שכירה? גרה במודיעין עילית? צריכים אותך!

  • הוסף לסימניות
  • #21
המצב באלעד וביתר שונה?
רותי, מה קורה שם לפי המודל שלך?
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מודיעין עילית "ממותגת" כ"עיר האברכים"- מה שנותן לה יתרונות מחד וחסרונות מאידך.

יתרונות- מודעות מאוד גדולה לעזרה למשפחות האברכים - מחירי רוב השירותים בעירנו נמוכים בצורה משמעותית מאוד מהמחירים בערים אחרות (סירוק פאה עולה כאן ממוצע 70 ש"ח ופחות כשבירושלים הממוצע 100+ או 120 ש"ח ועוד... ) הרבה יותר חלוקות ותלושים (קרן קרית ספר לכל העיר וכו') , הנחות בארנונה בקלות ובנגישות (הם מגיעים לכל מקום ורק מחכים שתגשו לסדר הנחה) , סבסודי עירייה ופרוייקטים למינהם (כדוגמת הלונה פארק, התוכניות בחול המועד שמשלמים 5-10 ש"ח לכרטיס) ועוד... וגם עוזר להרחיק מהעיר ציבורים שיוכלו להוריד אותה מבחינה רוחנית.

מאידך- כשזה מגיע לנושא פרנסה ותעסוקה גם כאן ההתייחסות היא ל"נשות אברכים" שיעבדו בכל תנאי שכר בכדי לפרנס בית של תורה ולאפשר לבעלים ללמוד, וגם סטיגמה מוטעית מצד גורמי התעסוקה על נשות העיר שהן אינן מודעות לשכר האמיתי המקובל בשוק לעבודה, חסרות בטחון עצמי ואסרטיביות ויתמידו בעבודתן גם ללא העלאה ובשכר מינימום - יעשו עבודה מעולה ויגידו תודה על כל שקל. זה גורם שהמשכורות על משרות שנחשבות "טובות" נמוכות וממילא כל עסק שמעסיק עובדות במשרות שנחשבות פחות טובות משלם נמוך מיזה בהתאם לרף הזה... וכך נוצר מצב הזוי ש85% מהמשרות האפשריות לעבודה בעיר דורשות משרה מלאה ומשכורת נמוכה. וכל השאר - תנאים גרועים יותר, אין העלאות גם אחרי שנים של ותק, עובדות מתחלפות כל הזמן כי לא חסר דורשות עבודה בכל תחום...הפראיירים מתחלפים ומי שלא- נוסע לעבוד מחוץ לעיר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י efrat1;2059577:
המצב באלעד וביתר שונה?
רותי, מה קורה שם לפי המודל שלך?

לא מכירה לעומק את שתי הערים האלו. (ייתכן שבאלעד יש הרבה יותר גברים שעובדים. וביתר נסמכת על ירושלים. אבל אלו רק השערות).

והמודל הוא לא שלי - הוא מבוא ראשוני לכלכלה.

מדינות, בכל העולם, מעודדות יצוא ומקשות על היבוא, בדיוק מהסיבה הזו.
כל יבוא הוא הזרמת כסף החוצה, וכל יצוא הוא הזרמת כסף פנימה.

פעם הבאה שבדואר ידרשו ממכן מכס על החבילה מנקסט, תבינו למה...
כי המדינה מעדיפה שאת הקניות הגדולות תעשו כאן ולא בחוץ לארץ.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
נכתב ע"י רותי קפלר;2059636:
לא מכירה לעומק את שתי הערים האלו. (ייתכן שבאלעד יש הרבה יותר גברים שעובדים. וביתר נסמכת על ירושלים. אבל אלו רק השערות).

צודקת בשתי ההשערות, יש לזה גיבוי בממצאי הלמ"ס.
אגב, אלעד גם נסמכת על אזור המרכז כולו.
אפשר יחסית בקלות לגור באלעד ולעבוד בקרית אריה, או תל אביב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
דווקא יש אוטובוס

נכתב ע"י אסתי וויג;2059162:
אין תחבורה לעיר הסמוכה-מודיעין, הזוי!!
וזה בעיה שקשורה לתעסוקה.
יש שם עבודות אך אין דרך נורמלית ונוחה להגיע
נכתב ע"י כוכב103;2059348:
התחבורה לצאת מהעיר במצב בלתי נסבל!
אין קו סדיר למודיעין, לרכבת, לנתב"ג, לתל-אביב, לרמלה-לוד ועוד.
יש את קו 885 לבית שמש שעובר ברכבת במודיעין אוטובוס יוצא כל שעתיים שלוש (ללוח הזמנים המלא לחצו כאן) מחיר נסיעה לרכבת עולה 5.7 ולגבי תל אביב רמלה לוד וכו' בדיוק בגלל זה עשו את החופשי יומי
לחישוב עלות נסיעה בחופשי יומי לחצו כאן (זה תקף לכל התחבורה הציבורית ולא דווקא לרכבת)
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
נכתב ע"י שלמה פ;2059666:
יש את קו 885 לבית שמש שעובר ברכבת במודיעין אוטובוס יוצא כל שעתיים שלוש (ללוח הזמנים המלא לחצו כאן) מחיר נסיעה לרכבת עולה 5.7 ולגבי תל אביב רמלה לוד וכו' בדיוק בגלל זה עשו את החופשי יומי
לחישוב עלות נסיעה בחופשי יומי לחצו כאן (זה תקף לכל התחבורה הציבורית ולא דווקא לרכבת)

זה לא ממש יעיל, כי יש אוטובוס רק מהמסוף. וזה אומר שצריך לנסוע ב2 אוטובוסים כל פעם.

שלא לדבר על חוסר התדירות (מה זה שעתיים שלוש? צריך להיות כל חצי שעה מקסימום)
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
הקו הזה מאד לא נח
אתה יודע מתי אתה יוצא מהעיר (מהמסוף כאמור...)
ולא יודע מתי אתה חוזר, כי האוטובוס חוזר מבית שמש ואוסף אותך למעשה רק לקראת סוף המסלול שלו

אני באמת לא מבינה למה אין תחבורה סדירה למודיעין?
ושלא יגידו שזאת עיר חילונית וכו', הרי בירושלים יש אוטובוסים מרמות ומהרכס למרכז העיר, ובבני ברק יש אוטובוס לתל אביב ורמת גן


רותי, המודל של יבוא יצוא מצא חן בעיני מאד
זאת אחת הסיבות שלא אהבתי את קבוצות הנטוורקינג שהקימו בעיר
כי נהייתה איזושהי 'מסחרה' פנים עירונית ובלתי יעילה
וב"ה קהל היעד שלי לא מוגבל לעיר מגורי
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
ממודיעין עילית יוצאות בכל בוקר הסעות כמעט לכל האזורים מסביב.
אני נסעתי עם הסעות לרמלוד, בית שמש, פתח תקווה, אלעד, בת ים.
ואני יודעת שיש גם לרשל"צ, רחובות, ירושלים ומודיעין ועוד.
כך שאפשר למצוא נגישות לכל מקום עבודה כמעט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
נכתב ע"י כוכב103;2059348:
ה

ישנה נקודה אחרת שלי כואבת ואולי תתנפלו עלי אבל אשתף אתכן:
יש כאן סוג של פשרנות וחוסר מצויינות (חוץ מלומדי התורה והכוללים שמשגשגים כאן ב"ה)

אנשים פותחים עסקים ברמה רדודה, הבנות מסתפקות במקצועות בינוניים ובציונים גבוליים ואין עידוד למצויינות.
וזה חבל וזה משליך על כל התחומים
כי אנשים עם רמה גבוהה יצאו לקניות מחוץ לעיר כי כאן אין.
ועסקים ישכרו שירותי רואה חשבון ויעוץ ועוד, מחוץ לעיר כי כאן המשרדים קטנים ולא מעריכים מצויינות, והם לא משלמים טוב אז הטובות גם יעזבו את העיר לטובת משרות מכובדות יותר בחוץ.
ורמת הדרישה העצמית של התושבים מעצמם (ומהעיריה וכו') היא ירודה, כך גם הרבה מאנשי המקצוע עצמם מרשים לעצמם לתת שירות רדוד, ולא ידאגו לקדם את עצמם מקצועית ולא ישקיען במשרד מכובד, ונגישות נורמלית, ושעות עבודה סבירות וכדו'
וזה גלגל גדול שמתגלגל ומגלגל איתו הרבה תחומים עד להשלכות משמעותיות ועמוקות...
מעניין אותי מאוד לדעת אם רק אני מרגישה ככה, או שגם אתם...
סוג של תאוריה.
זה מגוחך למתג קבוצה של אלפי אנשים שונים זה מזה.
המוקש פה בעיר זה רמה כלכלית נמוכה- העסקים פותחים בהתאם לביקוש.
יש לי שכנה בעלת חנות לבגדי יבוא מפריז- שסגרה את החנות פה ויש לה רק בבני ברק ובירושלים- הויא עצמה תושבת מודיעין עילית. זה היה לא ריוחי. לקוח נוסף שלי פתח חנות לבגדי ילדם ממותגים וסגר לאחר 8 חודשים.
אי אפשר לפתוח עסק בשביל מעטים כמוך,
הרמה הכלכלית- צרכנית של רוב בציבור היא עממית- אז אלו העסקים. והמחירים ובעקבותיהם גם השירות והנגישות וכו' וכו'
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
לדעתי צריך להגביר
את הקו למודיעין
קו מיוחד ללא קשר לבית שמש
שיצא יותר בתדירות
זה לא מספיק מה שיש.

וקווים אמרו שיהיה
בפעימה השניה......
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
נכתב ע"י רותי קפלר;2059541:
כל משק שהיבוא שלו גדול מהיצוא, נידון אוטומטית לעוני.

מודיעין עילית מייבאת מדי יום כמויות עצומות של מים, חשמל, חלב, פירות וירקות, מוצרי אוכל, מוצרי חשמל (אין שום מפעל יצרני שמייצר בה את כל אלו). הכסף עבור כל אלו זורם מהעיר החוצה.
ותמורת כל הצריכה של כל תושבי העיר – היא מייצאת שניים-שלושה אוטובוסים של נשים עובדות... (שהשכר שלהן זורם פנימה, אבל זה לא מתחיל להספיק כדי לכסות את היבוא הענק).

יש למשק 2 אפשרויות:
1. לייצר בעצמו את כל הצריכה שלו (כולל גידול פירות וירקות וייצור חשמל...)
2. לייבא חלק מהצריכה - ובתמורה לזה, לייצא משהו כדי לאזן את המצב.

כל עוד העסקים בתוך מודיעין עילית מוכרים רק לתושבי העיר, זה לא נחשב ליצרנות, אלא לגלגול כספים בתוך העיר.

הפתרון - ייצור. וייצוא.
לפתוח מפעלים יצרניים, שמעסיקים את תושבי העיר בלבד, ומוכרים את תוצרתם (לא משנה אם זה תוכנה או טקסטיל או וואטאבר) לערים אחרות.
(העובדים שהם תושבי חוץ לעיר, לא מועילים במאומה למאזן היבוא-יצוא של העיר, כי המשכורת שלהם יוצאת החוצה).
נכון אבל לא מדויק.
במודיעין עילית יש בנין שלם בו קיימות כמה חברות הייטק כמו מטריקס, סיטיבוק, ויזה - שכולן נותנות שירות ארצי לגמרי ומעסיקות מאות נשים.
כמו כן יש שני אזורי תעשיה- קטן באיזור גן ההדסים. וגדול במושב תיתיהו שהוא אמנם לא בתחום השיפוט של מודיעין עילית אבל נושק לה.
אך אליה וקוץ בה- כל עסק יצרני תפעולי שלא יהיה- נגריה, מפעל ריתוך או הצללה מעסיק רק גברים- שאותם העיר מודיעין עילית כמעט ולא מספקת (ב"ה לשבחנו יאמר) ולכן. ורק לכן- הם מיבאים עובדים מבחוץ.
מודיעין עילית לא רק עיר חרדית היא גם ברובה נושאת אופי ליטאי ולכן קשה למצוא בה גברים עובדים- מה שאין כן בביתר, בית שמש ושות'
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני גם מצטרפת לדעה שהתחבורה לוקה בחסר,
אם נדלג על זה שבעיר אין הרבה משרות עם שכר טוב
נגיע לנקודה הכואבת שגם מי שרוצה לצאת מהעיר חיבת להסתמך על הסעות
או על תחבורה מקורטעת ( מודיעין עילית - שילת - יעד )
שזה מגביל מאד ומרתיע אשה לחפש עבודה בטווח המאד מפותח של אזור מודיעין - רמלה - לוד.
אני אישית עובדת באזור המרכז ונוסעת ברכב פרטי (40 דקות וזה שווה לי)
אין לי ספק שאם התחבורה היתה נגישה יותר היה להרבה נשים אפשרות לצאת לעבוד ולהשתכר יפה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י צילומנציה;2059994:
נכון אבל לא מדויק.
במודיעין עילית יש בנין שלם בו קיימות כמה חברות הייטק כמו מטריקס, סיטיבוק, ויזה - שכולן נותנות שירות ארצי לגמרי ומעסיקות מאות נשים.
כמו כן יש שני אזורי תעשיה- קטן באיזור גן ההדסים. וגדול במושב תיתיהו שהוא אמנם לא בתחום השיפוט של מודיעין עילית אבל נושק לה.
'

האם באזורי התעשיה האלו עובדים תושבי מודיעין עילית?
אם כן, יש כאן יצרנות.
אם לא, לא.

(ויצרנות אמיתית, במונחים כלכליים, תושג רק כאשר המפעלים יהיו שייכים לתושבי העיר, כך שלא רק המשכורות ייכנסו לעיר - אלא גם הרווח מהמפעל עצמו).

מטריקס מעסיקה רבות מתושבות מודיעין עילית וזה יופי.
אבל, וזה אבל עצום: היא מעסיקה גם עשרות או מאות נשים מערים אחרות. שזה חשוב ונפלא אבל לא מוסיף שום רווח כלכלי למודיעין עילית!

(בהנחה שבעלי 'מטריקס' אינם תושבי מודיעין עילית, כל רווחי החברה יוצאים החוצה. רק משכורות הרעב של העובדות המקומיות, נשארות בתוך העיר.)
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
במידה והעיריה תעודד יזמות תעסוקתית גדולה מבפנים, לא יבוא של מעסיקים, יתכן שתתפתח צמיחה כלכלית.

בנוסף: מישהי הזכירה שמחיר סירוק פאה הוא זול, וזאת התחשבות באברכים.
בעיני כאן נעוצה חלק מהבעיה:
כל עסק קטן שמתמחר את עצמו נמוך, גורם לעצמו למחזור כספים בלי רווחים, ומאלץ את הסביבה ליישר קו עם המחירים שלו, כך שבמצטבר, כמות הכסף שנכנסת לעסקים מהסוג הזה - קטנה.
מי שבעצם מחזיק את העסקים הנ"ל הן בדרך כלל נשות אברכים, כלומר - האברכים מפסידים מכך שהנשים שלהן מוכרות שירות במחיר נמוך, כשהרווח הכללי של הציבור - לא שווה בנזק שנוצר לעסקים עצמם.
במידה והאברכית המסרקת מעסיקה עוד אברכית שמסלסלת, ואין לה מספיק הכנסות. המספרת תאלץ לפטר את המסלסלת, ועוד משפחה תפסיד מהעניין.
לכן - מחירים נמוכים לא בהכרח מלמדים על חסד, הם בעיקר מלמדים על כלכלה שלא יכולה להחזיק את עצמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
לדעתי המחירים הזולים של סירוק פאה נובעים מכללי היצע וביקוש. כמה עיסוקים כבר יש לאשה חרדית? לכן הפאניות, המטפלות וכו', הכל יותר זול.
ולגבי מה שכתבה רותי על יצוא ויבוא - הכל יפה בתיאוריה, אבל במודיעין עילית זה לא ניתן ליישום כאשר כמעט בכל בית אב יש רק מפרנס אחד
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י ok;2060065:
לדעתי המחירים הזולים של סירוק פאה נובעים מכללי היצע וביקוש. כמה עיסוקים כבר יש לאשה חרדית? לכן הפאניות, המטפלות וכו', הכל יותר זול.
ולגבי מה שכתבה רותי על יצוא ויבוא - הכל יפה בתיאוריה, אבל במודיעין עילית זה לא ניתן ליישום כאשר כמעט בכל בית אב יש רק מפרנס אחד

התיאוריה הזאת נכונה לשני הכיוונים.

היישום שלה במודיעין עילית הוא על דרך השלילה:
משק שצורך יותר ממה שהוא מייצר - יסבול מגירעונות.
וייאלץ תמיד לחיות במינוסים ולנסות להשיג תרומות.
ורמת החיים בו תרד.
זה נכון למשק בכללותו - וזה נכון לגבי בתי האב שבתוכו.

יצרנות>צמיחה>העלאת רמת החיים.
אי יצרנות>מיתון>ירידה ברמת החיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י מעצבת גרפית;2060028:
אני גם מצטרפת לדעה שהתחבורה לוקה בחסר,
אם נדלג על זה שבעיר אין הרבה משרות עם שכר טוב
נגיע לנקודה הכואבת שגם מי שרוצה לצאת מהעיר חיבת להסתמך על הסעות
או על תחבורה מקורטעת ( מודיעין עילית - שילת - יעד )
שזה מגביל מאד ומרתיע אשה לחפש עבודה בטווח המאד מפותח של אזור מודיעין - רמלה - לוד.
אני אישית עובדת באזור המרכז ונוסעת ברכב פרטי (40 דקות וזה שווה לי)
אין לי ספק שאם התחבורה היתה נגישה יותר היה להרבה נשים אפשרות לצאת לעבוד ולהשתכר יפה.
זו הסיבה שכבישי מודיעין עילית מלאים בנשים נוהגות. הרבה מהן הגיעו לזה לא מלכתחילה, אלא בלית ברירה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
לי אמרו כמה פעמים כמה מקורות שהחוסר בתחבורה למודיעין הוא בהוראת רבני העיר שלא רוצים נגישות קלה לעיר חילונית מובהקת שעוד יש בה קניון וכד'

הקו לבית שמש עוזר באופן חלקי אבל באמת שזה ממש הזוי שזה עיר במרחק 10 דק' וכדי להגיע עם תחבורה ציבורית בפועל לוקח לפחות שלושתרבעי שעה ):

אני גם מצטרפת להרגשת התסכול הגדולה בעבודה בעיר

אמרו פה הרבה דברים נכונים לדעתי, העיר מתפקדת בצורה מוזרה וחסרת תכנון שפוגעת בתושבים אבל זה לא נראה לי ישתנה... סליחה על הפסימיות זה משהו שורשי בעיר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
נכתב ע"י profession;2060149:
ל
אמרו פה הרבה דברים נכונים לדעתי, העיר מתפקדת בצורה מוזרה וחסרת תכנון שפוגעת בתושבים אבל זה לא נראה לי ישתנה... סליחה על הפסימיות זה משהו שורשי בעיר...

השורשי הוא הרבה יותר שורשי ממה שאת חושבת- שמי שהקים את העיר- אפילו לא טרח להקצות לה מספיק שטחי ציבור ומסחר, יעני איפה ילמדו כל התינוקות שיוולדו לזוגות הצעירים שיגורו פה? ואיפה יערכו את קניותיהם?
חוסר שטחי ציבור גורם לעסקים להתמקם בבתים ובמקלטים (כמונו למשל) ולהראות בהתאם.
למה העיר מודיעין מלאה בשבילי אופניים בטיחותיים ובמודיעין עילית בל יראה ובל ימצא- והילדים נאלצים לרכוב בכבישים??....- כי בשטח הכולל שלהם יכלו לתקוע עוד כמה בנינים ולהרויח עוד כמה מליונים.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה