למסירה פרסום מאושר- הזדמנות למחפשי עבודה בתחום עריכה תורנית!!!

  • הוסף לסימניות
  • #21
סברתי לתומי שמדובר בהצעת עבודה לעורכים תורניים בפועל, והפניתי אותה לבני ולחתני. צר לי שבלבלתי להם את המוח. ואם שיטות השיווק ה'חמות' הן כאלה, יש לחשוש שהן תחזורנה כבומרנג אל המפרסמים. היתה אי פעם סיסמא טובה - 'אמת בפרסום'. איה כיום?
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
מי הם המרצים בערב המתוכנן?
לא חידושים גדולים...
עריכה תורנית.jpg
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
סברתי לתומי שמדובר בהצעת עבודה לעורכים תורניים בפועל, והפניתי אותה לבני ולחתני. צר לי שבלבלתי להם את המוח.
לפי מה שהם כותבים יהיה שם דוכן של אוצר החכמה, אלא שמסופקני (ואולי לא...) כמה מתוך זה בא בשביל לגייס עובדים וכמה בשביל למשוך קהל בשביל לשווק את הקורסים המסובסדים של מרכז כיוון... (ראה במודעה שהעליתי).
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
ואולי מישהו יסביר לי מה הקשר של 'מנהל מחלקת סת"ם במלכות וקסברגר' = תואר שהופק לצורך ההרצאה הזאת.
לכתיבת הסת"ם, כשיש בשוק מומחים תותחים בתחום הסת"ם?
ואם לשיווק ומכירות, אז גם לזה יש מומחים יותר גדולים.
את השם השני אני לא מכיר, אבל כנראה שזה גם משהו כזה..

@בכיוון הנכון שיטת פרסום גרועה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
ואולי מישהו יסביר לי מה הקשר של 'מנהל מחלקת סת"ם במלכות וקסברגר' = תואר שהופק לצורך ההרצאה הזאת.
לכתיבת הסת"ם, כשיש בשוק מומחים תותחים בתחום הסת"ם?
ואם לשיווק ומכירות, אז גם לזה יש מומחים יותר גדולים.
את השם השני אני לא מכיר, אבל כנראה שזה גם משהו כזה..

@בכיוון הנכון שיטת פרסום גרועה.
הוא לאחרונה משווק את עצמו הרבה בתור מנטור ויועץ עסקי בתחום כתיבת הסת"ם, והיו לו כמה פרסומות על מפגשים עם סופרי סת"ם איך לעשות הרבה כסף וכו', מתחת כותרות כאלו וכיו"ב.
מה שאני תמה - למיטב ידיעתי זו רשת מצליחה, למה הוא צריך לפנות לאפיק הזה?? כמו שכתבת, בשיווק ומכירות יש מומחים יותר גדולים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
ואולי מישהו יסביר לי מה הקשר של 'מנהל מחלקת סת"ם במלכות וקסברגר' = תואר שהופק לצורך ההרצאה הזאת.
לכתיבת הסת"ם, כשיש בשוק מומחים תותחים בתחום הסת"ם?
ואם לשיווק ומכירות, אז גם לזה יש מומחים יותר גדולים.
את השם השני אני לא מכיר, אבל כנראה שזה גם משהו כזה..

@בכיוון הנכון שיטת פרסום גרועה.

נדמה לי שוקסברגר ביסודו התחיל כשיווק מוצרי סת"ם ע"י זאב וקסברגר, ואח"כ בא אחיו יואל וקסברגר האומן והפך את זה למה שאנחנו מכירים כיום כ"וקסברגר". כך שמחלקת סת"ם נשארה ונתלית בעוצמה של אמנות וקסברגר.
נדמה לי שזה רק בסניף ב"ב.

תקנו אותי אם זו טעות
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מישהו רוצה להעלות רשמים מהכינוס?
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
הכינוס התקיים.
שמעתי מאדם שהגיע, שהיה מוצלח ויעיל. גם המוצרים שהוצגו במקום וגם התכנים שהעוברו.
(לא יודעת יותר מידי פרטים)
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני לא יודעת מה היה בכינוס אם היה
אבל- למה אתם רואים פסול בפעילותה של כיוון אם הם עוזרים לבני תורה למצוא מלאכה נקיה?
לא נראה לי שתוך כדי כינוס הם ישכנעו מישהו ללכת לאוניברסיטה ללמוד הנדסת בנין, וגם לא ישווקו קורסים לאינסטלציה.
הם קוראים למי שמעניין אותו התחומים הנ"ל שיבוא וישמע הרצאות מחכימות שיכוונו אותו איך למצוא את הדרך להתפרנס בכבוד בתחומים המתאימים לו בתוך כתלי בית המדרש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
למה אתם רואים פסול בפעילותה של כיוון אם הם עוזרים לבני תורה למצוא מלאכה נקיה?
כנראה שאותם 'מרכזי הכוון' פועלים בתחומים נוספים, שאינם רצויים,
והשית"פ של אותם מכונים תורניים בעצם נותן להם 'הכשר'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
מחילה, אותי הרעימה ההטעיה, כאילו מציעים הצעת עבודה קונקרטית בעריכה תורנית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
תכל'ס, הרי אוצר החכמה מחפשים עורכים, אם כן איך מגיעים אליהם ישירות?
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
  • הוסף לסימניות
  • #39
לא מובן מדוע זה חסום (כן, כן, הסיפור של נטפרי ופורום אוצה"ח ידוע, אך על זה באמת כתבתי שלא מובן).

עכ"פ הנה הפרטים משם (פורסם באלול):
לצורך עבודה על המיזם החדש של אוצר החכמה (מתחיל בעז"ה אחרי החגים), דרושים אברכים לעבודה של 3 שעות ביום לכל הפחות (מהבית).
כישורים נדרשים: רקע תורני חובה, ידע ומיומנות בעבודה על מחשב (עדיפות תנתן ללקוחות אוצר החכמה), חיבור למרשתת, מסירות לפרויקט והתחייבות לעמידה בלוח זמנים.
המשכורת משולמת בתלוש.
קורות חיים במייל בלבד: <לא ניתן לפרסם מיילים באופן פומבי>

40 ש"ח לשעה (עם תלוש)

לשאלת רבים
כפי שאפשר לראות בקישור, עיקר המיזם החדש הוא להביא את כל מפרשי הש"ס על מקומם ועל מכונם.
וזוהי מהות עבודת הפרוייקט, לפתוח ספר אחר ספר ולקשר כל פירוש ופירוש למקום אשר שייך בגמרא ברש"י או בתוס'.
אין כאן עבודת עיון כמעט, אלא בעיקר עבודה טכנית הדורשת חכמה וזריזות לשייך כל קטע וקטע שבמפרשים על מקומו ועל מכונו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

לכבוד חברי הפורום הנכבדים, שלום וברכה.

מתוך אהבה וחיבור עמוק למילה הכתובה ויראת כבוד לדברי תורה הכתובים, חשבתי לפתוח כאן אשכול ייחודי שיהיה לתועלת הציבור.
רבים מאיתנו חווים את האתגר: הראש מלא בחידושים נפלאים, רעיונות בהירים ומקורות חשובים. אך כשהדברים עולים על הכתב, הם לעיתים מאבדים משהו מזיוום. הניסוח מרגיש מעט מסורבל, הזרימה בין המשפטים אינה חלקה, והמסר החד והבהיר שהיה בראשנו – הופך למעט עמום על הדף.
לכן, אני רוצה להציע כאן מעין "בית מדרש חי לכתיבה תורנית":
אני מזמין אתכם להעלות כאן בתגובות קטע קצר מפרי עטכם – עד כ-1000 מילים – שאתם מרגישים שאפשר לשפר.
ומה אני אעשה?
אני אערוך ואלטש את הקטע שלכם כאן, ואציג גרסה מהודקת ובהירה שלו.
העריכה תתמקד בנקודות כגון:
  • שיפור הניסוח לשפה תורנית גבוהה ומדויקת.
  • הידוק הזרימה בין המשפטים ליצירת רצף קריאה נעים.
  • הבהרת המסר כך שהרעיון המרכזי יזהר ויתנוצץ.
  • ליטוש כללי והסרת כפילויות או סרבולים.
כל זאת, תוך שמירה מוחלטת על התוכן והרעיון המקורי שלכם, כמובן.
המטרה: לתת לכם טעימה אישית ובעלת ערך מהאופן שבו עריכה מקצועית יכולה לשדרג כל טקסט, כולנו נלמד ונשכיל יחד כיצד להגיש דברי תורה באופן הראוי להם – כשהם ערוכים על שולחן מלכים.
אז קדימה, אתם מוזמנים בחום להעלות קטע ראשון.



בברכת כתיבה וחתימה טובה, פוריה ומאירה,
בית הסופר - עריכה תורנית מקצועית
עריכת מאמרים וספרי קודש​

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה