דרוש מידע מדוע לא גדלנו על תודעת שפע?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
וממה שאני מכירה:
משפחה שהיתה בחובות עצומים, וחוותה קווץ' בלב על כל טיטול וגבינה שקנו, עשו שינוי, וכיום קונים מה שצריך ואפילו מעבר, בתחושת שמחה, בלי קווץ' ובלי חובות.

ומנגד- אנשים שיש להם די מחסורם, אבל חווים קווץ' עבור כל קניה. בין אם נצרכת ובין אם לאו.

בעיני- תודעת שפע זה היעדר הקווץ' הזה.
חסר פה חלק מהותי בסיפור
הם קונים בשפע בלי קווץ'
אבל מאיפה הכסף?
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
נקבל אך ורק לפי מה שהקב"ה יראה לנכון ויחליט.
כל אמונה/תפיסה אחרת, הינה כפירה.
אין עוד מלבדו, ולכן רק החלטותיו יובילו לתוצאה שתקרה בסוף, ולא שום דבר אחר.

אגב אציין, שמעתי כבר על תפיסת העולם הזו, ולדעתי מקורה בדמיונות במקרה הטוב.
על תגובה כזו נאמר: אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד.

כדי לכתוב על שיטה ביהדות את ההגדרה כפירה ודמיונות, צריך ללמוד לפני כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
לכל השואלים מהי תודעת שפע
אולי כאן יש תשובה
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
יש איזו משפענית רשת 'רבנית' שעשתה פוסט על איך שהיא רצתה לקנות שואב שוטף ולא היה לה כסף, היא 'התחזקה' בתודעת שפע ושילמה בשיקים דחויים, וכמה שהיא מאושרת שהיא הצליחה 'להתגבר', ו'שתפי גם את' איך את עומדת בנסיונות קשים.
חבל שהרבנית לא מכירה את הרמב"ם שדרכו של ת"ח לשלם בזמן ולא לקנות בהקפה.
טוב, אולי זה רק ת"ח, אבל רבנית רשת זה אחרת....
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
יש איזו משפענית רשת 'רבנית' שעשתה פוסט על איך שהיא רצתה לקנות שואב שוטף ולא היה לה כסף, היא 'התחזקה' בתודעת שפע ושילמה בשיקים דחויים, וכמה שהיא מאושרת שהיא הצליחה 'להתגבר', ו'שתפי גם את' איך את עומדת בנסיונות קשים.
כל מילה!

פעם גברים שמרו מידע נשגב ומסובך רק למי שהתעמק בתורה.

ואז בואו נשים, רובן לא גדלו בסביבה תורנית, והתחילו "ללמד" את עצמן ולקרוא ספרים שלא מיועדים להן (הרי, עם כל הכבוד שאין לי להן, הן מעולם לא למדו גמרא לעומק), מצטטות חופשי זוהר (!!!) מורה נבוכים (!!!) ועוד. כולל פרוש אישי שלהן ("אמורנה תפילת השלה כמספר הילדים שאתן מתכננות"...!!!!), חלקן גם ממש ברמה שהכוונות שלהן הפוך מההלכה 🫣
ופתאום הן מצטטות גדולי עולם, כמו למשל הרב נחמן מברסלב (ואני ליטאית) שכתב נושאים עמוקים מאוד בצורה פשוטה, ו"מפרשות" את זה כרצונן... כמיטב "דבק מדריכות" נשי.

כמובן שיש גם גברים שעושים זאת ומרווחים על כך לא רע, אבל נשים משום מה עושות את זה יותר, משלבים כמה מילים של "ניו אנגיז’" (לא זוכרת איך כותבים את זה) כמו תודעת שפע, עם קצת הומור, והרבה הרבה מחמאות "נשים יקרות! אהובות! צדיקות! מובילות! עיקריות!" וכו’
וזהו. השיטה הוקמה, הכסף זורם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
לקוטי שיחות כרך לו שמות שיחה א

חובת הבטחון שנצטווינו עלי' אינה רק פרט (ותוצאה בדרך ממילא) מהאמונה שהכל בידי שמים ושהקב"ה הוא חנון ורחום, דאין צורך בחיוב מיוחד ע"ז. אלא חובה זו היא עבודה בפ"ע, שמהותה וגדרה — שהאדם יסמוך וישען על הקב"ה, עד שישליך כל גורלו ביד השם, כמ"ש "השלך על ה' יהבך", שאין לו שום משען בעולם בלעדו ית'.

ויש לומר, שזוהי הכוונה במ"ש בחובת הלבבות שבטחון הוא "כעבד האסור אשר הוא בבית הבור ברשות אדוניו", שכל בטחונו של האסיר הוא רק על אדונו, ש"מסור בידו, ולא יוכל אדם להזיקו ולהועילו כו' זולתו".[ולכן מובן, שבטחון זה בהקב"ה הוא באופן שאין המצב הטבעי משנה כלל, וגם אם ע"פ דרכי הטבע נמנע שינצל, הרי הוא סומך על הקב"ה, שאינו מוגבל בחוקי הטבע ח"ו].

וזה גופא הוא יסוד לבטחונו של האדם שהקב"ה ייטיב לו בטוב הנראה והנגלה, גם אם אינו ראוי לחסד זה:

אין הפירוש בבטחון, שמאמין, שכיון שחסדי השם הם בלי מדידה והגבלה, בין לראוי בין למי שאינו ראוי, לכן הוא יקבל את חסדי השם בלי שום עבודה מצדו (כי לפ"ז בטל כל הענין דשכר ועונש) — אלא בטחון הוא עבודה ויגיעה בנפשו, והיא מביאה את חסדי השם הבאים כתוצאה מעבודת ויגיעת האדם לבטוח בה':

ע"י שהאדם סומך באמת ובעומק נשמתו רק על הקב"ה לבד, עד שאינו דואג כלל, הרי התעוררות זו גופא פועלת שהקב"ה מתנהג עמו באופן זה, שמטיב עמו (גם אם לולא זאת אינו ראוי לזה).

וזהו תוכן הציווי "בטח בה'" (וכיו"ב) — שהאדם צריך להשליך את יהבו על הקב"ה שייטיב לו בטוב הנראה והנגלה, וכאשר הוא סומך אך ורק על הקב"ה לבד (מבלי לעשות חשבונות, אם אפשר לו להנצל כו'), אזי ההנהגה עמו מלמעלה הוא מדה כנגד מדה, שהקב"ה שומר עליו ומרחם עליו גם אם ע"פ חשבון אינו ראוי לכך שיהי' טוב לו בטוב הנראה והנגלה דוקא.

וזהו פירוש דברי הצ"צ, שהבטחון עצמו יביא לתוצאות טובות, שאינו ענין צדדי לבד בבטחון, אלא זהו גדר הבטחון שנצטוינו עלי'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
על תגובה כזו נאמר: אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד.

כדי לכתוב על שיטה ביהדות את ההגדרה כפירה ודמיונות, צריך ללמוד לפני כן.
מי אמר שלא למדתי?
ובנוסף, אתה צריך תרגום מילולי למילים אין מלבדו?
ואכן, כדאי ומומלץ שתלמד על זה קצת. זה לא מסובך.

ובכל אופן, שכוייח על ציטוטים ממשנה באבות.
ללמוד משניות זה תמיד טוב, גם אם הם באו כתגובה על משהו שלא קשור כלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
שלום לכולם,
לאחרונה יוצא לי לשמוע המון על המושג "תודעת שפע".
זה נשמע מושג מאוד מבטיח, אבל ככל שאני מנסה להבין אותו לעומק עולות לי שאלות שמעסיקות אותי מאוד, ואשמח לשמוע את דעתכם ומניסיונכם.

אני מנסה להבין את הקשר בין זה לבין האמונה והחינוך שקיבלנו.
רובנו גדלנו על מסרים של "השלמה עם המציאות" – הגישה שאומרת שמה שמגיע לנו - נקבל, ואם לא קיבלנו , כנראה שזה לא הזמן או שזה לא בשבילנו.
למרות שיש בזה המון אמת ואמונה, אני תוהה האם לפעמים המסרים הללו הופכים אצלנו ל"אמונות מגבילות"?
הרי אם אני אומרת לעצמי "זה מה שיש ועם זה נסתדר", האם אני לא חוסמת בטעות את היכולת שלי לבקש ולצפות ליותר מהקב"ה?
אם הכל ממנו והוא כל יכול, למה כל כך קשה לנו לשחרר את התפיסה המצמצמת הזו ולפתוח את הלב לשפע גדול יותר?
האם ההשלמה שלנו היא באמת אמונה וענווה, או שהוא סוג של חוסר אמונה ביכולת האינסופית של ה'?

וכמובן, השאלה המתבקשת-- אם זו אכן דרך התורה, מדוע רובינו חונכנו אחרת?? חוסר מודעות? איך יתכן?

אני מאוד רוצה לעשות שינוי בתחום הזה, אבל אני מתלבטת:
האם מספיק לקרוא ספרים ולשמוע הרצאות כדי שהתפיסה הזו תשתנה, או שזה מחייב תהליך אישי צמוד?

כאן אני צריכה את עזרתכם:
מי שכבר נמצא בדרך הזו או עבר שינוי בתודעה –
* האם זה באמת עובד?
* מה באמת עזר לכם ליישם את הגישה הזו בחיי היומיום?
* איך הופכים את הידע היבש על "שפע" להרגשה פנימית חיה?
* אם זה לא רק קריאה, מה היו הכלים המעשיים שעזרו לכם לשנות את המחשבה ביום-יום?

*** אשמח מאוד להמלצות על ספרים (בפרט ברוח יהודית), / שיתוף קבצים מעניינים שאפשר ללמוד מהם,
או כל פיסת מידע שתוכל לעזור לי להבין איך מתקדמים.

תודה רבה לכל המשיבים!
לדעתי:

* יש הבדל בין הגישה הליטאית לזו החסידית. בחסידות יש לזה יותר התייחסות. [ליטאי באופן כללי בעד לא ליהנות מהעולם הזה..]

* זה באמת עובד. וזה באמת טהור כשזה מכוון כלפי ה' יתברך, כשמאמינים שהשפע ממנו, רק ממנו, והוא לא מוגבל כלל. "הייפלא מה' דבר?"
זאת אומרת, לא 'אם אחייה בתודעת שפע יהיה לי שפע", אלא: "אם אני מאמינה שה' יכול לתת לי הכל, ברצונו הוא ייתן לי הכל".

*מה שעזר לי בחיי היומיום: התבוננות על השפע הקיים בעולם. שפע כוכבים, שפע עלים, שפע עננים, שפע חול. יש לו אין סוף! ומזה נובע - תפילה.

ממליצה לך מאוד על הספר 'דרך האומן'. אומנם הוא לא ממוקד בנושא הזה,
אבל יש שם פרק בעניין הזה, שלי שינה לגמרי את המבט..
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
כל מילה!

פעם גברים שמרו מידע נשגב ומסובך רק למי שהתעמק בתורה.

ואז בואו נשים, רובן לא גדלו בסביבה תורנית, והתחילו "ללמד" את עצמן ולקרוא ספרים שלא מיועדים להן (הרי, עם כל הכבוד שאין לי להן, הן מעולם לא למדו גמרא לעומק), מצטטות חופשי זוהר (!!!) מורה נבוכים (!!!) ועוד. כולל פרוש אישי שלהן ("אמורנה תפילת השלה כמספר הילדים שאתן מתכננות"...!!!!), חלקן גם ממש ברמה שהכוונות שלהן הפוך מההלכה 🫣
ופתאום הן מצטטות גדולי עולם, כמו למשל הרב נחמן מברסלב (ואני ליטאית) שכתב נושאים עמוקים מאוד בצורה פשוטה, ו"מפרשות" את זה כרצונן... כמיטב "דבק מדריכות" נשי.

כמובן שיש גם גברים שעושים זאת ומרווחים על כך לא רע, אבל נשים משום מה עושות את זה יותר, משלבים כמה מילים של "ניו אנגיז’" (לא זוכרת איך כותבים את זה) כמו תודעת שפע, עם קצת הומור, והרבה הרבה מחמאות "נשים יקרות! אהובות! צדיקות! מובילות! עיקריות!" וכו’
וזהו. השיטה הוקמה, הכסף זורם.

זאת בדיוק תודעת שפע...
את לא אשה רגילה
את רבנית דגולה.

כי אשה פשוטה היא מקסימום סייעת בגן
רבנית דגולה, היא מורת דרך שמובילה קהילה!

אשה פשוטה מרוויחה 5-6 בחודש
רבנית דגולה - 50-60 בחודש

כמובן הכל בציניות
כי המטרה (כסף) לא מקדשת את האמצעים (עיוות התורה)!
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
כל מילה!

פעם גברים שמרו מידע נשגב ומסובך רק למי שהתעמק בתורה.

ואז בואו נשים, רובן לא גדלו בסביבה תורנית, והתחילו "ללמד" את עצמן ולקרוא ספרים שלא מיועדים להן (הרי, עם כל הכבוד שאין לי להן, הן מעולם לא למדו גמרא לעומק), מצטטות חופשי זוהר (!!!) מורה נבוכים (!!!) ועוד. כולל פרוש אישי שלהן ("אמורנה תפילת השלה כמספר הילדים שאתן מתכננות"...!!!!), חלקן גם ממש ברמה שהכוונות שלהן הפוך מההלכה 🫣
ופתאום הן מצטטות גדולי עולם, כמו למשל הרב נחמן מברסלב (ואני ליטאית) שכתב נושאים עמוקים מאוד בצורה פשוטה, ו"מפרשות" את זה כרצונן... כמיטב "דבק מדריכות" נשי.

כמובן שיש גם גברים שעושים זאת ומרווחים על כך לא רע, אבל נשים משום מה עושות את זה יותר, משלבים כמה מילים של "ניו אנגיז’" (לא זוכרת איך כותבים את זה) כמו תודעת שפע, עם קצת הומור, והרבה הרבה מחמאות "נשים יקרות! אהובות! צדיקות! מובילות! עיקריות!" וכו’
וזהו. השיטה הוקמה, הכסף זורם.
לדעתך צמד המילים תודעת שפע- פסול?
כמובן שאני נגד הגישה המתוארת, וזו לא היתה כוונתי!

אני מעוניינת לדעת מהי הגישה הנכונה!
קצת יצאו מפרופורציות הדברים שלי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
לדעתך צמד המילים תודעת שפע- פסול?
כמובן שאני נגד הגישה המתוארת, וזו לא היתה כוונתי!

אני מעוניינת לדעת מהי הגישה הנכונה!
קצת יצאו מפרופורציות הדברים שלי..
צמד המילים תודעת שפע, הוא לא פסול הוא מבורך.

השאלה היחידה היא מה עושים איתו?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כבר יש אשכול ארוך על הנושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
לדעתך צמד המילים תודעת שפע- פסול?
כמובן שאני נגד הגישה המתוארת, וזו לא היתה כוונתי!

אני מעוניינת לדעת מהי הגישה הנכונה!
קצת יצאו מפרופורציות הדברים שלי..

פעם הייתי מתפלל בתפילת שמו"ע, שאוכל לסגור את החודש בשפע
היום אני מתפלל להיות אדם עשיר ממש, אותה תפילה עם שינוי משמעותי
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
לדעתך צמד המילים תודעת שפע- פסול?
כמובן שאני נגד הגישה המתוארת, וזו לא היתה כוונתי!

אני מעוניינת לדעת מהי הגישה הנכונה!
קצת יצאו מפרופורציות הדברים שלי..
אני מתנצלת אם את מרגישה אישית שזה ספציפית את, יתכן באמת שאינך מכירה את כל התאוריות והשיטות.

אם אצלך תודעת שפע, היא להנות מעולמו של הבורא במסגרת הסביר (שאגב, זו חובה! על פי היהדות), לא לחיות בדקדוקי עניות (שעלולה להוביל אדם לגזל, על פי חז"ל), שאת מאמינה שה’ יתן לך וכו, זה אכן גדול ונפלא.

אבל אם הכוונה בא נקנה בלי גבולות כי ה’ כבר יביא לי (עייני ערך הסיפור למעלה) וכו’ או "מחשבה מייצרת מציאות" שרוב האנשים שאומרים אותה ממש לא מכוונים לפרוש החסידי המקורי אלא לכל מיני פרשנים מטעם עצמם, זו בעיה.

בנימה אישית? אם את רווקה - בקשי מאבא לשבת איתך, ואם את נשואה - בקשי מבעלך, ואם לא אז אולי מאח, ושבי פעם בשבוע 10 דקות ותלמדי עם גבר שלמד גם גמרא ולא סתם איזה דרדלה, והם ילמדו איתך את הנושא טוב. כי זה מקום באמת חשוב שקל מאוד מאוד ליפול בו לבורות זרים.

וסליחה אם נתתי לך הרגשה רעה בתגובות קודמות, אני תחת טראומה, כשגיליתי לפני 3 שעות שיש נשים חרדיות שקוראות למרצה מטעם עצמה "שרת התורה"... 😭😭😭 הזעזוע שלי גרם לי לכתוב פה חריף מידי
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
ושבי פעם בשבוע 10 דקות ותלמדי עם גבר שלמד גם גמרא ולא סתם איזה דרדלה, והם ילמדו איתך את הנושא טוב. כי זה מקום באמת חשוב שקל מאוד מאוד ליפול בו לבורות זרים.
מה ללמוד? אני מחפשת ללמוד את זה לעומק ולחיי המעשה.
ולמה עם מישהו ולא לבד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
לשאלת כותרת האשכול
האם המבוגרים שהגיעו לאן שהגיעו מבחינת חסכונות ודירות , בזכות הוויתור על תודעת שפע או בלי קשר ?
לכל אחד יש הישגים!
השאלה, איך נכון להתמודד כשאתה מאד רוצה להשיג דבר נוסף אבל יש לך מגבלה של כסף
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
לכל אחד יש הישגים!
השאלה, איך נכון להתמודד כשאתה מאד רוצה להשיג דבר נוסף אבל יש לך מגבלה של כסף
אם זאת השאלה אז ביהדות אנחנו יודעים שיש מקום להתפלל על הכל מעבר לכך מה עוד יש לך לעשות לזה?
כמובן את יכולה להוסיף גם השתדלות בפרנסה בצורה שלא תפגע לך באיכות חיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
תודה על העלאת הנושא לבירור, לא חשבתי על זה אף פעם.
בנושאים גשמיים אין לנו מטרה של תודעת שפע.
כמה שפחות להתעסק עם העולם הזה
כמה שפחות לגעת בו.
הלוואי ונצליח

בכלל כסף של יהודי זה פיקדון , ואין לו בזה שפע או מחסור.
להוצאות שבת הוא יכול להוציא ככל יכולתו לדברים אחרים חומש או מעשר ולשאר הדברים בצמצום .
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

מהי אמונה ואיך היא בונה או הורסת חיים

רוב בני האדם חיים חיים קטנים הרבה יותר מהאפשרויות האמיתיות שלהם. לא בגלל שהם עצלנים. לא כי חסר להם רצון. אלא בגלל דבר אחד עמוק ושקט: הם לא באמת מאמינים שהם מסוגלים ליותר. הם אולי חושבים שכן, לפעמים אפילו חולמים על זה, אבל עמוק בפנים – כשהם יושבים עם עצמם – הם מרגישים שזה לא שייך להם.

"זה בשביל אנשים אחרים", הם אומרים לעצמם. "הם בנויים לזה. אני... פשוט סוג אחר".

והאמונה הזאת – לא תמיד נאמרת בקול. לפעמים היא רק תחושת בטן עמומה, חוט מחשבה שנשזר מבלי לשים לב. וזה מה שהופך אותה למסוכנת כל כך. כי היא לא נשמעת כמו אמונה. היא נשמעת כמו עובדה. כשאדם אומר לעצמו שוב ושוב: "אני לא מהחרוצים", "אני לא טיפוס של שיטות", "אני כזה – אני מפוזר", "אני פשוט לא מצליח להתמיד"... הוא כבר לא חושב שהוא מפרש את עצמו – הוא בטוח שהוא מתאר את עצמו.

וזה ההבדל בין מחשבה לאמונה: מחשבה אתה יכול לשקול. אמונה – אתה כבר לא שואל עליה שאלות. היא הפכה למשקפיים דרכן אתה רואה את כל החיים. וזה מה שמסוכן בה. כי אם המשקפיים כהים – כל המציאות שלך תיראה חשוכה.

אמונה, במובנה הפסיכולוגי, היא בסך הכול פירוש שחוזר על עצמו כל כך הרבה פעמים – עד שנראה לנו שהוא אמת. אבל זה לא אומר שהוא באמת כזה. זה רק אומר שלא עצרנו לרגע לשאול: "מי בכלל קבע שזה נכון?"

תחשוב על זה:

כמה פעמים ראית בחור בישיבה שאומר על עצמו שהוא "לא מהרציניים", רק כי מישהו פעם אמר לו את זה, או כי הוא לא קלט שיעור אחד טוב, או כי הוא השווה את עצמו למישהו אחר, ובמקום ללמוד מזה – הוא התחיל להתכווץ. ומאז? כל פעם שקשה לו, הוא שומע בתוכו קול פנימי שאומר: "נו, ברור. אני לא מהרציניים ".

וזהו. האמונה נסגרה. הסיפור נגמר. הגורל נחתם – לא על־ידי הקב"ה, אלא על־ידי ההגדרה שהאדם הדביק לעצמו.וכל עוד אתה מאמין שזה מי שאתה – אין לך שום סיבה להשתנות. למה שתשקיע, למה שתילחם, למה שתנסה דרך אחרת – אם אתה בטוח מראש שזה לא אתה?

והבעיה הכי גדולה – שזה מרגיש אמיתי. ((אבל אל תתפתה ליפול למקום שהרבה נופלים כששומעים את המשפטים האלה, לדחף לחפש אשמים, מי הוא זה שאמר לו. למי שמעדיף להסביר את המצב שלו דרך מה שאחרים עשו לו – לא חסר על מה לדבר. זה פשוט. זה נוח. אבל זה לא מקדם לשום מקום.
המטרה של המאמר הזה היא לא לחפש אשמים. אנחנו כאן בשביל מי שבוחר לא להיות קורבן. הקונטרס הזה נכתב בשביל מי שמבין שיותר חשוב מ"מי אשם" זה "מה עושים עכשיו". הוא נכתב בשבילך – אם אתה מהאנשים שלא מוכנים יותר להרגיש קורבן של הנסיבות. אם אתה מאלה ששואלים: מה אני יכול לעשות עכשיו כדי לחולל שינוי?, בלי לחפש תירוצים.
שמי שרוצה לזוז קדימה – לא מחכה שיתנצלו בפניו, אלא מתחיל לעבוד. שינוי מתחיל ברגע שאנחנו מפסיקים לאשים אחרים, ולוקחים אחריות – ומתחייבים לשנות).

האמונה לא באה כמו שקר גלוי. היא מתגנבת כמו אמת שקטה, עטופה בניסיון חיים, עטופה באכזבות, עטופה בחוויות של כישלון. אז אתה קונה אותה. ואז אתה בונה עליה. ואז אתה חי איתה. ואז אתה מתיישב לתמיד במקום שאף פעם לא נועדת אליו.

אבל תעצור רגע. מי אמר לך שאתה באמת לא מהמסוגלים?, מי אמר שאין לך כוח רצון?, מי אמר שאתה כזה?

אתה באמת נולדת כזה – או שפשוט חזרת על זה כל כך הרבה פעמים, שזה כבר הפך למנגינה קבועה בתוך הראש? אדם שיש לו אמונה מעצימה – בונה את עצמו עליה . אדם שיש לו אמונה מגבילה – קובר את עצמו חי.

וזה לא משנה אם אתה מדבר על סדר לימוד, על התמדה, על תיקון מידה מסוימת, על גמילה מהתמכרות, על שינוי סדר יום, או על פתיחה של פרויקט חדש.

הדבר שיקבע האם תצא לדרך בכלל – זו לא היכולת שלך האמיתית. זו האמונה שלך על היכולת שלך.

ההבדל בין כישלון זמני לבין ויתור קבוע – הוא תמיד האמונה. אדם שנכשל ואומר לעצמו "נפלתי" – יקום. אבל מי שאומר לעצמו "אני כזה" – יישאר.

אנשים מדמיינים שהם צריכים ביטחון עצמי, או דחיפה חיצונית, או עוד זמן. אבל מה שהם באמת צריכים – זה לשבור את האמונות שבתוך הראש. לשים עליהן זרקור, לזהות אותן, לאתגר אותן, ולשאול: "מי קבע שזה נכון? מתי החלטתי את זה? ולמה אני ממשיך להאמין בזה, אם זה לא מקדם אותי לשום מקום?"

השלב הראשון בשינוי – הוא לא עשייה. השלב הראשון הוא לעצור, להסתכל לעצמך בעיניים, ולומר: "אני לא חייב להאמין לכל דבר שאני מספר לעצמי". כשתבין את זה – תוכל להתחיל ליצור חיים אחרים. ולא משנה כמה זמן האמנת אחרת – זה לעולם לא מאוחר מדי לשבור את התקרה.




  • תודה
Reactions: CynicalExplorer1 //
0 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה