מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
כהארת אגב
אותי לימדו ששיווק טוב הוא שיווק שמשאיר את הלקוח מרוצה
עם טעם של עוד
שירוץ לספר לאנשים למה לבוא

לא שיווק שגורם ל200 בנות להגיש תביעה לבית דין

אולי יש מה ללמוד מה אסור לעשות....
מה שגרם לתביעה זה לא השיווק שלה
או ששכחת מיזה ..
לא שוכחים כל כך מהר 9 אלף שקל (או שש או עשר תלוי איזה מחזור את)
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
לא שוכחים כל כך מהר 9 אלף שקל (או שש או עשר תלוי איזה מחזור את)
גם אם לא שוכחים כמות כזו של כסף
מעצבן אותי שתופסים אנשים על החולשות שלהם,
אז לפותחת האשכול שלמדה מיזה ומראה מה לא לעשות שאפוו גדול

ומי שמרגישה שנפלה בפח לכל מיני שיטות שיווק, אני איתה זה אכן מעצבן! לא משנה איך תפסו אותה לזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
@איצ'ה קו המידע
אולי כדאי לאגד את כל המקומות שבנות למדו שם ובריכוז מאוד מאוד מאוד מאוד גבוהה הן לא מרוצות
ופשוט לתת לבנות לדעת?
סתם כדאי למנוע עוד עוגמות נפש...
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
לפני למידת כל מקצוע שהוא
חשוב מאד לבדוק למי הוא מיועד?
ולא להסתמך על המלצות של משווקי הקורסים למיניהם
לרב מקצוע חדש באמצע החיים, אינו יכול להיות כזה שלומדים בקורס מקוצר, וללא שום גישה וזיקה לתחום.
לעומת זאת, מי שעובד במקצוע מסוים-קורס של תחום נוסף באותו מקצוע אכן יכול להיות פתח להצלחה בהמשך.

לרב בשביל לעשות הסבת מקצוע, צריך ללמוד קודם באופן יסודי משהו מהתחום החדש, ואז להתמקצע בכל המסביב,

לדוג' אם למדתי פאנות, אוכל ללמוד כימיה, תפירת פאות, עבודת יד וכו' ואז בעז"ה זה יתן לי מנוף קדימה
לעומת זאת אם אלמד רק כימיה, יהיה לי הרבה יותר קשה להכנס לתחום ולהצליח בו.

קורס מקוצר-כמו קורס סירוק פיאות בעל 2 מפגשים שנעשה במתנ"ס-לרב לא יספיק בשביל להיות פאנית מבוקשת, לעומת זאת אם אני כבר פאנית ועוסקת בתחום-אם אלך לקורס במתנס-הקורס יתן לי כלים נוספים וישדרג לי את הסל כלים

בהצלחה לכל המחפשים דרכים ארוכות שהן קצרות, ולאלו שמחפשים דרכים קצרות שהן ארוכות
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
@אלה2
לא כתבת שזה מקצוע מתחום הטיפול?
מערבבים פה שני נושאים
ולגבי אזהרות בנושא הזה:
המקומות האלה צצים כפטריות אחר הגשם
אי אפשר כל שבוע לבדוק איזה קורס משווק הפעם ומי עומד מאחוריו
בסוף , כל בנאדם אחראי על עצמו, ו99.9% מהאנשים גם משלמים
שכר לימוד של טעויות בשביל ללמוד.
כנראה שאת שילמת את זה עכשיו.
ובאמת שזה מרתיח מקומם ומכעיס מאוד!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #68
לדעתי שיווק מוגזם הוא נורת אזהרה.

אם המוצר מוצלח למה צריך להלחיץ אנשים לסגור עסקה של אלפי שקלים תוך שעה?
ודאי שאנשים שסגרו עיסקה כזאת מתוך לחץ ירגישו שרימו אותם.

לא עדיף לתת להם קצת זמן שיוכלו לברר ולחשוב ולהגיע להחלטה שהם שלמים איתה?
אם המוצר טוב הם אמורים לשמוע המלצות...

לדעתי שיטת השיווק שלה זה הגורם לחוסר שביעות רצון של לקוחות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
תחום ה'לימודים בגרוש' פורח לאחרונה במגזר ביתר שאת וביתר עוז - וזה מוציא מהדעת.
אנחנו קוראים לזה 'יישור בננות'. על שם מעשייה שקראתי פעם:
איש אחד פתח את בית הספר ליישור בננות. הוא פרסם בכל מקום כמה זה התחום הבא וכמה קל לעשות מזה כסף. למה להישאר עם בננות מקושתות כאלו? הוא שאל. בואו ללמוד ליישרם! הוא קרא. אם הוא היה בימינו הוא בטח היה מפרסם ב'קטיפה'. לא ש'קטיפה' זה מקום של הונאות - זה פשוט עיתון עם רייטינג גבוה שמתפרסמים בו מלאאא קורסים.
מתישהו במהלך הקורס נפל לתלמידיו האסימון שהבננות המיושרות שלהם עלולות להיתקל בחוסר ביקוש. אגב, אם זה היה בימינו ובציבור שלנו - סביר להניח שהאסימון היה נופל לתלמידותיו לגבי בננותיהן. בכל מקרה, בפנות התלמידים אליו בעודם זועמים - אמר להם האיש: לנסות למכור בננות מיושרות?? למה? פשוט לכו לכם איש אל עירו ופיתחו לכם כל אחד לעצמו בית ספר ליישור בננות.


========

כפי שכבר כתבו, יוקר המחיה המטורף והדחק הכלכלי הגדול של זו''צים רבים, גורם לנשות ישראל לעשות צעדים נואשים. אחד מהם זה להירשם ולשלם ללימודים בגרוש. לדעתי, רוב מעבירי הקורסים לא מתכוונים לרמות - הם פשוט חסרי נכונות ללמד בצורה נאותה וכמות הכסף שהתחום הזה גורף בהחלט גורם גם לאנשים לא ישרים להיכנס לתחום.
לגבי שיווק - לדעתי צריך להבחין בין שיווק ל'דחיפה'. ודיבורים על 'כסף כסף כסף' ו'הנחה לסוגרים אתמול' בהחלט משמשים אנשים שמנסים 'לדחוף' לך משהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
אני למדתי סגנון טיפולי מסויים, נכון.
מסתבר שיש עוד מקומות שמפילים בפח אנשים, ולצערי, במיוחד אחרי שנעקצתי ,אני יודעת כמה זה כואב.
למה לא להזהיר אחרים?
למה לא לתת לאנשים אזהרה - תעצרו רגע לפני שאתן נרשמות?
וחוץ מזה - אני רואה שיש איזה פצע מוגלתי להרבה בנות מאיזה קורס
אם 200 בנות תובעות מקום לדין תורה - זה לא אולי אומר דרשני - זה אומר דרשני
למה לא להתריע לבנות על מקום בעייתי ספציפי?
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
היה לי עוד סימן שאלה ענק
איך יכול להיות שהם מלמדים ב4 וחצי חודשים יום אחד בשבוע מה שבפרוג למשל מלמדים ב10 חודשים ?!
איפה הקאץ' ?
אי אפשר לשאול שאלות בשיעור, ולכן אפשר להריץ חומר,
למי שיש ראש טוב - והיום זה משווק רק לכאלה - זה מעולה!
הבעיה - עם מי שיותר צריכה עזרה.
הפתרון - סיוע בש.ב. ובתרגולים, מה שלא היה בקורס.
ההטעיה היחידה בשיווק לדעתי - זה שזה לא מתאים לכל אחד, נכון, זה לא הייטק, אבל זה חייב ראש טוב.

לא שמעתי שתבעו את פרוג, את מכון לב, את מבחר, את אונו או את מי שזה לא יהיה לדין תורה
חכי, אחרי שהם יצליחו יהיו עוד שיעשו את זה, זה פשוט תקדים.
למדתי במכללה אחרת, ידועה ומפורסמת מאוד,
הפרסום היה מושך, מקצוע עם פרנסה בשפע וכו,
אבל - החומר שלמדנו לא היה מספיק מקיף כדי באמת לעבוד בזה,
(בשונה מהמקום הזה, הידע מקיף מאודד, רק התרגול חסר.)
התוצאה - אולי אחת מהקבוצה הצליחה לעבוד בתחום, וזה אחת שהיה לה רקע,
למה לא תבענו אותם? אולי כי לא חשבנו על זה?!?!
אם התביעה כאן תצליח זה יהיה סיפתח לעוד תביעות...
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אגב ואני ממש לא מתביישת להודות
כן נעקצתי!
ככה ה' רצה
אולי בשביל שאני אנסה להעלות לבנות למודעות איך להימנע מלפול בבורות שאני (והרבה אחרות ממה שאני רואה) נפלנו בהם?
ואולי כדאי לעשות קצת סדר גם בעיניין הזה של קורסים לנשים?
לפני שיש את העושק האופנתי הבא בציבור? (אתרא, בסדנו, וכו וכו?)
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
אני למדתי סגנון טיפולי מסויים, נכון.
מסתבר שיש עוד מקומות שמפילים בפח אנשים, ולצערי, במיוחד אחרי שנעקצתי ,אני יודעת כמה זה כואב.
למה לא להזהיר אחרים?
למה לא לתת לאנשים אזהרה - תעצרו רגע לפני שאתן נרשמות?
וחוץ מזה - אני רואה שיש איזה פצע מוגלתי להרבה בנות מאיזה קורס
אם 200 בנות תובעות מקום לדין תורה - זה לא אולי אומר דרשני - זה אומר דרשני
למה לא להתריע לבנות על מקום בעייתי ספציפי?
עשית את זה
למה את שואלת?
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
ברור שהיום יש מלא קורסים- צודקים
יכול להיות שלא הייתה פה כוונה רעה- כנ"ל
אבל 200 בנות תובעות אותך ואת ממשיכה בשלך, פותחת מחזורים נוספים ורק משנה את המחיר לגבוה יותר
מה זה אם לא כוונה רעה?
לא תעצרי, תחשבי עם עצמך בכנות מה גרם למה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
ברור שהיום יש מלא קורסים- צודקים
יכול להיות שלא הייתה פה כוונה רעה- כנ"ל
אבל 200 בנות תובעות אותך ואת ממשיכה בשלך, פותחת מחזורים נוספים ורק משנה את המחיר לגבוה יותר
מה זה אם לא כוונה רעה?
לא תעצרי, תחשבי עם עצמך בכנות מה גרם למה?
אם היא לא חושבת שהיא עשתה משהו רע, הפוך היא מאמינה במוצר שלה ושליחות שלה, ומאמינה גם שהיא תזכה בדין תורה, למה שהיא תעצור? למה שהיא לא תיקח יותר יקר אם היא חושבת שזה שווה את זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אם היא לא חושבת שהיא עשתה משהו רע, הפוך היא מאמינה במוצר שלה ושליחות שלה, ומאמינה גם שהיא תזכה בדין תורה, למה שהיא תעצור? למה שהיא לא תיקח יותר יקר אם היא חושבת שזה שווה את זה?
לא מכירה את המדוברת ולא את פעליה לטוב או למוטב,
אבל יש מושג של נבל ברשות התורה
זאת אומרת שיוצאים זכאים בדין תורה אבל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
אם היא לא חושבת שהיא עשתה משהו רע, הפוך היא מאמינה במוצר שלה ושליחות שלה, ומאמינה גם שהיא תזכה בדין תורה, למה שהיא תעצור? למה שהיא לא תיקח יותר יקר אם היא חושבת שזה שווה את זה?
יותר מזה
אם היא חושבת שמי שתובעות אותה ומשמיצות אותה מעל גבי במה זו עושות לה עוול
אין שום סיבה לא להמשיך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
לא נראה לי שזה יזיק אם נרשום רק את התחום - מדובר באוטומציה עיסקית
מי שאינה מפתחת מנוסה ועושה קורס באוטומציה עסקית, ככל הנראה שמה את כספה על קרן הצבי.
אני עמוקה מאד מאד בתחום ולא מכירה חברת תוכנה רצינית שתעסיק בוגרת קורס אוטומציות שאיננה מפתחת תוכנה.
למפתחות, אם הקורס באמת טוב, זה יכול להיטיב.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

אשכולות דומים

מהי אמונה ואיך היא בונה או הורסת חיים

רוב בני האדם חיים חיים קטנים הרבה יותר מהאפשרויות האמיתיות שלהם. לא בגלל שהם עצלנים. לא כי חסר להם רצון. אלא בגלל דבר אחד עמוק ושקט: הם לא באמת מאמינים שהם מסוגלים ליותר. הם אולי חושבים שכן, לפעמים אפילו חולמים על זה, אבל עמוק בפנים – כשהם יושבים עם עצמם – הם מרגישים שזה לא שייך להם.

"זה בשביל אנשים אחרים", הם אומרים לעצמם. "הם בנויים לזה. אני... פשוט סוג אחר".

והאמונה הזאת – לא תמיד נאמרת בקול. לפעמים היא רק תחושת בטן עמומה, חוט מחשבה שנשזר מבלי לשים לב. וזה מה שהופך אותה למסוכנת כל כך. כי היא לא נשמעת כמו אמונה. היא נשמעת כמו עובדה. כשאדם אומר לעצמו שוב ושוב: "אני לא מהחרוצים", "אני לא טיפוס של שיטות", "אני כזה – אני מפוזר", "אני פשוט לא מצליח להתמיד"... הוא כבר לא חושב שהוא מפרש את עצמו – הוא בטוח שהוא מתאר את עצמו.

וזה ההבדל בין מחשבה לאמונה: מחשבה אתה יכול לשקול. אמונה – אתה כבר לא שואל עליה שאלות. היא הפכה למשקפיים דרכן אתה רואה את כל החיים. וזה מה שמסוכן בה. כי אם המשקפיים כהים – כל המציאות שלך תיראה חשוכה.

אמונה, במובנה הפסיכולוגי, היא בסך הכול פירוש שחוזר על עצמו כל כך הרבה פעמים – עד שנראה לנו שהוא אמת. אבל זה לא אומר שהוא באמת כזה. זה רק אומר שלא עצרנו לרגע לשאול: "מי בכלל קבע שזה נכון?"

תחשוב על זה:

כמה פעמים ראית בחור בישיבה שאומר על עצמו שהוא "לא מהרציניים", רק כי מישהו פעם אמר לו את זה, או כי הוא לא קלט שיעור אחד טוב, או כי הוא השווה את עצמו למישהו אחר, ובמקום ללמוד מזה – הוא התחיל להתכווץ. ומאז? כל פעם שקשה לו, הוא שומע בתוכו קול פנימי שאומר: "נו, ברור. אני לא מהרציניים ".

וזהו. האמונה נסגרה. הסיפור נגמר. הגורל נחתם – לא על־ידי הקב"ה, אלא על־ידי ההגדרה שהאדם הדביק לעצמו.וכל עוד אתה מאמין שזה מי שאתה – אין לך שום סיבה להשתנות. למה שתשקיע, למה שתילחם, למה שתנסה דרך אחרת – אם אתה בטוח מראש שזה לא אתה?

והבעיה הכי גדולה – שזה מרגיש אמיתי. ((אבל אל תתפתה ליפול למקום שהרבה נופלים כששומעים את המשפטים האלה, לדחף לחפש אשמים, מי הוא זה שאמר לו. למי שמעדיף להסביר את המצב שלו דרך מה שאחרים עשו לו – לא חסר על מה לדבר. זה פשוט. זה נוח. אבל זה לא מקדם לשום מקום.
המטרה של המאמר הזה היא לא לחפש אשמים. אנחנו כאן בשביל מי שבוחר לא להיות קורבן. הקונטרס הזה נכתב בשביל מי שמבין שיותר חשוב מ"מי אשם" זה "מה עושים עכשיו". הוא נכתב בשבילך – אם אתה מהאנשים שלא מוכנים יותר להרגיש קורבן של הנסיבות. אם אתה מאלה ששואלים: מה אני יכול לעשות עכשיו כדי לחולל שינוי?, בלי לחפש תירוצים.
שמי שרוצה לזוז קדימה – לא מחכה שיתנצלו בפניו, אלא מתחיל לעבוד. שינוי מתחיל ברגע שאנחנו מפסיקים לאשים אחרים, ולוקחים אחריות – ומתחייבים לשנות).

האמונה לא באה כמו שקר גלוי. היא מתגנבת כמו אמת שקטה, עטופה בניסיון חיים, עטופה באכזבות, עטופה בחוויות של כישלון. אז אתה קונה אותה. ואז אתה בונה עליה. ואז אתה חי איתה. ואז אתה מתיישב לתמיד במקום שאף פעם לא נועדת אליו.

אבל תעצור רגע. מי אמר לך שאתה באמת לא מהמסוגלים?, מי אמר שאין לך כוח רצון?, מי אמר שאתה כזה?

אתה באמת נולדת כזה – או שפשוט חזרת על זה כל כך הרבה פעמים, שזה כבר הפך למנגינה קבועה בתוך הראש? אדם שיש לו אמונה מעצימה – בונה את עצמו עליה . אדם שיש לו אמונה מגבילה – קובר את עצמו חי.

וזה לא משנה אם אתה מדבר על סדר לימוד, על התמדה, על תיקון מידה מסוימת, על גמילה מהתמכרות, על שינוי סדר יום, או על פתיחה של פרויקט חדש.

הדבר שיקבע האם תצא לדרך בכלל – זו לא היכולת שלך האמיתית. זו האמונה שלך על היכולת שלך.

ההבדל בין כישלון זמני לבין ויתור קבוע – הוא תמיד האמונה. אדם שנכשל ואומר לעצמו "נפלתי" – יקום. אבל מי שאומר לעצמו "אני כזה" – יישאר.

אנשים מדמיינים שהם צריכים ביטחון עצמי, או דחיפה חיצונית, או עוד זמן. אבל מה שהם באמת צריכים – זה לשבור את האמונות שבתוך הראש. לשים עליהן זרקור, לזהות אותן, לאתגר אותן, ולשאול: "מי קבע שזה נכון? מתי החלטתי את זה? ולמה אני ממשיך להאמין בזה, אם זה לא מקדם אותי לשום מקום?"

השלב הראשון בשינוי – הוא לא עשייה. השלב הראשון הוא לעצור, להסתכל לעצמך בעיניים, ולומר: "אני לא חייב להאמין לכל דבר שאני מספר לעצמי". כשתבין את זה – תוכל להתחיל ליצור חיים אחרים. ולא משנה כמה זמן האמנת אחרת – זה לעולם לא מאוחר מדי לשבור את התקרה.




  • תודה
Reactions: CynicalExplorer1 //
0 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה