כסף לא צומח על עצים- אלא אם כן אתם פקחים ברכבת הקלה....

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #81
(בשונה מאחרים, אני לא מממליץ לאף אחד - לא גברים ולא נשים, להתפרע על אנשים ולהידחף בשביל לתקף, ולו מטעמי צניעות...)

מי האחרים שהמליצו 'להתפרע ולהידחף'?
בס"ה המליצו לבקש מאנשים באסרטיביות, לזוז בבקשה, ולתת לעולים לרכבת להגיע למכשיר.
גם קשישות כבדות משקל (פעם בגלל חמלה על אחת כזו חטפתי דוח), לא יקרה להן דבר אם יתקדמו כמה סנטימטרים פנימה ויאפשרו לאנשים לתקף.

ולכל המבינים את סיטיפס -
פקחים צריך, וקנסות צריך, אבל הטיפשות שבה כל זה נעשה, גרמה לכולנו סלידה מהחברה הזו.

המכונות שלהם איטיות, אנשים לא מסתדרים איתן, לא מבינים מה צריך לעשות, מכונות התיקוף שלהם מסורבלות (מה זה השטות הזו שאין אפשרות לתקף על שניים??? למה באוטובוסים המהירים אפשר, וברכבות לא?). ומי מדבר על כך שאין אפשרות להטעין ערך צבור במכונות, שזה עוול בפני עצמו, רק כרטיסיות נסיעה ירושלמיות שלהרבה אנשים אין מה לעשות איתן.

ומה שהכי גרוע - אין שום הבדל בקנס, בין אם מדובר על נוסע ששילם (ורק לא תיקף), ובין אם מדובר על גנב שבכוונה לא שילם.
בהגיון פשוט, אמורים לתת קנס מופחת, לכאלו שהיה להם מעבר/חופשי, או לכאלו שזו פעם ראשונה שלהם בתום לב והסתבכו עם הכרטיסים (קל מאד לזהות אותם),
וקנס 'רגיל' לכאלו שעלו במודע בלי אמצעי תשלום.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #82
מה זאת אומרת מחוסר ברירה זה גזל לכל דבר !!!
זה כמו לקחת חלב ולשלם על זה בפעם הבאה מגיע להם קנס
אם אין לכם זמן קחו מונית!
ע"פ ההלכה, הקנס שגובים הוא גזל , ודווקא לעלות לרכבת בלי לשלם זה לא גזל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
רחלה לה, ליבי איתך. נראה לי שהמגיבים מתחלקים לשניים - אלו שקיבלו קנס, ואלו שלא...

להלן כללים שימנעו ב-100% קבלת קנסות, גם ברכבת וגם באוטובוסים (כן, גם אגד אוכפים מדי פעם).
מוגשים חינם כשירות לציבור. גזרו, העתיקו ושמרו:

1. קודם כל, בודקים בבית שיש די ערך צבור בכרטיס. עדיף להטעין שוב כשמגיעים ל-30-40 ש"ח, כדי לא להיתקע. זכרו - במכונות של הרכבת אי אפשר להטעין שום חוזה שפוי.

2. מתקפים מיד בכניסה לרכבת. באסרטיביות מוחלטת. מיד זה אומר גם אם בצמוד למכונת התיקוף עומדת אשה קשישה ובלתי-רזה שנשענת על המסך, וכדי לתקף צריך לבקש מהגברת, בהחלטיות, לזוז. היא תיאלץ למצוא משענת אחרת.

3. מתקפים מיד פעמיים. שמרו על כלל הזהב ולא תיקנסו. פעמיים. פעם ראשונה כרגיל, פעם שניה כדי לשמוע את שלישיית הצפצופים עם האור האדום. עד שלא רואים את ה'חסימת שימוש כפול' ושומעים את הצפצוף הייעודי, לא עוזבים את מסך התיקוף.

4. סעיף 3 נוגע לכל הרבקוים של כל הילדים. אם תיסעו בירושלים ותראו משפחה שמתקפים 5 רבקוים כל אחד פעמיים - הם לא משוגעים. הם אנחנו.

5. כשהפקח מגיע, אין צורך לקדם את פניו. שבו בנחת. אל תוציאו שום כרטיס. במצב רגיל, ייתכן שהוא ידלג עליכם. אבל אם תעמדו עם כרטיס שלוף - הוא ייגש אליכם מיד. חבל להכנס לתוך לוע הארי.

6. חכו בנחת. גם כשהפקח צמוד אליכם. עד שהוא לא מבקש כרטיס, אל תטרחו להוציא.

7. כלל זהב: לעולם לא נותנים לפקח את הכרטיס!!! לעולם לא!!! אין לו שם סמכות לקחת ממכם את הכרטיס. אתם ורק אתם מניחים את הרב קו על המסופון ומחזירים אותו מיד לעומק התיק/הכיס. (הסבר ללא-ירושלמים: כשהרב קו בידי הפקח, הוא פשוט מחרים אותו. לכן גם א"א לברוח לו).

8. כל הנ"ל (ובמיוחד סוד התיקוף הכפול), שייך גם לאוטובוסים של אגד בהם מתקפים לבד בתוך האוטובוס.

המקפיד על כל הכללים, מובטח לו ב-99.99% שלא ייקנס כלל.
בקיצר חינוך לכפיתיות
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
המכונות שלהם איטיות, אנשים לא מסתדרים איתן, לא מבינים מה צריך לעשות, מכונות התיקוף שלהם מסורבלות (מה זה השטות הזו שאין אפשרות לתקף על שניים??? למה באוטובוסים המהירים אפשר, וברכבות לא?). ומי מדבר על כך שאין אפשרות להטעין ערך צבור במכונות, שזה עוול בפני עצמו, רק כרטיסיות נסיעה ירושלמיות שלהרבה אנשים אין מה לעשות איתן.
.
וואו כמה את צודקת!
כתושבת המרכז תמימה, שרגילה למכשירים מסודרים וידידותיים בכל אוטובוס שפוי, עליתי לפני זמן קצר עם 2 ילדות לרכבת. מתקפת את הרב קו של הילדה שהיה בו ערך צבור 200 ש"ח ,מעולה.
מנסה לתקף שוב עבור השנייה, ו-אופס, לא ניתן לבצע חיוב כפול. מנסה שוב- לא ניתן. מנסה למצוא עמדת הטענה לרב קו השני- אין. שואלת בתמימות אנשים סביבי אם יש בעיה במכשיר ,ונתקלת במבטי האימה של הנוסעים מסביב ובאזהרות היסטריות .
ירדנו טרופות נשימה בתחנה הבאה , ממלמלות פרקי תהילים .
מה שקורה שאני פוחדת להתקשר לשאול את סיטיפס איך לשלם על הילדה השניה, כדי שלא אחטוף דוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
ולכל המבינים את סיטיפס -
פקחים צריך, וקנסות צריך, אבל הטיפשות שבה כל זה נעשה, גרמה לכולנו סלידה מהחברה הזו.
ונתקלת במבטי האימה של הנוסעים מסביב ובאזהרות היסטריות, ירדנו טרופות נשימה בתחנה הבאה , ממלמלות פרקי תהילים .
אין שום בעיה שסיטיפס יאכפו את החוקים, יבדקו מי לא שילם ויטילו עליו "תעריף מוגדל" ותו לא,

הצרה היא בדרך שהדבר נעשה, בהקפת ה"פושע" ע"י טבעת בריונים שלא יוכל לברוח לחו"ל, ההורדה כמעט בכוח מהרכבת, ההשפלה והבזיונות.

המציאות ההזויה שבה נוסעים מאות אנשים ישרים, שלווים ותמימים ברכבת, וכשעולה פקח נהיים כולם היסטריים, מחווירים ומשתתקים, אומרת דרשינו,
נעצרתי בחיי לא מעט פעמים לבדיקה ע"י שוטרי תנועה "אמיתיים" - ומעולם המפגש איתם לא היה טראומתי כ"כ עבורנו כמו במפגשים עם הפקח חסר הסמכויות ברכבת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
פעם ראיתי פח עולה ומבקש מילד להביא א תהרבקו הילד אמר שכחתי בבית
נהניתי מכך ששכחו לשים ק בפח
זה המילה הכי ראויה שאפשר לכנות את הפקחים
אני רואה שאתה עושה את מה שרשום אצלך בחתימה - דוגמה אישית
כאשר יש לאדם על מה לצעוק, ורוצה לצעוק, אך איננו יכול לצעוק - זוהי הצעקה הגדולה ביותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
נתן ידידנו.
גם אני הייתי קורא את ההתקפה שלך [ושל אחרים דומים לך] בזעזוע עמוק
עד לפני שנה.
ומה קרה לפני שנה?
פשוט, נאלצתי מסיבה כלשהיא להזקק בקביעות לשרותי הרקל"ה מספר פעמים ביום, בשעות מגוונות במשך היום.
לא תיאורים, לא שמועות, לא זעזועים לא כתבות, ולא עיתונים.
פשוט מראה עיניים.
המציאות שראיתי מעט מאוד קנסות,והרבה מאוד התחשבות במקרים של חוסר הבנה.
אם לפי הנתונים בכל זאת יש הרבה קנסות, זה משום שיש ה-מ-ו-ן נוסעים ברקל"ה ביום [בזכרוני לפי הנתונים כ 11 אלף ביום!! כפול 300 יום בשנה כפול 4 שנים לחלק ל70000 זה פחות מחצי אחוז].
הלוואי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
לא גזל מאיפה???
הדר בחצר חבירו שלא מדעתו אינו צריך להעלות לו שכר,
מה שברור שהקנס שע"ז מישהו כתב כאן "מגיע להם קנס" הוא גזל!
בימינו כל הקנסות הם גזל חוץ מהרתעה של פקו"נ כגון עבירות תנועה ובניה לא חוקית ומסכנת חיים וכד'
 
  • הוסף לסימניות
  • #97

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה