הילדים חולים מי ישמור עליהם????

  • הוסף לסימניות
  • #1
הילדים חולים בשרשרת לקחת כמה ימי חופש מהעבודה,האם לדעתך הבעל גם צריך לשאת בנטל?
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אין חוק בזה....
ועכשיו ברצינות- קחו את מכלול השיקולים- העבודה שלך מול העבודה שלו,
רווח והפסד, יכולת שלו להשאר עם מי, היכולת להעדר מהעבודה,
וכזוג תעשו חישוב רווח מול הפסד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
אנחנו לא כ"כ יכולים, ואין לנו זכות לומר לך אם הבעל צריך לשאת בנטל....
כל אחת והבית שלה..............
מאד תלוי גם בך וגם בו,
מה את עושה ומה הוא עושה?
מה חשוב לך יותר?
אם יש אפשרות סידור אחרת....אם אין.....
ועוד מליון ואחת שיקולים....

בע"ה רפואה שלימה לכולם, ובהצלחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
תלוי מה הבעל עושה לידיעתי.
אישית - אם בעלי לומד אני לא אוציא אותו אלא אני אשב בבית כמה שצריך גם אם אפסיד את העבודה שלי ובלבד שלא יפסיד מהכולל.
אם הבעל עובד - אז כן , אפשר להתחלק.

לא מצליחה להבין את אלו שאצלם זה הפוך , ואם הבעל בכולל אז חבל על העבודה של האישה , שישאר עם הילדים במקום ללמוד והיא תלך לעבוד. ממילא לא מפסידים משהו מזה שלא הולכים ללמוד. כביכול...
כמוני כמוך,
כיון שבעלי בכולל-
ויום הפסד לא יסולא בפז, כך שאי אפשר להשוות את זה להפסד יום עבודה,
תמיד אני נשארתי בבית ומקווה שלא אצטרך לבטלו מלימודו, (גם באישפוזים בבתי"ח)
רק שאם זה יום עבודה שלו- כלומר הוא עובד בעבודה שניתן לכמת את ההפסד הכלכלי,
ניתן לעשות חישוב כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
אני חושבת שילד צריך להישאר עם אמא שלו ...
אבל מנגד צריך להיות גם קשובים למקום העבודה גם אם הבעל הנו אברך כולל
ולראות מתי זה כבר מדי רצוף וצפוף ואם יש פרויקטים דחופים,
את אחותי פיטרו בגלל שלא רצתה שבעלה יצא
אבל לבן שלה היה כל רגע דלקת אוזניים זה יכל להיות כל שבוע לאיזה יומים שלוש
היא באמת החסירה הרבה באותה שנה (תלו את זה על סיבה אחרת אבל בחדרי חדרים עלה זה שהיא החסירה הרבה בחורף)
ובמבט לאחור כן היה חשוב לדעת להחליף בחלק ימים בין האמא לאבא
עם שיקול דעת כמובן.

כי לפעמים ביטולה הוא קיומה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #6
תלוי מה הבעל עושה לידיעתי.
אישית - אם בעלי לומד אני לא אוציא אותו אלא אני אשב בבית כמה שצריך גם אם אפסיד את העבודה שלי ובלבד שלא יפסיד מהכולל.
אם הבעל עובד - אז כן , אפשר להתחלק.

לא מצליחה להבין את אלו שאצלם זה הפוך , ואם הבעל בכולל אז חבל על העבודה של האישה , שישאר עם הילדים במקום ללמוד והיא תלך לעבוד. ממילא לא מפסידים משהו מזה שלא הולכים ללמוד. כביכול...

מצד שני - האישה עובדת כדי שהבעל יוכל להשאר בכולל יום יום וללמוד, ללמוד באמת, ללא דאגות מאיפה הוא יקנה חלב בחודש הבא.. ואם היא תאבד את העבודה בגלל זה - בשוק של היום לא כ"כ פשוט למצוא עבודה מכניסה לנשים עם ילדים..
אז אולי הפסד של יום אחד כן שווה את כל יתר הימים בשנה שהוא ב"ה לומד ללא הפרעה?

מה גם שפעמים רבות אפשר ללמוד מהבית אז ההפסד הוא לא מוחלט לחלוטין (כמובן שאין להשוות וכו'... אבל זו הצרה שלנו בדור הזה, ובכלל בעולם הזה, שאנחנו כ"כ תלויים בפרנסה והיא כ"כ הפכפכה לפעמים...)
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
תלוי מה הבעל עושה לידיעתי.
אישית - אם בעלי לומד אני לא אוציא אותו אלא אני אשב בבית כמה שצריך גם אם אפסיד את העבודה שלי ובלבד שלא יפסיד מהכולל.
אם הבעל עובד - אז כן , אפשר להתחלק.

לא מצליחה להבין את אלו שאצלם זה הפוך , ואם הבעל בכולל אז חבל על העבודה של האישה , שישאר עם הילדים במקום ללמוד והיא תלך לעבוד. ממילא לא מפסידים משהו מזה שלא הולכים ללמוד. כביכול...


מה הבעיה ללמוד עם החברותא בבית?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
זה גם מאד תלוי בבעל אם הוא מסוגל להתרכז בבית עם ילד חולה שמן הסתם הוא לא הכי רגוע...
רפו"ש
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
לדעתי רצוי שגם הבעל יקח.. יותר ממך או פחות זה כבר החלטה שלכם .
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
בעלי לומד, ואני עובדת.
אני עובדת בעבודה שמאפשרת לי לעבוד מהבית כשצריך, וגם אם זה להפסיד ימי עבודה - זה שווה לי לעומת ימים של לימוד של בעלי
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
אני שמעתי בשם אחד מגדולי ישראל (לא זוכרת בדיוק מי) לגבי מורה, שאם הכיתה תהיה בלי מורה (ולפעמים מ"מ זה לא בדיוק זה...) עדיף שהבעל יישאר בבית עם הילד, כי הבעל יכול ללמוד בבית, גם אם פחות טוב מאשר בכולל, וכיתה שלמה שתתבטל עם כל ההשלכות של זה, יותר גרוע.
מה לגבי מקצועות אחרים, לא יודעת אם זה גם תקף, כנראה שלא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
של מי הילד? של אבא ואמא

על מי נאמר "בעצב תלדי בנים"? על אמא

ועל מי "בזעת אפך..."- על אבא

מה בפועל?

"בעצב תלדי בנים"-""בזעת אפך"-שייכים לאמא, בשביל שאבא יוכל לשבת וללמוד.
אבל אם אמא לא תשמור על ילד היא תפריע ללימוד
ואם אמא לא תבוא לזעת אפה- לעבודה (שוב ושוב ושוב...החורף לפנינו)היא תפוטר. ואז אין לימוד.

תגידו מה אתם רוצים ממנה???
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הילד הוא גם של אבא וגם של אמא!
ואמא ואבא צריכים לדאוג לילדים באופן שווה .
ובנידון כמו זה גם האבא צריך לשאת בעול, נכון שהפסד של לימוד תורה אין לו כמות, אבל עם כל הכבוד יש ילדים וצריך לדאוג להם, אי אפשר שהאשה תעשה הכל הכל, גם תביא ילדים, גם תעבוד משרה מלאה, וגם תהיה איתם אחר הצהריים כי יש כולל לבעל, וגם תשמור עליהם כשהם חולים.
זה לא לעניין כלל!!!

האבא צריך לקחת יוזמה ולומר לאשה בואי נתחלק ונהיה שותפים לעניין, יום אני בבית ויום את בבית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
מצד שני - האישה עובדת כדי שהבעל יוכל להשאר בכולל יום יום וללמוד, ללמוד באמת, ללא דאגות מאיפה הוא יקנה חלב בחודש הבא.. ואם היא תאבד את העבודה בגלל זה - בשוק של היום לא כ"כ פשוט למצוא עבודה מכניסה לנשים עם ילדים..
אז אולי הפסד של יום אחד כן שווה את כל יתר הימים בשנה שהוא ב"ה לומד ללא הפרעה?

מה גם שפעמים רבות אפשר ללמוד מהבית אז ההפסד הוא לא מוחלט לחלוטין (כמובן שאין להשוות וכו'... אבל זו הצרה שלנו בדור הזה, ובכלל בעולם הזה, שאנחנו כ"כ תלויים בפרנסה והיא כ"כ הפכפכה לפעמים...)
נכון,
ולכן הרב של הקהילה שלנו אומר לבגלל שהבעל צריך שלא יפטרו את אישתו מהעבודה בכדי שיכול להמשיך וללמוד יש להתחלק בימים חצי-חצי. יום היא מפסידה יום הוא. ושכל אחד יעשה כפי שיקול דעתו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
כשעבדתי בסמינר של הרבנית בורודאנסקי תליט"א- ביתו של הרה"ג ר' שלמה זלמן אויערבך זצ"ל, קרה שילדי חלו. ושאלתי אותה כמנהלת מה עלי לעשות.
ותשובתה היתה - "אבא זצ"ל היה אומר לא לבטל את הבעל מלימודו. שהבעל ישאר בכולל ללמוד והאמא לא תלך לעבודה."
כמובן אם זה בכוחותיה של האם והפגיעה היא רק במקום העבודה. אבל אם האם לא בכוחות לטפל בהם ברור שעליו לעזור לה!
מהשאלה מובן שהאם יכולה לטפל רק לא נעים לה מהמעסיקים..
בד"כ בכל מקומות העבודה ימי מחלה של ילד הם ימי מחלה לכל דבר ומותר לעובדת להחסיר לפי הצורך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
בד"כ בכל מקומות העבודה ימי מחלה של ילד הם ימי מחלה לכל דבר ומותר לעובדת להחסיר לפי הצורך...


לפי החוק עובד זכאי לזקוף עד 8 ימי היעדרות בשנה על חשבון ימי המחלה הצבורים שלו בגין מחלת ילדיו שמתחת לגיל 16

וגם לזה יש תנאי שבן זוגו של העובד עובד גם הוא בתור שכיר או עצמאי ולא נעדר אף הוא באותו זמן לצורך טיפול בילד

נשים שבעליהם לא עונים לקריטריון הנ''ל לא זכאיות בכלל לחופשת מחלת ילד.

ציטוט מאתר עובדים "על פי החוק, הורה זכאי להישאר בבית עם ילדו החולה, כל אימת שיוכיח הוא שבן זוגו עובד ולא לקח חופש גם הוא להישאר עם הילד. עם זאת, החוק אינו מסדיר עניין זה לצורך לימודים ועל כן, במידה וההורה השני איננו מוגדר כ"עובד", לא יהיה זכאי ההורה העובד לדמי מחלה במקום ההורה השני שהעדיף ללכת ללימודים על פני הישארות עם ילדו החולה."
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
תלוי מה הבעל עושה לידיעתי.
אישית - אם בעלי לומד אני לא אוציא אותו אלא אני אשב בבית כמה שצריך גם אם אפסיד את העבודה שלי ובלבד שלא יפסיד מהכולל.
אם הבעל עובד - אז כן , אפשר להתחלק.

לא מצליחה להבין את אלו שאצלם זה הפוך , ואם הבעל בכולל אז חבל על העבודה של האישה , שישאר עם הילדים במקום ללמוד והיא תלך לעבוד. ממילא לא מפסידים משהו מזה שלא הולכים ללמוד. כביכול...

לא קראתי כל מה שכתבו אבל, לדעתי זה לא נכון משתי סיבות:
א. כשניהלתי צוות נשים חרדיות, אני לא יכולה גם אם אני מאוד רוצה, לאשר לאישה לא להגיע שבוע לעבודה בגלל מחלת ילד, מבחינתי היא חייבת להתחלק עם בעלה (גם אם הוא אברך!) אחרת לא נוכל להעסיק נשים חרדיות ולא תוכלי לנהל מוקד כשחצי מהעובדות שלו לא נמצאות בגלל מחלת ילדים. את הלקוחות זה לא מעניין. הם צריכים מענה.
ב. שמעתי מהרב קנייבסקי, לא אומרת שזה גורף, שגם אברך צריך להישאר בבית עם ילדים למרות שהוא מפסיד לימוד תורה כי אם הוא לא ישא בעול, אשתו לא תכול לצאת לעבוד ואז הוא לא יוכל ללמוד בכלל ויצטרך ללכת לעבוד באופן קבוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
לא קראתי כל מה שכתבו אבל, לדעתי זה לא נכון משתי סיבות:
א. כשניהלתי צוות נשים חרדיות, אני לא יכולה גם אם אני מאוד רוצה, לאשר לאישה לא להגיע שבוע לעבודה בגלל מחלת ילד, מבחינתי היא חייבת להתחלק עם בעלה (גם אם הוא אברך!) אחרת לא נוכל להעסיק נשים חרדיות ולא תוכלי לנהל מוקד כשחצי מהעובדות שלו לא נמצאות בגלל מחלת ילדים. את הלקוחות זה לא מעניין. הם צריכים מענה.
ב. שמעתי מהרב קנייבסקי, לא אומרת שזה גורף, שגם אברך צריך להישאר בבית עם ילדים למרות שהוא מפסיד לימוד תורה כי אם הוא לא ישא בעול, אשתו לא תכול לצאת לעבוד ואז הוא לא יוכל ללמוד בכלל ויצטרך ללכת לעבוד באופן קבוע.


חזק ביותר!! כבוד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

מי למען השם??
רבותיהם יודעים כמה חילול השם, כמה חולים לא מגיעים לבתי חולים בזמן?
עינינו ראו ולא זר - אמבולנסים מחכים לעבור והם לא נותנים(!)
רוצחי נפשות!!

מי מגדולי ישראל יצא לעמוד בכבישים ומתעמת עם נשים ועם כוחות משטרה???

מרן הרב שך זצ"ל
מרן הגרי"ש זצ"ל
מרן הגרע"י זצ"ל
מרן הגרש"ז זצ"ל

כמה ביטול תורה הם מייצרים בהפגנות הללו?
רבנים גדולים היום בדרכם לשיעור תורה בבית הכנסת מוסאיוף לאלפים ורבבות דרך הלווין בכל העולם התעכבו ונחסרו.
ממי יבקשו סליחה אותם מפגינים??

על מה ולמה?
למה שולחיהם לא עומדים איתם ברחובות קריה וזועקים בגרון ניחר שטויות והבלים כמותם??

הגיע הזמן להפסיק עם הדרך הנלוזה והטיפשית הזו.
היא לא מועילה. היא מבזה את אותם "בחורי ישיבות" שבאמת יושבים ועוסקים בתורה בפלפולא דאורייתא לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא.
להם באמת אין בעולמם אלא ד' אמות של הלכה ואינם מחפשים אקש'ן ותעסוקה.
עליהם גאוותינו ולא על אותם דמתקרו חרדים ובכך מבזים את התורה ולומדיה.

מי התיר לבחורי ישיבה צעירים שלא מבינים מימינם ומשמאלם להכנס לבנינים ולבתים של אנשי ציבור ולפתוח את פי האתון שלהם ולבזות את האשה וילדיה לעיני כל ישראל??
את זה הרבנים גם התירו??

לזרוק אבנים, להשחית רכוש ציבורי ופרטי.

גזל!!!! לא ניתן להשבה! למי ישיב, את מה ישיב, את הזמן, את הפח לעיריה???

למה לא קמים ומתאספים ומוקיעים את ההתנהגות הזו??

איזה חינוך אנחנו רוצים לחנך את ילדינו, לצאת ולהפגין?

וכי אותם חבר'ה מופרעים יצאו תלמידי חכמים?

אמא יקרה!! כך את רוצה לראות את ילדייך, זועקים ברחובות, נרטבים ונאסרים תחת זאת שישבו ויעסקו בתורה??


הלזאת פיללנו?
הלזאת מיללנו?
על זה את מבקשת בהדלקת נרות שבת?

מקווה מאוד שהאשכול לא ירד לטמיון הנשיה..
ברור לי שיש דעות שונות ולא כולם מסכימים עם האמור,
אבל לפחות נשמור על שיח מכבד כאן בפורום.

בברכה,
אב כאוב ומתיסר למען כבוד שמים!!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה