הטיפ היומי, ובו ניקים אנונימיים יקבלו התייחסות מניק לא אנונימי...

מצב
הנושא נעול.
באיזו השערה מבין השתיים?
עובדתית, גם לסרוגים יש לחץ חברתי, אבל הוא מוגבל רק כשאתה רוצה בו, ובאמת יש הרבה קהילות שרוצים בו. אבל בהשוואה לציבור החרדי אין באמת לח"ח כי אתה תמיד יכול לבחור אחרת.
לכן גם תופעת הדתל"ש גדלה יחסית, משום שהחברה מכבדת גם את אלה שבועטים בה, כלומר, מסבירים להם פנים יותר, ואין להם שום פחד לעשות שינוי.
אני נוטה להסכים אם הבר פלוגתא שלך, אם כי גם מדבריך האמת לא נעדרת, וכשאתה נחשף יותר, אתה נפגע יותר.
 
אתם מתבססים כאן על הנתון שיש 40 אחוז דתל"שים בציבור הדתי לאומי. אך זהו נתון גס, ויש לזכור שלא פחות מבציבור החרדי, גם הציבור הדתי מלא בגוונים ובקהילות שונות, החל מה'לייט' ממש ועד ישיבות ההסדר של ה'גוש' וכדומה, אלו שמוגדרים חרד"ל. בפילוח של הדת"ל לאוכלוסיות, רואים שבציבור התורני אחוזי הנשירה דומים לאחוזים בציבור החרדי, זאת למרות שהמשטר החברתי שם חלש בהרבה. הסיבה לאחוז הנשירה אם כן אינה (רק) חוסר לחץ חברתי, כי אם בעיקר עניין של חינוך וחיבור לתורה ורוחניות. העיקר הוא שאסור לבנות על זה, וכמו שהארכתי פעם בהודעה מיוחדת בנושא זה.
אפשר להמשיך ולדון בזה בלי סוף, אבל אני חושב שזאת סטייה רצינית מנושא האשכול, וגם מתחכך עם כללי המקום.
 
את ההבנה המקיפה למה הם עלולים לגרום, ומאחר שבזמננו אין אפשרות להטיל סנקציות פיזיות על עוברי הדת, יש לנו דרך אחת ויחידה - והיא סנקציות חברתיות.
השאלה היא מה התוצאה של זה.
אם התוצאה היא קבוצה של חרדים חברתית שלא מרגישים שום קשר וערך ליהדות, ונמצאים איתנו רק בגלל המחיר החברתי של עזיבה, זו סכנה הרבה יותר גדולה ליהדות החרדית.
אישית ואגואיסטית , אני לא הייתי רוצה שילד של הורה כזה ילמד עם הילד שלי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה