מידע שימושי מי מעשר חומש?

נכון, הערה חשובה!
וכתבתי אותה בהודעה אח''כ

לגבי מעשרות להורים - צריך לשים לב לחלק את המעשר ל2 אנשים (לא צריך דווקא חצי חצי)
אבל יש עניין לא להביא לאדם אחד את כל הסכום
אפשר הורים משני הצדדים
 
שאלה בענייני מעשרות,
עצמאיים שלא יכולים לחשב בדיוק את ההכנסות נטו מה עושים?
נותנים בערך? יותר?
שמעתי פעם לא זוכר בדיוק ממי שהסגולה היא למי שמפריש בדיוק (כמובן שכל המוסיף מוסיפין לו אם יש את האפשרות אך לא לתת מאומדנא דליבא)
 
קודם כל חיזקתם!!
כבר חודשיים רוצה לעשות זאת, ולא עשיתי.
בעז"ה בעשירי הקרוב אתן חומש.
מעיקר הדין- למי הכי עדיף לתת את הצדקה?
הורים?[גם אם אני איתם בבית]
בחורי ישיבה? אנשים שזקוקים מהמשפחה?
או החזקת אברך בארגונים שאני מכירה ?
אם ההורים זקוקים לכסף זה לא שאלה בכלל
 
והחומש הולך לאותם מקומות שהלך המעשר
או שבו מקילים יותר לשלם לת"ת חסכון לנישואי ילדים וכדומה?
זה מאפשר לתרום יותר לקבועים ומאפשר לתת סכומים יפים למקרים ואנשים שאני יודע שצריכים

לצערי אני עדיין לא משלם לת"ת ולא חוסך באופן מיועד וייעודי לנישואי ילדים
 
והחומש הולך לאותם מקומות שהלך המעשר
או שבו מקילים יותר לשלם לת"ת חסכון לנישואי ילדים וכדומה?
אם אתם מאמינים שהחומש מעשיר אתכם אז אתם תתעשרו גם אם תתנו את הכל לשנורר בשטיבלאך, מי ששואל אם ניתן לתת חומש לעצמו או לילדים או לת"ת או לחסכון לנישואי הילדים וכו' אז זה נראה לי קצת מאמין ואינו מאמין כלומר שהוא לוקח סיכון שהוא יפסיד מזה, אז בן אדם כזה באמת יתכן שהוא יפסיד(?)
הכלל הוא צדקה אמיתית ומקורית שלזה התכוון הפסוק זה משהו שבלי המצוה לא היית נותן בכל מקרה, אפס וכו' כי יהיה בך "אביון" = שנורר מסכן
בדרך אגב מי שמפרסם את המעשים טובים שלו בפרט בענייני צדקה מפסיד הרבה, אני לא זוכר מקורות (אני לא מתכוון למי שמפרסם ב"פרוג":))
 
אני ברוך ה' זוכה לתת חומש בצורה קבועה
[בל''נ כמובן]
אני לא ישקר לפעמים זה קשה לפעמים זה יותר חלק
לשמחתי כשאני ואשתי נפגשנו וזה עלה באחד השיחות גיליתי שהיא חזקה בזה הרבה יותר ממני
וגם בתקופות שהיה לנו יותר דחוק
והיה תקופות ששנינו היינו בלימודים וערב מבחנים כמעט ללא הכנסות
נתנו והתעקשנו
וברוך ה' גם אם לא באותו רגע תמיד ראינו ס''ד
ומעולם אני יכול לומר לא היה חסר לי
תנסו

אני בדרך כלל ובל''נ][נותן להורים שלי ושלה את רוב המעשר והחומש
ואני יודע שרוב המשפחה לא נוהגת כך
וזה חבל וכואב
אם אתה עובד/ת או אברך וההורים שלך/ה דחוקים
למה ? למה? למה?
לתת את המעשרות לקהילת .מצא'ינג. חדר קפה. ליוצאי תפארת זבולון החדשה
ואפי' לישיבה שלך
זה לא קודם להורים
תיתן אמנם בלא נדר והתחייבות[מה שאני עושה]
ולפחות בדרך כלל את המעשרות להורים שלך
בהצלחה
 
אני ברוך ה' זוכה לתת חומש בצורה קבועה
[בל''נ כמובן]
אני לא ישקר לפעמים זה קשה לפעמים זה יותר חלק
לשמחתי כשאני ואשתי נפגשנו וזה עלה באחד השיחות גיליתי שהיא חזקה בזה הרבה יותר ממני
וגם בתקופות שהיה לנו יותר דחוק
והיה תקופות ששנינו היינו בלימודים וערב מבחנים כמעט ללא הכנסות
נתנו והתעקשנו
וברוך ה' גם אם לא באותו רגע תמיד ראינו ס''ד
ומעולם אני יכול לומר לא היה חסר לי
תנסו

אני בדרך כלל ובל''נ][נותן להורים שלי ושלה את רוב המעשר והחומש
ואני יודע שרוב המשפחה לא נוהגת כך
וזה חבל וכואב
אם אתה עובד/ת או אברך וההורים שלך/ה דחוקים
למה ? למה? למה?
לתת את המעשרות לקהילת .מצא'ינג. חדר קפה. ליוצאי תפארת זבולון החדשה
ואפי' לישיבה שלך
זה לא קודם להורים
תיתן אמנם בלא נדר והתחייבות[מה שאני עושה]
ולפחות בדרך כלל את המעשרות להורים שלך
בהצלחה
לתת להורים מכספי צדקה לא כזה פשוט,
אאל"ט צריך לתת מהכסף שלך ולא כסף של צדקה.
 
אם אין לך לתת להורים משלך, ודאי שניתן לתת להם מכספי מעשר אם צריכים, ובוודאי לחתונות ילדיהם וכדו'.
בחת"ס דן האם יותר מ50 אחוז או שאפשר לתת הכל, על פי המשנה שבסוף פאה שלא לתת יותר מחצי למשפחה הקרובה
[כי לבני משפחה יש שכתבו שאסור לתת הכל, אבל הורים אולי שאני, יעיו"ש]
 
ומה אומרים אם ההורים לא ישושו לקבל את הכסף?
האם מותר להכניס להם את זה בדרכים אחרות? (בלי לאמר להם קחו את חצי מהמעשרות שלי... אתם צריכים את זה)
 
ומה אומרים אם ההורים לא ישושו לקבל את הכסף?
האם מותר להכניס להם את זה בדרכים אחרות? (בלי לאמר להם קחו את חצי מהמעשרות שלי... אתם צריכים את זה)
למה לא להכניס את זה בדרכים אחרות???
תמיד עדיף לתת באופן שלא יתבייש המקבל, הדוגמא הכי נפוצה זה להלוות שלא ע"מ להחזיר
 
אנחנו חוסכים את המעשרות ונותנים להורים כשמחתנים
הם בתקופת נישואי ילדים כך שבלע"ה לא מספיקים בקושי לחסוך סכום משמעותי וכבר הוא מגיע לידי שימוש לנישואי ילדים משני הצדדים...
הרבה הורים שבשגרה לא מעוניינים לקחת כספים- בעת נישואי ילדים לוקחים בשמחה, וכן מצד הצורך- כל אדם שמחתן ילד ע"פ רוב הוא בגדר נזקק
כמו"כ זו הכנסת כלה/חתן שזו זכות בפני עצמה
 
ומה אומרים אם ההורים לא ישושו לקבל את הכסף?
האם מותר להכניס להם את זה בדרכים אחרות? (בלי לאמר להם קחו את חצי מהמעשרות שלי... אתם צריכים את זה)
בוודאי, זה נקרא מתן בסתר... (סוג של, כי הנותן יודע)
יש בזה כיבוד הורים שלא ירגישו לא נעים
 
שמעתי פעם לא זוכר בדיוק ממי שהסגולה היא למי שמפריש בדיוק (כמובן שכל המוסיף מוסיפין לו אם יש את האפשרות אך לא לתת מאומדנא דליבא)
כך מבואר באהבת חסד
אך העצה לכך היא (ג"כ מבואר בח"ח) להתנות שכל מה שנותן הנצרך ממנו יהיה למעשר וחומש והשאר לצדקה בעלמא
 
בתוי"ט בתחילת מסכת פאה מבואר שכל המצוות שבין אדם לחבירו השכר גם בעולם הזה, ואילו המצוות שבין אדם למקום השכר ניתן רק בעולם הבא.

להלן ציטוט מדברי הרע"ב ריש מסכת פאה "אלו דברים שאין להם שיעור וכו' וגמילות חסדים. דבגופו, כגון ביקור חולים ולקבור מתים וכיוצא בהן. אבל גמילות חסדים דבממונו , כגון פדיון שבויים, ולהלביש ערומים, ולהאכיל את הרעבים וכיוצא בהן, יש להן שיעור, שיתן בכל פעם שתבוא מצוה כזו לידו, חמישית מן הריוח שבנכסיו ותו לא מחייב, דהכי אמרינן, 'המבזבז אל יבזבז יותר מחומש' הלכך מבעי ליה לאינש לאפרושי חמישית הריוח בכל עת, כדי שיהא מצוי כל זמן שיבוא גמילות חסדים לידו שיקיימנו, ובהכי נפיק ידי חובתו:"

 
לפני כמה חודשים גלגלה לידי ההשגחה העליונה את השרשור הזה בתחילת דרכו.
אומר את האמת, פיקפקתי בזה.
לא האמנתי מספיק בחיוב ובתועלת.
אבל השתכנעתי, ובחננתי נא בזאת.
והסיעתא דשמיא הייתה למעלה מדרכי הטבע
ברוך השם כבר כמה חודשים שאני נותן חומש, שלא הבנתי מאיפה אני אצליח להוציא אותו.
ויש לי מיותר. תנסו בבית
תבחנו.
 
מעשר (או חומש) מחשבנים לפני הורדת ההצאות כגון שכירות או משכנתא, או חשמל ומים וכדומה
או שמורידים רק ממה שנשאר רווח נטו?
כלומר אם יש הכנסות של 10,000 והוצאות של 8000, מורידים 200 או 1000?
 
מעשר (או חומש) מחשבנים לפני הורדת ההצאות כגון שכירות או משכנתא, או חשמל ומים וכדומה
או שמורידים רק ממה שנשאר רווח נטו?
כלומר אם יש הכנסות של 10,000 והוצאות של 8000, מורידים 200 או 1000?
שכירות, משכנתא וכו' של העסק? כן
של הבית? לא
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה