מידע שימושי במקום שאין הנשים? השתדל לא להיות/ רכישת מקומות בביהכ"נ לימים הנוראים

והרי פתרון לאלו שאין ברשותן מקום,מבית היוצר של בתי המדרש של החסידויות הגדולות:
כסא מתקפל! (עם כיתוב:פרטי, גפני! אין לקחת!)
אפשר להביא בערב החג ע"י הבעל ולהניח בפינה מוצנעת,או לחילופין בחג עצמו הלו"ש (מה יש?
כמו הגברים בתשעה באב!)

תתפלאנה לשמוע שזה ע-ו-ב-ד!
 
והרי פתרון לאלו שאין ברשותן מקום,מבית היוצר של בתי המדרש של החסידויות הגדולות:
כסא מתקפל! (עם כיתוב:פרטי, גפני! אין לקחת!)
אפשר להביא בערב החג ע"י הבעל ולהניח בפינה מוצנעת,או לחילופין בחג עצמו הלו"ש (מה יש?
כמו הגברים בתשעה באב!)

תתפלאנה לשמוע שזה ע-ו-ב-ד!
אוחחח... היום אסור להכניס לבתי הכנסת כסאות אם לא משלמים עליהם :(
 
אף מילה לא כתובה כאן על הבעיה שהועלתה באשכול שוב ושוב. והיא: יש נשים ובנות ששלמו במיטב כספן על מקום, והן עומדות (אולי אפילו חוזרות הביתה באיזה שלב?) כי לא מסוגלות לגשת לאשה שיושבת או שקועה עמוק עמוק במחזור ולבקש ממנה את מקומן. יוצא שהאשה היושבת גזלה את מקומן. זו הבעיה שהוצגה.
יש לכם פתרון טוב לבעיה הזו אחרי שפסלתם את כל הפתרונות שהעלו כאן? - אדרבא כולם ישמחו לשמוע.
לפתור את העניין כאילו הבעיה לא קיימת, זו התעלמות ממציאות.
יוצא שהן אפשרו לה לגזול וכו'.
מספיק ללמוד קצת דיני ממונות בשביל לראות שבאופן כללי ההלכה קוראת לאדם לדאוג לקבל את זכויותיו.
עשרות דוגמאות.
 
אוחחח... היום אסור להכניס לבתי הכנסת כסאות אם לא משלמים עליהם :(
סורי, אצלנו הגבאי הבין והסכים (אולי שווה לשלוח לגבאים את האשכול).
כעת עולה בדעתי:
הפולשת תכין פתק גדול-"לבעלת המקום היקרה! אנא הודיעני מ-י-ד בהגיעך! תודה", ותצמיד אותו לגב הכסא עם סיכת ביטחון. בהגיע הבעלים-תנדוד עם הפתק למקום הבא...מה רע?

על כגון דא נאמר: "הפתק שלך ליום הדין"...
 
כל דיבורי האסטרטביות נכונות
ואכן, אישה שמתביישת / לא מעיזה לבקש את מקומה, חשוב שתתאמן על אסטרטביות.
אך הסיטואציה קשה יותר
כשמגיעה בת 12-14 לבית הכנסת וצריכה להקים אישה מבוגרת ממנה / בהריון/ זקנה וכו'
אפילו כשמגיע אישה צעירה (זוצי"ת) ונאלצת להקים מישהי מבוגרת או במצב מתקדם...
כל האסטרטביות למינהן,
תנסי לדמיין את עצמך בסיטואציה רגישה יותר, ו/או את הבת שלך בסיטואציה כזו...
מה תהיה התוצאה?
 
אז מה?
מי שלא קנתה מקום אין לה זכות להתפלל?
ואם כמו שאחרות אומרות - גם שרוצים לקנות מקום אין, כי המקום צר למהכיל,
אז אין לנשים האלו את הזכות להתפלל בבי"כ?

אם האופציה בימים נוראים היא לבוא להתפלל רק בתשלום והיא לא מעונינת לשלם, שתתפלל בבית.
אל תשכחו שהכספים האלו הולכים על הוצאות מטורפות שמשלמים בביה"כ בימים אלו:
מיזוג, תאורה, מים, חזן, השכרת ציוד נוסף לימים אלו.
בהרבה מקומות מחזיקים גוי של שבת בתשלום ועוד...

אם את לא יכולה לשלם, את יכולה להתפלל בבית, אין לאישה חיוב להתפלל במנין!

תבינו מדובר פה במצוה הבאה בעבירה!
 
אם האופציה בימים נוראים היא לבוא להתפלל רק בתשלום והיא לא מעונינת לשלם, שתתפלל בבית.

לפני שאת כותבת בכזו סערה - תראי מה כתבתי - שנשים כותבות שהם רוצות לקנות ואין מקומות
אני מכירה בית כנסת כזה - אז בחורה צעירה שעכשיו הזמן שלה להתפלל - אין מקומות לקניה,
אסור לה להתפלל?
מצווה הבאה בעבירה?
למה?
בגלל שמישהי נולדה 5 שנים לפניה ואז עוד היה מקום לקנות - ועכשיו אין - אין לה את הזכות להתפלל בבי"כ?

קצת כואב לקרוא את זה!
כולנו רוצות להתפלל בבי"כ
אני לא מדברת על נשים שברוך ה' זכו ויש להם ילדים שהם לא יכולות להתפלל (רק תסתכלו על כל הנשים שכן יכולות כבר שנים לבוא ועדין אין להם את מי שיפריע להם - יהיה לנו יותר קל)
ומי שאין מקומות למכירה בביה"כ שקרוב אליה - למה שלא תבוא ותעמוד בפינה?
 
ועוד משו,
לכל הנשים שרוצות להתפלל בבי"כ והקב"ה זיכה אותם במתנות הכי טובות ויפות שיש

ר"ה זה יום המלכת ה' - אם ביום הזה אנחנו עושות את מה שהקב"ה רוצה מאיתנו - להיות בגינה/בבית/בחצר ולשמור על האוצרות הקטנים שלנו ולא להיות בבי"כ עם כל האוירה והטוהר,
ואנו עושות את זה כי זה תפקידי - יש המלכת ה' יותר גדולה מזה?
 
והרי פתרון לאלו שאין ברשותן מקום,מבית היוצר של בתי המדרש של החסידויות הגדולות:
כסא מתקפל! (עם כיתוב:פרטי, גפני! אין לקחת!)
אפשר להביא בערב החג ע"י הבעל ולהניח בפינה מוצנעת,או לחילופין בחג עצמו הלו"ש (מה יש?
כמו הגברים בתשעה באב!)

תתפלאנה לשמוע שזה ע-ו-ב-ד!

זאת בעיה חמורה ובטיחותית לכשעצמה.
כל המעברים נסתמים. לא ניתן לעבור למקום חשוב.
ובמקרה של חלילה וחס משהי שלא מרגישה טוב, ה' ישמור על שירותי הצלה.

וזה עוד לפני שנעלה תרחישים על אירועי חירום פתאומיים.
 
כל דיבורי האסטרטביות נכונות
ואכן, אישה שמתביישת / לא מעיזה לבקש את מקומה, חשוב שתתאמן על אסטרטביות.
אך הסיטואציה קשה יותר
כשמגיעה בת 12-14 לבית הכנסת וצריכה להקים אישה מבוגרת ממנה / בהריון/ זקנה וכו'
אפילו כשמגיע אישה צעירה (זוצי"ת) ונאלצת להקים מישהי מבוגרת או במצב מתקדם...
כל האסטרטביות למינהן,
תנסי לדמיין את עצמך בסיטואציה רגישה יותר, ו/או את הבת שלך בסיטואציה כזו...
מה תהיה התוצאה?
עדיין, אשה שמגיעה על סמך זה שהיא תופסת מקום "רק לביתניים" ומחכה שיקימו אותה, אז שתתכבד הילדונת ותבקש את שלה באדיבות ובנעימות. זה אפשרי.
רק אשה חצופה לא תקום (או אשה שפתאום יש לה ירידה בלחץ הדם או משהו בסגנון... סתם אשה נורמלית תקום גם תקום.)
 
ואם מישהי תפנה לבעלי הגבאי שיש לה בעיה כזו אני אצפה שהוא יגיד לה(אני אצפה, אבל הוא לא יגיד) שתפנה לפסיכולוג ולא לגבאי.
נראה לי שגם אותי ועוד כמה כמוני צריך לשלוח לפסיכולוג.
הבעיה שלי היא כזו: אני לא מסוגלת לשבת על מקום שמישהי קנתה ושלמה עבורו ממיטב כספה, בידיעה שייתכן בהחלט שהיא לא תעז להקים אותי!
מה לעשות? לא יכולה להתרכז בתפילה בצורה כזו. לא מרגישה ראש השנה או יום כיפור בצורה כזו, ולא יכולה להתפלל בנעילה 'למען נחדל מעושק ידינו' בעודי יושבת או עומדת במקום כזה.

אני מייד מסייגת,
כי העירוני נכון מאוד: אסור לקרוא גזל או עושק למה שלא בררנו הלכתית שאכן זה גזל או עושק!
לא קובעת כלום! לא יודעת מה ההלכה במקרה הזה. חשש ודאי שאמור להיות לכל מי שלא בירר היטב ויצא עם פסק אחר!

מציינת בכל אופן את הרגשתי הסובייקטיבית, שמצב כזה, שמישהי קנתה ולא תקים אותי, לפי הרגשתי זו בעיה שלי. לא פחות מבעיה שלה. אולי יותר.
זה שכדאי לה ללמוד בחיים להיות יותר אסרטיבית? אולי. ממש לא פותר לי את הבעיה.

אמנם מצאתי לעצמי פיתרונות. אני קונה מקום גם כשחלק מהתפילות אינני שם. או מתחלקת עם קרובת משפחה שגרה קרוב (זה קרה הרבה). כאשר כן יצא לעיתים רחוקות לשבת במקום אחר, אני דואגת ככל האפשר שזה יהיה במקום ובצורה שלא תהיה בעיה.
אז אולי בסוף אוותר על הפסיכולוג.
 
נערך לאחרונה ב:
את צודקת מאוד לגבי שימת הלב, ואם תשימי לב, בכל הודעותי ציינתי שחשוב לשים לב. ולהיות רגישים. מאוד מאוד. ולהכיר טובה.
נכון. בניגוד אלייך יש כאלה שמתנערות לגמרי בתואנה ש: זו בעייתה, ושלום על ישראל.שתהיה אסרטיבית, וזהו.
 
בשביל לקבוע האם דבר הוא גזל או לא. צריך לשאול. השענות על דיונים ורגשות דכאן, אינן רלוונטיות. (האם המצאותה בבית הכנסת בשתיקה לדוגמא, הופכת את מעשה השני לגזל???)
ולגבי בעייתיות, השאלה היא על המעשה ולא על הנשים. איזה מעשה נכון ואיזה לא. כדאי לשאול גם כאן. מאמינה שתופתעי.

לגבי נקודת האחריות, אשה אחת מסוגלת להיות אחראית לגשת ולבקש את מקומה בנעימות. חסד עצום היא עושה!!! ראשית שנתנה אפשרות לאחרות להתפלל בשעה שהיא לא נמצאת ושנית - חסד לא פחות, ואפילו יותר שהיא נגשת לבקש את מקומה. וגדול חסדה השני מן הראשון!!!
נקודות חשובות!

במקומות הגדולים, כאשר בעזרת הנשים יש כ500 מקומות נניח, מאוד הגיוני, שאישה לא תכיר את כל המתפללות
ולמה שלא תקנה מקום כמו אחרות?
 
יוצא שהן אפשרו לה לגזול וכו'.
מספיק ללמוד קצת דיני ממונות בשביל לראות שבאופן כללי ההלכה קוראת לאדם לדאוג לקבל את זכויותיו.
עשרות דוגמאות.
מכירה את אלו שקשה להן להזכיר לשכנות את הדברים שהלוו או השאילו להן? מכירה את אלו שנמנעים מלבקש הלוואה שנתנו בחזרה?
אז נכון, עדיף מאוד שיבקשו, או לחילופין שימחלו.
האם זה יכול להצדיק את אלו שלא מחזירים בלי תזכורות??
הלווים והשואלים יכולים לומר: בעייתם! שיהיו אסרטיביים, ואם לא, אז שלום עלי נפשי?

אני לא משווה לעניניינו. כי העירוני נכון מאוד: אסור לקרוא גזל או עושק למה שלא בררנו הלכתית שאכן זה גזל או עושק! ולא בררתי.
אני רק עונה לטענה האבסורדית בעיניי, שבגלל שיש אחריות מסוימת לנעשק, בגלל זה העושק יכול לשבת בשאננות, ולומר: בעייתו! שילך לפסיכולוג!

 
נערך לאחרונה ב:
מכירה את אלו שקשה להן להזכיר לשכנות את הדברים שהלוו או השאילו להן? מכירה את אלו שנמנעים מלבקש הלוואה שנתנו בחזרה?
אז נכון, עדיף מאוד שיבקשו, או לחילופין שימחלו.
האם זה יכול להצדיק את אלו שלא מחזירים בלי תזכורות??
הלווים והמשאילים יכולים לומר: בעייתם! שיהיו אסרטיביים, ואם לא, אז שלום עלי נפשי.

אני לא משווה לעניניינו. כי העירוני נכון מאוד: אסור לקרוא גזל או עושק למה שלא בררנו הלכתית שאכן זה גזל או עושק! ולא בררתי.
אני רק עונה לטענה האבסורדית בעיניי, שבגלל שיש אחריות מסוימת לנעשק, בגלל זה העושק יכול לשבת בשאננות, ולומר: בעייתו!
את לא קוראת לזה עושק,
רק מדברת על עושק ונעשק....
 
ולמה שלא תקנה מקום כמו אחרות?

רוב המקומות שאני מכירה עולים כ500 שקלים ומעלה. ואף אדם לא יוציא סכום זה אם כנראה הוא לא ישתמש בו. אלא אם כן הוא משופע בממון או החליט לתרום לבית הכנסת סכום זה דרך קניית מקום. (דבר שהגבאים בודאי לא ישמחו לשמוע עליו עקב העומס הקיים בלאו הכי)

יכולות להיות הרבה סיבות לאי קניית מקום, והנה כמה:
כי היא נערה צעירה שמסוגלת לשבת רק בשחרית כאשר חלק מעזרת הנשים ריקה ממילא
כי היא אישה צעירה לתינוק/ים שאחיינית/שכנה/אחות /גיסה הציעו לה לפתע לשמור עליו/הם כשעה בגינה הסמוכה לבית הכנסת. כדי שתהיה יכולה להכנס לבית הכנסת להתפלל מעט.
כי היא אישה צעירה שלא קונה מקום כבר מספר שנים ובראש השנה היא גילתה שילדיה משחקים מחוץ לבית הכנסת ברוגע ושלווה, והיא פנויה להכנס לבית הכנסת לחלק מן התפילה.
 
את לא קוראת לזה עושק,
רק מדברת על עושק ונעשק....
עניתי לטענה הכללית שטענת על דיני ממונות.
אני גם לא יודעת עדיין שזה לא עושק. ציינתי שלא בררתי. מעניין אם מי ששאננה בעניין כן ביררה!

לי פחות דחוף לברר, כי כמו שכתבתי אינני מסוגלת לבלוע את הרעיון שמישהי ששילמה על המקום עומדת בגלל שתפסתי לה! כך שגם אם יש צד שמותר, בלי פסיכולוג, כאמור, זה לא ילך אצלי ממילא... אבל יש אחרות, טובות לא פחות ובודאי יותר, שזה רלוונטי להן. ולכן חשוב כל-כך שתקבלנה פסיקה רצינית מפוסק, ממקור ראשון.
 
נערך לאחרונה ב:
ההתנצחות פה הפכה למשחק פינג פונג חסר תוחלת,
כל אישה צריכה לדעת מה הכללים בבית הכנסת שבו היא מעוניינת להתפלל.
בבתי כנסת בהם חל איסור לשבת במקום שלא שולם, אז פשוט מאוד אסור לשבת במקום שלא קנית, נקודה. וזה ממש לא משנה שאת אמא כשרה בישראל שבסך הכל מצאה חצי שעה מסכנה ללכת להתפלל (מי ביקש זאת מידכם) ועכשיו במידת סדום נמנע את זה ממנה. זה ממש לא משנה כי האיסור הוא גורף ולכן אותה אמא כשרה (או שלא) תאלץ לחזר אחר בית כנסת אחר בו מתירים להיכנס בלי לשלם.

ואישה במצב מיוחד או קשישה או כל כיוצא בזה, מכוער מאוד מצידה לשבת במקום לא קנוי כי עם כל האסרטיביות אף אחת לא תקים אותה.

ובקשר לנכתב אודות נשים קשישות ובמצבים מיוחדים שעולות לאוטובוס עמוס בידיעה שיקומו לכבודם, לא תמיד הסיפור הוא כזה.
לפני כמה שנים הייתי לקראת לידה ונאלצתי לנסוע אל מחוץ לעיר.
חיכיתי בתחנה במשך קרוב לשעה וכל אוטובוס שעבר היה מלא.
כשהגיע האוטובוס האחרון החלטתי לעלות ולעמוד כל הנסיעה וכך עשיתי.
כמה בחורות הציעו לי לשבת וסרבתי בתודה ובנחרצות.
בסוף בחורה אחת מאוד התעקשה ופינתה את המקום ובלית ברירה התיישבתי.
כל האיזור סביבי החל לרחוש משפטים מרושעים על חוצפתי לעלות על אוטובוס עמוס והעזות וחוסר ההתחשבות.
אז לא תמיד האמת היא מה שאתם רואים ומפרשים במבט ראשון.
 
כל דיבורי האסטרטביות נכונות
ואכן, אישה שמתביישת / לא מעיזה לבקש את מקומה, חשוב שתתאמן על אסטרטביות.
אך הסיטואציה קשה יותר
כשמגיעה בת 12-14 לבית הכנסת וצריכה להקים אישה מבוגרת ממנה / בהריון/ זקנה וכו'
אפילו כשמגיע אישה צעירה (זוצי"ת) ונאלצת להקים מישהי מבוגרת או במצב מתקדם...
כל האסטרטביות למינהן,
תנסי לדמיין את עצמך בסיטואציה רגישה יותר, ו/או את הבת שלך בסיטואציה כזו...
מה תהיה התוצאה?
מאוד נכון. ולא רק שהסיטואציה קשה יותר. היא גם בעייתית. לא הייתי רוצה לחנך את הבת שלי הצעירה להקים אשה מבוגרת ממנה או לפני לידה!
בעיניי זה חינוך לחוצפה ולחוסר רגישות, לא משנה כמה אנחנו צודקים.
לא רוצה לראות בת צעירה שלי ניגשת לאשה מבוגרת ממנה, או לפני לידה, ומבקשת ממנה את המקום באסרטיביות מזהירה (שמאוד מעודדים אותה היום, לא פעם על חשבון העדינות המתבקשת).
והאשה אוספת את המחזור והטישואים והתהילים שלה, וקמה בכבדות ממקומה, והולכת בצעדים איטיים, מתבוננת ימינה ושמאלה, לחפש לה מקום אחר.

יש כאן דילמה חריפה. המקום מגיע לנו. שילמנו עליו תקין ותבילין. ולא, אנחנו לא החלטנו לעשות צדקה וחסד ולוותר עליו! אבל למה צריך להביא אותנו למקום כזה? ללמד ילדות וצעירות להקים מבוגרות?? מותר למי ששילם על המקום לזכות במקום שלו בלי סיטואציה כזו!
מה הפיתרון לזה? אין לי תשובה. הצפתי את הבעיה.
 
נערך לאחרונה ב:

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

שלום וברכה,
יש לי התלבטות גדולה ואשמח לעזרתכם.

לפני כשנתיים יצא לי לפתח תוכנה עבור אחת מהקהילות החסידיות בארץ, לניהול מקומות בבית הכנסת לימים הנוראים.
הם רצו שהתוכנה תכלול:
ניהול מתפללים, ניהול זמנים כמו ימים נוראים, ניהול המקומות בבית המדרש עם אפשרות גם ליצור מקומות VIP ועוד, כל סוג מקום יכול להיות מחיר שונה, עזרת נשים, עזרת גברים, מקום לצעירים, ניהול תשלום, ייצוא מקומות ומתפללים לאקסל, הורדת מפה כתמונה ועוד...


חשבתי על רעיון לעשות תוכנה אונליין מתקדמת שבה מוסדות יוכלו להיכנס ולנהל את המקומות. יהיה אפשר גם לשייך עבור מוסד אחד כמה בתי כנסת, אפשר גם לעשות אינטגרציה מול ה API של נדרים כדי לקחת מהם את הנתונים של האנשים ששילמו ועוד ועוד.

בחיפוש כאן, ראיתי שכבר יש תוכנות לניהול מקומות בימים הנוראים אבל הם אופליין, מה שמאפשר רק למשתמש אחד לנהל את התוכנה על מחשב מקומי, וגם הם לא כוללים מפות מתקדמות (אפשר גם ניהול מקומות בתלת מיימד...)

כדי לפתח דבר כזה שיהיה כבר השנה - אצטרך לפנות זמן רב מזמני בקרוב ממש בשביל זה - ולכן חשוב לי מאוד התגובות שלכם

האם יש ביקוש לתוכנה כזאת?
מה חשוב שהיא תכלול?
כיצד אפשר להגיע למוסדות הגדולים? (שיוכלו להפיק מזה את המיטב)
האם אתם מעוניינים בתוכנה כזאת? אשמח לדעת!
שלום לכולם,
לקראת הימים הנוראים הבעל"ט, בהם הגבאים שבינינו מתמודדים עם מטלה [אחת מני רבות מאד] שגורמת לכאב ראש עצום, רבים מאיתנו עדיין מתמודדים עם סידור המקומות בקבצי אקסל מסורבלים או אפילו בטבלאות בוורד. כולנו מכירים את המלחמה עם מיזוג תאים, הזזת שורות שהורסת את כל המבנה, והקושי לקשר בין רשימת המתפללים למפה עצמה.
מתוך ההיכרות עם האתגרים הללו, פיתחתי בשנה האחרונה כלי ייעודי במטרה להקל על החיים של כולנו. אני שמח להציג בפניכם את "מפה-פלוס" – תוכנה אינטרנטית חדשה שנבנתה מהיסוד במיוחד למשימה הזו.

מה התוכנה פותרת?​

במקום להילחם עם הכלים המשרדיים, "מפה-פלוס" נותנת פתרון ממוקד:
  • במקום להיאבק עם תאים ממוזגים באקסל, אפשר פשוט לשרטט את מבנה בית הכנסת או הישיבה באופן ויזואלי. להוסיף גושים, טורים ושורות, למזג מושבים ולקבוע את הגודל והצבע של כל דבר בקלות.
  • במקום לנהל רשימות שמות בקובץ נפרד, יש "מינהל קהילתי" מובנה. ניתן לנהל את כל אנשי הקשר, לעקוב אחר סטטוס תשלום, כמה מקומות כל אחד צריך (גברים/נשים) ולשייך אותם לקבוצות.
  • במקום "העתק-הדבק" מייגע, תהליך השיבוץ מתבצע בגרירה פשוטה (Drag & Drop) של שם מהרשימה ישירות למושב הרצוי במפה. המערכת עוקבת אוטומטית מי שובץ ואיפה.
  • במקום להסתבך עם הדפסה שיוצאת עקום, ניתן לייצא את המפה ואת טבלאות הסיכום לקבצי PDF, PNG ו-Excel שנראים מקצועי ומוכנים לתלייה או לחלוקה.
  • במקום לדאוג שהקובץ יימחק, הכל נשמר אוטומטית בענן ומגובה, עם אפשרות לשמור גרסאות ולשחזר שינויים.
התוכנה כוללת עוד כלים שימושיים כמו מספור אוטומטי (כולל גימטריה), הוספת אובייקטים (בימה, עמודים), ניהול גרסאות ועוד.



הזמנה להצטרף לתכנית ההרצה (בחינם)

אני משיק כעת את התוכנה לשימוש הציבור הרחב, ומזמין אתכם להצטרף לתקופת ההרצה.
ההצטרפות והשימוש בתוכנה הם ללא עלות לתקופת ההרצה.
מה המטרה?
לקבל מכם, הגבאים ואנשי המקצוע, משוב אמיתי מהשטח. לגלות מה עובד מצוין, מה דורש שיפור, ואילו כלים נוספים יכולים להקל עליכם את העבודה. בתמורה, תקבלו גישה מלאה לכל יכולות הפרימיום של התוכנה.
אני מזמין אתכם בחום להיכנס, לפתוח חשבון ולהתנסות. המערכת יציבה ומוכנה לעבודה, גם עבור הימים הנוראים הקרובים.
קישור לתוכנה:
https://mapa-plus.vercel.app/
אשמח מאוד לענות על כל שאלה כאן באשכול.
בברכה ובהצלחה
וכתיבה וחתימה טובה
מקרה שקרה לי כבר מספר פעמים, שזה כבר הגיע לרף הסיבולת המכיל.

אישה עולה לאוטובוס בין עירוני, אוחזת בידיה תינוק קטן. קטן מאד אפילו.
האוטובוס מלא עד לעייפה, אבל בקדימה, באזור הגברים יש מקומות בודדים שיכולים להצטמצם בקלות אם רוצים.
אז נכון, אני אישית הייתי עומדת ולא מבקשת להצטמצם כי זה לא דחוף כל כך להזיז אנשים ממקומם ולא נחמד, כל עוד אני בגפי.
אבל אישה עם תינוק על הידיים - זה כבר דורש שימת לב מיידית. מינימום אתיקה.

מקרה ראשון -
האישה מבקשת מילד לצמצם מקום ליד מבוגר כי היא לא יכולה לעמוד עם התינוק. הילד חמוד, נענה לבקשתה, אולם כשהוא נעמד על רגליו בדרך לכסא המקביל, טופח על שכמו 'איש' מאנ"ש מאחוריו, ואומר לו 'היא צריכה לשבת מאחורה. נשים מאחורה. מיותר לציין שה'מאחורה' היה עמוס ואף חלק נשים עמדו, ולא. לא היה קשה לפספס את זה.
אני אחסוך במילים. אבל במילה אחת בוטה - רשעות. אין פה שום יראת שמים ולא צדיקות. חסיד שוטה.

מקרה שני -
אותו פתיח. אישה עולה לאוטובוס בין עירוני, אוחזת בידיה תינוק קטן. קטן מאד אפילו.
הנהג מתניע ונוסע מהר מאד והיא מטלטלתת מצד לצד. המושב אחד לפני האחרון בחלק הקדמי פנוי, והיא באה להתיישב כי האחיזה כבר לא נוחה ואפילו מסוכנת.
מקדימה יש הרבה מקומות פנויים, מאחורה היה נראה לה גם שהכל תפוס, אולי לא הכל אבל לבחון לעומק בעמידה תוך כדי נסיעה עם תינוק ביד זה קצת קשוח.
רגע לפני שהיא מתיישבת, קופץ 'אדון' מאנ"ש כנשוך נחש ואומר לה 'גברת אסור כאן. לכי מאחורה. נשים מאחורה!'
כאילו אין תינוק ביד. כאילו הנהג לא נוסע בפראות.
כאילו הוא צדיק.
חשוב לך שאישה לא תשב מקדימה שלך? לך אתה למקדימה!!! יש מקומות בשפע! אל תתפזר לך אפה שאתה רוצה ועוד תדרוש מהגברת האבודה לעשות כפי שהורו לך הרבנים שלך. למה? כי אם הרבנים שלך היו במקרה הזה הם גם היו קמים ומפנים לה את המקום ואם היה צריך אף היו עומדים נסיעה שלמה.
שוב, חסיד שוטה.

ולכל מי שכזה - זה נורא. אין כאן יראת שמים ולא חלקה. יש כאן עיוורון מוחלט בין הטוב לרע. לא מדובר כאן באישה מתריסה או בבחורה שלא אכפת לה. מדובר באישה עם תינוק שבהחלט יש סכנה בעמידה של רגע. וכן, מכוונת גם לנשים בהריון מתקדם שהעמידה קשה להן.
ועוד משו - יש אוטובוס מהדרין. אם אתה ככה למה לא עלית עליו?

סליחה על הלשון הנוקבת. החריפה. זה פשוט החריד אותי והרגשתי חובה להעלות את זה.
דיברתי בלשון נוכח, אבל חס ושלום לא פונה אליך. מי שזה פונה אליו מבין.
והלוואי שיבין באמת, ויפנים את המסר.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה