גלית פוקוס
משתמש פעיל
- הוסף לסימניות
- #41
עניתי
אם שקוף אחד יקבל הערכה בזכות הסקר הזה כבר היה שווה, לא?
אם שקוף אחד יקבל הערכה בזכות הסקר הזה כבר היה שווה, לא?
ואוו! כמה שנכון!!והנקודה היא שאנחנו צריכים להתייחס אליהם כאל שווים לא בגלל שאנחנו נאצלים אלא בגלל שהם אציליים בדיוק כמונו.
ולכן:
אוציא כוס מים ע"י בעלי למנקה רוסי או להבדיל אברכי, ולא, לא אומר תודה.
לדעתי הם יעדיפו 'תודה' קטנה, מכוס מים.
מים נותנים גם למכונית, מילה טובה זה דבר אנושי.
למה לא לומר תודה?פספסת את הנקודה.
יחס לאנשים שקופים הוא לאו דווקא ע"י אמירה מילולית.
ולכן:
אוציא כוס מים ע"י בעלי למנקה רוסי או להבדיל אברכי, ולא, לא אומר תודה.
למה זאת דרגה גבוהה?ואוו! כמה שנכון!!
אבל זו דרגה גבוהה מאוד שצריך לעבוד קשה בשביל להגיע אליה!
בכל אופן, גם אם כרגע אנחנו לא בדרגה הזאת, חשוב שמטוב ליבנו וממידת החסד שנאמץ אל חיקנו, ניתן לב ודעת על אלה שזקוקים לכך, וחיוך או מילה טובה מצידנו יכולים לרומם את רוחם.
אבל חשוב! לשים לב לא להחצין את העובדה שאנחנו עושים כעת חסד, אלא לדבר בגובה העיניים (אפשר אפילו פחות אם נראה שיש צורך), להתיעץ ולשתף, ובאופן כללי- לתת הרגשה הכי טובה שאפשר.
גם אם זה לא מגיע ממקום אצילי וגבוה כמו ענווה עמוקה אלא ממקום אצילי אחר- הרצון הפשוט והכנה לדבוק במידותיו של הבורא, ולעשות חסד.
ובואו, אחרי הכל רובינו נודדים בין שני העולמות, והברון הנאצל שמרעיף מטובו היום, הוא הנזקק שכמה לתשומת לב מחר, בנתונים שונים.
אז איזה נפלא הוא עולם שיש בו חסד.
נהג אוטובוס ומנקה הם רק דוגמאות (שהביאו לפני), לא נכנסת לזה אם יש בהן ממש או לא.למה זאת דרגה גבוהה?
במה אני יותר שווה מנהג האוטובוס או מהמנקה?
נכון.אנשים מרגישים יותר או פחות שווים מזולתם בתחומים שונים, וזאת נקודת מבט סובייקטיבית לגמרי.
באמת היו כמה שכתבו לי באישי שבזכות הסקר התחילו לשים לב אל השקופים/ לומר תודהעניתי
אם שקוף אחד יקבל הערכה בזכות הסקר הזה כבר היה שווה, לא?
שווה יותר?נכון.
זה גם הרעיון של ענווה.
למרות שאתה שווה יותר לדעת שזה עדיין לא הופך אותך לטוב יותר
סליחה.אבל שהאדם שווה יותר או פחות?
איפה הקמפיין הזה יופיע?(והסקר הוא רק ההתחלה של הקמפיין שלי )
עכשיו הבנתי שלא הגבתי לאדם הנכון.סליחה.
לא כתבתי מדויק ולכן לא הובנתי נכון.
אנסה לתת דוגמה: כשמשה רבנו היה העניו מכל האדם אשר על פני האדמה, זה היה בגלל שהוא חשב שהוא שווה פחות מכולם?
הרעיון של ענווה (לפי איגרת הרמב"ן ועוד) הוא: זה שיש לי יותר כישרונות ויכולות (שבגינם אני נמדד - לפחות על פי הסביבה כ'שווה יותר', או לכל הפחות כמי שיש לו יותר) - לא הופך אותי ל'טוב' יותר מהשני.
עכשיו יותר מובן?
לא מדויק.הרעיון של ענווה זה לדעת שאין לי משלי כלום, הכל שייך לו.
בסיסי ועוד איך.זה לא בסיסי שאני והשני שווים בהיותנו בני אדם, בהיותנו יצורי כפיו?
כל כך נכון!! וזה כי מה שיש לך הוא לא ממך- זה רק מד' יתברך!ענווה אמיתית היא לדעת שלמרות מה שקיבלת, אתה לא שווה 'יותר'.
(בין היתר כי אילו לשני היו התכונות הללו - ייתכן שהיה עושה בהן הרבה יותר ממך)
תוספת חשובה מאוד.עד אז, נשתמש במידת החסד המופלאה, נלבין שיניים לחברינו ונרבה אהבה ושימחה בעולם.
docs.google.com
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים