חדשות בארץ עצרת המיליון - זעקת התורה - נספח

  • הוסף לסימניות
  • #82
אני מבין שאתה חושב שהם 10 אחוז מהציבור החרדי, דהיינו יש להם 200 אלף איש (לא כולל נשים וילדים) שיהיה בהצלחה, אם יש להם רבע מזה אני קוגל...
צודק. הם בערך 10% מהציבור הליטאי, לא הכללי
בכללי משקלם כשליש מזה, אחוזים ספורים
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
האם יהיה ניתן להתנייד בין השכונות בירושלים, כשעה לפני העצרת?
אנשים צריכים לחזור מהעבודה, איזה כבישים יסגרו ואיזה לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
אני נתקלתי ב"בעיה" הזו, ובצער רב אני (ועוד רבים מאוד) נאלצים להישאר בבית ולהשתתף מרחוק
וחבל, היו עושים את זה בשעות הערב/במוצ"ש, אולי זה היה מצטלם פחות יפה, אבל הרבה יותר אנשים היו מגיעים
איני מתווכח עם אף אחד ברמה האישית ואני לא נכנס לכל אחד לקרביים שלו האם הוא יכול או לא
אבל כשכותבים כאלו דברים בפורום ציבורי צריך גם לחשוב על ההשלכות של מה שכותבים
והדברים האלו בהחלט יכולים לקרר ולגרום לאנשים לא לבא רק כי משהו לא הכי מסתדר להם
ואם מבינים את חשיבות הדבר אז הרבה דברים יכולים איכשהו להסתדר
(ואני מוסיף לענ"ד - ואיני מתכוין לבעלי השקפת "איני משתתף" - שיש כאן גם אמירה ברורה של כל אחד לאיפה הוא שייך בדיוק כמו בזכות "ההצבעה" שיש לנו בכנסת (ולא הבחירה) שגדו"י אמרו על כך שזה פתק שאתה אומר לאיפה אתה שייך האם לקב"ה או למישהו אחר כנ"ל גם כאן)
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
איני מתווכח עם אף אחד ברמה האישית ואני לא נכנס לכל אחד לקרביים שלו האם הוא יכול או לא
אבל כשכותבים כאלו דברים בפורום ציבורי צריך גם לחשוב על ההשלכות של מה שכותבים
והדברים האלו בהחלט יכולים לקרר ולגרום לאנשים לא לבא רק כי משהו לא הכי מסתדר להם
ואם מבינים את חשיבות הדבר אז הרבה דברים יכולים איכשהו להסתדר
(ואני מוסיף לענ"ד - ואיני מתכוין לבעלי השקפת "איני משתתף" - שיש כאן גם אמירה ברורה של כל אחד לאיפה הוא שייך בדיוק כמו בזכות "ההצבעה" שיש לנו בכנסת (ולא הבחירה) שגדו"י אמרו על כך שזה פתק שאתה אומר לאיפה אתה שייך האם לקב"ה או למישהו אחר כנ"ל גם כאן)
צודק, מחקתי, ובעז"ה אעשה ככל שיכולתי כן להשתתף
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
חייב לשאול
מה אברכים אמורים לעשות עם הילדים שהם מוציאים כל יום מהגנים ת"ת ביה"ס מי יוציא אותם ? מי ישמור עליהם ?

אני נתקלתי ב"בעיה" הזו, ובצער רב אני (ועוד רבים מאוד) נאלצים להישאר בבית ולהשתתף מרחוק
וחבל, היו עושים את זה בשעות הערב/במוצ"ש, אולי זה היה מצטלם פחות יפה, אבל הרבה יותר אנשים היו מגיעים
שמעתי תלונות נוספות ושונות.
והיו שהציעו (לא רלוונטי כמובן) שטוב היה אם היו עושים בכל עיר מפגן אדיר כעין זה או לכה"פ לפריפריה וכאלה שמורכב ומסובך להגיע עד ירושלים בשעות אלו ביום זה.

נ.ב אם הזכירו שכל הציבור החרדי המבוגרים הוא סביבות 540000 מה הסיכוי שיגיעו רבע מליון??

ולוואי ונתבדה.

אני שומע הרבה שחוששים להגיע בעיקר בגלל החזור. הכאוס שיהיה הוא לא ניתן לדמיון. זה לא מירון ולא יהיה את הסדר שיש שם. וגם שם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
שמעתי תלונות נוספות ושונות.
והיו שהציעו (לא רלוונטי כמובן) שטוב היה אם היו עושים בכל עיר מפגן אדיר כעין זה או לכה"פ לפריפריה וכאלה שמורכב ומסובך להגיע עד ירושלים בשעות אלו ביום זה.

נ.ב אם הזכירו שכל הציבור החרדי המבוגרים הוא סביבות 540000 מה הסיכוי שיגיעו רבע מליון??

ולוואי ונתבדה.

אני שומע הרבה שחוששים להגיע בעיקר בגלל החזור. הכאוס שיהיה הוא לא ניתן לדמיון. זה לא מירון ולא יהיה את הסדר שיש שם. וגם שם...
נו די מספיק
אני גם יודע על כאלו עם ציפורן חודרנית שמאד מאד יהיה להם קשה לבא
ומה שלא יעשו (מיקום/שעה/יום) תמיד יש כאלו שזה לא נח להם וככה זה בחיים
אבל למה כולם צריכים לשמוע על כל אחד שלא בא
למה לעשות אווירה כזו של "נכסיות"??
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
נו די מספיק
אני גם יודע על כאלו עם ציפורן חודרנית שמאד מאד יהיה להם קשה לבא
ומה שלא יעשו (מיקום/שעה/יום) תמיד יש כאלו שזה לא נח להם וככה זה בחיים
אבל למה כולם צריכים לשמוע על כל אחד שלא בא
למה לעשות אווירה כזו של "נכסיות"??
צודק.
אבל זה נספח מיוחד להתדיינות ואולי גם למציאת פתרונות.
אני מתכנן לבוא בעז"ה.
בנתיים שקט בגיזרה של העסקנים המקומיים על אוטובוסים וההתניידות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
נ.ב אם הזכירו שכל הציבור החרדי המבוגרים הוא סביבות 540000 מה הסיכוי שיגיעו רבע מליון??
אין לי עניין להיכנס לוויכוח, אבל לא צריך לבלוע ולקחת כתורה למשה מסיני כל נתון שמישהו מפריח באוויר ללא כל ביסוס רק על בסיס השערה בלבד
אני שומע הרבה שחוששים להגיע בעיקר בגלל החזור. הכאוס שיהיה הוא לא ניתן לדמיון. זה לא מירון ולא יהיה את הסדר שיש שם. וגם שם...
קודם כל מנין לך?
חוץ מזה אתה משווה את הכבישים והתשתיות של מירון לשל ירושלים
ודבר נוסף - אז מה? אז נחזור עוד שעתיים שלש אחר כך מה יש?
לא שווה בשביל הקב"ה? לא שווה בשביל כל אחד ואחד מהמשפחות שלנו שיש עליו סנקציות ורודפים אותו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
צודק.
אבל זה נספח מיוחד להתדיינות ואולי גם למציאת פתרונות.
אני מתכנן לבוא בעז"ה.
בנתיים שקט בגיזרה של העסקנים המקומיים על אוטובוסים וההתניידות.
לא יודע איפה אתה גר
אצלינו כבר עשו רישום ל 2 אוטובוסים רק אתמול
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
אבל זה נספח מיוחד להתדיינות ואולי גם למציאת פתרונות.
להתדיין מותר הכל טוב אבל להיזהר מלעשות אוירה של "הנה כולם אומרים שזה בעיה להגיע אז גם אני לא אגיע..."
אבל פתרונות איך תמצא לכל אחד עם העניין האישי שלו?
כל אחד יכול למצוא מה שמתאים אישית לו

אני מתכנן לבוא בעז"ה.
אשריך
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
  • הוסף לסימניות
  • #95
  • הוסף לסימניות
  • #96
אני שומע הרבה שחוששים להגיע בעיקר בגלל החזור. הכאוס שיהיה הוא לא ניתן לדמיון. זה לא מירון ולא יהיה את הסדר שיש שם. וגם שם...
מי שהיה פעם קודמת בוודאי זוכר. היה צריך ללכת הרבה ברגל עד למקום שבו עמד האוטובוס, אבל משם הנסיעה הייתה יחסית בסדר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
חייב לשאול
מה אברכים אמורים לעשות עם הילדים שהם מוציאים כל יום מהגנים ת"ת ביה"ס מי יוציא אותם ? מי ישמור עליהם ?
אפשר לעשות מיזם של בייביסיטר בכל עיר שיקחו את הילדות וישמרו עליהם
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
מי שהיה פעם קודמת בוודאי זוכר. היה צריך ללכת הרבה ברגל עד למקום שבו עמד האוטובוס, אבל משם הנסיעה הייתה יחסית בסדר.
הרבה? האוטובסים מורידים ואוספים בגינות סחרוב, זה יותר מ20 דקות הליכה!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה