דרוש מידע למה אשכנזים לא נותנים מתנות בשמחות

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #21
אני אשכנזיה שעובדת עם ספרדיות, וזה ממש הוצאה ושיקול כשיש ריבוי שמחות כמו- ברית/ בר מצווה /חתונות וכו'
שמעתי מחברה שאפילו לחתונות של בני דודים הם עושים תורנות בין הילדים מי מגיע כי א"א לעמוד בהוצאות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
למה: אשכנזים לא נותנים מתנות באירועים בשונה מבעבר שהיו נותנים ספר בבר מצווה וקומקום או סלייסר בחתונה?
וכמה: ספרדים נוהגים לתת בחתונות של בני תורה באולמות כאן ההדסים ארמונות חן ופרידמן?

האם לדעתך יש מקום לשינוי כנשיאה בעול או שעדיף כך שכל אחד משלם את האירוע שלו?
מי שעושה אירוע ומזמין את הציבור, רוצה שכמה שיותר 'ציבור' יבואו לאירוע וישמחו אתו. אם ההגעה לאירוע תהיה מותנית בהבאת מתנה, הרבה פחות אנשים היו מגיעים לאירוע ומשמחים אותו.
להביא ספרים לחתן הבר מצווה או סלייסר לזוג הנשוי, לא מביא לשום 'נשיאה בעול' האירוע. האירוע ימשיך להיות על כתפי ההורים, שלכל היותר גם יצטרכו לקנות כוננית ספרים לבן המתברמץ.

בציבור האשכנזי האברכי המודל של 'לשים צ'ק' באירוע פשוט לא יתפוס. אם תהיה ציפייה חברתית להוציא כסף על הופעה באירוע, אנשים פשוט לא יופיעו. לא מספיק שהם מוציאים זמן וכסף על הגעה לאירוע, הם עוד צריכים לממן אותו? זה מונע כל כך הרבה מתחים וכעסים על 'המשפחה הקמצנית הזאת שמביאה צ'קים שבקושי מכסים 50 אחוז מהאירוע'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
מי אמר לשלם את המנה??
לתת מתנה זה גם 50 שקל גם אם המנה עלתה 500- זה נשאר לשיקול דעת של בעל הארוע בשונה מספרדים שבאים לשלם על המנה.
כאשכנזי אני חושב שאיבדנו את זה!!
מתנה זה ביטוי של קירוב לבבות "גדולה נתינה"... וגם כשהיא קטנה
להקדיש את הזמן הפנוי שלי ואת דמי הנסיעות זו מתנה לא פחות גדולה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
אנשים שעורכים אירוע באולמות יוקרה והמוסכמה אצלם שהאורחים משתתפים בהוצאות ("מתנה"),
גורמים לכך שבני משפחה מגיעים בהרכב מצומצם בגלל המחיר שיצטרכו לשלם...!
לעומת זאת כשאין את ההתחשבנויות האלו והאולם נורמלי ולא יקר-
יש שמחה אמיתית שבני המשפחה מרגישים נח להשתתף.
מכירה משפחות שלא מגיעים לאירועים מאוד קרובים או מגיעים בהרכב זוגי בגלל... המחיר!
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
לא רואה שחל שינוי במתנות שאשכנזים נותנים לבר מצווה
ספר או כרטיספר בין 30 ל-150 תלוי ברמת הקרבה
(הרף הגבוה של 150 שייך למשפחה קרובה ומשתנה ממשפחה למשפחה . אבל שידידים ושכנים נותנים 30-50 וחברים קרובים ממש נותנים כ80 - בספרים כמובן - לא רואה שהשתנה)

בחתונות - גם אני לפני שנים רבות קיבלתי רק כמה שטויות מקושקשות שלא שווה את המאמץ לסחוב אותן
הכלה מקבלת באירוסין מתנות מחברות / ידידות משפחה / דודות - קצת יותר מעניינות
גם בזה לא רואה שום שינוי שחל.

ואגב - אני בעד
בסדר הגודל של המשפחות שלנו לא רוצה למצוא את עצמי חושבת פעמיים - ואני רואה כאלו חברות - האם לבוא לחתונה של בת דודה ראשונה או לא.
אני מגיעה - ובדרך כלל אחרי האוכל לשמוח ולשמח בלב שלם. בלי לעשות חשבונות של יקר לי לבוא ל3 חתונות בחודש....
באמת אצל אשכנזים - בגלל שאתה לא "משלם" על המנה - מאוד מקובל שרק משפחה קרובה יושבת לאכול. וכל השאר מגיעים לשמח אחרי - עם בר פשוט...
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אצלינו בשמחות קרובות האחים/נשואים במשפחה פשוט מתחלקים באוכל
וכך גם בעל השמחה חוסך בעלויות גבוהות כדוגמת ברית/קידוש/בר מצווה וכו'
וגם כל אחד משתתף במה שיכול לעשות/לקנות/להכין
זו ההשתתפות הכי גדולה שישנה והיא מחממת את הלב הרבה יותר בגלל ההשקעה והאכפתיות
גם בחתונות קרובות כל האחים פשוט משתתפים בסכום מסוים וקונים מכשיר חשמלי נצרך ויקר או משהו דומה

אני זוכרת להבדיל את אמא של חברה שלי (ספרדייה) שהייתה הולכת לשכינה ללוות כסף כי היא חייבת ללכת לאירוע...
זה עצוב
עיקר ההשתתפות היא בלב
וכשעסוקים במה להביא זה הופך את הכל לנטל במקום להתפנות לשמחה של השני
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
למה: אשכנזים לא נותנים מתנות באירועים
כי גם בעלי השמחה לא חשבו עליהם
אם נסעתי לחתונה מחוץ לעיר ואין כלום בבר אלא רק שתיה (קרה לי כבר כמה וכמה פעמים, כיום מתגעגעים לממולאים פרווה והפסטלים הרטובים שהיו מגישים פעם...)
אז על מה אני אשלם?
עשיתי וי וזהו
אם כבר מגיע לי דמי נסיעות

מרבית המוזמנים לא יושבים על מנה מחוסר זמן. המשפחה הקרובה שנמצאת כל האירוע דווקא כן נותנים (גם אם זה רחוק מלכסות את המנות שלהם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
כשעסוקים במה להביא זה הופך את הכל לנטל במקום להתפנות לשמחה של השני
וזה בדיוק העניין שלכן הפסיקו להביא
אבל אם יתנו סכום קטן כמו 20-50 ש"ח זה לא הרבה שלא ירתיע להגיע ולא יטריד בהתעסקות וגם עד כמה שזה יכביד כלכלית בסוף בזמן הקושי שלך זה חוזר (ולא ילך לזוג...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
יש אשכול דומה.
מי אמר לשלם את המנה??
לתת מתנה זה גם 50 שקל גם אם המנה עלתה 500- זה נשאר לשיקול דעת של בעל הארוע בשונה מספרדים שבאים לשלם על המנה.
כאשכנזי אני חושב שאיבדנו את זה!!
מתנה זה ביטוי של קירוב לבבות "גדולה נתינה"... וגם כשהיא קטנה
אנחנו נותנים לפי שיקול דעתינו. ממש לא כפי סכום המנה.
ולהיפך, לזוג אברכי ניתן יותר לברית מאשר חתונה מפונפנת.
כל אחד בוחר איך לתפוס את נושא המעטפות
אנחנו מסתכלים על זה כעזרה., נשיאה בעול. לא מעבר.
לא מתכוין לפתוח פולמוס, אבל יש בפוסקים, שאם ראובן שלשל מעטפה בסכום של נניח 400 שח יש עליך חיוב להחזיר בארוע שלו.

וזה מאוד מתבטא בשמחות של ספרדים.
ואני מבין שגם אצל האשכנזים
ראובן לא הביא כלום, ממילא שמעון מחזיר לו את זה..
מכיר משהו ספרדי שכל פעם שיש שמחה במשפחה הוא מבואס ומחפש תרוצים להימנע מהגעה
לכן האשכנזים לא נותנים מתנות....
אצלנו קוראים לזה "קבלתי דו"ח" 😃
אין להם כסף...
🤣🤣🤣
מכיר את הבדיחה - למה האשכנזים מנחמים את האבל ל"ע בנוסח "המקום ינחם אתכם.." ואילו אצל ספרדים "מן השמים תנוחמו".
האשכנזי השאיר דירות ונכסים מהם הבנים מתנחמים.
ואילו הספרדי מרבו'ן דרווי'ש כזה שלא הותיר כלום לבניו, אומרים לילדים מן השמים תנוחמו. דירות אין, חנויות אין, ה' ינחם אתכם...
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
הדבר היחיד שהפריע לי וזכור שינוי, זה המתנות לבר מצוות. הבדל גדול מאד ב10 שנים האחרונות. ולדעתי זה בעיקר בגלל שהציבור גדל ואין כסף לקנות סטים יקרים, ולתת 10-20 ש"ח כרטיספר זה פחות נעים (תלוי בהקשר כמובן). אז הרוב לא נותנים (או שמביאים ספר שחיברו ואין לו דורש..) והמשפחה הקרובה/שכנים/כולל מתאגדים לקנות סט שימושי טוב.
לגבי אירוסין זכור לי שהמתנות לא היו כזה ברמה גבוהה, כך שזה לא באמת חוסך בהוצאות המטורפות של חתונה (מי שיכול לתת, מעולה. אבל לא יודע אם כזה מורגש החיסרון. )
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
לדעתי ספר בבר מצווה פשוט הוחלף לכרטיס ספר (לפחות אני כך)
כי אין עניין שכל חתן בר מצווה יסיים את הערב עם 7 משך חכמה, 6 מחנה אפרים 10 סטים אור חיים וחינוך
לדעתי האישית לא זה העניין, יש שני סיבות למה לא נותנים הרבה ספרים (כמה כרטיסי ספר נותנים???) 1.) כי זה עולה הרבה כסף וברגע שנוהגים לתת אז פתאום יש לכל אברך הוצאה נוספת של מאות שקלים בחודש והמצב הכלכלי של האברכים היום לא כ"כ מזהיר 2.) פשוט הספרים עולים היום פי שתיים מלפני כמה שנים.
ובנוגע לכרטיס ספר העניין הוא פשוט כרטיס ספר אתה יכול לתת 50 ש"ח ואם תקנה ספר לא יהיה לך משהו ראוי לקנות עם זה
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אגב, יש הרבה כוללים שמתאגדים לתת מתנה כל אחד לפי הקרבה שהוא מרגיש צורך לתת.
כל אברך שמעוניין לתת הולך לנדרים פלוס ושם הוא מביא כמה שהוא רוצה.
(ואיך רושמים את השמות של המשתתפים? יש כאלה שרושמים את הסכומים, ויש כאלו שרושמים לפי סדר הנתינה של הסכומים הגבוהים לנמוכים)

לא רואה שחל שינוי במתנות שאשכנזים נותנים לבר מצווה
ספר או כרטיספר בין 30 ל-150 תלוי ברמת הקרבה
(הרף הגבוה של 150 שייך למשפחה קרובה ומשתנה ממשפחה למשפחה . אבל שידידים ושכנים נותנים 30-50 וחברים קרובים ממש נותנים כ80 - בספרים כמובן - לא רואה שהשתנה)

בחתונות - גם אני לפני שנים רבות קיבלתי רק כמה שטויות מקושקשות שלא שווה את המאמץ לסחוב אותן
הכלה מקבלת באירוסין מתנות מחברות / ידידות משפחה / דודות - קצת יותר מעניינות
גם בזה לא רואה שום שינוי שחל.
אני חושב שכן חל שינוי.

ואני כן חושב שיש ערך לספרים או מתנות מבחינת חתן הבר מצוה/כלת האירוסין.
יש בזה משו פיזי ממשי שמרגישים בזה פינוק שלא בטוח שהיא הייתה קונה או החתן קונה לעצמו.
נכון שספר לא שימושי קצת פחות נחמד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
ולמה הספרדים עושים ארועים בומבסטים מנקרי עניים ולמה ספרדים עושים בת מצווה באולם ולמה ספרדים עושים מבר מצווה כמעט חתונה ולמה ולמה ולמה ולמה ולמה מישהו פה התהפך על הראש וחושב שמה שהוא עושה הכל מעולה ומה שהשני עושה למה ולמה ולמה ולמה
ועכשיו לתשובה אני מישהו שהיה בחתונה ספרדית ובעל השמחה התפרץ על אחד האורחים של נתן מתנה או שנתן ולא כפי המצופה ע"ז נאמר מוחל טובעס לא לתת ולא לקבל צעקות עוד דבר שאני שומע אצל חברים ספרדיים שאחד השיקולים המרכזיים שלהם בללכת לשמחות האם יש לו אפשרות להוציא עכשיו כמה מאות שקלים פלוס הוצאות נסיעה וכל הנלווה או הוא לא נת לי או נתן לי קצת אז אני... בקיצור לא מדובשך ולא מעוצך
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
בתור ספרדים, זה באמת מעיק העניין של המתנות לאירועים. ואני רגע יסתייג- לאחד שמתחיל לעשות ארועים, כי הילדים שלו גדלו והא מברמץ/מארס/מחתן, יש אינטרס לומר- ככה צריך להיות. אני עושה ארוע, תשלמו.... אבל כזוג עם ילדים קטנים, שב-8 שנים הקרובות לא נערוך ארוע (חוץ מבריתות בע"ה, אבל לא זה העניין) אנחנו מרגישים שאין לנו אינטרס לתת, כי גם לא נקבל חזרה בטווח הקרוב. לצורך העניין, אציין שהיה לנו 3 ארועים בחודשיים האחרונים, שההוצאה הכוללת הסתכמה ביותר מ-1000 ש"ח. (לא כולל בייביסיטר) ולאברכים זה באמת קשוח!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
כשהתארסתי, קיבלתי מתנה מחברותי לכיתה- כל אחת תורמת 10 ש"ח לכל ילדה, וכל אחת מקהלת מתנה בערך של 300 ש"ח, תכלס קיבלתי ב300 ושילמתי 300, זה נקרא שקיבלתי מתנה?
אותו חשבון- במעגל חברות מצומצם,
אותו חשבון במעגל בנות- דודות.
חשבון דומה במעגל דודים ובמעגל שכנים.
פעם אהבתי לתת מתנות לאנשים בלי חשבון- ראיתי שזה סתם מלחיץ אותם שצריך לתת גם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
כאשכנזיה- חולקת לחלוטין על הגישה הספרדית בענין האירועים, מפני הסיבות שכבר צויינו לעיל:

1. הוצאות גדולות- הגעה לאירוע באמצע השטף של החיים- היא השקעה בפני עצמה- התארגנות, בייביסיטר, נסיעות, עייפות בעבודה למחרת, ועוד. הוספת הוצאה כספית גדולה על כל זה- מוגזם.
2. אירועים מוגזמים- אנשים לוקחים בחשבון שהציבור אמור לממן להם את החלומות ולכן קופצים גבוה מדי. בעיני זו חוצפה וניצול! בא לך אירוע ברמה- בבקשה. תממן אותו.
3. הימנעות מהגעה- לא פעם בגלל הסיבות הנ"ל אנשים מחפשים תירוצים לא להגיע, כאשר אם זה לא היה כולל תשלום קנס הם היו מגיעים בשמחה.
4. שותפות אמיתית בשמחה- כאשר המוזמנים צריכים לעשות מלא חשבונות, זה בא על חשבון השמחה האמיתית בשמחתו של השני. זה נהיה עול.
5. חשבונות ופנקסנות- "הוא הביא לי X אני אביא לו X", "לי יש פחות ילדים משלו, אני מופסד עליו" (כן, שמעתי כאלו דברים...) שמירת טינה בעקבות אי הגעה, תשלום, קמצנות וכדו'. שמחה זה לא!

לגבי האשכנזים- גם אנחנו קצת איבדנו את זה בכיוון ההפוך:
פעם היו מביאים מתנו, היום כמעט ולא.
כשהתחתנו קיבלנו מעט מאד מתנות. כשילדתי לידה ראשונה- ההורים נתנו, רוב האחים ומעט מהדודים.
בלידות הבאות זה נשאר רק להורים.
לא נעים! מבטיחה! עברתי הריון, לידה, יש ילד חדש שבא לעולם, זה מאורע מרגש גם אם זה לא פעם ראשונה, מינימום השתתפות. כאילו הסיטואציה היא אישית שלנו ולא מעניינת אף אחד. (אני מדברת על לידת בת, אם היה ברית סביר להניח שלפחות היו מגיעים), זאת אחות/ גיסה שילדה, אין שום רצון להראות שותפות?
ואני לא מדברת על הוצאות גדולות ומתנות ברמה. גם שמיכה או מחזיק למוצץ מעליאקספרס היה מתקבל יפה. העיקר תתיחחסו! בקושי מסמנים וי על שיחת טלפון של 'מזל טוב'.
להבדיל- במקרים מצערים פתאום נזכרים להיות שותפים. ח"ו שאף אחד לא יגיע לשם.
תתעוררו עכשיו. בשמחות. תתייחסו בהתאם לתקציב ולכוחות שלכם. העיקר אל תתעלמו.

ובנימה אישית- האשכול הזה עורר אותי לחשוב על זה שוב. לתת מתנות גם לחתונות של בני דודים, אפילו קטנות. העיקר איזו מזכרת ממנו. שידעו שהינו, ששמחנו איתם באמת. כמובן בצירוף מכתב מחמם. זה דורש מחשבה, הוצאה (לא בהכרח גדולה) והעיקר- מקרב את הלבבות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
אני כותבת אחרי שקראתי פה כמה וכמה מהתגובות,
ומתוכן נשמע, כאילו כל הספרדים עושים חתונות וארועים מפוארים, כאילו כל הספרדים מצפים שיממנו להם את הארועים שלהם.
ואני חייבת למחות על הזלזול הנשמע מכך.
אנחנו משפחה ספרדיה, שבלי עין הרע השמחות הן בקצב ממש מהיר (כן ירבו...) ועם כל זאת זה לא היה בגדר של טורח, החתונות נורמליות, השמחות שפויות.
וכרגע אנחנו נותנים כי לא לחוץ לנו להוציא עכשיו סכומים מטורפים כמו בעלי השמחה ואנחנו עוזרים להם כי לנו טיפה יותר קל, ושאנחנו נצטרך הם יעזרו לנו.
לא בקטע מלחיץ אלא בקטע טוב.
ואף אחד לא התלונן אם שמנו 50 ש"ח או 250 ש"ח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
אני כותבת אחרי שקראתי פה כמה וכמה מהתגובות,
ומתוכן נשמע, כאילו כל הספרדים עושים חתונות וארועים מפוארים, כאילו כל הספרדים מצפים שיממנו להם את הארועים שלהם.
ואני חייבת למחות על הזלזול הנשמע מכך.
אנחנו משפחה ספרדיה, שבלי עין הרע השמחות הן בקצב ממש מהיר (כן ירבו...) ועם כל זאת זה לא היה בגדר של טורח, החתונות נורמליות, השמחות שפויות.
וכרגע אנחנו נותנים כי לא לחוץ לנו להוציא עכשיו סכומים מטורפים כמו בעלי השמחה ואנחנו עוזרים להם כי לנו טיפה יותר קל, ושאנחנו נצטרך הם יעזרו לנו.
לא בקטע מלחיץ אלא בקטע טוב.
ואף אחד לא התלונן אם שמנו 50 ש"ח או 250 ש"ח.
צודקת לגמרי.
תגובתי היתה מכלילה מדי.
הכוונה היתה אצל חלק לא מבוטל מהספרדים זה קורה, כאשר אצל האשכנזים (החרדים) זה לא קיים בכלל.
לאשכנזים יש את הבעיות שלהם, ואף אחד לא מושלם.
מתנצלת אם אי מי נפגע על הדרך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הכי טוב זה להיות אשכנזי עם חברים ספרדים!!!
בתור אשכנזי קשה לי העניין להביא כמה מאות שקלים בכל אירוע - כי לא גדלנו ככה
אבל בחתונה שלי מאוד הערכתי שכמה חברים ספרדים הביאו סכום ממש יפה
והיה אחד שהגדיל והביא סכום של ארבע ספרות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה