נתיבים חדשים לא מקטינה פקקים בטווח הארוך. ברגע שהנסיעה הופכת לקלה ומהירה יותר, היא מעודדת נהגים חדשים להצטרף לכביש, כאלה שקודם נסעו בתחבורה ציבורית, בשעות אחרות, או שבכלל נמנעו מהנסיעה. מהר מאוד הכביש החדש יתמלא ויחזור להיות פקוק בדיוק כמו קודם, אם לא יותר.ינקז את הלחץ מר עקיבא לחזוא,
מר עקיבא להשומר,
כל נתיב תחבורה נוסף ינקז את הלחץ הקיים לעוד אפיקים..
אני שם כל שבתאז את לא מעודכנת....
(נחסם במהלך השנה האחרונה)
בפניה ממולכו לבארי יש שלט שמורה שאסור (בלי מחסומי ברזל)
ואחרי 4-5 בנינים (לא זוכתר בדיוק) כבר יש מחסום ברזל...
עדיין נוסעים שם טיפלה בשבת כי אפשר לעבור (משאיריםתמיד מקום לאמבולנסים) אבל בהחלט הולך ופחות...
מעניין, אבל לא כל תיאוריה עולמית מסויימת מתאימה העתק הדבק לאורחות הציבור החרדי שהמשתמשים בתח"צ בו מונעים בכל כך הרבה סיבות לפני השאלה בדבר יעילות התח"צ.היא מעודדת נהגים חדשים להצטרף לכביש – כאלה שקודם נסעו בתחבורה ציבורית
זה לא לגמרי נכון,הבעיה שמאד קשה עם עבודה בפיריפריה
ולכן נשארים במרכז
אשרי המאמין"ניקוז הלחץ" הוא פתרון זמני בלבד. תופעה מוכרת שנקראת ביקוש מושרה מלמדת שהרחבת כבישים או פתיחת נתיבים חדשים לא מקטינה פקקים בטווח הארוך. ברגע שהנסיעה הופכת לקלה ומהירה יותר, היא מעודדת נהגים חדשים להצטרף לכביש, כאלה שקודם נסעו בתחבורה ציבורית, בשעות אחרות, או שבכלל נמנעו מהנסיעה. מהר מאוד הכביש החדש יתמלא ויחזור להיות פקוק בדיוק כמו קודם, אם לא יותר.
פרדוקס דאונס-ת'ומסון – ויקיפדיה
he.wikipedia.org
האשכול נפתח עם דעה שחייבים לעצור בניה חדשה בלי קשר לאם הציבור רוצה לגור בבני ברק או לא.במקרה הזה צריך לשנות את העם.
טכנית אין איך להרחיב את הרחובות, הכבישים, האוטובוסים, הבנינים וכו'.
הרבה מאד מתעקשים לגור שם. אפשר להבין אותם, ואפשר שלא.
ככה זה כשיש כ"כ הרבה אנשים בשטח כזה צפוף.
אם זוגות צעירים או סתם משפחות שנמאס להם יעברו משם זה יכול לעזור.
כל עוד המצב כזה - אין איך לשנות.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים