קורונה חייבת לשלם למעון?

  • הוסף לסימניות
  • #1
הודיעו לי מהמעון שפותחים ביום ראשון
כרגע אני עדיין לא רוצה לשלוח את הבת שלי בפרט שאני בבית
למה אני חייבת לשלם להם כרגיל?? :(

תגידו , הייתם שולחים את הילד שלכם למעון בזמן כזה אם אתם בבית בלאו הכי?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #2
הודיעו לי מהמעון שהבן שלי לא מה17 ילדים
הגננת לא ידעה למה, ולא ידעה אם יגבו ממני כסף. למישהו יש מידע?
ואגב, הורים שלא מעונינים לשלוח שיידעו את הגננת!
כי אני לדוגמא עובדת, וכל ה17 הורים אמרו שישלחו, ולכן אין לי מקום, אם יתברר שכמה הורים מאד נחמדים לא שלחו ורק אמרו שכן, כדי לשמור להם את המקום, כמו שהגננת אמרה לי שככה נראה לה, אז זה ממש לא יפה. יש הורים שממש צריכים את זה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
זה תלוי
המטפלת של הבת שלי מהמעון לא הגבילה אותי רק אמרה שאני בכל מצב אצטרך לשלם.
בקבוצה של הקטנים זה בכמות המתאימה לקפסולה אחת (בערך17 ילדים בכיתה)
בקבוצה של הבוגרים זה בעייתי יותר...
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
זה תלוי
המטפלת של הבת שלי מהמעון לא הגבילה אותי רק אמרה שאני בכל מצב אצטרך לשלם
הודיעו לי מהמעון שהבן שלי לא מה17 ילדים
הגננת לא ידעה למה, ולא ידעה אם יגבו ממני כסף. למישהו יש מידע?
לא יגבו כסף על ילד שמעל 17
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
זה תלוי
המטפלת של הבת שלי מהמעון לא הגבילה אותי רק אמרה שאני בכל מצב אצטרך לשלם.
בקבוצה של הקטנים זה בכמות המתאימה לקפסולה אחת (בערך17 ילדים בכיתה)
בקבוצה של הבוגרים זה בעייתי יותר...
אצלינו בקבוצה של הקטנים יש 20, ואני בדיוק מה3! יכול להיות הורים שלא אוחזים את זה...אז לכן אני מעוררת
לא יגבו כסף על ילד שמעל 17
באמת? יש לך מקור? הגננת ממש לא היתה בטוחה, ורציתי להשהות את ההו"ק. אשמח אם תוכלי לתת לי מקור
תודה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
לגבי התשלום-
צריך לשאול את ההנהלה,
לפי מה שקראתי כאן באיזה אשכול אז"
אם יש להורה אפשרות להיות מתוך ה17 והוא בחר להישאר בבית- אז הוא צריך לשלם,
אם יש 17 גם בלעדיו הוא פטור מתשלום.

אצל המנהלת שלנו ביררתי והיא אמרה שמי שלא שולח-לא משלם.
הם מביאים מטפלות כמספר הקבוצות שיש,
אין לי מושג מה עושים עם השאר, למרות שאני יודעת בוודאות על כמה שלא רוצות לחזור כרגע.
אולי הן יחתמו אבטלה...אין לי מושג...

הבנתי שלחל"ת קורונה זכאים לחודשיים בלבד. מישהו יודע לאמת או להפריך את זה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
הבנתי שלחל"ת קורונה זכאים לחודשיים בלבד. מישהו יודע לאמת או להפריך את זה?
ימי אבטלה.PNG
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
  • הוסף לסימניות
  • #11
לא שאלו אותך בכלל? זה באמת הזוי
אפשר להבין שמעדיפים קודם את הילדים שהוריהם עובדים על פני ילדים שההורים גם כך בחל"ת.
בהחלט
אני עובדת
לא עשיתי סקר, אבל יכול להיות שה17 הורים גם עובדים...... (מקווה בשבילם)
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
בהחלט
אני עובדת
לא עשיתי סקר, אבל יכול להיות שה17 הורים גם עובדים...... (מקווה בשבילם)
לא המעון אמור להחליט, יש סדר ברור לפי הקריטריונים של הכניסה למעון,
קודם ילדי רווחה וכן הלאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
הטבלה למעלה מביטוח לאומי-לאבטלה רגילה ולא לאבטלת קרונה
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
המנהלת של המעון אצלינו אמרה שזה לפי הקדימות של הדרגה
מי שיותר נמוך עדיף
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

אשכולות דומים

בס"ד

יוצא לנו לנפוש די הרבה במלון כינר, ומזמן כבר סגרנו חופשה משפחתית לבין הזמנים הקרוב בכינר, אך לפני זמן מה הוזמנתי כאורח וקבלתי חדר באגף הסמוך לבריכה, בו עד היום לא יצא לי להיות. אני ואשתי פשוט נדהמנו! הבריכה חשופה לגמרי לעין כל שוכני החדרים באגף.
כשאתה בבריכה, מחצלות הבמבוק המקיפות אותה ויריעות ההצללה נתנו תמיד תחושה שאת/אתה מוסתרים, אך זהו, שזה ממש ממש לא כך!

כדי שלא יהיה ויכוח על הנתון הזה, צלמנו מחלון החדר את הבריכה (כמובן לא בשעות הרחצה. תמונות מצורפות להלן), ופנינו בצורה מאוד מכבדת אל הנהלת המלון כדי שיפתרו את הבעיה. אנו לא משלמים אלפי ש"ח כל שנה רק כדי לשבת בחדר סגור עם חלונות מוגפים. הבריכה השמורה לאורחי המלון בלבד (בניגוד לחוף העמוס) היא אחד הבילויים החביבים עלינו. בפרט לאור העובדה שאנחנו לא אוכלים בחדר האוכל של המלון. מה נשאר לנו אם לא הבריכה והנוף מהחלונות אל הים?
נענינו בהרבה מילים סחור סחור אך עם פסיקה חד משמעית ע"י מנכ"לית המלון (מצ"ב): לא יעשה כל שינוי והבריכה (קרי, המתרחצים/צות) תישאר גלויה לעין כל!

תגובה ממש תמוהה, בפרט לאור העובדה שהמלון מפרסם את עצמו כמיועד למגזר החרדי (הם אפילו מחלקים כל בוקר עיתון יתד נאמן בשביל ליצור עבורנו אווירה של אנ"ש). בסך הכל מדובר על פתרון בעלות זניחה בצורה של יריעה אנכית לרום מטרים בודדים ותהיה צניעות מינימאלית המקובלת גם בקהלים יותר פשרניים. זו לא עזרת נשים בבית הכנסת, זו בריכה על כל המשתמע...

לדעתי יש כאן אמירה של זלזול. לא זלזול רק בנו אלא בכל הציבור שלנו.
הם כאילו אומרים: חרדיים תמימים, העיקר תביאו את הכסף שלכם, העקרונות שלכם פחות חשובים לנו, בלאו הכי אין לכם הרבה מקומות לנפוש, אז זה העובדה מבחינתנו! רוצים תקבלו, לא רוצים -לאן תלכו?

ולחשוב על זה שכבר עשרות שנים אנשים ונשים נכשלים ומכשילים בלי לדעת... (כך אמרו לנו רבים מידידנו הנופשים/ות בכינר, שמעולם לא חשבו שרואים אותם כך בגלוי. הם התחלחלו לראות את התמונות שצלמנו)

כל מי שאיכפת לו, מוזמן לפנות למיילים דלקמן של הנהלת מלון כינר גליל ולהביע את דעתו ברמה, וכן להזהיר את ידידיו. עוד כמה ביטולים ותהיה מחיצה בעזה"י.

בפרט בתקופה עגומה זו, בה כמעט כל יום נהרגים בחורי ישראל ואנחנו זקוקים יותר מכל לשמירת עליון עלינו, ולצערנו בבריכת כינר מתקיים גם ביום הזה: "וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ " (דברים כג)
אנחנו נאמר את שלנו - לא נח לנו, והדבר הזה נעשה בניגוד לדעתנו ובוודאי לא במימוננו.

כדאי להקדיש דקה מזמנכם ולכתוב להם את דעתכם בנושא:



מיילים הנהלת כינר:



gabi#rgl.org.il יו"ר הדירקטוריון של כינר

‫‎gili#kinar.co.il מנכ"לית

shani#kinar.co.il

kinar#kinar.co.il ‫‎

shoam#kinar.co.il

res#kinar.co.il


בתקוה לשינוי לטובה
אני מעלה את זה כאן ואולי מכאן תבוא הישועה והסתכלות אחרת על האלמנים ובעיקר על היתומים של האלמנים,
אני אלמן כבר קרוב לחמש שנים עם שמונה יתומים, אבל משום מה יש בקהל ובארגונים רבים הרגשה שהאלמנות והיתומים של האלמנות הכי מסכנים והאלמנים והיתומים שלהם הכל בסדר מבחינתם,
אז קצת לומר מה מרגישים ומה עובר על האלמנים,
זה ממש קשה בחנוכה למשל שאין מי שידליק את הנרות חנוכה כי אין אבא בבית שידליק את החנוכיה, אבל גם מאד קשה שאחרי שגמרו להדליק את החנוכיה אין מי שיכין עם הילדים את הסופגניות ויכין את הלביבות ויצחק עם הילדים במטבח ויביא את עיקר האווירה הטובה של מסיבת חנוכה,
ומאד קשה בפסח שאין מי שישב ויערוך את שולחן ליל הסדר שאין אבא בבית, אבל גם מאד מאד קשה שאין מי שתבשל לפני זה ותכין ושתלך להביא באמצע ליל הסדר דברים מהמטבח בשביל שהאבא יוכל לשבת עם הילדים בנחת ולספר את הסיפור ההגדה
מאד קשה בשבועות למשל שאין אבא שישב בבית הכנסת וילמד עם הילדים היתומים, אבל גם מאד קשה לאבא ללכת ללמוד עם הילד בבית הכנסת שצריך להשאר בבית ולשמור על הילדים הקטנים
ולא רק בחנוכה והחגים אלא כל השנה, מאד קשה באמת לילד יתום מאבא שאין מי שישב איתו באבות ובנים ויחזור איתו על הגמרא, אבל גם מאד קשה לאבא לשבת עם הילדה שלו בכתה א ולחזור איתה ולעקוב על השיעורים, ומאד קשה לאבא ללמד את הבת שלו דברים שבעיקר אמא אמורה ללמד אותה כמו גיל ההתבגרות,,
ואני מדבר על כל גם מבחינה כלכלית, וגם מבחינת פינוקים,
אלמן שמטופל ביתומים לא יכול לצאת לעבוד כמו כל גבר אחר שיודע שיש אמא בבית שתשמור על הילדים או שתשאר איתם שחולים,,
וצריך לשלם לאשה שתנקה ותכבס ,,, ועוד דברים שגבר לא יודע לעשות,,
ותשעים אחוז מהארגונים עוזרים בעיקר לאלמנות או ליתומים של האלמנות

והכי הכי קשה זה הדבר שצריך לדאוג ליתומים לבד שלא ירגישו 2 דברים,,
1. שלא ירגישו את החוסר שיש בינם לבין ילדים אחרים שיש להם אבא ואמא,
2, ושלא ירגישו את החוסר שיש בינם לבין יתומים מאבא, כי זה אחד הדברים הכי הכי קשים, שהם שומעים למשל שארגונים מארגנים נופשים בחנוכה או בפסח או בשבועות וזה רק למשפחות של אלמנות, ומקבלים שם עולם ומלואו,,,, ואני צריך לתת לילדים שלי דברים כאלו מכספי רק שלא ירגישו שחבל שמי שנפטר זה,,,,,,,,,,,,
וודאי שמבחינת צניעות לא מתאים לעשות אלמנים עם אלמנות,, אבל כמו שמארגנים בנפרד לאלמנות אפשר שאותו ארגון יארגן במקום אחר לאלמנים עם יתומים,,
ואני יודע שכולם יגידו שבתורה כתוב אלמנה ולא כתוב אלמן, ולכן כולם חושבים בעיקר על אלמנות ולא על אלמנים,,, בתורה הכוונה לאלמנה זה מי שנצרך, וכן בזמן התורה לא היה מושג של אלמן אלא כל אחד היו לו כמה נשים,,,, והיה מי שידאג גם ליתומים וכן לא חושב שבתורה יש הבדל בין יתום מאבא או מאמא
אני לא כותב את זה בבקשת עזרה , כי מנסה ליהיות לבד ולעשות מה שצריך ליתומים שלי,, אלא רק להעלות את המודעות בציבור, ואולי יקום מישהו שידע באמת לדאוג לכל היתומים ויבין מה עובר גם על האלמנים ואולי ירים את הכפפה
בס"ד

קיימת כמות מוגבלת של כרטיסים לפארק המים חפץ חיים, לבוקר של יום שלישי - י"א באב תשפ"ה

איך הגעתי לזה?!...

האמת היא שלא חיפשתי לארגן דברים, ולעשות לעצמי כאב ראש...
אבל מכיוון שאני יודעת שחפץ חיים פתוח לקהל הרחב רק :
בשלושה ימי שישי - בבוקר/צהריים, או - בערב.
זה האופציות.

בבקרים של שאר ימות השבוע - זה מושכר לארגונים / עיריות / וועדי עובדים וכד'
ומי שאין לו כרטיסים דרך הארגונים הנ"ל - אין לו אפשרות להגיע בבוקר של יום רגיל (לא שישי)

ימי שישי - מניסיון העבר עמוסים מאוד מאוד...
ובערב - קר מאוד בסוף, כשמחשיך.. (ונראה לי שזה גם בלי המתחם היבש, ופחות שעות בבריכה)

לכן ניסיתי לחפש (לעצמי ולעוד כמה חברות שממש רצו)
כרטיסים לבוקר רגוע, באמצע השבוע
לא ביום שישי כשממש עמוס (ולא בערב, בקור..)

אחרי חיפושים - הגעתי לארגון שמשכיר את חפץ חיים ב- י"א באב,
ונשאר להם כמות מוגבלת של כרטיסים
הם מסכימים למכור ב- 68 ש"ח לכרטיס (במקום 100 ש"ח, אם נהיה כמות גדולה)

אז החלטתי לארגן קבוצה (לרציניים בלבד) שרוצים להגיע לחפץ חיים ברוגע, בלי הלחץ של יום שישי
ובבוקר, לא בערב כשכולם רועדים מקור....

מי שמעוניין - שישלח מייל ל: mish.rc22 שטרודל ג'ימייל.....
עם הפרטים:
שם פרטי + משפחה, מס' טלפון, כמות כרטיסים רצויה + אסמכתא לתשלום


אפשר לשלם בהעברה לבנק / במזומן - בבית שמש, שכונת חפציבה.
פרטים נוספים במייל הנ"ל
שולחים מייל, ומקבלים בחזרה מייל אוטומטי עם פרטי החשבון להעברה + כתובת מדוייקת בבית שמש לתשלום במזומן.

אני שומרת כרטיסים רק למי ששילם בהעברה / במזומן.

לבירורים - במקרים דחופים בלבד, אפשר להתקשר ל: 058-3238299
באין מענה - אפשר להשאיר הודעה

אם אתם משאירים הודעה בטלפון הנ"ל - כדאי להשאיר גם את הפרטים שכתבתי לעיל:
שם פרטי + משפחה, מס' טלפון, כמות כרטיסים רצויה
(ואם אתם רוצים שישמרו לכם מקום ברשימה - תסדרו את עניין התשלום)

כשיגמרו הכרטיסים - נודיע בפתיח של התא הקולי ובהודעה חוזרת למייל שההרשמה נסגרה.
לכן כדאי לפני שמשלמים לשלוח מייל, ולבדוק מה כתוב בהודעה החוזרת
או להתקשר לטלפון: 058-3238299 ולשמוע את ההודעה בפתיח של התא הקולי

ביום שלישי י"א באב יעמוד נציג מטעם הארגון בכניסה לחפץ חיים עם רשימה של כל מי שנרשם
(הזיהוי יהיה לפי שם + מס' טלפון)
ויכניס לפארק את כמות האנשים שכתוב לו ברשימה על אותו שם וטלפון.

חופשה נעימה לכולם!

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה