התייעצות עפולה או חריש

מצב
הנושא נעול.
שאלה: איך הנתונים שאתה מביא מסתדרים עם פילוח הקולות בבחירות לכנסת ה24 היו שם ליהדות התורה סך הכל 184 קולות שזה 2.5 אחוז מסך הקולות הכשרים (יש לומר ששס קיבלה 1032 קולות שזה 14 אחוז)?
פשוט מאוד
בחריש הכוונה חרדים לא דווקא בוגרי ישבות גם לחזב"ת חרדים מהסוג של ראש העין (ראש העיר לשעבר יצחק קשת גם מגדיר את עצמו חרדי)
ובעפולה חרדים זה בוגרי ישיבות
 
לא יודע אם כאן זה המקום, אבל ממעבר על אשכול זה ודומיו וכאחד שגר בפריפריה, אני רוצה לשאול אתכם, אנשי המרכז, משהו שלא כל כך ברור לי.
חצי מהנושא באשכולות אלו זה סביב השאלה "כמה זמן נסיעה זה למרכז", ואני באמת מנסה להבין, זה הנושא? זה הקריטריון המרכזי בשאלה איפה לגור???
אני לא חולק על כך שזה משהו שצריך לקחת בחשבון, אבל אם הדיון היה בנושאים:
כמה חילונים יש בשכונה,
מה הסגנון שלהם,
כמה הם אנטי,
כמה צעירים יש בשכונה,
כמה תנועה יש בעיר (נפק"מ לשבת),
כמה חנויות יש (לא דומה הר יונה שזה מקום מתפתח לצפת עם חנויות בכל פינה)
האם ניתן להשיג שם ביגוד חרדי, אוכל מוכן כשר, בשר בכשרות העדה"ח/לנדא וכדו',
וכן על זה הדרך, אז כן, אחד מהדברים שהייתי מכניס לטבלת האקסל של בחירת מקום מגורים זה "מה המרחק לבני ברק/ירושלים" אחרי הבדיקה הקלאסית של עבודה, כוללים ומוסדות לימוד.

אבל משום מה מרגיש לי שהנושא קצת יצא מפרופוציות ונשמע שזה עיקר הנושא, כמה זמן נסיעה זה מהמרכז.
אני מנסה לחשב כמה פעמים יצאתי לכיוון המרכז בחודשים האחרונים ו...כן, סליחה, בגלל חנוכה נסעתי יותר פעמים ממה שחשבתי.....

אם כן (ואם לא סליחה מכל מי שירגיש שיש בזה איזה התנשאות) אני רוצה לשתף בתיאוריה שפיתחתי בעקבות זאת, ויודגש, אני רוצה להעלות את הנקודה לדיון, יהיו כאלה שיטענו שאני מנסה לשכנע לעבור לפריפריה ויהיו כאלה שיסבירו למה בגלל זה הם לא רוצים לעבור, אבל הנה התובנה שלי:

אני כיום חי בבית שלי, עם המשפחה שלי, שכוללת את הילדים החמודים שלי, החיים שלי הם מרוכזים בעיקר בבית ובאזור שלי.
סעודת שבת? אני בבית עם הילדים, שואל אותם מה סיפרו בגן ומספר להם פרשת שבוע על יוסף הצדיק שאוי אוי אוי היה במצרים.
נכון, אין לי אפשרות להתקשר ביום חמישי לאמא לעדכן אותה שאני מגיע לסעודת ליל שבת כי אין לנו כח להכין שבת, אבל כמו שלאמא שלי זה לא חסר - כי היא מנהלת את הבית שלה, גם לי זה לא חסר.
פעם, בשבת בבני ברק, פגשתי חבר שאמר לי משפט שנצרב לי בזיכרון, הוא היה צריך לרוץ לצד השני של העיר לסעודת שבת אצל ההורים, ואמר לי, אני גר בבני ברק וצריך בחום הזה ללכת חצי שעה לסעודה, ואחרך כך מאוחר בלילה להיסחב עם כל הילדים, אתה מתארח כמו מלך....
חגים? כן! אני בבית! יש לי סוכה שהילדים מקשטים, יש לנו מאכלים מיוחדים לפסח, הקפה המקומי בשבועות חם ומוצלח ובפורים, אחרי ה"ארבע כוסות" אני כבר לא שמתי לב כמה רמקולים של קופת העיר מסתובבים.
רק בליל הסדר אני צריך ליסוע כי כיבוד הורים מעל הכל (אגב, אני מת לעשות 'סדר' לבד).
אירועים? אז מתחלק ל 2, חברים כמעט ואין, וכשיש אני מסוגל בלי למצמץ לעדכן כי אני לא יכול להגיע לחתונה כי אני גר ב...... (אל תגלו לו שמבחינת הטירחה של הנסיעה היא יותר קלה מאשר נסיעה ממו"ע לבית שמש - שאז הייתי חייב לבוא) וכן, גם במשפחה המורחבת אני לא מגיע לכל בר מצוה או חתונה של בן דוד, הערבים שלי שקטים ושלווים, הילדים שלי הולכים לישון כל לילה בזמן, מכירים את זה שחוזרים באמצע הלילה עם 2 ילדים צורחים שאח"כ יומיים עייפים ומשוגעים לגמרי? אני (כמעט) לא מכיר את זה! כי גם בחתונות של בני המשפחה הקרובים, מספיק לי החתונה והשבת, אני יכול לדלג על השבע ברכות אצל דודה שפרינצא עם טקס החזרה על ההספד של מלמד, ואם בכל זאת הגעתי לחתונה של בן דוד, דבר ראשון ההערכה הרבה יותר גבוהה, זה מפרגן מאוד לבעל השמחה מאשר שאר המשפחה שבקושי שמים לב שהגיעו, מותר לי לפספס את החופה, ואני יכול לצאת מוקדם (כי מסכן, עכשיו הוא צריך ליסוע עד.....).

אז מה אני רוצה לומר, נראה לי באיזשהו מקום, שכחרדים אנחנו כציבור חיים על נסיעות, וכתושב הפריפריה התנתקתי מזה חלקית ולכן כל הנושא "כמה זמן נסיעה זה מ....... רלוונטית, אבל לא עד כדי כך".
אז אם מישהו מתלבט בקשר לפריפריה, עדיף שהנושא הזה ייכנס למערכת השיקולים, מאשר המרחק בין X ל Y בשעה 21:32 בימי חמישי שלא חלו בראש חודש.
אשמח לקבל תגובות ענייניות.
בתודה מראש
 
אנחנו עברנו לפני כשנתיים מהשרון לחריש, מרוצים עד השמים! ב"ה יש מקום לכולם ויש את כל סוגי הקהילות, הרבה מוסדות לימוד מתפתחים ואיכות חיים באופן כללי. כמובן שלא הכל מושלם- קצת פוליטיקות וכד' אבל באופן כללי מרוצים ממש וחושבים להשקיע כאן אי"ה כשיתאפשר. המרחק מהמרכז לא ממש מפריע לנו כי פשוט יש לנו (כמעט) הכל כאן. המלצתי היא לבוא יום אחד, להסתובב, לפגוש אנשים, אין כמראה עיניים. מוזמנים לשבת...
נ.ב. אי אפשר להביא ראיה מדירות למכירה ביד 2 וכד' כי יש הרבה פרמטרים שלא רואים בתמונה כמו מיקום שמשפיעים על המחיר
 
חצי מהנושא באשכולות אלו זה סביב השאלה "כמה זמן נסיעה זה למרכז", ואני באמת מנסה להבין, זה הנושא? זה הקריטריון המרכזי בשאלה איפה לגור???
אני לא חולק על כך שזה משהו שצריך לקחת בחשבון, אבל אם הדיון היה בנושאים:
כמה חילונים יש בשכונה,
מה הסגנון שלהם,
כמה הם אנטי,
כמה צעירים יש בשכונה,
כמה תנועה יש בעיר (נפק"מ לשבת),
כמה חנויות יש (לא דומה הר יונה שזה מקום מתפתח לצפת עם חנויות בכל פינה)
האם ניתן להשיג שם ביגוד חרדי, אוכל מוכן כשר, בשר בכשרות העדה"ח/לנדא וכדו',
המרחק זה אחד הדברים הכי חשובים
חריש היא גם בנוסף לזה שהיא קרובה
(בעתיד שהיא תחובר ישירות לכביש 6' היא תהיה 35 דקות בלבד לבני ברק,
איזה עיר יותר קרובה ממנה למרכז אחרי אלעד וק"ס?)
היא גם במיקום אסטרטגי (נפק"מ גדולה לעתיד לגביי תחבורה ציבורית, רכבות וכד')
וגם במיקום נחשב בין ויקר בין כפר סבא לחיפה ליד ערים שאפשר למצוא בהם תעסוקה
כמה חילונים יש בשכונה,
בחריש 65 אחוז הם דתיים/חרדים, החילונים הם מיעוט
מה הסגנון שלהם,
חצי מהחילונים מיסרותיים
כמה הם אנטי,
מיעוט
כמה צעירים יש בשכונה,
בני נוער בעיקר בבצוותא

כמה תנועה יש בעיר (נפק"מ לשבת),
כמעט שלא רואים מכונית (כאמור מדובר בעיר עם רוב דתי)
כמה חנויות יש (לא דומה הר יונה שזה מקום מתפתח לצפת עם חנויות בכל פינה)
האם ניתן להשיג שם ביגוד חרדי, אוכל מוכן כשר, בשר בכשרות העדה"ח/לנדא וכדו',
חנויות כלליות יש הרבה
חניות חרדיות יש את קידי שיק, שרייבר, לידר, יידישקייט, סופר KT (משנת יוסף) גוד מרקט, שיא השמל, 2 מעיין 2000 גדולים , מאפיית הודיה פיצה שמש פיצה סטורי (הכל העדה/לנדא) בהמשך רמי לוי ויתכן גם יש חסד, תשמישי קדושה, טלפונים ועוד

הייתי מוסיף גם יופי גינות וטיפוח, אין עוד הרבה מתחרים על חריש

וכמובן איך לא המחיר,
דירת 4 חדרים חדשה מקבלן עם מרפסת סוכה חניה והכל
החל 1.300.000 ש"ח בלבד...
 
הטיעון הזה נטען כל הזמן שוב ושוב יש לכם איזה ביסוס כלשהו לתיאורית הקונספירציה הזו או שזה סתם תיאוריה?
ידוע לכולם עיין ערך פוריה עילית אם היה לחריש כזה שיווק מסיבי ומודעות על עמודים שלמים ביתד על הכנסת ס"ת בחריש וכדו' וראיונות עם רב הקהילה וכו' כבר מזמן חריש היתה לפחות חצי חרדית, כנ"ל עפולה וכו' מקווה שהובנתי.
 
לדעתי הנוכחות החילונית בחריש היא לא כל כך נמוכה כמו שמוצג כאן, אבל ליי אישית זה לא מפריע. בבניין אנחנו רוב מוחלט וגם בשכונה (חורש) ואנחנו בשלנו והם בשלהם. אולי זה לא פשוט למי שלא רגיל, אנחנו עברנו מהשרון
 
ידוע לכולם עיין ערך פוריה עילית אם היה לחריש כזה שיווק מסיבי ומודעות על עמודים שלמים ביתד על הכנסת ס"ת בחריש וכדו' וראיונות עם רב הקהילה וכו' כבר מזמן חריש היתה לפחות חצי חרדית, כנ"ל עפולה וכו' מקווה שהובנתי.
אפשר לשלוח כתבות ליתד למדור קהילות הקודש, הם מפרסמים את זה.
(דווקא נראה לי לאחרונה היה שם כתבה על חריש עם ר' בנימין פינקל-אפשר לשלוח עוד)
 
אפשר לשלוח כתבות ליתד למדור קהילות הקודש, הם מפרסמים את זה.
(דווקא נראה לי לאחרונה היה שם כתבה על חריש עם ר' בנימין פינקל-אפשר לשלוח עוד)
ברצינות או בצחוק, על פוריה היה עמודים שלמים בתחילת העיתון להשוות את זה לאיזה כתבה זעירה של כמה שורות מובלעת עם הרבה קהילות שלהם כתבות יותר גדולות שם זהו חוכא ואיטלולא לא צריך להתעלם מהאמת, תודה.
 
הטיעון הזה נטען כל הזמן שוב ושוב יש לכם איזה ביסוס כלשהו לתיאורית הקונספירציה הזו או שזה סתם תיאוריה?
התשובה שאף אחד באמת לא יודע כמה חרדים יש בחריש
וגם אפשר לשקר כמה שרוצים כי אין מי שיכחיש אבל ברור שבאשכול כאן מגזימים עם המספרים
 
התשובה שאף אחד באמת לא יודע כמה חרדים יש בחריש
וגם אפשר לשקר כמה שרוצים כי אין מי שיכחיש אבל ברור שבאשכול כאן מגזימים עם המספרים
ה"קונספירציה" לדברי הנ"ל היא לא על כמות החרדים בחריש כדאי שתסתכל טוב על מה הוא כתב לפני שאתה מגיב
ב. יש דרכים לדעת לפי אחוזי ההצבעה ולפי הנציגות בעירייה שכרגע זה נציגות מרשימה של כרבע מהחברי עירייה וכחצי מהקואליציה יותר ספרדים אך יש גם נציג של דגל ואולי בעתיד יהיה גם של אגו"י נ.ב. תו"א לא מצביעים וכן יש גם דושינסקי ועוד חסידים קנאים שלא מצביעים וכן עצניקים[יש להם אפי' בית כנסת מכובד] כך שמס' החרדים גבוה יותר מהנציגות בעירייה וכנראה שאם כל אלו היו מצביעים היה עוד חבר עירייה חרדי נא לא לכתוב סתם בלי ידע מינימאלי.
 
ה"קונספירציה" לדברי הנ"ל היא לא על כמות החרדים בחריש כדאי שתסתכל טוב על מה הוא כתב לפני שאתה מגיב
ב. יש דרכים לדעת לפי אחוזי ההצבעה ולפי הנציגות בעירייה שכרגע זה נציגות מרשימה של כרבע מהחברי עירייה וכחצי מהקואליציה יותר ספרדים אך יש גם נציג של דגל ואולי בעתיד יהיה גם של אגו"י נ.ב. תו"א לא מצביעים וכן יש גם דושינסקי ועוד חסידים קנאים שלא מצביעים וכן עצניקים[יש להם אפי' בית כנסת מכובד] כך שמס' החרדים גבוה יותר מהנציגות בעירייה וכנראה שאם כל אלו היו מצביעים היה עוד חבר עירייה חרדי נא לא לכתוב סתם בלי ידע מינימאלי.
אבל משום מה אף אחד לא מביא את הנתונים אלא אומרים שרבע חרדים
 
תו"א לא מצביעים וכן יש גם דושינסקי ועוד חסידים קנאים שלא מצביעים וכן עצניקים[יש להם אפי' בית כנסת מכובד]
מדובר בכמה עשרות משפחות.
ס"ה דגל קיבלה בבחירות המקומיות האחרונות בחריש 614 קולות, כלומר בערך 300 משפחות.
 
אבל משום מה אף אחד לא מביא את הנתונים אלא אומרים שרבע חרדים
הנה אני הבאתי את הנתונים וגם הוכחתי שרבע חרדים, תעשה חשבון כמה זה 4 חברי עירייה מתוך 15 זה אפי' יותר מרבע וזה חוץ מהרבה קנאים ועצניקים שלא מצביעים, ועכשיו תגיד לי שבכלל מזרחניקים וחילונים הצביעו למפלגות החרדיות...
 
מדובר בכמה עשרות משפחות.
ס"ה דגל קיבלה בבחירות המקומיות האחרונות בחריש 614 קולות, כלומר בערך 300 משפחות.
לתו"א יש כמה עשרות משפחות וכן לעץ כמה עשרות משפחות ולדושינסקי ביחד זה כן סכום משמעותי אולי לא מנדט אבל כן כמות
 
מדובר בכמה עשרות משפחות.
ס"ה דגל קיבלה בבחירות המקומיות האחרונות בחריש 614 קולות, כלומר בערך 300 משפחות.
310 משפחות לקהילה של 4-5 שנים . לא גרוע בכלל....
(מאז היו איכלוסים נוספים - רחוב אלון ונחמיאס ואלי עוד כמה)
וזה לא כולל עוד כמה עשרות תו''א (אולי גם עץ) ועוד משפחות ספרדיות .

תזכרו שזאת קהילה צעירה מאד .
להשוואה- כמו שאוהבים לעשות פה- הקהילה בעפולה כבר קיימת 15 שנה
 
310 משפחות לקהילה של 4-5 שנים . לא גרוע בכלל....
(מאז היו איכלוסים נוספים - רחוב אלון ונחמיאס ואלי עוד כמה)
וזה לא כולל עוד כמה עשרות תו''א (אולי גם עץ) ועוד משפחות ספרדיות .

תזכרו שזאת קהילה צעירה מאד .
להשוואה- כמו שאוהבים לעשות פה- הקהילה בעפולה כבר קיימת 15 שנה
אפשר מספרים לגבי ליטאים, כמה בערך יש? והאם קיים חידר ליטאי ומה הסגנון והיכן?
ובאיזה רחובות הם מתרכזים בעיקר?
תודה מראש על כל העזרה
לא מובן מאליו בכלל
 
הנה אני הבאתי את הנתונים וגם הוכחתי שרבע חרדים, תעשה חשבון כמה זה 4 חברי עירייה מתוך 15 זה אפי' יותר מרבע וזה חוץ מהרבה קנאים ועצניקים שלא מצביעים, ועכשיו תגיד לי שבכלל מזרחניקים וחילונים הצביעו למפלגות החרדיות...
אחוז ההצבעה בציבור החרדי כנראה הרבה יותר גבוה מהציבור הכללי גם בקיזוז החרדים שלא מצביעים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

שלום וברכה,

אני יודע שיש כבר כמה וכמה אשכולות בנושא חריש אך ידוע שאין בית מדרש ללא חידוש וכו' ומכ"מ אשמח לשמוע ולקבל עצה טובה מחברי הפורום.
בהמשך גם אוסיף רשמים מסיור שערכנו בעיר בשבוע האחרון, אשתדל להיצמד לתמונת המצב העגומה כפי שהיתה נראית - אשמח לתגובה מתושבי העיר.

--

מזה תקופה שאנו שוקלים את האפשרות של מעבר לחריש.

הסיבות למעבר לשם הן:
- מחירי שכירות זולים בפער לעומת שאר הארץ.
- מרחק יחסית שפוי מהמרכז (בשונה מ: דימונה, ירוחם, ערד וכו).
- דירות חדשות (בשונה מערים זולות אחרות שהדירות הזולות בהן לרוב ישנות מאוד).
- קהילה ליטאית מתפתחת (האמנם?).

החסרונות:
- מרחק מהעבודה; מקומות עבודה בתחום ההייטק לדוגמא נמצאים במרחק של לפחות שעה נסיעה (אם לא יותר).
זה חיסון משמעותי עוד יותר בהתחשב בעובדה שאין בעיר רכבת והתחבורה הציבורית לא נראית משהו.
- לא ברור מה בדיוק קורה בחריש מבחינת תשתית קהילתית כמו: בתי ספר, חיידרים, גני ילדים, בתי כנסת וכו', אני קורא תיאורים מלאי חיים באשכולות השונים בפורום בנושא חריש אבל התמונה כפי שעולה מסיור בעיר אינה עולה בקנה אחד עם הסיפורים המרגשים (ויתואר בהמשך..).

רשמים מסיור בעיר (חוה"מ פסח פ"ה):
אתמול עברנו באזור והחלטנו לקפוץ ולעשות סיבוב בעיר לראות במה דברים אמורים.
קודם כל הדבר הבולט והניכר ביותר לעין היה הרחובות הריקים מאדם.
עיר שלמה עטופה במעטה של שממה מצמררת, רחובות שלמים שקטים ומנודים, בנייני מגורים חדשים שנראים עזובים למעט משפחה תמהונית אחת או שנים (במחילה..).

העיר עצמה מטופחת ויפה מאוד, המבנה הכללי אמנם קצת צפוף לעיר שאינה במרכז הארץ (בערים אחרות שנמצאות תחת אותה הקטגוריה, כגון: כרמיאל, עפולה וכו' - המבנה והתכנון העירוני פחות צפופים והבניה אינה רוויה לגובה כמו בחריש).

בנוסף יש בעיר שלל גינות ופינות חן לרוב, עצרנו וירדנו עם הילדים לכמה מהן - הכל חדש ויפה ומאוד מושך את העין, אך מצד שני השממה והריקנות סביבנו הטילו אווירת נכאים על כל החוויה כולה.

מבחינת בתי עסק ומסחר, התחושה בכללי היא שמשהו לא מבושל עד הסוף בעיר. כנ"ל הכל חדש ויפה וניכר שהושקע הרבה בפיתוח הרחובות הראשיים וכו' אבל רבים רבים מבתי העסק שראינו היו סגורים (להשכרה, למכירה וכדו') מה שרק העכיר עוד יותר את האווירה המדכאת.

בתי כנסת ראינו רק שנים: אחד של חב"ד ואחד של ברסלב (אני מאמין שיש יותר בתי כנסת בעיר - רק אומר מה ראינו בשיטוט של שעה ברחבי חריש, היכן מסתתרים שאר בתי הכנסת - אינני יודע).
מה שכן, הופתענו לראות שלט של חיידר תפארת שלמה באזור שכונת מעו"ף.

כשרואים את המצב ומנסים לחשוב איפה עובדים תושבי העיר ההבנה היא שתעסוקה כרוכה בנסיעה לערי המרכז/חיפה - נסיעה של שעה לפחות (כפר סבא, רעננה, מת"מ חיפה).
קרוב יותר נמצאות חדרה, קיסריה, פרדס חנה ונתניה אך אלו לא ערים ששמן יוצא למרחוק כמרכזי תעסוקה פוריים (בלשון המעטה).
נוסיף לכך את העובדה שאין רכבת בעיר ושהתחבורה הציבורית בארץ באופן כללי אינה מן המעולות - עולה מכך שלמי שמתכנן לצאת יום יום לעבודה מצפה נסיעה של שעה הלוך ושעה חזור ברכב פרטי - שיקול מרכזי עבור מי שחושב לעבור לחריש וכן הסבר משכנע למצבה העגום של העיר.

לסיכום:
מחירי השכירות המפתים נראים פתאום פחות משכנעים כאשר משכללים את שלל החסרונות בעיר.
לשלם 3500 ש"ח בחודש על דירה גדולה יפה וחדשה זה מקסים אבל אחרי שיורדים לשטח עולה השאלה האם המחיר לא גבוה מדי בהתחשב בשלל האתגרים של מי שיבוא לגור בחריש.
למרות זאת - אי אפשר להתעלם מהפוטנציאל, בסה"כ מדובר בעיר יפה וחדשה שעם כמה פתרונות יצירתיים יכולה להיות מקום נחמד מאוד.
אבל ידוע מאמר רז"ל - עם פוטנציאל לא קונים במכולת..

יכול להיות שבעוד 10 שנים תהיה בעיר תחנת רכבת ויוסיפו כניסה חדשה ומחלף לכביש 6 וכו' וכו' - כרגע זה לא המצב.
מילא לקנות במקום כזה כהשקעה (למי שהסיפק בידו..) - ניחא.
אבל ללכת לשכור דירה בחריש, לטלטל את המשפחה, להפריח את השממה ולהילחם בכלום בשביל שבעוד 3 שנים יבנו תחנת רכבת ומחירי השכירות יעלו לרמת אלעד/בית שמש - לא נשמע כ"כ מפתה.

בשורה התחתונה, אשמח לשמוע מתושבי העיר:
1. באלו רחובות מתרכזים החרדים הליטאים שבעיר? (ברחל בתך הקטנה).
2. מה מצב התחבורה הציבורית בתוך העיר (נסיעה לסופר, נסיעה לקופת חולים וכו').
3. איפה אתם או נשותיכם עובדים? (מדבר בעיקר על תחומי הייטק וכו' - איך נוסעים (תחב"צ/רכב), לאיפה, כמה זמן לוקח וכו').
4. איפה מסתתרים בתי הכנסת שלכם? (פונה בעיקר לליטאי העיר - היעדרות סממני דת מבתי היוצר של עולם הישיבות הליטאי היתה מורגשת ביותר).

מקווה שיהיה לתועלת,
תודה מראש לעונים.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה