עזרה ילדים מרעישים באוטובוס

  • הוסף לסימניות
  • #41
האמת שפותחת האשכול הקדימה אותי, גם אני חשבתי לכתוב פה אולי, אבל מכיוון טיפה שונה..

אני נוסעת בבוקר באוטובוס לעבודה, מגיעה מ'ערי הספר' לבני ברק. בתחנה הראשונה בבני ברק עולים מלאאא ילדים, די קטנים... לבד, בלי ההורים. נוסעים לבי"ס, לגיטימי...
(האמת שאיפה שאני גרה ילדים בגיל הזה לא נוסעים לבד באוטובוס, אבל אני יודעת שבבני ברק זה אחרת וזה דווקא נחמד בעיני...)

בקיצור, הילדים ממש חמודים, באמת. אבל מהשניה שהם עולים לאוטובוס - מתחילה הטרטרת. הם עולים - ומיד מתחילים ב"משחק הכסאות":

"דודי, לך שב שם ליד אוריאל!" "מירי, תתפסי מהר את הרביעיה" ,"רגע אז איפה מלכי תשב?" "יעקב, לך שב שם ליד דודי ואוריאל" "דודי רוצה לשבת פה לידי?" " מלכי, תביאי את אוריאל לרביעיה ומירי תלך לשבת ליד יעקב!" והלאה והלאה והלאה....


עד סוף הנסיעה , הילדים החליפו מקומות בערך 300 פעם..
אם היו עושים מזה סרט בהילוך מהיר זה היה פשוט מצחיק..וכמובן - הכל בצעקות...
זה נראה כאילו מדובר בילדים מכמה משפחות, כנראה שכנים כי כולם מכירים את כולם, שתי ילדות בנות 8 אחראיות על כל החבורה, ומתזזות אותם מכיסא לכיסא במשך כל הנסיעה..

ואני עוד לא מדברת על החבורה של שלושת הבנים שחייבת, אבל פשוט חייבת, לשבת ביחד, ולכן אחד מהם ניגש לאישה שיושבת בכיסא שהוא שם עליו עין, ואומר לה בלי למצמץ ובלי להתבלבל: "את יכולה לעבור לשם?" (כולל הצבעה מדויקת לכיסא שהוא הועיד עבורה, אי שם בסוף האוטובוס)

בקיצור, מה שרציתי להגיד, הורים יקרים - אולי כדאי שתדברו קצת עם הילדים שלכם לפני שאתם שולחים אותם לאוטובוס. הבנות שלכם באמת מקסימות ועושות הכל כדי שכל הילדים הקטנים יהיו מרוצים, אבל אולי כדאי להרגיע טיפה, להוריד הילוך... זה לא באמת כ"כ משנה אם הם יושבים בכיסא הזה או הזה, לא באמת כ"כ משנה אם הביסקוויטים אצל דודי או אצל יעקב, ולא צריך ללכת כל 10 שניות לחלון האחורי (מעל לראשים של האנשים שיושבים שם) כדי לבדוק איזה חברה פספסה את האוטובוס ורצה לתחנה....
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
הקטע עם האוכל כן זה בעיה,יש ריחות ויש קולות לעיסה ויושבים יחסית די קרוב אחד לשני,בכלל הפלאפל והטוסטים חוגגים בקוים הבין עירונים,יש נשים במצבים,ויש גם נשים שלא במצב והריח מפריע.
אז גם זה שחוזר עם שק של שום טרי מהשוק צריך לקחת מונית? או רק אם הוא אוכל את זה באוטובוס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
אז גם זה שחוזר עם שק של שום טרי מהשוק צריך לקחת מונית? או רק אם הוא אוכל את זה באוטובוס?
שק שום???
זה כבד מאוד,בטוח לוקחים מונית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
שק שום???
זה כבד מאוד,בטוח לוקחים מונית.
טוב, לא שק, כמה שקיות גדולות ומלאות, אבל גם אם זה כן היה שק- ברור שמותר לאותו בנ"א לנסוע עם זה באוטובוס למרות שזה לא סוג מטהר האויר המועדף עלי.
וכנ"ל לגבי האוכלים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
אני חזרתי פעם ממירון בל"ג בעומר לפנות בוקר.
הייתי צריכה עוד להספיק להגיע לעבודה אחרי לילה לא שינה, ידעתי שיש לי רק את הדרך לישון ותו לא.
מאחוריי ישבו כמה נערות, שמהרגע שעלו עד הרגע שירדו לא פסקו מלברבר. אבל לא דיבורים שקטים בינן להבין עצמן, אלא בקולניות, כשאנשים לידם מנסים לעצום טיפה את העיניים ולא יכולים.
הן ישבו די במרכז האוטובוס, 2-3 ספסלים לפניהם ישבו גברים ותסלחו לי, חוסר צניעות של ממש!
התחננתי אליהן שתהינה יותר שקטות כי אני מנסה לישון קצת והן אפילו לא התייחסו.
הנסיעה ארכה קרוב לחמש שעות! ירדתי עם דמעות בעיניים.

אבל הגזמתם? לאמא אסור להגיד לילד "הנה רכבת?"
לילד אסור לאכול ביסלי?
זה מרחב צ-י-ב-ו-ר-י.
נכון. זהו מרחב ציבורי.
אבל במרחב ציבורי כמו במרחב ציבורי, יש כללי התנהגות מקובלים
תגידי לילד בכיף מה שאת רוצה. אבל את לא תצעקי מתחילת האוטובוס לילדתך שיושבת בסוף "ר-ו-ח-ל-ה-! בצד ימין יש רכבת!!!"
הקצנתי קצת.. כמו בכל דבר יש צורך באיזון
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
ולפי התגובות כאן אפשר להבין למה זה נראה כך,כי כולם ממש(לא) מסכימות שצריך להתחשב ביושבי האוטובוס,חבל אבל....
יום טוב ובתאבון!!!
חודש טוב של בשורות טובות!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
תגידי לילד בכיף מה שאת רוצה. אבל את לא תצעקי מתחילת האוטובוס לילדתך שיושבת בסוף "ר-ו-ח-ל-ה-! בצד ימין יש רכבת!!!"
הקצנתי קצת.. כמו בכל דבר יש צורך באיזון

לא הקצנת, כאחת שנוסעת הרבה בימי שישי עם משפחות מלאות- יש את האמהות שצועקות מהאמצע עד לסוף האוטובוס...
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
מעניין מה אומרת ההלכה לגבי התנהגות הראויה במרחב ציבורי, אולי תחכימוני?
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
נכון את צודקת.
דרך ארץ זה בכל זמן, בכל מקום ובכל שעה.
וברור שזה עניין של חינוך לדרך ארץ. אבל מה יעזור פתיחת הנושא כאן? מי שמבין ומחנך לדרך ארץ - בכל מקרה מחנך. ומי שלא? בזכות פרוג יתחיל?

יש לי כמה הסתייגויות: מותר לאדם לנצל זמן של נסיעה עירונית לארוחת בוקר/צהריים/ערב כמובן לאכול בדרך ארץ כיאה למקום ציבורי. לגבי הטלפונים.. נו זה הורס כל חלקה טובה, יום אחד אני שומעת את ההוא שמברר על שידוך בקולי קולות ועוד איזה שאלות: כמה נותנים, איזה עדה וכד'
ויום אחר, כאשר גברת ישבה במושב הקידמי קרוב לנהג ודיברה בטלפון, כנראה לא מידי בשקט, קמה אישה מבוגרת וצעקה עליה: " מה זה? את בסלון של הבית שלך?", אני לא מצדיקה פגיעה פומבית, אבל ברעיון היא צודקת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
נכון. זהו מרחב ציבורי.
אבל במרחב ציבורי כמו במרחב ציבורי, יש כללי התנהגות מקובלים
תגידי לילד בכיף מה שאת רוצה. אבל את לא תצעקי מתחילת האוטובוס לילדתך שיושבת בסוף "ר-ו-ח-ל-ה-! בצד ימין יש רכבת!!!"
הקצנתי קצת.. כמו בכל דבר יש צורך באיזון

נכון את צודקת.
אבל כשב"א מגיע למרחב ציבורי הוא צריך לקחת בחשבון שיש כל מיני טיפוסים, אי אפשר להגיע למרחב ציבורי ולהתלונן שלא כולם מתנהגים כמו שאני חושבת שצריך להתנהג.

אישה עולה לאוטובוס, ומסיבות הכי מוצדקות שבעולם היא מרגישה שהיא רוצה לישון, וזו שלידה מדברת בקול בטלפון.
נכון, לא יפה, אבל עדין אפשר וצריך להבין שזה מרחב ציבורי, ויש פה עוד אנשים, ואי אפשר לדרוש שקט במקום כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
ולפי התגובות כאן אפשר להבין למה זה נראה כך,כי כולם ממש(לא) מסכימות שצריך להתחשב ביושבי האוטובוס,חבל אבל....
יום טוב ובתאבון!!!
חודש טוב של בשורות טובות!!!!

נשים חוזרות לפעמים מיום עבודה ארוך ונוחתות ישר להתמודדות עם הילדים בבית, והנסיעה הזו היא השעה היחידה שהן יכולות להכניס משהו לפה בנחת. כך גם בבוקר.
לא אמרתי לקנות את הלחם שום הכי ריחני ב'יעלה'. אבל אכילה סבירה, כולל לעיסה, כולל תפוז (מקולף מראש), היא בגדר ההגיוני בעיניי.
אי אפשר לצפות שכולם יעברו לדום, וישבו במקומם בשתיקה מוחלטת וברעב כוסס, כי לפלוני לא נעים שאוכלים לידו.

(הח"מ רגישה מאד לריחות בתקופות מסויימות, אבל נאלצת להבין שאי אפשר לכבות את כל העולם לכבודה)

לגבי דיבור, החלוקה ברורה:
1. אנשים עם קולות שקטים ונעימים וסיפורים מעניינים, מוזמנים לדבר לידי מאילת עד מטולה.
2. אנשים עם קולות צרחניים וסיפורים משעממים, אתם תהיו בשקט! זה חוסר תרבות לדבר באוטובוס!
 
  • הוסף לסימניות
  • #53
נשים חוזרות לפעמים מיום עבודה

לגבי דיבור, החלוקה ברורה:
1. אנשים עם קולות שקטים ונעימים וסיפורים מעניינים, מוזמנים לדבר לידי מאילת עד מטולה.
2. אנשים עם קולות צרחניים וסיפורים משעממים, אתם תהיו בשקט! זה חוסר תרבות לדבר באוטובוס!

שעת "סיפור כבקשתך":p;):):mad:
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
נכון את צודקת.
אבל כשב"א מגיע למרחב ציבורי הוא צריך לקחת בחשבון שיש כל מיני טיפוסים, אי אפשר להגיע למרחב ציבורי ולהתלונן שלא כולם מתנהגים כמו שאני חושבת שצריך להתנהג.

אישה עולה לאוטובוס, ומסיבות הכי מוצדקות שבעולם היא מרגישה שהיא רוצה לישון, וזו שלידה מדברת בקול בטלפון.
נכון, לא יפה, אבל עדין אפשר וצריך להבין שזה מרחב ציבורי, ויש פה עוד אנשים, ואי אפשר לדרוש שקט במקום כזה.
לכן יש סטנדרט התנהגותי מקובל ונימוסים בסיסיים.
אם אשה תדבר לידי בטלפון - הגיוני. יש טון מסוים שממנו ומעלה זה כבר לא הגיוני.
ואין צורך להתפס לדוגמאות, מה שפותחת האשכול באה להעיר כאן זה על הבלתי הגיוני..
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
י
ובכלל , צריך להשתדל להסתכל על העולם בצורה חיובית יותר.
...
סליחה, כמה צינית שאני ישמע, אבל קשה לך - תרדי מהאוטובוס.
.
והילדים שלך ימשיכו להשתולל. באמת הסתכלות חיובית. כמובן שלא התכוונתי למקרים יוצאי הדופן של ילדים אימפולסיביים וכדו', אבל ילד שחוזר בקולי קולות על דקלום מהגן כמו תקליט שרוט להנאת (???) כל יושבי האוטובוס, וההורים מתמוגגים במקום לומר לו שיחכה עם זה לבית, או ילד ששופך את שאריות המשקה שבבקבוק דרך החלון, והכל כמובן ניתז על היושבים מאחור, הייתי מצפה להתערבות של ההורים. מרחב ציבורי דורש הקרבה מסוימת מצד המשתמשים בו. מגיע לנוסעי האוטובוס לנסוע ברוגע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
אני יושבת וקוראת...
ואפילו קצת נהנית מהשיח הזה...
אבל דבר אחד אני חייבת לומר:
"הכל תלוי בהסתכלות שלנו"!!!!!!
המשך יום טוב!
:)
ובנוסף, הכל תלוי מה עברנו לפני שעלינו לאוטובוס,
אם התינוק ישן כמו תינוק, או צרח כל הלילה
ואז אנו עולים לאוטובוס עם סבלנות 0-
:p
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
ובנוסף, הכל תלוי מה עברנו לפני שעלינו לאוטובוס,
זו גם דרך הסתכלות:rolleyes:
להבין שהבעיה, היא הבעיה שאתה עלינו לאוטובוס...
ואם תבדקו את זה - זה הכי נכון שיכול להיות!!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
מה תגידו על בחורות הסמינר המהוללות שיכולות לשגע פילים מרוב דיבורים בקולי קולות???
והן לא ילדות בנות 8-9...
מה נגיד?
נגיד שגם אנחנו היינו נערות סמינר, ויתכן שמרוב התלהבות לא שמנו לב שיש עוד אנשים סביב...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה