דיון עושר זה מצב תודעתי?

[אימא דואגת]

בתחילת השנה, ולא לבזבז בתחילת השנה את המזונות של כל השנה
אבל לא לחסוך לשנה הבאה

ופלא שיש אנשים שחושבים שצריך לעבוד השנה בשביל עוד 40 שנה
כמובן שהקצנתי, אבל גם אתה הקצנת לצד השני

עוד כיוון מחשבה:

בספה"ק מובא 'ה' צילך', השם הוא הצל שלך. הוא מתנהג איתך במידתך.
ראיתי זאת אצל הרבה אנשים, מי שחי בתודעה של "יש לי כל", וה' נותן לי מה שאני צריך, ולא מדקדק דקדוקי עניות, וכמובן נוהג כך בפה ובלב, גם במידת הצדקה וכדו', ולא דואג כל הזמן צרת מחר, מקבל הנהגה שמיימית איתו. ה' נותן לו מה שהוא צריך.
תודעת שפע אמרתם?

מאידך מי שחי בתודעה של "אין לי", "מה יהיה מחר", "צריך לחסוך", מקבל גם הוא הנהגה שמיימית של מים במשורה. כל אחד לפי דרגתו ורמתו.
ה' נותן לכל חי רצון. למי שצריך הרבה - הוא נותן הרבה. מי שרוצה להישאר 'מקבל' - יישאר מקבל.

אממהה.... תודעת השפע הזו לא 'עובדת' עם לקיחת הלוואות ללא חשבון ובקשת צדקות.

אני מתנצל על החזרה תודעה לא קשורה לסף שפע בתודעה זה רווח בתודעה גם אם קניתי באגסי של חברת פרוקסי ולא של אוסם עדיין יש לו שפע בתודעה כמובן שלא צריך להתקמצן כי זה גם חוסר יכולת לשחרר שליטה אבל זה לא קשור לתודעת שפע יש קמצנים שהם בתודעה הכי בשפע

 

[אימא דואגת]

איך אמר פעם חכם אחד, ''עם תודעה לא קונים במכולת''.

שים לב אך אם תודעה הולכים למכולת וזה מה שצריך

 

[bmsz]

עוד כיוון מחשבה:

בספה"ק מובא 'ה' צילך', השם הוא הצל שלך. הוא מתנהג איתך במידתך.
ראיתי זאת אצל הרבה אנשים, מי שחי בתודעה של "יש לי כל", וה' נותן לי מה שאני צריך, ולא מדקדק דקדוקי עניות, וכמובן נוהג כך בפה ובלב, גם במידת הצדקה וכדו', ולא דואג כל הזמן צרת מחר, מקבל הנהגה שמיימית איתו. ה' נותן לו מה שהוא צריך.
תודעת שפע אמרתם?

מאידך מי שחי בתודעה של "אין לי", "מה יהיה מחר", "צריך לחסוך", מקבל גם הוא הנהגה שמיימית של מים במשורה. כל אחד לפי דרגתו ורמתו.
ה' נותן לכל חי רצון. למי שצריך הרבה - הוא נותן הרבה. מי שרוצה להישאר 'מקבל' - יישאר מקבל.

אממהה.... תודעת השפע הזו לא 'עובדת' עם לקיחת הלוואות ללא חשבון ובקשת צדקות.

מי שמתנהל כאילו הקב"ה "חייב" לו הוא נוהג בקב"ה ככלב - לשון הגמ' בנדרים "לאו כלבא אנא דשקיל ולא יהיב"
זו לא הנהגה של שמחה ועצב וכו' המבוארת בנפה"ח
אדם שלא מבין שהוא תלוי בקב"ה במאת האחוזים והוא מקיימו כל רגע ובעצם במהות אנו חסרי אונים וכל מבטחנו הוא להיות תלויים בקב"ה.
בין לטוב ובין לרע
לשון החזו"א באמונה וביטחון "וממדת הבטחון להעמיד עצמו על נקודת האמונה אף בהעלותו על מחשבתו צד היסורים ושיהי' לבו ער כי לא המקרה פגעתו, שאין מקרה בעולם כלל רק הכל מאתו ית'"
ה' צלך וכו המובא בנפה"ח "כשם שאתה הווה עמו הוא הווה עמך"
אין פירושו אני אוציא בלי חשבון כיאין זה אלא כפירה בטובתו שנתן לך כסף לדברים מסוימים ואתה מחליט להיות נהנתן ולא מסתפק במועט.
תודעת שפע היא הפך כל מציאות היהודי המאמין שמבוססת על אמונה שלמה בקב"ה
שמצפה שנבין שיש מציאות כזו שהוא מסתיר פנים ולכך אנו אמורים לשוב בתשובה ולא להתנהג בפזרנות כאילו מישהו חייב לנו משהו.
ובכלל הקב"ה מצפה שהנאות רוחניות יחליפו הנאות גשמיות כמבו' במאמר המופרסם בספר שיעורי דעת בשם פלס מעגל רגלך.

 

[bmsz]

אני מתנצל על החזרה תודעה לא קשורה לסף שפע בתודעה זה רווח בתודעה גם אם קניתי באגסי של חברת פרוקסי ולא של אוסם עדיין יש לו שפע בתודעה כמובן שלא צריך להתקמצן כי זה גם חוסר יכולת לשחרר שליטה אבל זה לא קשור לתודעת שפע יש קמצנים שהם בתודעה הכי בשפע

מה זו תודעת שפע?
תודעה?
מאיפה המילה צצה שהכל מגיע ממה שאנו מחליטים עבור עצמנו.
הקב"ה זן ומפרנס לכל ורוצה שנלך בדרכי ההשתדלות ועם זאת נכיר שהגזרה אמת והחריצות שקר.

 

[אימא דואגת]

שים לב אך אם תודעה הולכים למכולת וזה מה שצריך

בק

מי שמתנהל כאילו הקב"ה "חייב" לו הוא נוהג בקב"ה ככלב - לשון הגמ' בנדרים "לאו כלבא אנא דשקיל ולא יהיב"
זו לא הנהגה של שמחה ועצב וכו' המבוארת בנפה"ח
אדם שלא מבין שהוא תלוי בקב"ה במאת האחוזים והוא מקיימו כל רגע ובעצם במהות אנו חסרי אונים וכל מבטחנו הוא להיות תלויים בקב"ה.
בין לטוב ובין לרע
לשון החזו"א באמונה וביטחון "וממדת הבטחון להעמיד עצמו על נקודת האמונה אף בהעלותו על מחשבתו צד היסורים ושיהי' לבו ער כי לא המקרה פגעתו, שאין מקרה בעולם כלל רק הכל מאתו ית'"
ה' צלך וכו המובא בנפה"ח "כשם שאתה הווה עמו הוא הווה עמך"
אין פירושו אני אוציא בלי חשבון כיאין זה אלא כפירה בטובתו שנתן לך כסף לדברים מסוימים ואתה מחליט להיות נהנתן ולא מסתפק במועט.
תודעת שפע היא הפך כל מציאות היהודי המאמין שמבוססת על אמונה שלמה בקב"ה
שמצפה שנבין שיש מציאות כזו שהוא מסתיר פנים ולכך אנו אמורים לשוב בתשובה ולא להתנהג בפזרנות כאילו מישהו חייב לנו משהו.
ובכלל הקב"ה מצפה שהנאות רוחניות יחליפו הנאות גשמיות כמבו' במאמר המופרסם בספר שיעורי דעת בשם פלס מעגל רגלך.

מה זו תודעת שפע?

תודעה?
מאיפה המילה צצה שהכל מגיע ממה שאנו מחליטים עבור עצמנו.
הקב"ה זן ומפרנס לכל ורוצה שנלך בדרכי ההשתדלות ועם זאת נכיר שהגזרה אמת והחריצות שקר.

זה מה שהקבה טבע בטבע

 

[אימא דואגת]

בק

שים לב אך אם תודעה הולכים למכולת וזה מה שצריך

ואתה התכוונתה לא משלמים במכולת חד משמיעת בן אדם קונה דרך התודעה

 

[bmsz]

בק

מה זו תודעת שפע?

זה מה שהקבה טבע בטבע

מה טבע בטבע?
שאדם שמדמיין שישלח אליו כסף יגיע אליו כסף?
הקב"ה טבע בזיעת אפיך תאכל לחם.
זיעת אפיך זו הדרך הטבעית
כולל השקעות ועבודה קשה.

 

[המצבר]

בלת״ק
קיצוניות אף פעם זה לא דבר טוב לשני הצדדים
אי אפשר לחיות בבזבזנות יתר ולהוציא יותר ממה שמכניסים לאורך זמן זה מתי שהוא יקרוס
ואי אפשר גם לחיות מהיד לפה ואת השאר להשקיע כי עוד 50 שנה יהיה לי כמה מיליונים (שאשקיע שוב?)
יש דרך ממוצעת אפשר גם לחיות וגם להשקיע וגם לבזבז או לצרוך קצת כמובן אני מדבר על משפחה עם הכנסה סבירה ביחס לכמות הנפשות ולזה קוראים השתדלות (ברור שיש מקרים חריגים לשני הכיוונים)
האנשים שהכי יכולים לחסוך ועדיין לקנות ולהנות גם מהכסף זה הצעירים.כשהמשפחה גדלה זה הרבה יותר קשה גם מבחינת דפוסי התנהגות וגם מבחינה כלכלית לכן חכם עיניו בראשו וכל מי שצעיר צריך לדעת שהעתיד של תלוי בשנים הראשונות אחרי זה יהיה מאוחר וקשה...אבל מכאן ועד להגיד תחסכו תאכלו רק לחם וגבינה זה גם קיצוניות
תהנו מהחיים אבל תחשבו גם על העתיד העיקר שהמינון יהיה סביר

 

[שון שון]

לא המלצתי לעבוד קשה עבור חיי שפע,

אני מאוד ממליצה לעבוד קשה עבור חיי שפע
מאוד בריא

 

[שון שון]

בלת״ק
קיצוניות אף פעם זה לא דבר טוב לשני הצדדים
אי אפשר לחיות בבזבזנות יתר ולהוציא יותר ממה שמכניסים לאורך זמן זה מתי שהוא יקרוס
ואי אפשר גם לחיות מהיד לפה ואת השאר להשקיע כי עוד 50 שנה יהיה לי כמה מיליונים (שאשקיע שוב?)
יש דרך ממוצעת אפשר גם לחיות וגם להשקיע וגם לבזבז או לצרוך קצת כמובן אני מדבר על משפחה עם הכנסה סבירה ביחס לכמות הנפשות ולזה קוראים השתדלות (ברור שיש מקרים חריגים לשני הכיוונים)
האנשים שהכי יכולים לחסוך ועדיין לקנות ולהנות גם מהכסף זה הצעירים.כשהמשפחה גדלה זה הרבה יותר קשה גם מבחינת דפוסי התנהגות וגם מבחינה כלכלית לכן חכם עיניו בראשו וכל מי שצעיר צריך לדעת שהעתיד של תלוי בשנים הראשונות אחרי זה יהיה מאוחר וקשה...אבל מכאן ועד להגיד תחסכו תאכלו רק לחם וגבינה זה גם קיצוניות
תהנו מהחיים אבל תחשבו גם על העתיד העיקר שהמינון יהיה סביר

קיצוניות לא טובה אף פעם

אבל אם חייבים לבחור, אני מעדיפה את הקיצוניות השניה

 

[BIZZARC- עשירה]

''עם תודעה לא קונים במכולת''.

לא משלמים איתה אבל בהחלט קונים איתה.
הבנתי את זה מוחשי באחד האשכולות על שמחות שהיו פה, אולי ברית? לא זוכרת
אבל ראיתי את רשימת הדברים שהניק/ית היו צריכים לארוע (צלם, מאפרת, בגדים חדשים וכו') ואמרתי לעצמי שחסכתי המון כסף בלי לדעת אפילו שחסכתי, כי חצי או יותר מהרשימה לא חשבתי אפילו לצרוך.
כלומר לא הוצאתי על זה כסף, לא כי לא היה לי ולא כי בחרתי לחסוך את הכסף, אלא כי זה לא היה במשוואה בכלל.
או למשל קניתי מדבקת קיר ובמשך שנתיים (עד שעברנו דירה) שמחתי עם המדבקה יומיום, וממילא לא הרגשתי 'צורך' במשהו חדש, נוסף לשידרוג של הבית.
ואני לא נחשבת ולא מרגישה טיפוס חסכן.

הקב"ה טבע בזיעת אפיך תאכל לחם.
זיעת אפיך זו הדרך הטבעית

זה לא טבע, זה עונש.
ועד שהעולם יתוקן כולנו נסבול מהעונש הזה, אבל לא כל אחד ירגיש את זה באותה עוצמה.

 

[המצבר]

קיצוניות לא טובה אף פעם

אבל אם חייבים לבחור, אני מעדיפה את הקיצוניות השניה

אז זהו שלא חייבים לבחור אפשר לשלב (ברוב המקרים כמובן)

 

[חרש עץ]

יש אמת מסוימת בתודעת שפע במקרה של בעל עסק עצמאי שאם יחיה בתודעת שפע יהיה לו קל יותר פסיכולוגית לנצל הזדמנויות כלכליות מאשר אדם שמסתכל דרך החור של הגרוש.

בשנים האחרונות נכנסה לציבור שלנו גישה כאילו שיש פה משהו רוחני שאם תדמיין שיש לך - תקבל יותר.
המושג הזה מקורו במנטורים גוים ולא ביהדות, למרות שכמה חרטטנים ניסו להדביק עליו מאמרי חז"ל.

 

[שון שון]

כלומר לא הוצאתי על זה כסף, לא כי לא היה לי ולא כי בחרתי לחסוך את הכסף, אלא כי זה לא היה במשוואה בכלל.

זה הכח של חינוך

 

[שון שון]

יש אמת מסוימת בתודעת שפע במקרה של בעל עסק עצמאי שאם יחיה בתודעת שפע יהיה לו קל יותר פסיכולוגית לנצל הזדמנויות כלכליות מאשר אדם שמסתכל דרך החור של הגרוש.

בשנים האחרונות נכנסה לציבור שלנו גישה כאילו שיש פה משהו רוחני שאם תדמיין שיש לך - תקבל יותר.
המושג הזה מקורו במנטורים גוים ולא ביהדות, למרות שכמה חרטטנים ניסו להדביק עליו מאמרי חז"ל.

בכלל לא מדויק
לתחשוב טוב יהיה טוב יש הרבה מקורות
מחז''ל ועד הבעש'ט

 

[פנינה 99]

במקרה שלהם: הלוואות, עבודה קשה, בקשת עזרה מהסביבה.
אמנם זה לא מוצדק, אני לא מצדיקה את אורח החיים הזה, אלא הסבר שלמרות שהם נחשבים עניים מבחינה כלכלית הם חיים כמו עשירים, כך שעושר זה תודעתי.

למה נראה לך תודעת שפע?
אולי זה חוסר בגבולות?
קושי בדחיית סיפוקים?
אם יש לך הכנסה הגיונית וקשה לך להוציא זה המקום למודעות עם עצמך
בסקאלה בין חסכנות לחרדה כלכלית קיומית המצריכה סיוע מקצועי.
אבל לחיות בבזבוז כשאין לך זו בעיה בתודעה ובהתנהלות בעקבותיה.
וגם שם צריך עזרה.
מצאנו בעלי בטחון בהקב"ה ברמה יוצאת דופן שהוזילו כספם לצדקה אבל לא חיו בבזבוז.

 

[bmsz]

זה לא טבע, זה עונש.
ועד שהעולם יתוקן כולנו נסבול מהעונש הזה, אבל לא כל אחד ירגיש את זה באותה עוצמה.

אם אתם חושבים שקודם החטא העולם היה זהה אתם טועים ובגדול.
העולם שבו נצרכת עבודה נקבע לאחר חטא אדם הראשון.
והעונש = המציאות הטבעית שלנו ולא המציאות הרוחנית שבה כפי שאדם נושם, הוא היה אוכל.
מי שחושב שהוא מעל הגזרה בקטע מאגי מוזר - ממש מבולבל.

ברור שזה עונש ויש מי שחושב שדמיון פותר עונש

 

[רייזי 36]

מי שמתנהל כאילו הקב"ה "חייב" לו הוא נוהג בקב"ה ככלב - לשון הגמ' בנדרים "לאו כלבא אנא דשקיל ולא יהיב"
זו לא הנהגה של שמחה ועצב וכו' המבוארת בנפה"ח
אדם שלא מבין שהוא תלוי בקב"ה במאת האחוזים והוא מקיימו כל רגע ובעצם במהות אנו חסרי אונים וכל מבטחנו הוא להיות תלויים בקב"ה.
בין לטוב ובין לרע
לשון החזו"א באמונה וביטחון "וממדת הבטחון להעמיד עצמו על נקודת האמונה אף בהעלותו על מחשבתו צד היסורים ושיהי' לבו ער כי לא המקרה פגעתו, שאין מקרה בעולם כלל רק הכל מאתו ית'"
ה' צלך וכו המובא בנפה"ח "כשם שאתה הווה עמו הוא הווה עמך"
אין פירושו אני אוציא בלי חשבון כיאין זה אלא כפירה בטובתו שנתן לך כסף לדברים מסוימים ואתה מחליט להיות נהנתן ולא מסתפק במועט.
תודעת שפע היא הפך כל מציאות היהודי המאמין שמבוססת על אמונה שלמה בקב"ה
שמצפה שנבין שיש מציאות כזו שהוא מסתיר פנים ולכך אנו אמורים לשוב בתשובה ולא להתנהג בפזרנות כאילו מישהו חייב לנו משהו.
ובכלל הקב"ה מצפה שהנאות רוחניות יחליפו הנאות גשמיות כמבו' במאמר המופרסם בספר שיעורי דעת בשם פלס מעגל רגלך.

הכל (או חלק לפחות) נכון,
אבל דרך החיים של 'הסולידית' הרבה יותר מנוגדת לאמונה

 

[BIZZARC- עשירה]

אם אתם חושבים שקודם החטא העולם היה זהה אתם טועים ובגדול.
העולם שבו נצרכת עבודה נקבע לאחר חטא אדם הראשון.
והעונש = המציאות הטבעית שלנו ולא המציאות הרוחנית שבה כפי שאדם נושם, הוא היה אוכל.
מי שחושב שהוא מעל הגזרה בקטע מאגי מוזר - ממש מבולבל.

ברור שזה עונש ויש מי שחושב שדמיון פותר עונש

לפי התגובה נראה שלא הבנת את מה שאמרתי.

 

[א. פרי]

אני חושבת שתודעת שפע מגיעה כשאדם חש ביטחון בעולם וכמובן ביטחון בבורא עולם.
הוא מפסיק לדאוג, מפסיק לחשב כל שקל כל הזמן.
זה לא סותר אחריות בסיסית והתנהלות נבונה, אלא פשוט נוסף אליה.