שיר הפגנה, זה מְתַּסְכֵּל!

  • הוסף לסימניות
  • #1
הרשיתי לעצמי להוציא עצבים.


רְעוּלֵי פָּנִים,
עַל דָּמָם מַפְגִּינִים;
מַשְׁלִיכִים אֲבָנִים,
וּמְקַבְּלִים רִמּוֹנִים.

לְבוּשֵׁי אֲפוּדוֹת,
הוֹפְכִים נַיָּדוֹת;
עַשָּׂרוֹת יחִידוֹת,
לַזִּירָה מֻקְפָּצוֹת.

אֲנָשִׁים אֲיֻמִּים,
לֵילוֹת וְיָמִים,
בַּצִּבּוּר נִלְחָמִים,
כִּי אֵין רַחֲמִים.

אֲנָשִׁים אַלִּימִים,
בְּסַכִּינִים מְאַיְּמִים,
מֵחוֹלִים מִתְּעַלְּמִים,
וְאֶת הַכְּבִישִׁים חוֹסְמִים.

הַצֹּמֶת שׁוֹקֶקֶת,
מְדִינָה מְשֻׁתֶּקֶת;
הַהַפְגָּנָה אוּלַי צוֹדֶקֶת,
אַךְ הַשָּׁעָה דּוֹחֶקֶת.

אָנוּ כַּמָּה אַבְרֵכִים,
כְּבָר שָׁעוֹת בַּדְּרָכִים,
וּלְגַמְרֵי הֲפוּכִים,
וְהַפְּרָעוֹת מִתְמַשְּׁכִים.

בִּזְמַן כֹּה מְזַעֲזֵעַ,
אֶת תְּחוּשׁוֹתַי אַבִּיעַ.
תִּתְנַפְּלוּ עָלַי, אֲנִי יוֹדֵעַ,
אַךְ לֹא נוֹרָא, אֲנִי שׁוֹמֵעַ.

עַכְשָׁו זֶה בָּרוּר, אֲנִי גזען וְזֶהוּ,
שֶׁלֹּא עָשָׂנִי גּוֹי, שֶׁלֹּא עָשָׂנִי כָּמֹהוּ.

250px-Begin_Road_TA_Traffic_Jam.jpg
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
העירו בפרטי שני דברים,
1. נא לא להכליל את כולם. ואכן זו לא היתה כונתי.
2. על מה שכתבתי - "שלא עשני גוי" הרי רובם יהודים. אסביר את כונתי, -מי שמתנהג כך (מי שראה סרטונים, יודע במה מדובר), איני רוצה להיות כמוהו, גם אם הוא יהודי. (ומותר גם לאחוז אחרת).
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
  • הוסף לסימניות
  • #4
בעזבם החורבן
מלחמה ושכול
בהגיעם
לבית כל יכול

בהקריבם כקרבן
והיו לאכול
בהניעם
ברצותם לא לסבול

עדי חשך משחור תארם
מחשכת ועומק גלות
ועוד מנשבת בשבא וארם
תקוותם לצאת לחרות

ובעלותם לנחלת אבות
ברית אחים כורתת
אזי נכזבו נדמו תקוות
רגלם מן הקרקע נשמטת

זרות עוינות תחושות מקפחות
ניגר או כשוי שחור
שיפודים חדות ננעצות מפלחות
ניגר דמם מן החור

וחור שחור ולך וגדל
וסברם הולך וקטן
איה אחוותכם בני דת משה
בלבכם אותה מי יתן

כתבתי זאת באשכול מקביל ואחזור על זה כאן!
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
חובתי למחות ולציין כאן, ומי שמכיר את היהודים יוצאי אתיופיה יסכים איתי שלרוב מדובר באנשים תמימים עדיני נפש ורגועים שהמדינה כאן הפכה אותם לפקעת עצבים ושנאה, הצעירים אכולי השנאה לממסד, דור שני למצוקה וחבלי קליטה כבר "שובטו" וקוטלגו כאן להיות כמו השחורים בהארלם וממילא הם נחשבים פושעים ועבריינים.

שנית, רוב המטורפים והפושעים בהפגנות הללו היו לבנים וערבים, במו עיני ראיתי זאת, חוץ מזה שבבלאגן שהיה שם בלתי אפשרי לראות אם זה סודני, אריתראי ואחרים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #6
מי שמתנהג כך (מי שראה סרטונים, יודע במה מדובר), איני רוצה להיות כמוהו, גם אם הוא יהודי. (ומותר גם לאחוז אחרת).

אז אני אוחז אחרת.

גזענות מקורה בבורות וחשכות.
הכללה קיצונית כזו היא גזענות טהורה וחשוכה.
לא בבית מדרשנו.

מנהיגי העדה התנערו מהאלימות, הסבירו התחננו,
שום דבר לא יכול על קבוצת צעירים אנרכיסטית.

כשחרדי בודד מתנהג בצורה אלימה או לא מכובדת ובתקשורת מתארים זאת כ'הפגנה חרדית אלימה' כולנו נזעקים על העיוות.
אז מה ששנוי עליך אל תעשה לחבריך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
בעזבם החורבן
מלחמה ושכול
בהגיעם
לבית כל יכול

בהקריבם כקרבן
והיו לאכול
בהניעם
ברצותם לא לסבול

עדי חשך משחור תארם
מחשכת ועומק גלות
ועוד מנשבת בשבא וארם
תקוותם לצאת לחרות

ובעלותם לנחלת אבות
ברית אחים כורתת
אזי נכזבו נדמו תקוות
רגלם מן הקרקע נשמטת

זרות עוינות תחושות מקפחות
ניגר או כשוי שחור
שיפודים חדות ננעצות מפלחות
ניגר דמם מן החור

וחור שחור ולך וגדל
וסברם הולך וקטן
איה אחוותכם בני דת משה
בלבכם אותה מי יתן

כתבתי זאת באשכול מקביל ואחזור על זה כאן!
חובתי למחות ולציין כאן, ומי שמכיר את היהודים יוצאי אתיופיה יסכים איתי שלרוב מדובר באנשים תמימים עדיני נפש ורגועים שהמדינה כאן הפכה אותם לפקעת עצבים ושנאה, הצעירים אכולי השנאה לממסד, דור שני למצוקה וחבלי קליטה כבר "שובטו" וקוטלגו כאן להיות כמו השחורים בהארלם וממילא הם נחשבים פושעים ועבריינים.

שנית, רוב המטורפים והפושעים בהפגנות הללו היו לבנים וערבים, במו עיני ראיתי זאת, חוץ מזה שבבלאגן שהיה שם בלתי אפשרי לראות אם זה סודני, אריתראי ואחרים...
אז אני אוחז אחרת.

גזענות מקורה בבורות וחשכות.
הכללה קיצונית כזו היא גזענות טהורה וחשוכה.
לא בבית מדרשנו.

מנהיגי העדה התנערו מהאלימות, הסבירו התחננו,
שום דבר לא יכול על קבוצת צעירים אנרכיסטית.

כשחרדי בודד מתנהג בצורה אלימה או לא מכובדת ובתקשורת מתארים זאת כ'הפגנה חרדית אלימה' כולנו נזעקים על העיוות.
אז מה ששנוי עליך אל תעשה לחבריך.
אני אומר שוב.
אין כונתי לכלל יהודי אתיופיה, וחלילה איני גזען כלפיהם. כוונתי לכל אלו שמתנהגים כמתואר למעלה, מי שראה סרטונים של ההפגנות, דברים שרואים בקושי אצל הערבים, ואין צורך להרחיב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
דברים שרואים בקושי אצל הערבים, ואין צורך להרחיב.

לא רואים אצל הערבים כי לא מראים לך
התקשורת משתיקה עשרות מקרים (ולעיתים מאות) מדי שבוע של האלימות הערבית.

אגב, צומת זה זכר (על משקל בורג, עוגן וכו') - הצומת שוקק, לא שוקקת
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
משונה.
אתה כבר כמה הודעות מתנער מהתואר 'גזען', אבל הכותרת של האשכול היא 'אני גזען וזהו'. אם הביקורת שלך היא על רקע התנהגות א-מגזרית, בין אם אתיופי בין אם עצניק ובין אם נכה, ובלבד שיתנכל לאנשים תמימים שרוצים להגיע לביתם, ולא על רקע גזע או דת, אזי אין לכך מאומה עם גזענות.
[השקעתי היום דקות ארוכות לנתח את ההבדלים בין הפלגים המפגינים השונים, הדברים טרם גובשו לגמרי ובינתיים אשמרם לעצמי...]
אגב, צומת זה זכר (על משקל בורג, עוגן וכו') - הצומת שוקק, לא שוקקת
זה בסדר. אם הַפְּרָעוֹת מִתְמַשְּׁכִים אז הַצֹּמֶת בהחלט שׁוֹקֶקֶת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
אתה כבר כמה הודעות מתנער מהתואר 'גזען', אבל הכותרת של האשכול היא 'אני גזען וזהו'. אם הביקורת שלך היא על רקע התנהגות א-מגזרית, בין אם אתיופי בין אם עצניק ובין אם נכה, ובלבד שיתנכל לאנשים תמימים שרוצים להגיע לביתם, ולא על רקע גזע או דת, אזי אין לכך מאומה עם גזענות.
[השקעתי היום דקות ארוכות לנתח את ההבדלים בין הפלגים המפגינים השונים, הדברים טרם גובשו לגמרי ובינתיים אשמרם לעצמי...]
מקבל, ואכן שיניתי את הכותרת.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #12
כתוב טוב, חריזה מעולה.
רק הבית הזה קצת פחות בחריזה, אבל יפה באמירה, אז עובר...
וחור שחור ולך וגדל
וסברם הולך וקטן
איה אחוותכם בני דת משה
בלבכם אותה מי יתן

ולעצם המסר, שים לב שמה שגרם לביקורת זה רק המילה 'גזען', כי אם אם אתה מתוסכל מהלחכות בדרכים, לא מצדיק את ההתנהגות, לא מסכים איתם, זה מתקבל בסדר, אבל ברגע שהקדמת בכותרת 'גזען' כבר באים לשיר עם הרקע הזה, ובתור גזענות הוא מעלה ביקורת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
כשחרדי בודד מתנהג בצורה אלימה
פפפפ, היה צפוי.
השוואה מעניינת, נהמות טירוף בעיניים עצומות, ושאגות בשפה גלותית, מול כמעט רצח ואלימות פיזית אכזרית וברברית כלפי חפים.

אגב, אנחנו פה במילכוד. ובטרגדיה.
עצמינו ובשרינו אחינו, נעקרו איתנו מכאן, והוגלו לאפריקה. (אה, זה היה מזמן..)
כעת הם חזרו, ונלוו עליהם חיות אדם, בהמות יער וסוסי יאור (צאצאי אדוניהם אלפיים).
כל דרדק יודע להבחין בין מי מן בני אפריקה אח, ומי מבני אפריקה בהמה.
בחברתי כמה וכמה אחים, מאפריקה, אין מצב שיתנהגו כך. ולא בני תורה הם.
בחברתי אחד מבני אפריקה, מן העליה הבעייתית, ובוודאות אינו אח.
אפשר בהחלט לשייך את הטירוף והטרף ורצח העיניים אתמול ברחבי הארץ, אל צאצאי האב הקדמון.
בני ישראל שנולדו באפריקה, חזותם לעולם מעידה עליהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
החריזה די טובה, צריכה קצת חיזוק פה ושם.
יש טעויות זכר ונקבה.
הניקוד לא טוב, באיזה נקדן השתמשת?
המשקלים, נשארו תקועים בפקק כנראה.

זהו, עד כאן מה שקשור אלינו, פורום הכתיבה.
אה, ואת "שלא עשני גוי" הייתי מחליף ל"שלא עשני כמו". זה מתכתב טוב עם המשך המשפט.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
צריכה קצת חיזוק פה ושם.
לדוגמא? אשמח לשמוע.
יש טעויות זכר ונקבה.
על זה כבר כתבתי, ט.ל.ח.
הניקוד לא טוב, באיזה נקדן השתמשת?
אני לא טוב בלנקד, השתמשתי ברב נקד. היו תמיד מס' אפשרויות, כנראה בחרתי למזלי באפשרות הלא נכונה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #17
@שי"ג אולי תשנה את החתימה בהוראת שעה לשיר הזה?
אם זו כוונתך, אינני יודע האם יש הבדל בין לא אמרתי כלום, לאמרתי כלום.
ואגב, כאן נראה שאמרתי הרבה, תראה כמה סקלו אותי. (ואני לא מתחרט..)
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
אם זו כוונתך, אינני יודע האם יש הבדל בין לא אמרתי כלום, לאמרתי כלום.
ואגב, כאן נראה שאמרתי הרבה, תראה כמה סקלו אותי. (ואני לא מתחרט..)

לעניות דעתי (וזה רק משפט נימוסין, כן?)
היו כאן שני הבטים:
א. לא כל מה שחושבים ניתן להכתב בוודאי לא בפורום ציבורי, ועל כך סקלוך.
ב. באמת הייתה הכללה (לכאורה) בראשית דברך, מבחינתי לפחות זה היה בלתי מתקבל על הדעת מהכרותי יוצאי אתיופיה באופן אישי.
אחר כך שינית וזה כבר הרבה יותר קביל!

הערכתי לאומץ שלך לשנות, חבל שלא הצלחת גם להתחרט!
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לעניות דעתי (וזה רק משפט נימוסין, כן?)
היו כאן שני הבטים:
א. לא כל מה שחושבים ניתן להכתב בוודאי לא בפורום ציבורי, ועל כך סקלוך.
ב. באמת הייתה הכללה (לכאורה) בראשית דברך, מבחינתי לפחות זה היה בלתי מתקבל על הדעת מהכרותי יוצאי אתיופיה באופן אישי.
אחר כך שינית וזה כבר הרבה יותר קביל!

הערכתי לאומץ שלך לשנות, חבל שלא הצלחת גם להתחרט!
לא ראיתי כל הכללה במה שכתבתי, חוץ מהמילה גזען אותה שיניתי.
דוקא לאורך כל השיר, שמתי דגש דוקא על אותם שהתפרעו.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה