שיר הפגנה, זה מְתַּסְכֵּל!

  • הוסף לסימניות
  • #1
הרשיתי לעצמי להוציא עצבים.


רְעוּלֵי פָּנִים,
עַל דָּמָם מַפְגִּינִים;
מַשְׁלִיכִים אֲבָנִים,
וּמְקַבְּלִים רִמּוֹנִים.

לְבוּשֵׁי אֲפוּדוֹת,
הוֹפְכִים נַיָּדוֹת;
עַשָּׂרוֹת יחִידוֹת,
לַזִּירָה מֻקְפָּצוֹת.

אֲנָשִׁים אֲיֻמִּים,
לֵילוֹת וְיָמִים,
בַּצִּבּוּר נִלְחָמִים,
כִּי אֵין רַחֲמִים.

אֲנָשִׁים אַלִּימִים,
בְּסַכִּינִים מְאַיְּמִים,
מֵחוֹלִים מִתְּעַלְּמִים,
וְאֶת הַכְּבִישִׁים חוֹסְמִים.

הַצֹּמֶת שׁוֹקֶקֶת,
מְדִינָה מְשֻׁתֶּקֶת;
הַהַפְגָּנָה אוּלַי צוֹדֶקֶת,
אַךְ הַשָּׁעָה דּוֹחֶקֶת.

אָנוּ כַּמָּה אַבְרֵכִים,
כְּבָר שָׁעוֹת בַּדְּרָכִים,
וּלְגַמְרֵי הֲפוּכִים,
וְהַפְּרָעוֹת מִתְמַשְּׁכִים.

בִּזְמַן כֹּה מְזַעֲזֵעַ,
אֶת תְּחוּשׁוֹתַי אַבִּיעַ.
תִּתְנַפְּלוּ עָלַי, אֲנִי יוֹדֵעַ,
אַךְ לֹא נוֹרָא, אֲנִי שׁוֹמֵעַ.

עַכְשָׁו זֶה בָּרוּר, אֲנִי גזען וְזֶהוּ,
שֶׁלֹּא עָשָׂנִי גּוֹי, שֶׁלֹּא עָשָׂנִי כָּמֹהוּ.

250px-Begin_Road_TA_Traffic_Jam.jpg
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
העירו בפרטי שני דברים,
1. נא לא להכליל את כולם. ואכן זו לא היתה כונתי.
2. על מה שכתבתי - "שלא עשני גוי" הרי רובם יהודים. אסביר את כונתי, -מי שמתנהג כך (מי שראה סרטונים, יודע במה מדובר), איני רוצה להיות כמוהו, גם אם הוא יהודי. (ומותר גם לאחוז אחרת).
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
  • הוסף לסימניות
  • #4
בעזבם החורבן
מלחמה ושכול
בהגיעם
לבית כל יכול

בהקריבם כקרבן
והיו לאכול
בהניעם
ברצותם לא לסבול

עדי חשך משחור תארם
מחשכת ועומק גלות
ועוד מנשבת בשבא וארם
תקוותם לצאת לחרות

ובעלותם לנחלת אבות
ברית אחים כורתת
אזי נכזבו נדמו תקוות
רגלם מן הקרקע נשמטת

זרות עוינות תחושות מקפחות
ניגר או כשוי שחור
שיפודים חדות ננעצות מפלחות
ניגר דמם מן החור

וחור שחור ולך וגדל
וסברם הולך וקטן
איה אחוותכם בני דת משה
בלבכם אותה מי יתן

כתבתי זאת באשכול מקביל ואחזור על זה כאן!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
חובתי למחות ולציין כאן, ומי שמכיר את היהודים יוצאי אתיופיה יסכים איתי שלרוב מדובר באנשים תמימים עדיני נפש ורגועים שהמדינה כאן הפכה אותם לפקעת עצבים ושנאה, הצעירים אכולי השנאה לממסד, דור שני למצוקה וחבלי קליטה כבר "שובטו" וקוטלגו כאן להיות כמו השחורים בהארלם וממילא הם נחשבים פושעים ועבריינים.

שנית, רוב המטורפים והפושעים בהפגנות הללו היו לבנים וערבים, במו עיני ראיתי זאת, חוץ מזה שבבלאגן שהיה שם בלתי אפשרי לראות אם זה סודני, אריתראי ואחרים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מי שמתנהג כך (מי שראה סרטונים, יודע במה מדובר), איני רוצה להיות כמוהו, גם אם הוא יהודי. (ומותר גם לאחוז אחרת).

אז אני אוחז אחרת.

גזענות מקורה בבורות וחשכות.
הכללה קיצונית כזו היא גזענות טהורה וחשוכה.
לא בבית מדרשנו.

מנהיגי העדה התנערו מהאלימות, הסבירו התחננו,
שום דבר לא יכול על קבוצת צעירים אנרכיסטית.

כשחרדי בודד מתנהג בצורה אלימה או לא מכובדת ובתקשורת מתארים זאת כ'הפגנה חרדית אלימה' כולנו נזעקים על העיוות.
אז מה ששנוי עליך אל תעשה לחבריך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בעזבם החורבן
מלחמה ושכול
בהגיעם
לבית כל יכול

בהקריבם כקרבן
והיו לאכול
בהניעם
ברצותם לא לסבול

עדי חשך משחור תארם
מחשכת ועומק גלות
ועוד מנשבת בשבא וארם
תקוותם לצאת לחרות

ובעלותם לנחלת אבות
ברית אחים כורתת
אזי נכזבו נדמו תקוות
רגלם מן הקרקע נשמטת

זרות עוינות תחושות מקפחות
ניגר או כשוי שחור
שיפודים חדות ננעצות מפלחות
ניגר דמם מן החור

וחור שחור ולך וגדל
וסברם הולך וקטן
איה אחוותכם בני דת משה
בלבכם אותה מי יתן

כתבתי זאת באשכול מקביל ואחזור על זה כאן!
חובתי למחות ולציין כאן, ומי שמכיר את היהודים יוצאי אתיופיה יסכים איתי שלרוב מדובר באנשים תמימים עדיני נפש ורגועים שהמדינה כאן הפכה אותם לפקעת עצבים ושנאה, הצעירים אכולי השנאה לממסד, דור שני למצוקה וחבלי קליטה כבר "שובטו" וקוטלגו כאן להיות כמו השחורים בהארלם וממילא הם נחשבים פושעים ועבריינים.

שנית, רוב המטורפים והפושעים בהפגנות הללו היו לבנים וערבים, במו עיני ראיתי זאת, חוץ מזה שבבלאגן שהיה שם בלתי אפשרי לראות אם זה סודני, אריתראי ואחרים...
אז אני אוחז אחרת.

גזענות מקורה בבורות וחשכות.
הכללה קיצונית כזו היא גזענות טהורה וחשוכה.
לא בבית מדרשנו.

מנהיגי העדה התנערו מהאלימות, הסבירו התחננו,
שום דבר לא יכול על קבוצת צעירים אנרכיסטית.

כשחרדי בודד מתנהג בצורה אלימה או לא מכובדת ובתקשורת מתארים זאת כ'הפגנה חרדית אלימה' כולנו נזעקים על העיוות.
אז מה ששנוי עליך אל תעשה לחבריך.
אני אומר שוב.
אין כונתי לכלל יהודי אתיופיה, וחלילה איני גזען כלפיהם. כוונתי לכל אלו שמתנהגים כמתואר למעלה, מי שראה סרטונים של ההפגנות, דברים שרואים בקושי אצל הערבים, ואין צורך להרחיב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
דברים שרואים בקושי אצל הערבים, ואין צורך להרחיב.

לא רואים אצל הערבים כי לא מראים לך
התקשורת משתיקה עשרות מקרים (ולעיתים מאות) מדי שבוע של האלימות הערבית.

אגב, צומת זה זכר (על משקל בורג, עוגן וכו') - הצומת שוקק, לא שוקקת
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
משונה.
אתה כבר כמה הודעות מתנער מהתואר 'גזען', אבל הכותרת של האשכול היא 'אני גזען וזהו'. אם הביקורת שלך היא על רקע התנהגות א-מגזרית, בין אם אתיופי בין אם עצניק ובין אם נכה, ובלבד שיתנכל לאנשים תמימים שרוצים להגיע לביתם, ולא על רקע גזע או דת, אזי אין לכך מאומה עם גזענות.
[השקעתי היום דקות ארוכות לנתח את ההבדלים בין הפלגים המפגינים השונים, הדברים טרם גובשו לגמרי ובינתיים אשמרם לעצמי...]
אגב, צומת זה זכר (על משקל בורג, עוגן וכו') - הצומת שוקק, לא שוקקת
זה בסדר. אם הַפְּרָעוֹת מִתְמַשְּׁכִים אז הַצֹּמֶת בהחלט שׁוֹקֶקֶת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
אתה כבר כמה הודעות מתנער מהתואר 'גזען', אבל הכותרת של האשכול היא 'אני גזען וזהו'. אם הביקורת שלך היא על רקע התנהגות א-מגזרית, בין אם אתיופי בין אם עצניק ובין אם נכה, ובלבד שיתנכל לאנשים תמימים שרוצים להגיע לביתם, ולא על רקע גזע או דת, אזי אין לכך מאומה עם גזענות.
[השקעתי היום דקות ארוכות לנתח את ההבדלים בין הפלגים המפגינים השונים, הדברים טרם גובשו לגמרי ובינתיים אשמרם לעצמי...]
מקבל, ואכן שיניתי את הכותרת.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
כתוב טוב, חריזה מעולה.
רק הבית הזה קצת פחות בחריזה, אבל יפה באמירה, אז עובר...
וחור שחור ולך וגדל
וסברם הולך וקטן
איה אחוותכם בני דת משה
בלבכם אותה מי יתן

ולעצם המסר, שים לב שמה שגרם לביקורת זה רק המילה 'גזען', כי אם אם אתה מתוסכל מהלחכות בדרכים, לא מצדיק את ההתנהגות, לא מסכים איתם, זה מתקבל בסדר, אבל ברגע שהקדמת בכותרת 'גזען' כבר באים לשיר עם הרקע הזה, ובתור גזענות הוא מעלה ביקורת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
כשחרדי בודד מתנהג בצורה אלימה
פפפפ, היה צפוי.
השוואה מעניינת, נהמות טירוף בעיניים עצומות, ושאגות בשפה גלותית, מול כמעט רצח ואלימות פיזית אכזרית וברברית כלפי חפים.

אגב, אנחנו פה במילכוד. ובטרגדיה.
עצמינו ובשרינו אחינו, נעקרו איתנו מכאן, והוגלו לאפריקה. (אה, זה היה מזמן..)
כעת הם חזרו, ונלוו עליהם חיות אדם, בהמות יער וסוסי יאור (צאצאי אדוניהם אלפיים).
כל דרדק יודע להבחין בין מי מן בני אפריקה אח, ומי מבני אפריקה בהמה.
בחברתי כמה וכמה אחים, מאפריקה, אין מצב שיתנהגו כך. ולא בני תורה הם.
בחברתי אחד מבני אפריקה, מן העליה הבעייתית, ובוודאות אינו אח.
אפשר בהחלט לשייך את הטירוף והטרף ורצח העיניים אתמול ברחבי הארץ, אל צאצאי האב הקדמון.
בני ישראל שנולדו באפריקה, חזותם לעולם מעידה עליהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
החריזה די טובה, צריכה קצת חיזוק פה ושם.
יש טעויות זכר ונקבה.
הניקוד לא טוב, באיזה נקדן השתמשת?
המשקלים, נשארו תקועים בפקק כנראה.

זהו, עד כאן מה שקשור אלינו, פורום הכתיבה.
אה, ואת "שלא עשני גוי" הייתי מחליף ל"שלא עשני כמו". זה מתכתב טוב עם המשך המשפט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
צריכה קצת חיזוק פה ושם.
לדוגמא? אשמח לשמוע.
יש טעויות זכר ונקבה.
על זה כבר כתבתי, ט.ל.ח.
הניקוד לא טוב, באיזה נקדן השתמשת?
אני לא טוב בלנקד, השתמשתי ברב נקד. היו תמיד מס' אפשרויות, כנראה בחרתי למזלי באפשרות הלא נכונה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #17
@שי"ג אולי תשנה את החתימה בהוראת שעה לשיר הזה?
אם זו כוונתך, אינני יודע האם יש הבדל בין לא אמרתי כלום, לאמרתי כלום.
ואגב, כאן נראה שאמרתי הרבה, תראה כמה סקלו אותי. (ואני לא מתחרט..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אם זו כוונתך, אינני יודע האם יש הבדל בין לא אמרתי כלום, לאמרתי כלום.
ואגב, כאן נראה שאמרתי הרבה, תראה כמה סקלו אותי. (ואני לא מתחרט..)

לעניות דעתי (וזה רק משפט נימוסין, כן?)
היו כאן שני הבטים:
א. לא כל מה שחושבים ניתן להכתב בוודאי לא בפורום ציבורי, ועל כך סקלוך.
ב. באמת הייתה הכללה (לכאורה) בראשית דברך, מבחינתי לפחות זה היה בלתי מתקבל על הדעת מהכרותי יוצאי אתיופיה באופן אישי.
אחר כך שינית וזה כבר הרבה יותר קביל!

הערכתי לאומץ שלך לשנות, חבל שלא הצלחת גם להתחרט!
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לעניות דעתי (וזה רק משפט נימוסין, כן?)
היו כאן שני הבטים:
א. לא כל מה שחושבים ניתן להכתב בוודאי לא בפורום ציבורי, ועל כך סקלוך.
ב. באמת הייתה הכללה (לכאורה) בראשית דברך, מבחינתי לפחות זה היה בלתי מתקבל על הדעת מהכרותי יוצאי אתיופיה באופן אישי.
אחר כך שינית וזה כבר הרבה יותר קביל!

הערכתי לאומץ שלך לשנות, חבל שלא הצלחת גם להתחרט!
לא ראיתי כל הכללה במה שכתבתי, חוץ מהמילה גזען אותה שיניתי.
דוקא לאורך כל השיר, שמתי דגש דוקא על אותם שהתפרעו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה