עזרה בית בלאגן. מה עושים?

10031987_Enlarge.jpg

ככה זה נראה בפנים למי ששאלה
 
מ3 וחצי שטרי בתחום האחריות שלו והוא גאה בזה בטרוף עד 14 שהיתה מלכת הקניות גם קודם
אבל שדרגה את התחום לאומנות של ממש
לדוג היא הצמידה לורד מחיק לארון במטבח(מבפנים) הפרומיקה היא כמו לוח מחיק וכל דבר שנגמר כותבים מיד ככה שיש לה רשימות מדויקות ומסודרות ולא נתקעים כמעט עם קניות דחופות.
כל אחד כרום מעלתו
כעיקרון המבצע נתפר לבת ה12 שאז היתה בת 11 מסיבות דומות...
היא היום מגלה הרבה יותר אכפתיות לבית בכל התחומים אולי בגלל זה ואולי הגיל עשה את שלו...
את יכולה לפרט תפקידים
ומה כל אחד עושה?
נשמע מענין ושווה ללמוד:rolleyes:
 
נערך לאחרונה ב:
נכון.
אבל צזה מצד הילד.
אנחנו צריכות להזהר לא לתת לעצמנו הצדקה למעשים שלא בסדר לעשות.
אף אמא לא רוצה לעשות רע לילדים שלה,
כך אם יצא משהו לא טוב,זה בטוח ללא כוונה...
 
מה אתן אומרות על הרעיון לעשות קופסה אחת ענקית לכל המשחקים יחד.
כלומר, כל המשחקים שהם מוציאים כל יום פליימוביל + קפלה + לגו וכד'.
אם הם אוהבים לבנות את כל העולם בבת אחת אז שישאר מרוכז ולא כל היום יצטרכו למיין.
מנסיון, זה מפסיק לעניין אותם עד שמישהי (אמא) מתנדבת למיין. ואז שוב מערבבים הכל, וחוזר חלילה.
 
אף אמא לא רוצה לעשות רע לילדים שלה,
כך אם יצא משהו לא טוב,זה בטוח ללא כוונה...

תילי, אני לא בעד נקיפות מצפון שלא מקדמות. אמנם אשמה במידה נכונה יכולה לקדם וגם לה יש מקום וצורך. לא יותר מידי.
המבחן הוא מבחן התוצאה: האם רגשות האשמה מקדמות אותי? או מסיגות אותי?
אותו הדבר לגבי האמירה שאני אמא הכי טובה ונכונה לילדיי והכל בסדר. האם האמירה הזו מקדמת אותי? או גורמת לי לשאננות?
בדרך כלל דברים מוקצנים הם לא טובים. לא כדאי להקצין לאף צד.

מה שמפריע לי בגישה הזו, שכבר קראתי עליה לא פעם, זו הגישה שההורים תמיד בסדר איך שהם, ובאותה נשימה אומרים שלילד יש בחירה חופשית, ואם הוא בחר ליפול במקום להשתקם, לנשור במקום להתחזק - האחריות עליו ורק עליו.
אז מה בעצם טוענים? יש בחירה חופשית, או לא? יש אחריות על מעשים של עצמו או לא?
האם טוענים שלילדים יש בחירה ואחריות? ואלו להורים מבוגרים יותר, חכמים ומנוסים יותר - אין בחירה ואחריות?
לא ברור לי מה טוענים.
האם ילד כן רוצה לעשות רע? והורים לא?
 
נערך לאחרונה ב:
תילי, אני לא בעד נקיפות מצפון שלא מקדמות. אמנם אשמה במידה נכונה יכולה לקדם וגם לה יש מקום וצורך. לא יותר מידי.
המבחן הוא מבחן התוצאה: האם רגשות האשמה מקדמות אותי? או מסיגות אותי?
אותו הדבר לגבי האמירה שאני אמא הכי טובה ונכונה לילדיי והכל בסדר. האם האמירה הזו מקדמת אותי? או גורמת לי לשאננות?
בדרך כלל דברים מוקצנים הם לא טובים. לא כדאי להקצין לאף צד.

מה שמפריע לי בגישה הזו, שכבר קראתי עליה לא פעם, זו הגישה שההורים תמיד בסדר איך שהם, ובאותה נשימה אומרים שלילד יש בחירה חופשית, ואם הוא בחר ליפול במקום להשתקם, לנשור במקום להתחזק - האחריות עליו ורק עליו.
אז מה בעצם טוענים? יש בחירה חופשית, או לא? יש אחריות על מעשים של עצמו או לא?
האם טוענים שלילדים יש בחירה ואחריות? ואלו להורים מבוגרים יותר, חכמים ומנוסים יותר - אין בחירה ואחריות?
לא ברור לי מה טוענים.
האם ילד כן רוצה לעשות רע? והורים לא?
כולם שווים לפני המקום.
לאבא כמו לבנו יש אותו לב, ומערכת ושמה אדם ונטיותיו.
מה שנכון לו - נכון גם לשני לגבי עבודת המידות והנפש.
ומה בכל אופן ההבדל בינהם?
במקום ההשקה, ביחס בין אב-בן בן-אב.
יש כיבוד הורים.
ומצד שני צריך לכבד את הילדים.
לא להשתחוות להם או להיכנע להם וכו', אלא להתייחס אליהם כנשמה אלוקית שהופקדה אצלנו, כיצור בפני עצמו, ולא כאובייקט שבא לשרת/לכבד אותנו.
וכשלילד יהיה כבוד מסוג זה (שוב - ההורה הוא הסמכות אבל זה לא סותר בכלל את הכבוד) הוא יקבל את הדוגמא האישית הכי ניצחת שקיימת!
 
כולם שווים לפני המקום.
לאבא כמו לבנו יש אותו לב, ומערכת ושמה אדם ונטיותיו.
מה שנכון לו - נכון גם לשני לגבי עבודת המידות והנפש.
ומה בכל אופן ההבדל בינהם?
במקום ההשקה, ביחס בין אב-בן בן-אב.
יש כיבוד הורים.
ומצד שני צריך לכבד את הילדים.
לא להשתחוות להם או להיכנע להם וכו', אלא להתייחס אליהם כנשמה אלוקית שהופקדה אצלנו, כיצור בפני עצמו, ולא כאובייקט שבא לשרת/לכבד אותנו.
וכשלילד יהיה כבוד מסוג זה (שוב - ההורה הוא הסמכות אבל זה לא סותר בכלל את הכבוד) הוא יקבל את הדוגמא האישית הכי ניצחת שקיימת!

בדיוק. גם אני חושבת כך.
אני מנסה עם זאת להבין את דעתם של אלה שרואים את זה אחרת. מנסה להבין מה הם בעצם אומרים.
 
תילי, אני לא בעד נקיפות מצפון שלא מקדמות. אמנם אשמה במידה נכונה יכולה לקדם וגם לה יש מקום וצורך. לא יותר מידי.
המבחן הוא מבחן התוצאה: האם רגשות האשמה מקדמות אותי? או מסיגות אותי?
אותו הדבר לגבי האמירה שאני אמא הכי טובה ונכונה לילדיי והכל בסדר. האם האמירה הזו מקדמת אותי? או גורמת לי לשאננות?
בדרך כלל דברים מוקצנים הם לא טובים. לא כדאי להקצין לאף צד.

מה שמפריע לי בגישה הזו, שכבר קראתי עליה לא פעם, זו הגישה שההורים תמיד בסדר איך שהם, ובאותה נשימה אומרים שלילד יש בחירה חופשית, ואם הוא בחר ליפול במקום להשתקם, לנשור במקום להתחזק - האחריות עליו ורק עליו.
אז מה בעצם טוענים? יש בחירה חופשית, או לא? יש אחריות על מעשים של עצמו או לא?
האם טוענים שלילדים יש בחירה ואחריות? ואלו להורים מבוגרים יותר, חכמים ומנוסים יותר - אין בחירה ואחריות?
לא ברור לי מה טוענים.
האם ילד כן רוצה לעשות רע? והורים לא?
ברור שגם להורים יש בחירה, לכולנו יש בחירה ואנו מצווים לבחור בטוב!
לכן כתבתי שאין אמא לא טובה בכוונה או שאננה בכוונה וכו׳
יש מצבים שיכולים לגרום לתקופה פחות יציבה וזה לא אמור לערער בית שלם...או לעשות צלקות..
כל זה כאשר יש בבית לרוב שיגרה ויציבות!!
 
כולם שווים לפני המקום.
לאבא כמו לבנו יש אותו לב, ומערכת ושמה אדם ונטיותיו.
מה שנכון לו - נכון גם לשני לגבי עבודת המידות והנפש.
ומה בכל אופן ההבדל בינהם?
במקום ההשקה, ביחס בין אב-בן בן-אב.
יש כיבוד הורים.
ומצד שני צריך לכבד את הילדים.
לא להשתחוות להם או להיכנע להם וכו', אלא להתייחס אליהם כנשמה אלוקית שהופקדה אצלנו, כיצור בפני עצמו, ולא כאובייקט שבא לשרת/לכבד אותנו.
וכשלילד יהיה כבוד מסוג זה (שוב - ההורה הוא הסמכות אבל זה לא סותר בכלל את הכבוד) הוא יקבל את הדוגמא האישית הכי ניצחת שקיימת!
אלף לייקים!!!
 
ברור שגם להורים יש בחירה, לכולנו יש בחירה ואנו מצווים לבחור בטוב!
לכן כתבתי שאין אמא לא טובה בכוונה או שאננה בכוונה וכו׳
יש מצבים שיכולים לגרום לתקופה פחות יציבה וזה לא אמור לערער בית שלם...או לעשות צלקות..
כל זה כאשר יש בבית לרוב שיגרה ויציבות!!

כן, מסכימה איתך. עודף חרדות מכל חולשה וכישלון - לא עושים טוב לאף אחד.
פחד מכל תגובה לא נכונה - רק מזיק.
אני תמהתי על היחס של הגישה לילדים 'הבוחרים', ואולי לא כאן המקום.
אני חושבת שגם ילדים ש'בחרו' לרדת או לנבול או להיכשל בחיים, זה לא בכוונה. כל-כך לא בכוונה.
גם אם אח שלהם במקום אחר - טוב בהרבה - זה לא מוכיח כלום. כל אחד זו נשמה נפרדת, עם נתונים אחרים לגמרי.
אף ילד או בחור לא רצה שיהיה לו רע. אף נערה אחת לא רצתה לטעות. אף נשמה לא רצתה בכוונה להתגלגל בכל מיני מקומות נפשיים ו/או רוחניים ירודים.
 
כן, מסכימה איתך. עודף חרדות מכל חולשה וכישלון - לא עושים טוב לאף אחד.
פחד מכל תגובה לא נכונה - רק מזיק.
אני תמהתי על היחס של הגישה לילדים 'הבוחרים', ואולי לא כאן המקום.
אני חושבת שגם ילדים ש'בחרו' לרדת או לנבול או להיכשל בחיים, זה לא בכוונה. כל-כך לא בכוונה.
גם אם אח שלהם במקום אחר - טוב בהרבה - זה לא מוכיח כלום. כל אחד זו נשמה נפרדת, עם נתונים אחרים לגמרי.
אף ילד או בחור לא רצה שיהיה לו רע. אף נערה אחת לא רצתה לטעות. אף נשמה לא רצתה בכוונה להתגלגל בכל מיני מקומות נפשיים ו/או רוחניים ירודים.
ועם זאת - זה לא סותר את הבחירה. איך?
כשזה משהו שקשור אלינו, פעולה שלנו - אז הבחירה בידינו.
וכשמשהו אחר עשה - זה לא המקום שלנו להיכנס ל"בחירה או לא" כי אנחנו לא במקום שלו - ואי אפשר לבודד את הבחירה בלי להתייחס לשאר הנתונים -אלא להתייחס למצב הנתון.
 
מה המנגינה? זה כבר מענין, יוסיף לי להשראה
שיר ישראלי ישששןןןן
הולך ככה בערך

מחר אולי נפליגה בספינות
מחוף אילת עד חוף שנהב
ועל המספנות הישנות
יעמיסו תפוחי זהב

כל זה אינו משל ולא חלום
זה נכון כאור בצהריים
כל זה יבוא מחר אם לא היום
ואם לא מחר אז מחרתיים


נראה לי קצת מילים חירבשתי
ויש עוד כמה בתים...
 
חבל שלא קפצתם אלי בשעה האחרונה.

בן השנתיים וחצי רצה תמר. יש לו אהבה מיוחדת לתמרים ואין לי בעיה עם זה, רק שהפעם בקשתי קודם שיאסוף את המשחקים בסלון. בהתחשב בכך שהיו שם שישה פריטים, הייתי עקשנית.

וואו.

מה שהלך.

הצרחות
שניסרו כאן

הצעקות שלו
שהרעידו את עור התוף

והנחישות
של אמא שלו
שרק חזרה על הכלל כמו על מנטרה משעממת: "אחרי שתאסוף תקבל תמר!"

הוא היה די בהלם, ועשה שרירים הרבה זמן
אבל 'הרבה' זה מושג יחסי... אחרי חצי שעה של צרחות (!) השתרר פתאום שקט.
רצתי לחדר ילדים לבדוק שהוא נושם...
וגיליתי אותו אוסף משחקים בדממה... ואז נשמעה טריקת המגרה וקול דקיק שצהל אל המטבח: "אמא, גמ'אתי לאסוף!"

אוהו... הוא קבל שני תמרים, חיבוק ותשואות
ועכשיו אתם באמת מוזמנים אלי!

שקט כאן...
ובמיטה נם ילדון שגילה ש:
א. אמא שלו היא יצור חזק, אפשר להישען עליה
ב. סדר זה דבר חשוב
ג. כולם שותפים בהשבת הסדר על כנו
 
כמה טיפים ממישהי בלגניסטית :)

1. מקום לכל דבר - אני יודעת שאמרו את זה, אבל שווה לשקיע מחשבה וזמן בסלסלאות בגודל הנכון ובמיקום נכון. אחרת גם אחרי שאת מסדרת הכל עדין נראה בלגן.

2. לאכסן דברים איפה שמשתמשים בהם - אל תשימי את המגבונים בחדר הורים עם את קבוע צריכה אותם בחדר ילדים ובשירותים. או שהם לא יהיו במקום או שהם לא יהיו נגישים כשתצטרכי אותם. זה גם חוסך זמן כשמסדרים - לא צריך ללכת לצד השני של הבית להחזיר דברים - הכל נגיש.

3. בסוף היום כשאני עיפה ואין סיכוי שאני הולכת לסדר את כל הבית, אני מסתכלת מסביבי ועושה רשימה של 3 מטלות שחייבים לעשות אותם אחרת :mad::mad::mad::mad:. זה מה שאני עושה בסוף יום, וזהו.

4. אצלי הבישולים הם מקור להרבה מהלכלוך והבלגן. כמו שיש כאלה עם יום (או יומיים)כביסה, אני אימצתי את השיטה לבישולים. הייתה תקופה ארוכה, שהייתי לוקחת יום אחד בשבוע שבו בישלתי לכל השבוע (וארוחה אחת למקפיא). זה לוקח כשעתיים למשפחה קטנה, ניקיון אחד, וזהו. המטבח נקי עד לבישולים של שבת. גם היום אני מבשלת כמה ימים מראש. (מה שקורה בתכלס ז שלא צריך לבשל, ולא בא לי לנקות, אז אני אופה במקום;) ושוב חזר הבלגן)

5. לעבוד עם הילדים. הם עדין קטנים, ולא באמת יכולים לעזור, אבל לפחות ככה אני יכולה להספיק דברים איתם כשצריך. אני יכולה להעמיד אותם ליד הכיור החלבי (מוציאה כלי זכוכית) ולתת להם להשפריץ מיים תוך כדי שאני שוטפת את הבשרי. הם חושבים שהם עוזרים, ולאט לאט הם ילמדו גם לעשות את זה. אתמול הם דפקו (וקפצו) מגירות תוך שאני ניקיתי אותם לפסח. הם הרגישו ממש גדולים ואני הספקתי עוד מטלה בלי שזה יהיה על חשבונם.


מה שכתבו פה - שלילדים לא יהיו צלקות - מאד מפריע לי לראות אמהות שבאות לקחת את הילדים שלהם אחרי יום ארוך ודבר הראשון שהם אומרות זה ״למה החולצה שלך בחוץ??״ למה לא מה שלומך/איך היה בגן/חמוד שלי התגעגעתי״ ורק אז ״בא נכניס לך את החולצה״? ילד כזה זה מה שהוא יזכור מאמא שלו ״למה החולצה שלך בחוץ״ וגם עם הוא יהיה יותר פדנטי מהילד השני, זה פשוט לא שווה את זה. תשתדלנה שהמילים הראשונות תהינה חמות וחיוביות. ועם אתן כאלה שמעירות הרבה, תאזנה את זה עם עוד יותר כח חיובי. עוד מחמאות, עוד חוויות, עוד משחקים ושירים וסיפורים ביחד.

ותודה לכולם על העידוד. השרשור הזה מאד מחזק!
 
קיבלתי היום והייתי חיבת להעלות
והתרגום
כלים מלוכלכים מוכיחים שאני מאכילה את בני משפחתי. זבל שעולה על גדותיו אומר שאני מנקה אחריהם. בלגן ברצפה אומר שהילדים שלי מכייפים. ערמות של כביסה לא מקופלת אומר שלמשפחה שלי יש בגדים נקיים. רצפת אמבטיה רטובה אומר שהילדים שלי התקלחו! אז פעם הבאה שאתם נכנסים לבית שלי ורואים ״בלגן״ תחשבו פעמיים לפני שאתם דנים אותי. עם אתם באים לראות אותנו, בואו תכנסו בכייף. עם אתם באים לראות את הבית, תקבעו בבקשה פגישה. עם אתם הורים - תמשיכו כך.
 

קבצים מצורפים

  • IMG-20180307-WA0002.jpg
    IMG-20180307-WA0002.jpg
    KB 113.2 · צפיות: 78
מה שכתבו פה - שלילדים לא יהיו צלקות - מאד מפריע לי לראות אמהות שבאות לקחת את הילדים שלהם אחרי יום ארוך ודבר הראשון שהם אומרות זה ״למה החולצה שלך בחוץ??״ למה לא מה שלומך/איך היה בגן/חמוד שלי התגעגעתי״ ורק אז ״בא נכניס לך את החולצה״? ילד כזה זה מה שהוא יזכור מאמא שלו ״למה החולצה שלך בחוץ״ וגם עם הוא יהיה יותר פדנטי מהילד השני, זה פשוט לא שווה את זה. תשתדלנה שהמילים הראשונות תהינה חמות וחיוביות. ועם אתן כאלה שמעירות הרבה, תאזנה את זה עם עוד יותר כח חיובי. עוד מחמאות, עוד חוויות, עוד משחקים ושירים וסיפורים ביחד.

אמרה לי פעם אישה חכמה: בזוגיות ובחינוך אין מקום לשאלות שמתחילות ב"למה..."- ההמשך אף פעם לא יהיה תועלתי... (תעקבו מעכשיו ותווכחו...)

מה הקשר לשאול את הילד "למה..." מה את מצפה שהוא יענה? את בכלל לא מצפה שהוא יענה בעצם, זה סתם נוסח של הערה! אז לי לא מפריעה חולצה בחוץ (סה"כ זה סימן שהוא לא ישב בכסא מהבוקר...) אבל מתסכל אותי לבא לקחת ילד מהגן ולראות את אפו הדולף! ה"למה" שבתוכי כמעט מתפרץ על הגננת...

תודו שזה קשה לחשוק שפתיים (זה דוחה אותי!) ולחייך לפרצוף החמוד שמאחורי הנזלת ולומר בקול הכי נלהב: "ש-לום! מה נשמע? התגעגעתי...!"
אבל תנועות הידיים המהירות שולפות טישו מציל אחד מהתיק ורק אז... החיבוק...

אל תכעסו עלי...
 
את הקטע הבא קראתי פעם ב'בתוך' של משפחה, והוא היה כזה "בומבה" עד שישבתי להקליד אותו (אז עוד לא היה לי סורק...)

חבל שאני לא יודעת למי הקרדיט, אשמח אם משהי תדע ותוסיף...
 

קבצים מצורפים

  • אני רוצה לדעת אם יש בעולם אמא.pdf
    KB 26.4 · צפיות: 288

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה