תח"צ עבודות התשתית ברחוב חזון איש בבני ברק חוזרות - אלו השינויים

האם אתם תומכים בהוצאת התחבורה הבינעירונית מרחוב חזון אי"ש?

  • כן, ככה התנועה זורמת יותר

  • רק באמצע השבוע, בימי שישי ומוצ"ש אנחנו חייבים תחבורה קרובה לבית

  • מתנגדים, חייבים תחבורה בינעירונית אמינה ונוחה מתחת הבית


תוצאות הסקר יוצגו רק לאחר הצבעתכם.
ביום שישי האחרון - ב12:30 עליתי על קו 161 ברחוב ירושלים
ב1:30 ירדתי ברחוב כהנמן. הגיוני?
רבי עקיבא היה נחש אוטובוסים מתפתל ולא זז,
וזה בעקבות ההסדר הזמני, שהרבה מייחלים לו כאן.
בימי שישי בעבר, טרם הסטת התנועה מחזו"א, היה מעט יותר איטי, אבל נסבל
 
ביום שישי האחרון - ב12:30 עליתי על קו 161 ברחוב ירושלים
ב1:30 ירדתי ברחוב כהנמן. הגיוני?
רבי עקיבא היה נחש אוטובוסים מתפתל ולא זז,
וזה בעקבות ההסדר הזמני, שהרבה מייחלים לו כאן.
לא מייחלים להסדר הזה, להיפך - מבקשים להוציא לפחות בימי א' - ה' את כל הקווים הבינעירוניים שיצרו את הפקק הבלתי נסבל ביום שישי.

בימי שישי בעבר, טרם הסטת התנועה מחזו"א, היה מעט יותר איטי, אבל נסבל
היעד הוא להיפטר גם מה"יותר איטי" הזה
 
לא מייחלים להסדר הזה, להיפך - מבקשים להוציא לפחות בימי א' - ה' את כל הקווים הבינעירוניים שיצרו את הפקק הבלתי נסבל ביום שישי.


היעד הוא להיפטר גם מה"יותר איטי" הזה
מה יעזור אם יוציאו בימי א - ה?
במשך השבוע המצב די רגוע
 
לאחר נסיון רב שנים בתחצ הבני ברקי ומעקב ערני לסיבות והתוצאות
לעניות דעתי אלו הבעיות העקריות
האזורים הקשים בבני ברק -
1. כניסה לרבי עקיבא מזבוטינסקי
הסיבה לדעתי -
מי שיעקוב יראה שבכל גל של ירוק מצליחים להכנס לרבי עקיבא רק ממש מספר רכבים ספורים וכולם צריכים לחכות כמות רבה של סבבים של הרמזור, וזה בגלל שמספר ביניינים אחרי הצומת יש שני (!) מעברי חציה צמודים, שאנשים שם לא גומרים לחצות את הכביש ומנצלים את הקצור מלחכות ברמזור על הצומת עצמה, מה שגורם לתנועה פשוט להעצר ואוטובוס\ רכב שכבר זכה להכנס לרחוב רבי עקיבא מחכה שוב דקות ארוכות כדי לעבור את שתי המעברי חציה מה שיוצר פקקים ארוכים עוד בזבוטינסקי
2. נסיעה מרבי עקיבא זבוטינסקי עד רבי עקיבא ירושלים
קטע רחוב שלוקח לאוטובוס גם עירוני בזמנים הטובים 20 דקות, לעומת המשך רבי עקיבא שהרבה יותר מהיר
הסיבה לדעתי -
ברוב המקטע הזה יש בסה"כ נתיב אחד לכל צד כאלו לא מדובר בכביש המרכזי של בני ברק שכל האוטובוסים עוברים דרכו, לאורך כל הקטע יש חניה שלדעתי אמורים לבטל אותה לטובת נתיב נוסף פעיל, בנוסף באזור תחנת רבי עקיבא שמואל הנביא יש שתי מפלסים של מדרכה , שלא ברור למה לא מבטלים את זה ומרחיבים את הכביש, כל עצירה של כל אוטובוס בכל תחנה עוצרת את כללל התנועה מאחורה מה שגורם ברגע לפקק אדיר
רחוב חזון איש-
הסיבה - שני רמזורים בעייתים בטרוף שחובה לשפר אותם או להחליף לכיכרות!
יש עוד המון נקודות בעייתית אבל אין לי זמן לפרט..
 
לאחר נסיון רב שנים בתחצ הבני ברקי ומעקב ערני לסיבות והתוצאות
לעניות דעתי אלו הבעיות העקריות
האזורים הקשים בבני ברק -
1. כניסה לרבי עקיבא מזבוטינסקי
הסיבה לדעתי -
מי שיעקוב יראה שבכל גל של ירוק מצליחים להכנס לרבי עקיבא רק ממש מספר רכבים ספורים וכולם צריכים לחכות כמות רבה של סבבים של הרמזור, וזה בגלל שמספר ביניינים אחרי הצומת יש שני (!) מעברי חציה צמודים, שאנשים שם לא גומרים לחצות את הכביש ומנצלים את הקצור מלחכות ברמזור על הצומת עצמה, מה שגורם לתנועה פשוט להעצר ואוטובוס\ רכב שכבר זכה להכנס לרחוב רבי עקיבא מחכה שוב דקות ארוכות כדי לעבור את שתי המעברי חציה מה שיוצר פקקים ארוכים עוד בזבוטינסקי
2. נסיעה מרבי עקיבא זבוטינסקי עד רבי עקיבא ירושלים
קטע רחוב שלוקח לאוטובוס גם עירוני בזמנים הטובים 20 דקות, לעומת המשך רבי עקיבא שהרבה יותר מהיר
הסיבה לדעתי -
ברוב המקטע הזה יש בסה"כ נתיב אחד לכל צד כאלו לא מדובר בכביש המרכזי של בני ברק שכל האוטובוסים עוברים דרכו, לאורך כל הקטע יש חניה שלדעתי אמורים לבטל אותה לטובת נתיב נוסף פעיל, בנוסף באזור תחנת רבי עקיבא שמואל הנביא יש שתי מפלסים של מדרכה , שלא ברור למה לא מבטלים את זה ומרחיבים את הכביש, כל עצירה של כל אוטובוס בכל תחנה עוצרת את כללל התנועה מאחורה מה שגורם ברגע לפקק אדיר
רחוב חזון איש-
הסיבה - שני רמזורים בעייתים בטרוף שחובה לשפר אותם או להחליף לכיכרות!
יש עוד המון נקודות בעייתית אבל אין לי זמן לפרט..
ככרות רק יחריפו את הבעיה. אם בכל רמזור ירוק להולכי רגל חוצים בבת אחת מאה איש, בכיכרות כל אחד חוצה מתי שהוא מתקרב לצומת.
מה שכן, צריך לבטל או להרחיק את התחנות מהצמתים, למשל את התחנה בתחילת חזו"א כשפונים לשם ימינה מר"ע, או לפחות לפצל את התחנה ולהשאיר שם תחנה רק לקווים עירוניים שהאיסוף/פיזור שלהם מהיר.
 
ככרות רק יחריפו את הבעיה. אם בכל רמזור ירוק להולכי רגל חוצים בבת אחת מאה איש, בכיכרות כל אחד חוצה מתי שהוא מתקרב לצומת.
מה שכן, צריך לבטל או להרחיק את התחנות מהצמתים, למשל את התחנה בתחילת חזו"א כשפונים לשם ימינה מר"ע, או לפחות לפצל את התחנה ולהשאיר שם תחנה רק לקווים עירוניים שהאיסוף/פיזור שלהם מהיר.
כיכרות עם גל ירוק להולכי רגל
 
בימי שישי בעבר, טרם הסטת התנועה מחזו"א, היה מעט יותר איטי, אבל נסבל
גם לדעתי
כל האנשים שעולים כרגיל בחזו"א, באו לעלות בגן ורשא
זה פשוט העביר את העומס.

סתם שאלה
מה זה ההזיה שהאוטובסים שנוסעים דרך סוף ר עקיבא, לא עוצרים בתחנות על המסלול? ואם זה לא המסלול הרגיל שלהם?
 
ביום שישי האחרון - ב12:30 עליתי על קו 161 ברחוב ירושלים
ב1:30 ירדתי ברחוב כהנמן. הגיוני?
רבי עקיבא היה נחש אוטובוסים מתפתל ולא זז,
וזה בעקבות ההסדר הזמני, שהרבה מייחלים לו כאן.
בימי שישי בעבר, טרם הסטת התנועה מחזו"א, היה מעט יותר איטי, אבל נסבל
יש בעיה ספציפית עם הפניה ימינה מרבי עקיבא לרחוב הרב כהנמן.
הרמזור קצר מאוד ולא מתאים לנפח התנועה שהעבירו אליו.
 
תודה על המידע
היתה הודעה רשמית איפהשהוא?
זה מוגדר כ"ניסוי" מאז חודש אדר תשפ"ה.
פשוט הורידו את הפתקים "אין הורדה בבני ברק" ועדכנו את כל יישומי המידע.
 
1. כניסה לרבי עקיבא מזבוטינסקי
הסיבה לדעתי -
מי שיעקוב יראה שבכל גל של ירוק מצליחים להכנס לרבי עקיבא רק ממש מספר רכבים ספורים וכולם צריכים לחכות כמות רבה של סבבים של הרמזור, וזה בגלל שמספר ביניינים אחרי הצומת יש שני (!) מעברי חציה צמודים, שאנשים שם לא גומרים לחצות את הכביש ומנצלים את הקצור מלחכות ברמזור על הצומת עצמה, מה שגורם לתנועה פשוט להעצר ואוטובוס\ רכב שכבר זכה להכנס לרחוב רבי עקיבא מחכה שוב דקות ארוכות כדי לעבור את שתי המעברי חציה מה שיוצר פקקים ארוכים עוד בזבוטינסקי
יש בעיה עם הפניה שמאלה מרחוב רבי עקיבא לרחוב הראשונים, מדובר ברחוב צר ותלול שיש בו גן ילדים בקרבתו, וכל אחד עוצר לרגע ותוקע את כל רחוב רבי עקיבא מאחוריו לשני הצדדים.
כנ"ל בצומת רבי עקיבא/חת"ם סופר/ישעיהו.
 
ביום שישי האחרון - ב12:30 עליתי על קו 161 ברחוב ירושלים
ב1:30 ירדתי ברחוב כהנמן. הגיוני?
רבי עקיבא היה נחש אוטובוסים מתפתל ולא זז,
וזה בעקבות ההסדר הזמני, שהרבה מייחלים לו כאן.
בימי שישי בעבר, טרם הסטת התנועה מחזו"א, היה מעט יותר איטי, אבל נסבל
באשכול הסמוך שם נערך מעקב אחרי התנועה בב"ב בימי שישי,
ניתן לראות שאמנם הבעייה הוחרפה משנה שעברה,
אבל לא בצורה כל כך משמעותית,
ומקרה כמו שלכם בשנה שעברה לכאורה היה לוקח 10 דק' מהר יותר ולא יותר מכך.
 
בדרך כלל עיקר העיכובים בצומת הוא מהפניה שמאלה, תספור כמה מכוניות עצרו בשביל מכונית אחת שנוסעת שמאלה מז'בוטינסקי להחלוצים
 

קבצים מצורפים

  • שמאלה מז'בוטינסקי להחלוצים.png
    שמאלה מז'בוטינסקי להחלוצים.png
    1.8 MB · צפיות: 37
  • שמאלה מז'בוטינסקי להחלוצים.zip
    1.8 MB · צפיות: 19
באשכול הסמוך שם נערך מעקב אחרי התנועה בב"ב בימי שישי,
ניתן לראות שאמנם הבעייה הוחרפה משנה שעברה,
אבל לא בצורה כל כך משמעותית,
ומקרה כמו שלכם בשנה שעברה לכאורה היה לוקח 10 דק' מהר יותר ולא יותר מכך.
בשנה שעברה היו עומסי תנועה חריגים בכביש 1, אשר יחד עם עומס עירוני קטן יחסית הצטברו לזמן הגעה שווה.
השירות העירוני נפגע פחות כאשר התנועה התפצלה בין ציר חזו"א וצי הרב כהנמן
 
לאחר נסיון רב שנים בתחצ הבני ברקי ומעקב ערני לסיבות והתוצאות
לעניות דעתי אלו הבעיות העקריות
האזורים הקשים בבני ברק -
1. כניסה לרבי עקיבא מזבוטינסקי
הסיבה לדעתי -
מי שיעקוב יראה שבכל גל של ירוק מצליחים להכנס לרבי עקיבא רק ממש מספר רכבים ספורים וכולם צריכים לחכות כמות רבה של סבבים של הרמזור, וזה בגלל שמספר ביניינים אחרי הצומת יש שני (!) מעברי חציה צמודים, שאנשים שם לא גומרים לחצות את הכביש ומנצלים את הקצור מלחכות ברמזור על הצומת עצמה, מה שגורם לתנועה פשוט להעצר ואוטובוס\ רכב שכבר זכה להכנס לרחוב רבי עקיבא מחכה שוב דקות ארוכות כדי לעבור את שתי המעברי חציה מה שיוצר פקקים ארוכים עוד בזבוטינסקי
2. נסיעה מרבי עקיבא זבוטינסקי עד רבי עקיבא ירושלים
קטע רחוב שלוקח לאוטובוס גם עירוני בזמנים הטובים 20 דקות, לעומת המשך רבי עקיבא שהרבה יותר מהיר
הסיבה לדעתי -
ברוב המקטע הזה יש בסה"כ נתיב אחד לכל צד כאלו לא מדובר בכביש המרכזי של בני ברק שכל האוטובוסים עוברים דרכו, לאורך כל הקטע יש חניה שלדעתי אמורים לבטל אותה לטובת נתיב נוסף פעיל, בנוסף באזור תחנת רבי עקיבא שמואל הנביא יש שתי מפלסים של מדרכה , שלא ברור למה לא מבטלים את זה ומרחיבים את הכביש, כל עצירה של כל אוטובוס בכל תחנה עוצרת את כללל התנועה מאחורה מה שגורם ברגע לפקק אדיר
רחוב חזון איש-
הסיבה - שני רמזורים בעייתים בטרוף שחובה לשפר אותם או להחליף לכיכרות!
יש עוד המון נקודות בעייתית אבל אין לי זמן לפרט..

נדמה לי שהעדיפות תמיד צריכה להיות לתושבי העיר ולמשתמשי הדרך,
ולא לרבבות האוטובוסים לכל חור בארץ,
ולדעתי זה ממש לא הגיוני בעליל שבכדי לקיים נסיעות לשלל הערים נתחיל לבטל מעברי חצייה!!
(כן לבטל בשל הפרעה לתנועה, אבל לא בשביל אוטובוסים למודיעין עילית!)

מה שכן, צריך לבטל או להרחיק את התחנות מהצמתים, למשל את התחנה בתחילת חזו"א כשפונים לשם ימינה מר"ע, או לפחות לפצל את התחנה ולהשאיר שם תחנה רק לקווים עירוניים שהאיסוף/פיזור שלהם מהיר.
טיעון הגיוני בהחלט,
אבל בשל התוואי של העיר הזו,
ישנה בעייה מרכזית,
להיכן תעביר את תחנה לקווים הבינעירוניים?

וגם אם תמצא מקום בהמשך התוואי, הרי זה שוב יחסום את הכביש,
{לא את הצומת אמנם, אבל זה הורס את קיום התחבורה העירונית הסדירה}.

כך שנראה שאין מנוס ורוב מוחלט של התחבורה הבינעירונית חייב לעזוב רוב הצירים הראשיים בעיר,
למעט אולי סופי שבוע וזמנים מיוחדים.
 
נדמה לי שהעדיפות תמיד צריכה להיות לתושבי העיר ולמשתמשי הדרך,
ולא לרבבות האוטובוסים לכל חור בארץ,
ולדעתי זה ממש לא הגיוני בעליל שבכדי לקיים נסיעות לשלל הערים נתחיל לבטל מעברי חצייה!!
(כן לבטל בשל הפרעה לתנועה, אבל לא בשביל אוטובוסים למודיעין עילית!)


טיעון הגיוני בהחלט,
אבל בשל התוואי של העיר הזו,
ישנה בעייה מרכזית,
להיכן תעביר את תחנה לקווים הבינעירוניים?

וגם אם תמצא מקום בהמשך התוואי, הרי זה שוב יחסום את הכביש,
{לא את הצומת אמנם, אבל זה הורס את קיום התחבורה העירונית הסדירה}.

כך שנראה שאין מנוס ורוב מוחלט של התחבורה הבינעירונית חייב לעזוב רוב הצירים הראשיים בעיר,
למעט אולי סופי שבוע וזמנים מיוחדים.
לא עושים מעברי חציה קרובים בשום עיר (ובפרט אם יש רמזור באחד מהם) וגם ב"ב יש לזה דוגמאות
מעבר לזה יש בעיות בכמה תחנות חלק זה כשל תחנה כמו ר"ע שמואל הנביא ור"ע חזוא וחלק זה כשלי רמזור כמו גן וורשא במצב הנוכחי
 
נדמה לי שהעדיפות תמיד צריכה להיות לתושבי העיר ולמשתמשי הדרך,
ולא לרבבות האוטובוסים לכל חור בארץ,
ולדעתי זה ממש לא הגיוני בעליל שבכדי לקיים נסיעות לשלל הערים נתחיל לבטל מעברי חצייה!!
(כן לבטל בשל הפרעה לתנועה, אבל לא בשביל אוטובוסים למודיעין עילית!)


טיעון הגיוני בהחלט,
אבל בשל התוואי של העיר הזו,
ישנה בעייה מרכזית,
להיכן תעביר את תחנה לקווים הבינעירוניים?

וגם אם תמצא מקום בהמשך התוואי, הרי זה שוב יחסום את הכביש,
{לא את הצומת אמנם, אבל זה הורס את קיום התחבורה העירונית הסדירה}.

כך שנראה שאין מנוס ורוב מוחלט של התחבורה הבינעירונית חייב לעזוב רוב הצירים הראשיים בעיר,
למעט אולי סופי שבוע וזמנים מיוחדים.
כשאני כותבת אוטובוס הכוונה בעקר לאוטובוס עירוני
 
לא עושים מעברי חציה קרובים בשום עיר (ובפרט אם יש רמזור באחד מהם) וגם ב"ב יש לזה דוגמאות
מעבר לזה יש בעיות בכמה תחנות חלק זה כשל תחנה כמו ר"ע שמואל הנביא ור"ע חזוא וחלק זה כשלי רמזור כמו גן וורשא במצב הנוכחי
כשאני כותבת אוטובוס הכוונה בעקר לאוטובוס עירוני
הרמזור בהראשונים/ר״ע
רחוק מספיק מהצומת,
ורק בגלל שיש שם בכל רגע נתון 10 אוטובוסים בינעירוניים זה מעמיס עד הצומת.

{לא קשור כמובן לטיעון שהעלה @מנוי פרימיום לאותם אגואיסטים שחונים רק לרגע כדי להוציא את הילד.}
 
בשנה שעברה היו עומסי תנועה חריגים בכביש 1, אשר יחד עם עומס עירוני קטן יחסית הצטברו לזמן הגעה שווה.
זה נראה כמו פערים לא משמעותיים כל כך,
קווים שעכשיו יוצאים מהעיר ב15:05 יצאו ב14:55.. וכן על זה הדרך..
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

אז-
ברחוב חזון איש בבני ברק מתבצעות כבר חודשים עבודות חיוניות וחשובות מאין כמותם - תשתיות ביוב בשעה טובה.

כמובן שהצרות כבישים גורמות לפקקים קשים לאורך זמן.
והגיעו מים עד נפש של אי אילו בעלי מרצדסים משובחים
אז התקבלה החלטה
במקום שאוטובוס אחד יסע ברחוב חזון איש ויסיע 60-80 איש בפעם אחת
נוציא את כלל האוטובוסים הבינעירוניים + כמה עירוניים
והמרצדס תוכל שוב להפליג בשלווה בלי טירחה וסיבוב.

משך הזמן?? לא ידוע... מתישהו נסיים נודיע לכם אז.

כסף ליחסי ציבור כמובן חייבים. הוציאו מודעה עם פרטי הקווים המוסטים
כולל כמה קווים שאיבדו רלוונטיות בהצמדם למסלול אחר באופן מדויק .

אבל -
כנראה שכחו לעדכן את הנהגים בתוכן המודעה. או שכן או שלא.
כי אין לתושבים שום דרך לנחש האם האוטובוס הנוכחי נכנס לחזון איש או לא. הנהג יחליט. איך שבא לו.
נגיד קו 3 ו-4 חלק מהנהגים החליטו לדלג על חזון איש - לא כתוב במודעה? ככה זה אדון.
כנ"ל קו 280 כתוב שמסלולו הוסט לדסלר - אז כתוב. הנהג של 8 בבוקר החליט לנסוע דרך דסלר ההוא של 9 עובר רק ברבי עקיבא.
כתוב במודעה שהוא יעצור בתחנות חילופיות ברבי עקיבא והשומר - מה פתאום?! זה כתוב על הקווים האחרים. הוא לא כתוב שם שהוא יעצור בהם כי כתוב שהוא יעצור בדסלר.

גם קן 292 הנהגים הכריזו על שביתה משלהם - אין חזון איש. כמובן לא כולם . יש כאלו שחשבת שימשיכו לך להשומר והם דווקא הסתובבו לחזון איש. אחרי שבועיים סוף כל סוף גם יצאה על זה הודעה באתר הרשמי של דן.
אממה? זה הקו היחיד שהוביל מרחוב חזון אי"ש למפגש עם כל הקווים שהוסטו לרחוב השומר. ולהיפך.

קו 416/402 ? כתוב במודעה שהם ממשיכים ישר ברבי עקיבא
אבל לפעמים ממש מתחשק להם בלי שום הודעה להכנס לחזון איש. למשל ביום שישי בשיא הלחץ כשכבר הלכתם ברגל לתחנה ברבי עקיבא שהם עכשיו לא עוצרים בה.

ניסינו לברר למי פונים. לעשות סדר.
שלא יהיו אוטובוסים בכלל ברחוב חזון איש.
העיקר שיהיה ברור איפה הם.
אף אחד לא יודע מי האחראי לענין.

לא ייתכן שנלך לרבי עקיבא/אליהו הנביא
ונגלה שדווקא הפעם התחשק לנהג להכנס לחזון איש או לא לעצור בתחנות שאינן במסלולו.
לא ייתכן שזה נמשך ככה כבר עוד מעט חודש
ואין פוצה פה ומצפצף.
הודעת דוברות עיריית בני ברק: עקב עבודות תשתית נרחבות המתבצעות ברחוב חזון איש ובצירים מרכזיים נוספים בבני ברק, יחולו שינויים זמניים במסלולי קווי התחבורה הציבורית ובמיקומי התחנות. הסטות אלו נועדו לאפשר את המשך העבודות תוך שמירה על רצף תנועה מרבי ככל הניתן. הציבור מתבקש לעקוב אחר השינויים ולהתעדכן במוקדי המידע של חברות התחבורה הציבורית.

להלן סיכום עיקרי הסטות הקווים:
1. קבוצת קווים ר''ע - כהנמן - עזרא - נדבורנא: 998, 988, 971, 970, 957, 954, 951, וכן 614, 34.

המסלול החלופי עובר ברחובות ר''ע, כהנמן ועזרא. המסלול המבוטל הוא דרך חזו''א ונחמיה. קווים 34 ו-614 מבוטלים לאורך כל רחוב חזון אי"ש.

2. קבוצת קווים אהרונוביץ' - כהנמן - עזרא - נדבורנא קווים בקבוצה זו כוללים את 994, 984, 981, 980, 979, 978, 969, 828, 613, 612, 140. המסלול החלופי עוקף את המסלול החסום שכולל את רחוב רבי עקיבא וחלקים מחזון אי"ש, והוא עובר דרך הרב כהנמן ועזרא.

3. קבוצת קווים רבי עקיבא - כהנמן - קווים 557, 550, 549, 355, 354, 598, 316, 594, 240, 593, 220, 592, 210, 558, וכן 356, 351, 350, 230, 200, 681, 199, 680, 149, 416, 139, 412, 129, 402.

שינוי מסלול מרכזי: המסלול העובר דרך עזרא, נחמיה וחזון איש מבוטל לטובת מסלול חלופי שעוקף את האזור החסום דרך רחובות הרב כהנמן ורבי עקיבא.

4. קו 280 - הסטה לנחמיה, עזרא והרב כהנמן. 6 תחנות לאורך חזון אי"ש ורבי עקיבא, כולל תחנות חזון אי"ש/דסלר, חזון אי"ש/רבנו תם, רבי עקיבא/גן ורשה, חזון אי"ש/רבי עקיבא, וחזון איש/האדמו"ר מגור מבוטלות לטובת 7 תחנות חלופיות לאורך הרב דסלר, רבן יוחנן בן זכאי וירושלים.

5. קווים 388, 389, 589 - בקווים אלו יבוטלו 2 תחנות ברחוב חזון אי"ש בסמוך לנחמיה ותקום תחנה חלופית לנוסעים: נחמיה/חזון אי"ש. הקווים ללא שינוי מסלול.

ראש העיר חנוך זייברט: השינויים זמניים ונועדו לשדרוג התשתיות, לקראת תחבורה ציבורית יעילה ובטוחה יותר בבני ברק. תודה לציבור על הסבלנות, ולצוותי משרד התחבורה והרב שלמה רוזנשטיין בראשם, על העבודה למען תושבי העיר.

סגראה"ע ומחזיק תיק התחבורה מיכאל קקון: התכנון המקיף בשיתוף משרד התחבורה נועד לצמצם את אי הנוחות לתושבים ולמקסם את הצלחת הפרויקט.

מנכ"ל העירייה ישראל אירנשטיין: עבודות התשתית הן צעד הכרחי לשיפור איכות החיים וזרימת התנועה. אנו פועלים לסיים במהירות וביעילות ומודים לציבור על הסבלנות.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה